男不娶女不嫁愛情去哪裡了

1. 男不娶五，女不嫁六，這樣的定律還適合現在的婚姻嗎

這樣的定律還適合現在的婚姻。

俗話說「男不娶五，女不嫁六」這句話其實是農村很早的一句俗語，但是現在還是適用於不少婚姻的，有不少人會疑惑，這句俗語裡面所說的男不娶五，女不嫁六，到底指的是什麼呢？

如果一個男人娶了一個什麼事情都愛斤斤計較的女人，那麼這個男人真的是家門不幸。男人多多少少都會有幾個異性朋友，如果女人連這個都要記恨在心裏面，然後等男人下班回來大鬧一場的話，就算這個家裡面有一個小孩子，這個家也不會長久下去，因為這個家是不和睦的，而小孩也不希望有這樣的父母。

雖然這樣的要求在現在人看來有一點高，但是我覺得高要求是好的，如果你想要自己有一段幸福的婚姻的話，你就要對自己的另一半嚴格要求，只有這樣，你將來才不會後悔當初的決定。

2. 在雲南，有著男不娶女不嫁，婚姻全靠走婚風俗的地區是哪

婚禮，在中國的傳統文化中，是非常重要的。古人常說，人生有三大幸事：金榜題名時，洞房花燭夜，他鄉遇故知。將功名利祿和娶妻生子相提並論，可見是非常重視婚姻的。

就漢族而言，傳統的婚姻習俗非常繁瑣；簡簡單單的一句"執子之手，與子偕老"，背後就需要耗費很多人力物力。古代成親講究"父母之命，媒妁之言"，還要有三書六禮，婚禮的流程更是復雜。

進入現代社會以來，傳統婚禮的習俗不僅大大簡化了，還有更多的年輕人選擇舉辦西式婚禮。但是在一些偏遠地區，還保留著非常傳統且特色的婚俗。來體驗一下他們神奇的"走婚"風俗吧。

"走婚"這一習俗，是摩梭人非常具有代表性和民族特色的婚俗。摩梭族是雲南納西族的一個分支，與藏族摩梭人並沒有太多的淵源。但是由於大都信奉藏傳佛教，雲南摩梭人吸收了一些藏族佛教文化。

如果愛上一個人，沖動是萬萬不可的，深思熟慮後，再決定是否要結婚。現代的婚姻牽扯到多方的利益，畢竟你們的婚姻不是摩梭人的"走婚"，可以悄無聲息的進行，感情淡了，兩人再默默的分開。

3. 瀘沽湖到底是怎麼樣的男不娶女不嫁的

雲南少數民族的婚姻習俗有趣面奇特，但其中最為獨特的要數瀘沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分為阿注婚、阿注同居婚、成家婚三種形態。

阿注婚：阿注在摩梭語中是親密的朋友之意，其特點是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，結交阿注關系的夫妻沒有實質上的經濟聯系，男子夜間到女家居住，白天回到母家，所生子女由母親姐妹撫養，父親不撫養孩子，他撫養的是自己的外外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅撫養。在農忙季節，女方家需要幫忙，男方可以前去協助。男女之前的愛情是阿注婚的基礎，雙方一旦產生了愛情，就可以結交為阿注關系。阿注婚的特點在於維系以母親為核心的血緣大家庭，家庭中不存在父子關系、婆媳關系、妯娌關系等。母親死後，家庭中的女子誰能幹就由誰來承擔家庭的重任。

阿注同居婚：在長期的阿注婚中，婚姻形態也在逐漸轉變，由分局向同居轉化，其特點是：男女雙方不再各居母家，而是共同生活在一個母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），無論到哪家，都是母系大家庭中合理的成員。

以上兩種阿注婚，同一母系血緣內，是絕對禁止結交阿注關系的。

成家婚：即男女雙方通過較長時間的選擇，兩人都願結成終身伴侶，就由長輩主婚，領取結婚證書。這種婚姻，若要解除夫妻關系，必須通過雙方家庭長輩同意，並辦理離婚手續。據說這種形式，目前正在宣傳擴大，但為數還不太多。

4. 中國一縣城，男不娶女不嫁，求婚要打狗，婚姻全靠「飛檐走壁」，是哪兒呢

有的人認為這是一種歷史的傳統，是中華民族文化的重要組成部分，它反映了那個時代，應該成為我們最珍貴的記憶。

然而一些人卻持有反對態度，在這個婚姻自由的時代，這種走婚的形式給人們帶來了太多的束縛，人們無法實現自己的婚戀自由，這其實是一種人權的踐踏。

世上之事皆是仁者見仁智者見智，人們始終無法形成一個統一的結論。走婚最大程度地保留了原始社會的淳樸，卻與現代的社會格格不入。

然而在西藏的雪山腳下，這個神秘的地區似乎已經適應了飛檐走壁的走婚習俗，面對這樣的特殊存在，我們應該給予最大程度的尊重。

5. 俗話說男不娶五，女不嫁六，這句話到底什麼意思

中國文化有著悠久的歷史，幾千年的存款，勤奮和古老的祖先智慧在日常生活中，隨著他們的經驗，你走了的課程，以及你所做的判決的課程。這句話，世世代代的一代，讓後代孫明白，減少生命曲線，挫折。今天，許多哲學諺語仍然通過一代。今天，我帶著一個民間說：「男性沒有結婚，女性不結婚六」，非常指導，讓我們看看！男性沒有嫁給五個男人不能嫁給五個女人，無論是什麼是古代或現代，女性都是從丈夫的盡頭都非常堅定，其中一些是四個，他們會把丈夫送丈夫送綠帽子。它經常被世界所說，甚至是人們的刺激。 不是孝順的婦女是孝順中華民族的美德。無論是孝順還是她的家人，他們都有相同的心態。

6. 男不娶女不嫁壽命長嗎

男人不娶女不嫁是不會長壽的，一個人長時間生活孤獨中會產生憂郁的情緒，對身體會產生不良影響，沒有愛情生活是不會歡樂的，是苦惱的也對身體不利，人會提前衰老的，所以說是不會長壽的。

7. 「男不娶五，女不嫁六」，這句婚嫁俗語究竟是何意

“男不娶五”講的就是有五種女人，男人最好是不能娶的。第一種就是對父母不好的人，這種人對父母都不好，就別指望她對別人好了，這樣的人通常都是自私的，往往只顧著自己的利益，對於其他人都是比較冷淡的，所以娶了這樣的女人只會受罪；第二種的話就是物質的女人了，這樣的女人很現實，一旦你給不了對方需要的，那麼就會給你臉色看，甚至還會因為外界物質的誘惑，從而背叛你，因此娶這樣的女人，你只能努力給對方想要的，不然的話是留不住的，所以娶這樣的女人只會讓自己累死。

第四種的話就是沒有上進心的男人了，每個人對於生活多多少少都要有些盼頭，但是如果你嫁的是一個安於現狀的男人，那麼這樣的生活往往一眼就看到頭了，或許這樣的生活會很平穩，但是卻很無趣；第五種就是有不良嗜好的男人了，通常有不良嗜好的男人，女人嫁給他可以說好日子沒有過上，受苦受累的日子反而是天天有，嫁給這樣的男人婚後可以說是只會受累而已；第六種就是斤斤計較的男人了，通常喜歡斤斤計較的男人是沒有出息的，而跟著這樣的男人生活，不單單是沒有幸福，反而是會遭罪，所以女人千萬不能找這樣的人。

8. 老祖宗為什麼說男不娶五，女不嫁六

男不娶五女不嫁六是農村的一句俗語，雖然只是一句俗語，卻也內涵深刻。男不娶五，其實就是男人不娶五種女人，女不嫁六就是指女人不要嫁給這樣的六種男人。

許多時候選擇和努力一樣重要，只有找准方向，你的付出才是有意義的。

9. 什麼時候能男不娶，女不嫁

你這個想法不現實，什麼時候都不能男不娶，女不嫁，因為社會要發展，時代要進步，不結婚怎麼生孩子，不生孩子，怎麼往下延續香火，現在的社會，嬰幼兒的出生率本來就有點偏低，什麼時候都不能有你這個想法

10. 浙江興起兩頭婚，男不娶女不嫁，這種風氣該如何抵制

一、浙江“兩頭婚”是什麼概念

在江浙一帶興起了“兩頭婚”，那麼什麼叫“兩頭婚”呢？小兩口結婚後，生育兩個孩子，一個孩子隨女方姓，一個孩子隨男方姓，孩子由雙方撫養。結婚後，女方還可以住娘家，也可以到公婆家居住。

“兩頭婚”避免了男方付彩禮，女方陪嫁，減少了很多經濟負擔，還可以解決老齡化帶來問題，孩子結婚了仍然黏在家裡，父母身邊多了陪伴和天倫之樂，在父母有病時候，孩子還能方便照顧。

但是“兩頭婚”也存在一定弊端，結婚後子女仍然沒有獨立，父母還要照顧子女和外孫子，加重了父母負擔。兩個小孩不在一起，沒有親情觀念。夫妻雙方不常在一起，感情不牢固。

最後，培養子女獨立性。子女結婚後，就要讓他們獨立，作為父母不能什麼事情都包辦，這樣孩子得不到鍛煉，他們總是躲在父母羽翼下，各方面能力得不到提高。父母不能跟兒女一輩子，兒女有能力了，父母才完成了職責。

總之，孩子已經結婚，小夫妻就要從原生家庭獨立出來，共同築起自己愛的小巢。