為婚姻搭橋的都有什麼人

『壹』 我們經常把為愛情牽線搭橋的人稱為「紅娘」，這個人物「成名」於

《西廂記》。

王實甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，特別是在《董西廂》的基礎上的再創造。

紅娘這個人物在崔、張故事中以一個婢女的身份出現，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但並不十分重要，是一個平凡的女婢，從唐到宋的流傳過程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對這個形象進行了成功的創造，使之成為一個有血有肉的藝術形象。

人物影響

紅娘的形象在古代萬千侍女中是個不朽的典型，她促進了《西廂記》的廣為流傳，在藝術史上具有較高的價值。紅娘敢於同封建禮教作斗爭，促進了美滿婚姻，她的形象在文學史、在人們的生活中留下深刻的烙印。

她的藝術生命力不僅僅體現在王實甫的《西廂記》里，這種聰明伶俐、幫助小姐實現心事的侍女形象在此後的劇作里一再出現。紅娘早已從戲劇故事中走出，走進了人們的日常生活，成為了一個專有名詞。

以上內容參考網路－紅娘

『貳』 「紅娘」今指代為愛情牽線搭橋的人，和月老有什麼區別呢

紅娘和月老區別為：身份不同、來源不同、媒介不同。

一、身份不同

1、紅娘：紅娘是崔家的奴婢，負責服侍和管制著小姐鶯鶯。

2、月老：月老是漢族民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

二、來源不同

1、紅娘：紅娘來源於於元代王實甫的《西廂記》。

2、月老：月老這一形象最初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。

三、媒介不同

1、紅娘：紅娘以紅巾傳遞男女情誼，確定男女姻緣。

2、月老：月老以紅繩相系男女，確定男女姻緣。

『叄』 神話中負責牽線搭橋的叫什麼

叫月老，別名柴道煌，民間又稱月下老人、月下老兒，宋州宋城（今河南商丘）人，是漢族民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

『肆』 為什麼要把為愛情牽線搭橋的人稱作「紅娘」紅娘與月老有何區別

根據題主的問題，我的回答如下。在古代，人們談戀愛叫花前月下。所以才有詩：月上柳梢頭 ，人約黃昏後。古人談戀愛時，認為自己的愛情有月亮見證。於是就認為月亮之上有一位和藹的促進感情的老神仙，所以稱為月老。而紅娘，這是古人認為，一生的姻緣天註定，是一位掌管姻緣的女神，把兩人用一根紅線將男女拴在一起，配成一對。所以叫紅娘！這個說法，似乎能說得過去。但是筆者認為，月老是神話傳說中的人物，而紅娘文學作品中的人物，算不上神話傳說，頂多算是民間傳說。

『伍』 我們經常把為愛情牽線搭橋的人稱為「紅娘」，這個人物「成名」於西廂記嗎

紅娘在古代是一種職業重要是幫助青年適混男女進行婚姻的結合，又被稱為媒婆為男女牽線搭橋。這個詞在以前就開始流行起來了。螞蟻庄園10月24日問題：我們經常把為愛情牽線搭橋的人稱為「紅娘」，這個人物「成名」於。八寶網帶來相關介紹。
我們經常把為愛情牽線搭橋的人稱為「紅娘」，這個人物「成名」於

《西廂記》
紅娘這個詞是怎麼來的
最早出現紅娘記載的，是唐元稹所作《鶯鶯傳》中，女主崔鶯鶯的婢女紅娘，以其靈動俏麗，活潑可愛的形象廣受讀者的歡迎，更為重要的是，崔鶯鶯與男主張生最後能夠成為夫妻，靠的也是紅娘的牽線搭橋，是她在其中出謀劃策，最後成就了這段姻緣。
後人不斷將這個故事進行了加工和改編，最後王實甫的《西廂記》，可謂是將紅娘形象塑造得最為成功的一部文學作品。裡面的紅娘形象更加可愛豐滿，還頗具俠義心腸，人們就以紅娘代稱媒人，以此來表達對這一人物形象的贊賞。
《西廂記》在古代為什麼是禁書

王實甫在創作《西廂記》的動機之一就有個時代給自己帶來的憤懣。除此之外，王實甫能夠在《西廂記》中喊出流芳後世的那句話，無不和元代社會禮教的松動有關。
元代社會把持著上層社會的大部分是蒙古人、色目人，統治上以強權鎮壓，對儒家學說並不重視，科舉基本上處於停滯的狀態，統治者並不注重在思想上牽制百姓，這也就導致社會風氣的變化，人們所受禮教的束縛較小，因此，王實甫能夠喊出「願天下有情人都終成眷屬」。
也因為這句話，到了清朝「文字獄」的高壓下，萬馬齊喑，會有人寫出到地獄一游，十八層地獄的怪獸嘴裡咬著一個人，那個人就是寫出《西廂記》的王實甫，畢竟在清朝的正統思想里認為王實甫的《西廂記》帶壞了多少青年男女。張生為什麼拋棄鶯鶯呢?據他自己說：鶯鶯是罕見的美女——「尤物」，這種「尤物」，「不妖其身，必妖於人」。「余之德不足以勝妖孽」，所以「忍情」棄舍，可見張生是個始亂終棄的無義之徒。
這部傳奇文，雖說結尾很壞，但對崔張的愛情和鶯鶯性格的某些描寫，卻是楚楚有致、細膩動人，引起當時許多人的注意，並給後世作者以深遠影響。正如魯迅所說「雖文章尚非上乘，而時有情致，固亦可觀，惟篇末文過飾非，遂墮惡趣。」(《中國小說史略》)對《鶯鶯傳》的肯定和批評都十分確當。
我們總說願君莫思量，你不思量我斷不思量。話雖如此，但離別後定是最為苦痛，有人雲，慣了也就不打緊了。定是不會輕易就慣了，相思系君心，怎得說慣就慣。此生一百次相遇，一百次重逢，一千次離別，確是有一萬次悲傷。以文載相思，只是文定是載不動這許多愁。寫與他萬字文，皆不抵見一面，系他一生心，只怕負千行淚。鶯鶯是如此，眾人亦是如此。滿山紅葉盡是離人淚，此離人淚酒入愁腸化作相思淚，與何人說?等待之時日，漫長十分，有美人兮，一日不見，如三秋兮，令人思之如狂。若是等錯人，付出的便是一生。從與君相別後，常憶相逢，幾回魂夢與君同。等待後的重逢該以沉默或是微笑，但實際確是，不見時備著千言萬語，相逢時變作長吁短嘆，將腹中愁恰似申訴，及至相逢一句也無，則道個，先生萬福。

『陸』 紅娘是什麼意思

紅娘，原是元代雜劇家王實甫創作《崔鶯鶯待月西廂記》中角色。幫助崔鶯鶯和張生，最後讓他們有情人終成眷屬。

後來民間把幫助別人結成美好姻緣的人稱為紅娘，和月考的意思差不多。

資料拓展

王實甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。

元代著名雜劇作家，雜劇《西廂記》的作者，《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創作中最優秀的作品之一。

王實甫與關漢卿、白樸、馬致遠齊名。

他們的作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，創造了文采璀璨的元曲詞彙，成為中國戲曲史上「文采派」的傑出代表。

『柒』 農村媒婆年入10萬，這些媒婆究竟是怎麼賺錢的

說起媒婆這個詞，相信大家並不陌生，日常生活中，我們經常能聽到關於媒婆的一些「新聞」，在古裝電視劇中，我們也經常見到媒婆的身影，包括劇院的一些話劇、戲曲，都有媒婆的專屬形象。

前些日子，我就聽到了一些關於媒婆的新鮮事。大概是在今年的6月份，我接到了發小的電話，說是國慶前後准備結婚，邀請我去參加他的婚禮。發小是個比較內向的人，加上沒啥文化，多年來還一直呆在村裡，所以也就一直沒有找下對象，他突然打電話說要結婚，我還感到挺意外的。

後來，我回村裡看望奶奶，通過問奶奶才知道，原來發小之所以突然結婚，是因為他的爸爸花了高價請媒婆為其說媒，這不，還不到三個月的時間，兩人就已經開始拍婚紗照準備結婚了。據說，發小光媒人錢就花了8800元，對於一個農村人而言，這可是筆不小的開支。

現在，農村裡的一些媒婆，收入真的是相當的高，年入10萬吧可能比較少見，但是一些喜歡說媒的人，一年賺個三五萬，還是很常見的，對於農村人而言，尤其是對於一個農村婦女而言，一年能有這么多收入，已經非常不錯了，剛畢業的大學生，也才一個月賺3000多，而且還得是在城市裡打工，還要租房子。

像那些做的好的，年入10萬真的是輕輕鬆鬆，說到這一點，我作為一個大學生都有點自愧不如，上了這么多年學，還不如個農村婦女活得瀟灑。上次跟奶奶談論這件事，真的是滿腦子的感嘆號。

『捌』 媒人的別稱有哪些 婚姻嫁娶起著牽線搭橋的作用

牽線---------字面解釋為：穿針引線。引申意就是：媒人、紅娘。廣州話叫：大妗。

紅娘--------媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。

中國古時的婚姻講究明媒正娶，因此，若結婚不經媒人從中牽線，就會於禮不合，雖然有兩情相悅的，也會假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會行結婚大禮。

媒人會自提親起，到訂婚、促成結婚都會起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯絡，協調、細節調解，搞氣氛，說吉祥說話，祝福新人幸福美滿，直至婚禮結束，並從中收取媒人費。各地的風俗習慣會有所不同。

湊合

『玖』 牽線搭橋的人除了稱「經紀人」、「紅娘」，還有什麼稱謂

中間人,冰人,掮客
媒婆,託人

『拾』 「紅娘」指代為愛情牽線搭橋的人，她有什麼由來

「紅娘」這個稱呼原是一個丫鬟的名字，初次出現時在元稹的《鶯鶯傳》里。但是被廣為流傳，甚至被指為愛情牽線搭橋的人，還是因為後來的《西廂記》。

也因此後世很多人在要為別人介紹婚姻或者是情侶的時候，喜歡自稱「紅娘」。紅娘區別與媒婆的存在，是因為紅娘是以遵循愛情為基礎條件的，而媒婆只是為了促成一段婚姻，沒有道德底線。從這方面來說，紅娘之於媒婆算是一個有點褒義色彩的稱呼了。