古代如何才能守住婚姻

⑴ 思想保守的古代人是如何看待婚姻的，是怎麼離婚的

俗話說人生三大喜事有“他鄉遇故知，同房花燭夜，金榜題名時”，結婚喜事排在了第二位，於此可見，古代人對婚姻喜事是非常重視的。在古代，一般是到了弱冠之年就可以娶妻生子，但是如果是皇帝的話，到了十五就必須娶親。其實有許多官宦之家的孩子未到成年的時候，很早就有通房，家族很早就對他們進行了有關婚姻的教育，關於性的教育，反而現在卻很落後。

但是，有的地方認為離婚是不可饒恕的，“在家從夫”是老祖宗留下的規矩，不能破壞，會遭到人們的謾罵和唾棄。

⑵ 出現這幾種情況，說明婚姻要出狀況，婚姻中怎樣守住愛情

出現這幾種情況，說明婚姻要出狀況，婚姻中怎樣守住愛情？

古代人說得對，守好某份產業鏈比去開拓另一段產業鏈更難。應當也一樣能運用在婚姻上，在相戀時去追求完美某一人也許可以把自己的愛作為驅動力一舉讓她允許你，但是追到以後確實要守好這一份情感真得並不是憑著那時候的一時興起就能實現的。在婚姻中的發生這幾類情況一定要注意了。

第一不會再堅信另一方

兩人中間的信賴是維持一段情感關鍵一點，當兩人的一直猜疑另一方對戀愛的滿意度，猜疑自身的愛人或老婆，在外面和別的人出軌時，這就是分歧的導火線，在那樣的婚姻里，已經不會有動了心，存有的僅僅絕情無窮的爭執，那樣的婚姻早晚是要邁向分開的，因此要早發現，提早控制住。

⑶ 古代的婚嫁都有那些規矩

古代婚嫁的禮儀 婚禮嫁娶，古今中外都被認為是人生中最大的禮儀。和其他習俗相比，婚嫁禮儀隨世情而多變。從一定的程度反映出了人類當時文明教化的程度。古代的婚姻中間有許多繁瑣的程序，盡管如此人們卻也都認認真真，絕不馬虎，目的只有二個：一是使婚姻得到社會的確認，二是為新婚夫婦清除邪惡，祈求美滿幸福的生活。時下有一部分年輕人在結婚的時候，為了使自己的婚禮與眾不同，又有一部分開始走向了傳統。在這里我將我國古代的婚嫁禮儀與大家做一下介紹，以作為大家的參考。 一、說媒 「天上無雲不下雨，地上無媒不成親」。在傳統的婚姻中，男女雙方必須經過媒人的說合才能喜結連理。媒人可以主動的攬活，為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之託，成人之美。還有一句話就是「父母之命，媒妁之言」，說的就是這個道理。 二、批八字與推生肖 古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然後便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱「夾吾夾」。如果女命克夫或與兒子的八字相沖，兩家便不能結成姻親了。也可以將寫有女子生辰八字的帖子置於男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日內，如家中平安無事，男女雙方能成為親家。關於推生肖，民間有許多俗謠，相合的有：青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長……蛇盤兔，必定富等等。不合拍的有：白馬怕青牛，羊鼠一擔挑，蛇虎如刀挫，龍兔怕交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭等等。 三、定聘 定及定議，聘又稱小聘，也就是相當於現在的定婚禮。定聘時必須用一種大帖，故鄉人稱定定日為回大帖或者是壓大帖。帖之外又有聘書，俗稱婚書。聘書一般都由男家備辦。定聘之前一切禮金都已定列成禮單。男家只納禮金的一小半，俗稱上半禮。定聘時也可以以金戒指為定聘禮的。定聘的那一天男女兩家皆設宴席，宴請親朋好友，參加者只湊熱鬧，並不送禮。 四、送禮 送禮大約在婚娶前二十日或一兩個月內進行，送禮最重要的是送禮金。由於定聘時已拿上半禮，這時全部納完俗稱下半禮。其他的禮物列成禮單，夾在禮書之內。禮單上面必須有布帛、綢緞、紗羅之類，這些布料是為新婚縫制衣服的。女家也要回些禮物，繕好禮書交來人帶回。送禮之後，距婚期已經不是太遠了。 五、迎親 迎娶的當日，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著新郎、伴娘、花轎、樂隊、盒隊，浩浩盪盪、魚貫而至。花轎一到，女家奏樂鳴炮相迎。迎親的隊伍進入女家堂屋後，花轎落地，新郎叩拜岳父岳母大人。並在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩們行過禮後，伴娘就挽著新娘上花轎了。上轎時，新娘一般要「哭嫁」，表示對父母的依戀。娶親的歸路，必須走另一條路，也叫不走回頭路。 六、拜堂 迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以「引贊」和「通贊」的身份出現。拜堂意識程序如下： 引贊：新郎佇立於轎前。 通贊：啟轎，新人起。 引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘） 引贊：新郎新娘直花堂前。 引贊：新郎新娘就位。 通贊：新郎新娘進香。 引贊：跪，獻香。 通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然後就是電視劇裡面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後才進洞房。 七、鬧洞房 鬧洞房主要是由於古代婚姻都是父母親包辦的婚姻，男女雙方在結婚前都沒有任何的接觸，有的連個面都沒有見過，更談不上了解和熟悉了。現在一下子成為了夫妻，肯定十分的陌生，有了這么一個鬧洞房的過程，就可以改變那種出現冷漠的氣氛，使新人盡可能的減少生澀之感，盡快地使小夫妻進入親熱的狀態。所以至今，民間還流傳著越鬧越喜，不鬧不發，越鬧越發以及新婚三日無大小的說法

⑷ 在古代，古人是如何保證婚姻的合法性和有效性的

中華文明五千年，其中的夫妻制度是怎樣來的，在古代，那些古人又是怎樣保證婚姻的合法性和有效性的呢？

舉行過婚禮儀式之後，這門婚事也就有了大家的見證，算是合理合法並且有效的婚姻關系了。而且古代婦女沒有社會地位，只能有一位丈夫，即便丈夫死去，她也不能夠再嫁。雖說古代的婚姻充分的保證了婚姻狀態，但是卻對女性並非公平公正。

⑸ 古人的婚姻制度

最早是男的跟女回部落的，但後來就變成了女的跟男的回家了。

⑹ 唐朝的婚姻制度是怎麼樣的需要遵守哪些條件

唐代的婚姻制度相對開放，但在封建制度的影響下還是有這許許多多的約束。

唐代是我國古代經濟、政治、文化、科技各方面都高度發展的一個時期。由於當時的唐朝與其他各國都有貿易往來，久而久之很多西方的思想文化也漸漸的傳入了中原，因此唐朝的婚姻制度相對於其他朝代是十分“開放”的。

總而言之，唐朝雖然受到西方文化影響，在思想上比較開放，但這也無法改變影響了中國人幾千年的封建傳統觀念。

⑺ 古代為什麼沒有大齡未婚男女，當時是如何杜絕這種現象的

根據新聞報導，我國男性人口已經比女性多了3000萬，要知道，這世界上80%的國家，人口都還沒3000萬！急劇的性別比例失衡，造成了我國特別是廣大農村地區，大量男青年娶不到媳婦兒，久而久之就成了光棍兒。

同時，由於我國一直以來，女子要嫁比自己更強夫君的婚姻觀念，導致城市裡面很多高學歷、高收入的女性也出嫁難，時間長了就成了剩女。

其實在古代，當時的男女性別比也是失衡的。古代我國是農耕社會，大家都要種田，而男性，則是干農活兒不可或缺的勞動力，在這種觀念的影響下，古代男性也要多於女性。同時，古代富貴人家的女兒，從小飽讀詩書、知書達理，那時嫁女兒的觀念，跟現在區別也不是很大，如果按照現在這種情況，古代應該也會產生不少剩男剩女。

從這件事情我們也可以看到，平陽公主是當時的皇室宗親，是天下臣民的表率，尚且改嫁了兩次，說明當時的社會，對婦女改嫁，完全是持接受態度的。

而且古代政府，出於人口增長和國家經濟發展的考慮，是極力鼓勵寡婦再嫁和光棍娶寡婦的。而且在程朱理學盛行的宋明時期，官方政策上也是支持寡婦再嫁的。這樣既能讓寡婦重新有個依靠，又能使得資源能夠綜合利用，最主要的是讓光棍們至少能成個家，這樣也能減少社會的不穩定因素，可謂一勞永逸。

這四個政策下來，古代社會，幾乎就不存在剩男剩女了，不得不感嘆古代政治的高明！雖說這裡面很多方式方法，在我們現代看來，是不和情理的，但它卻是實實在在有效果的。

婚姻嫁娶，從古至今，都是一個復雜的問題，祝天下有情人終成眷屬吧。

⑻ 中國古代夫妻有什麼禮儀

1、過大禮

訂親之最隆重儀式，約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。

2、安床

擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。然後，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人於結婚當晚進房為止。

結婚當晚，新人進新房後可讓小孩在床上食喜果，稱為「壓床」，取其百子千孫之意。新郎的同輩兄弟可以鬧新房，古時認為「新人不鬧不發，越鬧越發」，並能為新人驅邪避凶，婚後如意吉祥。

3、嫁妝

收到大禮後，女家的妝套須最遲於結婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝，為女家身份與財富之象徵。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外，主要是一些象徵好兆頭的東西。

如：剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼（豐衣足食）。

3、上頭

男女雙方在婚禮前夕，擇定良辰（男方要比女方早半個時辰，即一小時前），進行上頭儀式。這種儀式須由「好命佬」及「好命婆」（分別是男女雙方的長輩或親友，擇父母子女健在，婚姻和睦者）在男女雙方各自家中舉行。

4、迎親

新郎在戥串石的陪同下，攜著花球迎接新娘。當抵達女家後，第一關便是「入門」。若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的「開門利是」，眾姊妹滿意後才開門。

5、新人先拜天地，再拜祖先。

新人再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜。即是新人應站著奉茶給岳父岳母。不過現時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意）。新娘准備兩封利是，分別為威旺金及滿堂利是，過門後交予家姑。

⑼ 古代怎樣防止女人出軌

在古代生活中，百姓都要求婦女做到三從四德，不允許於他人有染，如果發現其出軌的行為，將會收到嚴厲的懲罰，為什麼要這樣做？竇文濤在《圓桌派》里提到一個新奇的觀點，就是女人出軌太容易了，所以要禁止女子出軌。古代有哪些方法防止女子出軌？

第二種方法，就是滴血驗身。這種方法發明於明朝，在清朝時期得到了廣泛的應用。大家可能對滴血驗親這個詞語比較熟悉，對滴血驗身可能就孤陋寡聞了。關於這個方法就有一個故事可以解釋它的意思。

據說，在清人采衡子的《蟲鳴漫錄》中，有一對夫婦意外地發現了自己女兒竟然跟鄰居家公子私下幽會，這對夫婦知道後十分驚訝。因為這在當時是不被社會所允許的，是有反道德之事。面對女兒這樣的情況，夫妻倆對此也是焦頭爛額，之後父親就勸說母親去給女兒驗下身。

於是在第二天時，母親就趁女兒在梳妝打扮時，刻意地劃破可女兒的手指，然後將其血液滴入到水中進行觀察，後來發現女兒的血液並沒有散開，而是凝聚在了一起，這讓擔憂女兒清白的夫妻把懸著的心給放下了。

第三種方法叫做愛的枷鎖，可以說是特別自私的一種方法了。這個方法起源於歐洲十字軍東征時期，有二十八萬的士兵給他們的妻子穿上了這種有枷鎖的東西，而且只有他們自己有鑰匙才能夠打開這個東西。不過很不幸的是很多士兵去征戰後就再也沒能回來，所以很多女性一輩子也打不開這東西。有人覺得這是一種愛妻子愛到想要囚禁她成為屬於自己一個人的表現。所以就有人稱它為「愛的枷鎖」。

⑽ 每個時代都有結婚難問題，那麼古代是如何解決「光棍」問題的

天下起雨，才想起鞋破濕腳。

收到簡訊，猛意識至今單飄。

雖然在古代，光棍問題沒有如今那麼突出，但人口作為一個朝代重要的隱形資產，是受到相當的重視的，解決光棍問題也是古代保證政權穩定發展的一個手段。

在古代，官府對百姓的管控十分嚴格。

由於長期的戰亂，導致一國的人口下降，那麼官府就要採取嚴苛的婚姻制度，以此保證生育率的提升。

如果問題不嚴峻，只是有少量的光棍的話，皇宮大內完全可以對宦官隊伍進行擴充增員。在天下召集光棍，許下優厚的俸祿，刺激他們踴躍報名，這也可以減少光棍的數量。