A. 關於愛情.婚姻.家庭的1100字作文
兩個人好不容易在一起，不要輕易說分手，畢竟兩人之間在情感上經歷了多次的分分合合，合合分分，建立一段感情不容易。從一個陌生人，認識到一個熟悉的人，相互又認識了對方的家人，對方的親戚，對方的好友，愛一個人不難，要徹底放棄一個人真的好難，當你愛上一個女孩無法抗拒它的魅力。無抗拒他在你生命中的地位，兩人在一起很難，當你愛上一個人時候，面臨帶女孩子回家看看你的父母時候，遭遇你父母要和你最愛的女孩選擇其中一個，你會怎麼選擇，你選擇你父母那麼，你就要放棄這個女孩。你父母帶你相親，你是否喜歡原來那個你所愛的女孩？還是選擇你父母給予你介紹的那個女孩，一個是你最愛的女孩，一個是你從不見面，而且是相親認識的一個女孩子。愛情不是一見鍾情。而是日久生情。你和你最愛的女孩一起度過快樂，還是選擇你父母給予你介紹的那個女孩？愛情婚姻是自由，結婚兩人相親相愛才結婚，你不愛那個女孩幹嘛跟他結婚？你愛上一個女孩。你毫不猶豫地與你父母競爭，你非要選擇你愛的那個女孩。生命更可貴，愛情價更高，愛情需要物質，當你選擇一個有錢女，你喜歡他的金錢，還是身體。還是他的心。
當當你選擇了一個貧窮女孩，你愛他能否對他的身體負責，結婚需要金錢，結婚禮金，女孩的嫁妝金手鐲，金耳環，金戒指，金項鏈都需要男孩子出的，結婚需要擺酒席也是男女方對半出，愛情是你情我願，一個願打。一個願挨。當今愛情很現實的，女人要找的男人不光要有錢，而且要有身材。男人找女人做老婆，要身材苗條，要漂亮，要像模特一樣迷人，男人找女友很挑剔，女人找男人也很挑剔
B. 關於婚姻與家庭的文章
感悟婚姻
前些日子，好友開車送我辦事。這個朋友五十歲了，正和夫人鬧冷戰呢，整個人很消沉。一開始還矜持不流露痕跡，慢慢地談起自己的婚姻，說到現在的狀況。再後來，忍不住憤怒地控訴起來了。說起夫人------以前總是牢騷滿腹、後來冷淡他、現在是敵視他。
昨天，從北京拼黑的回公司，路上上來三個大人帶兩個小孩。那三個人，一個約二十七八，一個約五十的女人，還有一個一少婦三十二、三，少婦帶著六歲的男孩。路程約兩個小時，這兩個小時里，少婦一路上在談丈夫如何不做為，自己婚姻如何的不幸福。從開始的甜蜜到現在的只因孩子勉強維持婚姻。斷斷續續講了一路。
一開始，我沒往心裡去，准備睡覺，可少婦嘰嘰歪歪的怨恨腔，讓人沒法入睡。同行人一開始勸導她，到後來都在批評她，可她還在發牢騷。我聽到後面都想棒喝她一聲，讓她清醒一下，好好反思一下自己。一個過路的人都覺得難以忍受，她的丈夫不得被逼瘋了？正當妙齡的少婦，成了不招愛的怨婦，真是可悲的人。讓我想起老套俗語：女人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。
婚姻中的男女，如何和諧度日子呢？不知道大多數的人是怎麼樣的。有些男女，我想是這樣的。
男人和女人相識相戀到結婚，是平等的關系，互相愛慕、互相關懷、彼此和諧、風平浪靜，直到愛情的結晶來到兩人世界，平衡打破了。
性別角色決定了，女人在撫育孩子過程中付出要多一些。女人天生的母性使然，會對孩子傾注更多的關心，無形中分流了對丈夫的關愛，男人處於被「冷落」的狀態。男人處於很尷尬的境遇，在和孩子「爭寵」。這是羞於啟齒的競爭，而且，註定是要敗給孩子的競爭。於是他們會用有些「不可理喻」的方式抗爭。有時表現的象個不慬事的小孩，很不男人。而這個時期的女人，也為養育孩子付出很多，渴望男人多關心她，面對男人的「不可理喻」不理解，抱怨男人荒唐。如不及時調整心態，往往以「對孩子的付出」做籌碼，指責男人不做為。這讓男人很窩心，很委曲，有口難辯。
聰明的女人，要學會給足男人面子。才能順利地度過這個尷尬期。糊塗女人會把戰爭拖入孩子成長的過程，不斷加重矛盾，使問題不斷升級，直到彼此忍無可忍，兩敗俱傷。
世上沒有絕對的平等，婚姻中的男女，因性別角色不一樣，更不可能平等。如何在不平等中尋找平衡點，需要智慧。要學會溝通，適時學會做大女人，適時學會做小女人。男人有時很男人，這個時候你就做個小女人，好好享受做女人，男人有時很幼稚，這個時候你就做個大女人，收一個大兒子，享受「多子多孫的兒孫滿堂」的感受。都說男人難當，難道女人好當？
C. 高分求篇作文~~~~關於愛情 婚姻 與家庭
愛情 婚姻 與家庭Love, Marriage and Family（這篇可以參考：）（寫的還可以，長短你可以自己調整：）
Love is an essential human attribute, which matures as indivial matures. Marriage is a natural and extremely effective milieu for the development of love. So the love between a man and a woman leads to a marriage. Marriage brings about a family. The family provides a framework for each family member to grow as a person in love and security. So it is reasonable to say that marriage is a bridge of love and family.
Love is the base of marriage, and marriage is the development of love. In the past, people used to marry without their own consent, that is, without their own experience of love, the parents arranged the marriage. Two persons, a man and a woman, who were entirely strangers, were united in wedlock, and became husband and wife. They had known nothing of each other before, and of course, love was a sealed book to both. This type of marriage often leads to unhappiness. Tragic stories about ill-matched couples were often heard. So love is the foundation of marriage, and a marriage without love won』t be a happy one. And nowadays, with the development of society, love becomes more noble, rich, fine and subtle. Therefore, love is sometimes romantic; the lovers don』t pay too much attention to the trivial of daily life. Some people fall in love at first sight and rush into marriage. They usually neglect the commitment a marriage demands. They may come across with some problems in their marriage that is likely to end up with a divorce. This seems to prove that love in a marriage is not so romantic as one often imagines, but as practical as mutual respect and compromise in the common life of a family.
Family in this sense is the extension of marriage. A family based on a marriage may last if it fulfills the function of reproction. However, nothing can be more effective for a family to fulfill its function than love. Love between a husband and a wife, love between parents and children and love between all the family members can pave the way for all the family to a bright future. The families that could survive the hardships and develop from generation to generation are characterized by love and harmony.
In a word, love is the base of marriage and family. One famous man once said,「 In a world of existence, there is indeed no greater power than the power of love.」 In a marriage, love needs to be manifested in a cooperative and sharing manner. And with a happy marriage, the family will be happy.
D. 關於婚姻的文章
感悟婚姻
前些日子，好友開車送我辦事。這個朋友五十歲了，正和夫人鬧冷戰呢，整個人很消沉。一開始還矜持不流露痕跡，慢慢地談起自己的婚姻，說到現在的狀況。再後來，忍不住憤怒地控訴起來了。說起夫人------以前總是牢騷滿腹、後來冷淡他、現在是敵視他。
昨天，從北京拼黑的回公司，路上上來三個大人帶兩個小孩。那三個人，一個約二十七八，一個約五十的女人，還有一個一少婦三十二、三，少婦帶著六歲的男孩。路程約兩個小時，這兩個小時里，少婦一路上在談丈夫如何不做為，自己婚姻如何的不幸福。從開始的甜蜜到現在的只因孩子勉強維持婚姻。斷斷續續講了一路。
一開始，我沒往心裡去，准備睡覺，可少婦嘰嘰歪歪的怨恨腔，讓人沒法入睡。同行人一開始勸導她，到後來都在批評她，可她還在發牢騷。我聽到後面都想棒喝她一聲，讓她清醒一下，好好反思一下自己。一個過路的人都覺得難以忍受，她的丈夫不得被逼瘋了？正當妙齡的少婦，成了不招愛的怨婦，真是可悲的人。讓我想起老套俗語：女人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。
婚姻中的男女，如何和諧度日子呢？不知道大多數的人是怎麼樣的。有些男女，我想是這樣的。
男人和女人相識相戀到結婚，是平等的關系，互相愛慕、互相關懷、彼此和諧、風平浪靜，直到愛情的結晶來到兩人世界，平衡打破了。
性別角色決定了，女人在撫育孩子過程中付出要多一些。女人天生的母性使然，會對孩子傾注更多的關心，無形中分流了對丈夫的關愛，男人處於被「冷落」的狀態。男人處於很尷尬的境遇，在和孩子「爭寵」。這是羞於啟齒的競爭，而且，註定是要敗給孩子的競爭。於是他們會用有些「不可理喻」的方式抗爭。有時表現的象個不慬事的小孩，很不男人。而這個時期的女人，也為養育孩子付出很多，渴望男人多關心她，面對男人的「不可理喻」不理解，抱怨男人荒唐。如不及時調整心態，往往以「對孩子的付出」做籌碼，指責男人不做為。這讓男人很窩心，很委曲，有口難辯。
聰明的女人，要學會給足男人面子。才能順利地度過這個尷尬期。糊塗女人會把戰爭拖入孩子成長的過程，不斷加重矛盾，使問題不斷升級，直到彼此忍無可忍，兩敗俱傷。
世上沒有絕對的平等，婚姻中的男女，因性別角色不一樣，更不可能平等。如何在不平等中尋找平衡點，需要智慧。要學會溝通，適時學會做大女人，適時學會做小女人。男人有時很男人，這個時候你就做個小女人，好好享受做女人，男人有時很幼稚，這個時候你就做個大女人，收一個大兒子，享受「多子多孫的兒孫滿堂」的感受。都說男人難當，難道女人好當？
E. 為了孩子失敗的婚姻給自己寫一篇文章
摘要 1、失敗的婚姻，沒有相依相偎，沒有同甘共苦，單向的付出，真的好累，餘生不談感情，只談錢，自己選擇的路，跪著也要走完。
F. 求一個中國傳統婚姻的作文
中國自夏啟建立夏朝開始,統治者實行的就是家國相通、親貴合一的宗法制度,為了維系這種以血緣關系為紐帶的組織形式,統治者在政治實踐中推行從上到下的嫡長子繼承製,而為了保證嫡長子的純潔性,在婚姻上,夏、商、周三代均實行一夫一妻多妾制.所謂一妻,指的是嫡妻只許一個.除嫡妻以外,男子還可以合法地擁有數量不等的側室,即「妾」.《禮記.曲禮》記載:「天子有後,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾」；「公侯有夫人,有世婦,有妻,有妾」.但是,按照宗法制度的要求,嫡妻只能有一個.嫡妻所生,是為「嫡系」,其他妾媵所出,是為「庶出」.嫡妻及其子女,與妾媵及所生子女,在家庭中有著明顯不同的地位.這是由宗法觀念十分重視嫡庶之別所決定的.嫡庶無別,嫡長子繼承宗祧和權位的原則就無法維持,勢必導致整個宗法的紊亂.
西周在婚姻締結的實質要件上除了堅持一夫一妻制以外,還要符合兩個原則:（1）父母之命,媒妁之言 《詩經.齊風.南山》曰:「娶妻如之何?必告父母」,「娶妻如之何?匪媒不可」.西周婚姻必須秉承「父母之命」,經過「媒妁之言」.在宗法制下,婚姻大事必須父母主持,再加媒人撮合,才算循禮、合法,才能為宗族和社會所承認.這是由於西周統治者強調禮治,即要求君臣上下父子兄弟都要按照「禮」的秩序去生活.而「禮」的核心,在於「親親」和「尊尊」.「親親父為首」,在家庭、家族關系中,應該承認並維護家長的地位和權威,以父家長為家庭和家族的中心,所以象男女婚姻大事只能由父母做主,當事人是沒有選擇餘地的.（2）同姓不婚 西周婚姻實行「同姓不婚」的原則,主要基於兩點:一是《左傳》所言,「男女同姓,其生不蕃」,不利於子女的健康成長,這說明當時人們在優生方面已有比較科學的認識.二是《禮記.郊特牲》所說,「娶於異姓,所以附遠厚別也」,反映了通過婚姻加強與異姓貴族的聯系,進一步鞏固家天下和宗法制度,且有鮮明的政治用意.
西周婚姻的成立,程序上必須符合「六禮」.合禮合法的婚姻必須通過「六禮」:⑴納采,即男方請媒人向女方送禮品求婚；⑵問名,即男方請媒人詢問女子姓名、生辰,卜於宗廟,請示吉凶；⑶納吉,即卜得吉兆後即定婚姻；⑷納征,又稱納幣,即男方使人送聘禮到女家；⑸請期,即商請女方擇定婚期；⑹親迎,即在結婚當日,男方迎娶女子至家.至此,婚禮始告完成,婚姻也最終成立.如此繁瑣的程序,實際上只有貴族才能履行,庶人以下是談不上的,即所謂「禮不下庶人.」西周時期的「婚姻六禮」,對以後各朝婚姻成立的形式要件產生了重要的影響.直至中國近代以至現代,在一些鄉村地區,締結婚姻的形式仍然可以看見「婚姻六禮」的明顯痕跡.
同婚姻的締結必須要遵守「父母之命」一樣,婚姻解除的決定權也完全操縱在男方家長方面.據史籍記載,西周婚姻的解除有一套完整的制度,被稱為「七出三不去」.所謂「七出」是指女子若有下列七項情形之一者,丈夫或公婆即可休棄之.《儀禮. 喪服》中載「七出」:「無子,一也；淫佚,二也；不事舅姑,三也；口舌,四也；盜竊,五也；妒忌,六也；惡疾,七也.」但是,已婚婦女在三種情況下,可以不被夫家休棄,即所謂「三不去」:「有所娶無所歸,不去；與更三年喪,不去；前貧賤後富貴,不去.」「三不去」在某種程度上,對於任意去妻作了限制,但更主要的目的是出於維護宗法倫理的需要.「七出三不去」制度是宗法制度下父權和夫權專制的典型反映.作為西周時期婚姻制度的重要內容,其影響也極為深遠.漢唐乃至明清,各朝法律中關於解除婚姻的條件和限制的相關規定,大體上都沒有超出「七出三不去」的范圍.
秦始皇建立了中國歷史上第一個中央集權的大一統帝國,秦國的歷史經驗使秦始皇充分認識到健全的法制對於國家富強的重大意義,所以秦代奉行的是法家學派的「法治」,「重刑」理論.
由此,在婚姻制度上就較少受儒家禮教觀念影響,與其前後朝代婚姻制度相比,頗具特色:
1.婚姻以成年和官府登記為有效
秦律規定結婚年齡,男子身高六尺五寸,女子須六尺二寸,且必須到官府登記.未經登記者,法律不予保護.《法律答問》載:「有女子甲為人妻,去亡得及自出,小未盈六尺,當論不當?已官,當論,未官不當論.」即若該女未成年背夫逃亡,如系登記結婚,便以去夫亡論罪；若沒有登記,視為無效婚姻,不能治罪.按秦制,不僅婚姻的締結需要官府登記,而且,婚姻的解除也必須到官府登記,得到官府的認可.否則,將構成「棄妻不書」罪,男女雙方均要受到處罰.
G. 婚姻該不該自由作文800字
總聽人說，婚姻是一雙鞋，合適不合適只有自己知道，這話的確很有道理。現實中有很多這樣的例子，表面看很般配的夫妻，過了不久卻勞燕分飛。而有的怎麼看怎麼不相配，卻一起過了多少年。於是又有人說，婚姻就是一個迷，誰也無法破解這其中的奧秘。
但我以為，婚姻更象一棵樹。一旦植根於腳下的泥土，也不論這泥土是肥沃還是貧瘠，只管紮下去，生長著。風來了，即使颳得它東搖西晃，風平浪靜之後，可能也有一點小小的傷，但還是會慢慢會復原的。雨來了，劈頭蓋臉，浸泡了樹干，淹沒了樹梢，可當麗日晴空，她還會對著陽光微笑，似乎在說，你看，我還好。婚姻這棵樹，一年又一年，任憑風霜雨雪的侵襲，它總是在那裡挺立著，隱忍著，一般的風浪已很難使它夭折了。
相對於婚姻，愛情更象一片雲，輕盈，浪漫，飄逸，她變化萬千，神秘莫測，一會變成一座山，一會變成一條河，此時如潔白的棉絮，彼時如奔騰的駿馬，偶爾還會披上彩色的薄紗，象個神秘的女郎，若往若還，進止難期，婀娜多姿，撲朔迷離，讓你既為她喜，又為她悲，既為她痴，又為她醉。
婚姻是一棵樹，它的根，枝，葉，花，果，一應俱全。老人是樹的根，夫妻關系是主幹，而其它家庭成員，就是它的枝，由此而派生的七七八八，錯綜復雜的關系，就是它的葉，一點點的風吹草動，就會出現連鎖反應，蝴蝶效應，婚姻中，與其說是兩個人結合，不如說是兩個家族的組合。形形色色的人與事，包羅萬象，象個小社會一樣，特別是雙方老人，更是與這個小家捆綁在了一起，一榮俱榮，一損俱損。所有這些，都讓婚姻的內容變得好豐富，好復雜。而那個不染纖塵，不食人間煙火的海市蜃樓般的精緻的愛情，經過現實的嗑嗑碰碰，摔摔打打，也慢慢地由空中降落到地面，深深地嵌進了婚姻的褶皺中，被婚姻綁架。就會產生張愛玲的小說中，紅玫瑰與白玫瑰的感覺。因此，人們感嘆，婚姻如圍城，外面的想沖進去，裡面的想跑出來，愛情是婚姻的墳墓。
婚姻是棵樹，孩子是愛情的結晶，也是婚姻樹的果實，這枚果實在夫婦的眼中，象一棵明珠，耀眼奪目，象個天使，給生活帶來無盡的快樂和幸福，象一塊磁石，緊緊地吸附著婚姻樹，象一個粘合劑，把二人的腳步緊緊的粘住，即使愛情淡了，遠了，可誰也捨不得走向岔路，另闢新路，因此，湊合，也成了有些婚姻的代名詞。
在婚姻這棵大樹中，愛情就是花，只是花。花開了又謝，謝了又開，一年又一年，如此循環，不知不覺，親情和愛情枝叉交錯，我中有你，你中有我，誰也分不清了。那麼，愛情的花朵藏到哪了呢？如果你仔細感覺，那些平凡日子中的小浪漫，小感動，就是愛情的小花裊裊開放了，她不張揚，不炫耀，若隱若現地出現在你的面前，你要用心去觀察，去感受，去體會，去享受，如果你粗心大意，她就與你擦肩而過了，因為，婚姻樹的花兒是害羞的。
婚姻是棵樹，但這樹需要兩個人共同精心培育，才會長的粗壯，高大，才能經受住狂風的肆虐，暴雨的洗禮，雷電的襲擊。若不精心管理，就會營養缺乏，病病秧秧，如果再生拉硬扯，就會骨斷筋折，換來的只能是一聲嘆息。
婚姻是棵樹，但願人們的婚姻之樹，根深葉茂，愛情之花，四季盛開。
H. 婚姻情感之類的文章
下面這篇文章是我在空間看到覺得很不錯 轉載的 覺得很收益
1.大勇出差在外，突然回家，在門口聽到有男人打呼嚕的聲音。
大勇默默地走開，發了個簡訊給老婆：「離婚吧！」然後扔掉手機卡，遠走他鄉。 三年後他們在一個城市再次相遇，妻子問：「為何不辭而別？」 大勇說了當時的情況，妻子轉身離去，淡淡地說：「那是瑞星的小獅子。」 [解讀]夫妻之間最不可缺少的不是激情與沖動，而是信任，即使看到了或者聽到了什麼，至少也要給對方一個解釋的機會，因為哪怕是耳聞目睹的東西，也可能另有隱情。 2.丈夫斥責道：「你燒的這哪裡是青菜？蠟黃蠟黃的。」
妻子立刻回答：「你每天回家這么晚，當然不會知道它們在我的鍋鏟上也曾經『青春』過。」
[解讀]當我們開始注意身邊的帥哥美女，覺得自己的枕邊人再沒有往日榮光的時候，請不要忘記，他(她)此生最美麗的年華是陪在我們身邊的。
3.一對夫婦長期和諧相處為人津津樂道。
當地的一位記者問及幸福婚姻的秘訣，丈夫向記者解釋說：嗯，這就要從我們的蜜月說起了。
我們到大峽谷度蜜月，原本我們是要騎驢子到峽谷底，不過才走了沒有多久，我太太的驢子就跌了一跤，我太太安靜的說：第一次，再次上路以後沒有多久那隻驢子又跌了一跤，我太太又安靜的說：第二次，還沒有半哩路驢子又跌跤了，這時我太太拔出她的左輪手槍斃了那隻驢子。
我很不能認同她的行為，於是開始與她爭論，這時，我的新婚妻子安靜地對我說：第一次……
[解讀]婚姻中必須要有一些值得敬畏的底線，通過彼此試探，知道對方的底線在什麼地方，有意識地退讓，永遠不要讓自己肆無忌憚。
4.小林對妻子說：「你老愛與隔壁小揚家比，他家裝修了房屋，你要我也照著他家的裝修模式裝修我們家的房屋；他家買了一台電腦，你要我也買一台和他家一摸一樣的電腦，你看這下可怎麼辦？」
「他們家又增添什麼新玩意了嗎？」妻子焦急的問道。
「他昨天娶了一個年輕漂亮的老婆。」丈夫答道。
[解讀]不要總去和別人比，更不要一味地去效仿某個家庭，每一對夫妻都有屬於自己的境遇，不可能完全拷貝別人的幸福，能夠活出自己的快樂就好。
5.小林的鄰居回家，看見小林正站在門外，於是他奇怪地走上去問：「咦，小林，怎麼？進不了門了？」
小林微笑著說：「腦子不行啦，忘帶鑰匙了！」
「先到我家坐坐吧。」鄰居熱心的說。
小林推辭道：「不了，太太馬上就回來。」
等鄰居走後，小林輕輕地對著門哀求：「親愛的，求求你開開門，我承認錯誤還不行嗎？」
[解讀]人都是要面子的，很多時候寧可委屈自己，也不願意在外人面前丟臉，夫妻之間有天大的沖突也應該在屋裡解決，任何時候都不該讓一道鐵門隔住兩個人。
6.丈夫：「親愛的，你既然這樣愛我，為什麼我第一次你求婚的時候，你不馬上答應呢？」
妻子：「因為我要看拒絕後，你的反應是怎樣啊。」
丈夫：「哦，可是如果當時我掉頭就走，那你怎麼辦？」
妻子：「放心，你走不出去的，因為我早把大門鎖上了。」
[解讀]夫妻之間有時候說出的話並不代表本意，所以不要句句話都那麼較真，尤其是吵架的時候，針尖對麥芒，什麼惡毒的話都能說出來，但實際上真想分道揚鑣就沒有吵架的必要了，吵架的初衷更多的是宣洩憤懣，並且挽回感情。
7.一對夫婦坐在海濱浴場休息時，丈夫老是注視著過往的每一個漂亮姑娘，妻子責備丈夫說：「放尊重點兒，羅伯特，你已是結過婚的人了！」
「這有什麼？假如我吃的是病號飯，這也並不意味著我無權看豪華飯店的菜譜！」丈夫反駁說。
[解讀]有些小動作是出於人類本性的，不要去壓抑，在不觸及原則底線的時候，留一點空間並沒有壞處，人真的會產生審美疲勞的。
8.有一對夫妻，老公正看著電視，啃著瓜子，忽然間老婆從廚房喊著：「老公，可不可以幫我修電燈？」
老公不耐煩的說：「我又不是水電工！」
沒多久老婆又喊：「老公，可不可以幫我修冰箱？」
老公不耐煩的說：「我又不是電器維修工！」
又過了一會老婆又喊：「老公可不可以幫我修酒櫃的門？」
老公覺得很煩，生氣的說：「我又不是木工！」
然後就跑到外面喝酒解悶，過了一小時，老公覺得心有愧疚，決定回家把那些東西修一修，但是回家後，發現東西全修好了，便問老婆：「東西為什麼都修好了？」
老婆說：「你離家後，我就傷心的坐在門外，碰巧有一個年輕帥哥經過，知道這件事後，關心的說：『我可以替你修！但你可以選做蛋糕給我吃或跟我親熱一次！』」
老公聽了就說：「那你做什麼蛋糕給他吃？」
老婆回答：「我，我又不是做蛋糕的師傅。」
[解讀]背上了婚姻的責任，任何家務都要試著去做，即使不是親自動手，也要有解決的辦法，不能以一句「這個我不會」就推卸掉原本屬於自己的責任。
9.一對夫婦在河邊釣魚，夫人總嘮叨個不停，一會魚上鉤了。
夫人說：「這魚真可憐。」
丈夫說：「是啊，只要閉嘴不就沒事了嗎?」
[解讀]夫妻之間相處，一定要考慮對方的感受，不能憑著自己的喜好一意孤行。諸如「嘮叨」這樣的習慣，其實作用並不很大，一定要想辦法克制。
10.太太抱怨先生：「你一點也不了解女人的心，總不願意講我愛聽的。」
先生：「好嘛，你愛聽什麼就提醒一下吧。」
太太：「至少稱呼得改一改，不要老叫『老婆』，叫三個字的，親昵一些的。」
先生：「我明白了，老太婆。」
[解讀]在對方興致勃勃的時候，不要說出讓人掃興的話，或者做出讓人掃興的舉動，要明白快樂和幸福都是共同經營出來的。
I. 描寫婚禮的經典散文
描寫結婚的經典散文：
關於結婚
結婚，對於有的人來說是一個美好而又恐懼的詞語。
一個人背負著自己的世界觀徹底融入伴侶的世界觀，編制出爛漫的生命之火。不再有自己的獨特。結婚，婚姻的開端，慢慢人生路始於此。有人問我，為什麼結婚這么早。我總會反問，早么?我不覺得二十四歲結婚是過早，確切的說不應該用年齡來限定結婚的幸福時刻。遇到對的人，不猶豫，直接拿下。這就是我的關於情感的信條。生命只有一次，誠可貴。不允許有任何的浪費，想像一下，此時此刻的瞬間在下一秒你我就不再擁有，成為過往煙雲、歷史的塵埃、生命的殘渣。當人生已至暮年，看著鏡子里飽經滄桑的面龐，偶然間回想起曾經有多少個年華都不曾美好。悔恨不已。
也有人問，怎麼才能確定是不是對的人呢。對於這個，只能問當事人自己。我只覺得有了現在的伴侶，生活比起從前多了份精彩、多了份朴實、多了份牽掛，更多了份心甘情願扛起的責任。有人說婚姻是愛情的墳墓。其實只是遇見荒唐人，做了件荒唐事。所謂的三年之癢、七年之痛，也不過是婚姻經營不善，我總是想直接倒出一句，歸根結底還是性生活不和諧了。欲求不滿，便會他日牆下折來紅杏，藉以安撫內心的慾望。於是乎，就有了原配大戰小三的間諜劇。
現實，對於每個人都是公平的。它給了你苦澀，必定會再給你甜蜜;它給了你絕望，必定會再給你點燃希望的篝火。
別灰心。只有相信才能具有擁有的權力。
本文來自學習啦，作者不詳
供參考。
J. 找一篇關於婚姻家庭的文章
記得恩格爾有一本書，叫做《婚姻、家庭的起源》，雖然很難懂，你可以看一下……還有呀！在你的婚姻里，你讓你的丈夫感覺到了自卑，這樣很危險……