如何看待愛情圈套的題目

① 我要打辯論賽，題目是戀愛利大於弊，請各位幫幫忙啊！謝謝！！

好好看看下面的材料 或許對你有幫助！不過真正的辯論 還是臨場發揮占的比重大些！！加油！！
大學生談戀愛是利大於弊還是弊大於利？ 正方：
大家好！首先表明立場：大學生談戀愛利大於弊，基於以下理由：
首先，作為一名大學生，應該是能夠承受愛的壓力。
其次，大學生談戀愛可以喚起個人的責任感。
第三，大學本來就是一個小社會，在這里可以發生一切合理的事情。
所以，大學生談戀愛是利大於弊。反方:
不用謝 對方辯友沒發現自己邏輯的嚴重失誤嗎 你憑什麼說大學生能承受愛的壓力呢 而對社會的責任感是談戀愛培養的嗎 很顯然這都很荒謬 我這里有這么一組數據 大學生每年的死亡率是1.97% 而九成是自殺 七成是因情而輕生 這個比例遠高於社會上因情自殺的比率 這我就想問對方辯友憑什麼能說大學生能承受愛的壓力呢 再者 個人的責任感是不是能通過愛情培養 我不否認 但是那隻是一小部分 而且大多來源於無聊的令人消遣的雜志小說 你想想一個在戀愛中享受喜悅的人連自己的前途都看不清楚 又怎能有責任感呢？ 最後，對方也承認是小社會 一個小字就把它與社會區別開了 它不是真正的社會 在那裡可以發生合理的一切，但不是一切合理的！正方：
對方辯友不知你怎麼知道大學生不能承受愛的壓力呢？你怎麼知道一個在戀愛中的人不會因為愛而為以後的前途奮力拚搏呢？確實大學是小社會 一個小字就把它與社會區別開了 它不是真正的社會 但它是現實社會的縮影 在那裡可以發生合理的一切，但不是一切合理的 但愛是合理的 所以是利大於弊反方：
首先要先看一下題目,大學生的戀愛,其實這個比較的難說了,也不是象前邊兄弟們說的一樣.談戀愛,其實大家想想看,我們在大學，尤其是初期的時候 ，相信我們的感情還不是很成熟的.難道真的都是很有那種愛情的成分嗎？所以說很多大學的戀愛是不成熟的。我們上大學的主要目的還是學習，當然，現在有的學校已經不再對戀愛甚至結婚設置障礙了，但是這並不能說明談戀愛的利大於弊的.
兩個人戀愛，第一在時間上肯定就會要相互的犧牲一下，我就不相信兩個人在做任何事情的時候都能保持一致，如果是這樣，那這兩個人肯定是在一起生活不了的；第二，愛情是需要灌溉培養的，這就需要兩個人要為對方著想，肯定是會分散自己的一部分的精力的；第三，兩個人談戀愛，肯定相對於大多數的同學來講，和大家在一起共處的時間就會減少，有很多鍛煉自己能力的機會都會失去。
當然，在現實中戀愛肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同學說的那樣子了，可能有心理上的鼓勵啊，暗示之類的，但是要從整體上來說，從總體上來說，能夠很好的處理好戀愛中相互關系的還是比較少的，為什麼大學戀愛的成功率會那麼低呢？可能就是這個原因吧！
綜上所述，我認為大學戀愛還是弊大於利的。
（但是我也鼓勵大家，遇到機會還是不要錯過，有些東西失去了可能就找不回來了！）正方：
我方觀點是在校期間的戀愛應該說是弊大於利的！！我反對的理由如下：
第一，我們在大學期間的行為或者說是所有的活動的起點來源於家裡人的支持，上學期間有幾個人有獲得經濟上獨立的能力，搞戀愛關系就要消耗很多的金錢，也就是說，你在學校和心上人的瀟灑是建立在父母的汗水上的一種行為。
第二，我們不能說我們的大學生在身體和心裡方面還不成熟，但是我們還是要承認我們在大學期間的戀愛有很大的一部分還是比較茫然的！兩個人在一起的目的不純粹是為了感情或者是一種目標，我發現在大學的校園裡面有這樣一種很讓人難以相信和接受的現象，是什麼呢 ？大家留意一下，在一個宿舍里有超過一半的人談戀愛的話，那麼剩下的人很快就會在短期內找到自己的心上人，好像在攀比，那麼這樣的愛情，牢靠嗎？？大家不要對我說的話感覺好像在危言聳聽，但是你自己仔細的考慮一下你周圍的人的行為，你就會發現這是一個事實存在的！！
第三，大學裡面的愛情在很大的程度上不是純粹的愛情，是建立在物質上的感情，依靠的是二人間物質的循環，這樣的感情不能不讓人感到擔心啊 ！！！
第四，兩個人在一起的話，大家就會在一定的程度上失去參與集體活動的熱情，很有可能在很大的程度上造成和自己班級同學的陌生，不利於大家的融洽！！！
第五，兩個人在一起的話很可能造成的好的結果是兩個人一起進步，但是我們所看到的大部分的戀人很少說有這樣的情況出現，兩個人上自習，其實是在聊天，在別的事。有了一點時間，都粘在一起，看書學習的時間在那裡？？
第六，我們看到有這樣一種情況，凡是兩個人的情況，大家都喜歡在外面租住民房，我還不敢說這樣做有那些不對的地方，但是就安全的方面來講，就給我們的學校管理造成了一定的困難，也對自己的人身安全造成一定的威脅，前段時間張家港發生的幾起不安全的事故就是這樣早成的！！！反方：
我不大同意反方朋友的觀點,象前面那位朋友說的我想提出幾點疑問：
一：」大家留意一下，在一個宿舍里有超過一半的人談戀愛的話，那麼剩下的人很快就會在短期內找到自己的心上人，好像在攀比，那麼這樣的愛情，牢靠嗎？？」我承認在大學校園里確實有這種現象的存在，但是，換一個角度看的話，為什麼那隻是攀比呢？為什麼不是那些人本身一直就想找一個呢？
二：假如說大學生的愛情是建立在物質上的感情的話，那麼出了社會以後的愛情難道就是純粹的愛情嗎？我想大家都知道社會上的女性找戀人首先看的是什麼？雖然會看看那個人的非外在條件，比如外貌性格內涵之類的．但是，他們更注重的是什麼呢？回答是肯定的－－錢．假如大學生的愛情是建立在物質的基礎上的不純粹的愛情的話，那麼社會上的愛情就是建立在金錢的基礎上的更加不純粹的愛情了！照對方辯友那樣說的話，豈不是世界上會多了很多的」單身貴族」？？？
三：對方辯友提到大學生在外面住房子的問題，這種情況是經常可見的，也許這對於安全來說有點威脅，但是，大學生都已經不再是小孩子了，再過個一兩年進入社會難道住的還是學校宿舍嗎？對方辯友提到了張家港發生的幾起事故．但是大家為什麼不再想想？社會上不只多少人在外面租住，而且他們難道就沒有受到安全的威脅嗎？即使你是在自己的家裡住，難道就安全就一定沒受到威脅嗎？所以這根本不能拿來證明大學聲談戀愛弊大於利．正方：
一、我常聽到的一句形容大學戀愛的話是：青澀愛戀。因為不成熟，因為不計較現實的許多，所以青澀，所以柏拉圖。為這一點，我覺得它很美，簡單就是一種美。愛是人心中真純的感情。人生總有許多階梯不可俞越，要來的終歸擋不住，青春歲月里那些風花雪月里的事，是千金換不來的真純。學會愛，學會承受失敗，體會分別與相聚的種種，人的成長會才變得有意義。人生有兩個頭，來時和去時都不是我們所能把握，那麼從容的走這個過程，不要過早的加上沉重給它.愛就是愛，沒有理由，但它讓人更願意活著！多摔點跟頭，人才會真正長大。
二、愛情不會影響學習。愛是一種使人積極向上的動力，是分擔，是給予，是責任，是惺惺相惜。請不要把慾望等同於愛情。
三、大學生戀愛需要引導。不論是利大於弊還是弊大於利，我想說的是凡事都有兩的方面。就看你怎樣走，你抱著怎樣的心態。
最後我想說的是：去愛吧。如果你遇到了！去尋找吧，他（她）正在等著與你相遇！反方：
一。我們的心理還沒有成熟，你確認你能承受失敗嗎？而且，失敗就僅僅是失敗嗎？失敗之後我們會有很長時間不能從陰影中走出，甚至有的人再也走不出。看看失戀的人的種種表現吧，難道我們不能避免這種事情的發生嗎？
二。愛情怎麼會不影響學習呢？當然如果你根本就不學習那就是另外一回事了。你要在你戀愛前的正常時間里抽出大部分的時間陪你的戀人，那些時間哪裡來？還要抽出很多的精力想著你的親愛的，那些精力哪裡來？戀愛的人沒有不吵架的，那時你的心情會怎樣？你能在那樣的心情下學習嗎？
三。誰來引導你？又有誰主動去找別人引導？？你說的完全不現實。有得到就有失去，在你洋洋得意的沉浸在你的愛情里的時候，看看自己都失去了什麼吧。看看你得到的值得嗎？ 反方：
大學生談戀愛的是利是弊，在弄清這個前應先明白什麼是戀愛。在同學這間的談話中，得知在他們眼裡愛情是洗衣服，逛街，還有花錢花時間，我覺得這在一定程度上代表了當代大學生的愛情觀吧。孰不知生命誠可貴，愛情價更高呀！很顯然，在如今愛情已被誤解。愛情並不是衣服逛街花錢花時間，難道孟姜女哭長城是為了叫她丈夫陪她逛街嗎？
愛情是一種情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。愛情更多的是付出和責任。更難受的是，所有同學們認為利弊的關鍵，是談戀愛對自己是否有用？判斷利弊的標准並不是是否對己有用。愛情是一種情感。既然是情感便不能壓抑，問題是已經沒有人因為愛所以愛了，都是過多的考慮其它因素。
同樣，也有為了其他目的而愛的。當然我明白愛情是不能當麵包的，但麵包更不能當愛情！如今的社會，愛情已不在高貴純潔，早已淪落為一種工具，找個有錢的男朋友已成為女生們的大勢所驅。但，我想，應該還有那麼一部分人，仍堅持追尋那份真摯的愛。
把這些情況微縮到大學，因此，我認為大學生談戀愛弊大於利的，因為大學是社會的一個縮影，剛從高中溫室踏出，還純潔著的我們，如何去抵擋社會的腐蝕。我們還是先成長，先弄清麵包和愛情的關系，或者先得到麵包吧，這是從大的方面說的。從小的，剛從高中踏出的我們對什麼的好奇，對愛情也是如此。大學生們不是談戀愛，而是談——戀愛，是為愛而愛。不可否認有一見鍾情的存在但機率應該很小，而大學中相識不過幾周便戀愛的大有人在。（因為我身邊的同學有如些現象），這也是大學談戀愛的潮流，所以雙方都想戀愛，一拍既合，互惠互利。這種愛情對學習和生活是毫無益處的，浪費金錢精力時間，不會為對方著想，都認為對方是自己存在的。也許，初戀者不贊同我的意見，但是過來人不會否定我的說法。
當然不可否認會有純真愛情的存在，這當然不該反對，但我還是認為弊大於利。可以說，我們初上大學時心理年齡是很小的，思想也不成熟，沒有能力去處理那愛情帶來的問題。所以，在愛之前應該考慮清楚，要知道愛並不是一種收獲，更多的是付出，是責任。有的時候不去愛也是一種愛。如果愛了，我為你們真摯的愛情和你的勇氣喝彩，畢竟，愛情高於生命，但光憑勇氣並不能解決問題，還是要冷靜下來，正確處理各種問題。我認為弊大於利的原因是因為我認為許多大學生無法正確處理戀愛帶來的各種問題，確切的說，我認為在大學太早談戀愛是弊大於利的正方:
當你有了戀的對象的時候,你就會知道你會怎樣的,不同的人是不一樣的哦``
如果你是高中生,不要影響學習的前提下什麼都可以``````` 反方：
我們的時間是有限的,談戀愛就會影響你與同學們的交往,不是嗎?正方：
首先，我們要確定我們的辯題是大學生談戀愛的利弊關系，什麼是大學生？？大學生就是已經有了自己的思想,自己的邏輯思維,有自己的主見了,對一件事物對自己的利弊關系已經能夠准確的判斷了。
所以在大學里戀愛不像中小學生那樣只是簡單的好奇心理，覺得戀愛好玩
我們是大學生，在大學里戀愛的話，我們可以互相鼓勵，共同為我們的明天打好基礎，可以相互觸進，不但不會耽誤學習，而且可以觸進我們的學習，使我們有更好的明天反方：
大學生是怎麼來的??知道嗎??當然除了自己努力考個好成績還要靠誰啊??是你們的家人，爸媽，他們辛苦送你們上大學不是希望你們在那浪漫的，也不是希望你可以帶多一個人回去報答他們的。你們戀愛要花錢嗎?/花時間嗎?花青春嗎?大學是過很好的機會，過了就不會再來。所以，何必呢，為了你的家人，朋友，還是先搞好我們的學習，以後不怕沒有喜歡的人，是吧。反方：
大學生就是要在學校里讓自己成長，難道談戀愛可以讓自己明白更多，受到的傷害是更多的，來大學就是要得到美好的一切而來的，那就要做一些該做的，有些事情是看緣分的，不是強求。正方：
遇到了就放開胸懷去愛吧!只要你堅持心中的理想,你就會擁有最美!! 有些東西一旦失去便無法挽回,別讓自己後悔一輩子!!!!反方：
那要是這個人不是能和你相處一輩子的人，有必要嗎，到頭來還有沒而言嗎，只有自己傷心，難過，不是嗎，是啊，不能讓自己後悔，就要理智選擇，不要後悔正方：
雖然沒走到頭，但是曾經擁有過，那是美好的，從心理學角度來說，。談戀愛也是我們這年齡心理的需要。如果你曾經愛過一個，考慮太多現實問題而沒談戀愛，你難道不覺得很可惜很遺憾嗎反方：
遺憾？那我要問問什麼是真正的遺憾了！是在象牙塔下立誓要好好學習之後遺憾忘記自己來上大學的意義？是在大學沒有畢業後找不到工作而遺憾自己曾將太多的時間用來談戀愛？是在父母期盼的眼神下遺憾太多的不應該？
當我們躊躇是不是應該找個戀人以滿足我們的心理需要時，我們的心理本身已經變的猥瑣不可禮遇，我們不知道在同一片藍天下還有掙扎在貧困線上的同胞！
正方：
愛情是人類的必然選擇。一個人不戀愛那是不可能的。像前面那位大哥所說的那樣，大學生時代的愛情是最真誠的愛情。雖然大學生談戀愛有一定的盲目性，但我仍支持大學生談戀愛。反方：
我們談論的是利大於弊還是弊大於利，並不是談論大學生應不應該談戀愛，而且根據可靠資料統計大學生談戀愛的失敗率是99%，大多數大學生的心理素質尚未成熟，面對失敗的打擊，又有多少能夠馬上振作起來，更多的是長時間的一撅不正，從而浪費了許多寶貴的學習時間！正方：
同意正方觀點：大學生的戀愛和中小學生和高中生的是不同的，大學生的認知已經達到一定程度，已經會為將來考慮了。如果兩個人是真心走到一起的話，不用刻意強調兩人也會明白今後應該怎樣，再說戀愛又不等於結婚，愛情本身就很美值得人去追求，而每個人在得到愛情後的處理方法盡管不徑相同，但是就此否定大學生戀愛的價值是片面的！反方：
如果按照正方辯友說的利大於弊的話,那麼學校是不是應該提倡談戀愛,這樣的話,是不是有損校容,來校的人們包括你們的父母來到這個學校是不是很驚訝!!好呀,什麼以書育人的學校!!純屬以情育人.真是校將不校啦!!!是不是有點像婚姻介紹所啦?有些人盡然利用大半個小時,擦一雙皮鞋,什麼"皮鞋不亮,愛情沒有方向"真是謊謬可極啊!!這些時間用來學習多好啊!正方：
法國著名作家雨果曾說過，人生有兩次出生：頭一次是在開始生活的那一天；第二次，則是在萌發愛情的那一天。伴隨著青春的腳步，愛情會悄悄降臨到青年人身邊，隨著性心理的成熟，對愛情的慾望與追求，自然會在大學生的內心萌芽。 大學時代，是一代驕子的黃金時代。在這個季節里，青春的萌動使他們開始涉足於另一個領域——愛苑。初戀，是一場情感世界的巨變，生活結構的革命，倫理意識的更新。從個體發展的角度來看，戀愛對青年心理的成熟健全有很大的促進作用。
首先，戀愛是青年釋放日益強烈的性沖動的重要途徑。通過戀愛接觸異性，使青年不再感覺到性的壓抑緊張。其次，性意識的發展必須經過戀愛階段才能完善。性同一性的建立也要通過戀愛。而且，戀愛對青年的意義還不止於此。因為戀愛是兩個人人格的深層接觸。在此過程中，青年的自我概念受到對方的影響而發展，真正懂得了如何在保持自身獨立性的前提下調整自身缺陷以適應對方。也就是說，經過了戀愛。戀愛對一些個性因素和社會情感的發展有重大意義。而且戀愛中兩人的深層交往為提高青年交際能力，適應以後的社會打下了基礎。難怪有些心理學家認為，戀愛是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經過了戀愛，人才會真正成熟起來。
大學生談戀愛的是利是弊，在弄清這個前應先明白什麼是戀愛。在同學這間的談話中，得知在他們眼裡愛情是洗衣服，逛街，還有花錢花時間，我覺得這在一定程度上代表了當代大學生的愛情觀吧。孰不知生命誠可貴，愛情價更高呀！很顯然，在如今愛情已被誤解。愛情並不是衣服逛街花錢花時間，難道孟姜女哭長城是為了叫她丈夫陪她逛街嗎？
愛情是一種情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。愛情更多的是付出和責任。更難受的是，所有同學們認為利弊的關鍵，是談戀愛對自己是否有用？判斷利弊的標准並不是是否對己有用。愛情是一種情感。既然是情感便不能壓抑，問題是已經沒有人因為愛所以愛了，都是過多的考慮其它因素。
同樣，也有為了其他目的而愛的。當然我明白愛情是不能當麵包的，但麵包更不能當愛情！如今的社會，愛情已不在高貴純潔，早已淪落為一種工具，找個有錢的男朋友已成為女生們的大勢所驅。但，我想，應該還有那麼一部分人，仍堅持追尋那份真摯的愛。
把這些情況微縮到大學，因此，我認為大學生談戀愛弊大於利的，因為大學是社會的一個縮影，剛從高中溫室踏出，還純潔著的我們，如何去抵擋社會的腐蝕。我們還是先成長，先弄清麵包和愛情的關系，或者先得到麵包吧，這是從大的方面說的。從小的，剛從高中踏出的我們對什麼的好奇，對愛情也是如此。大學生們不是談戀愛，而是談——戀愛，是為愛而愛。不可否認有一見鍾情的存在但機率應該很小，而大學中相識不過幾周便戀愛的大有人在。（因為我身邊的同學有如些現象），這也是大學談戀愛的潮流，所以雙方都想戀愛，一拍既合，互惠互利。這種愛情對學習和生活是毫無益處的，浪費金錢精力時間，不會為對方著想，都認為對方是自己存在的。也許，初戀者不贊同我的意見，但是過來人不會否定我的說法。
當然不可否認會有純真愛情的存在，這當然不該反對，但我還是認為弊大於利。可以說，我們初上大學時心理年齡是很小的，思想也不成熟，沒有能力去處理那愛情帶來的問題。所以，在愛之前應該考慮清楚，要知道愛並不是一種收獲，更多的是付出，是責任。有的時候不去愛也是一種愛。如果愛了，我為你們真摯的愛情和你的勇氣喝彩，畢竟，愛情高於生命，但光憑勇氣並不能解決問題，還是要冷靜下來，正確處理各種問題。我認為弊大於利的原因是因為我認為許多大學生無法正確處理戀愛帶來的各種問題，確切的說，我認為在大學太早談戀愛是弊大於利的

② 愛情圈套的介紹

《愛情圈套》，流行歌曲。周祥作詞，周祥作曲。這首歌曲是歌手 周祥的代表作。這是一首非常深入震撼人心的歌曲，是周祥親身經歷的故事寫下了這首歌，這首歌曲淋漓盡至展現了周祥的唱功，他那高亢富有磁性的嗓音，詮譯情歌有著穿透的力量，已深植許多人心中，周祥演繹情歌精華，傾力詮譯愛情感受，剔透聲線與唯美旋律完美演繹永恆無限的真情。

③ 寫周記題目是如何看待愛情.急急急

暈，給你看看名人對愛情的觀點吧，培根的這篇文章很有代表性
論愛情
弗蘭西斯·培根
愛情在舞台上要比在生活中更為美好。在舞台上，愛情只是作為喜劇或悲劇的素材，而在真實的生活中，愛情卻常常伴隨著不幸。有時候，愛情像是魅力無窮的魔女，有時卻又像令人望而生畏的復仇女神。
一切真正的偉人(那些英名長存的古人今人)，我們可以發現，沒有一個因愛情而發狂犯癲，偉大的事業抑制住了這種軟弱的感情……
古羅馬的埃比克拉斯曾經說過一句不那麼明智的話：「人生不過是一座大戲台。」本應全力追求高尚輝煌的人，似乎只能玩偶般地逢場作戲。盡管做愛情的奴隸與只管埋頭酒肉的禽獸不可同日而語，但畢竟也只是追求眼目感官之樂的奴隸，而上帝賜人以雙目本是讓人有更崇高的目的。
在愛情上過度沉湎追求，必然使人的自身價值降低。顯而易見的是，在愛情的氛圍中，無休止地充滿了浮華逢迎之語。而這些詞語用之於任何其他場合，則只能令人恥笑驚異。古人雲：「人總是把誇張的奉承留給他自己」——只有對情人的奉承要算例外。因為即使是最傲慢的人，也甘於在情人面前俯首帖耳。
「在愛情面前，即使神也難免糊塗」。古人這句話可謂一語中的。情人的這種弱點不僅為外人所明察，即使在被追求者的眼中，也會一目瞭然——除非她(他)也同時陷入了愛的漩渦。這是一種愛的代價，若不能得到愛的回應，對方心底就會生出難言的輕蔑。這是一條至真的定律。
因此，人們應當對這種感情抱以充分的警惕，因為愛情不但會使人產生迷惘，而且可以讓人失去尊嚴與人格。至於其他方面的代價，古代詩人荷馬早就告訴我們，美女海倫的那位追求者，全部放棄了他的財富與智慧。
人最軟弱之時是愛情最易入侵之日——即春風得意和孤獨窘困之時——人最易於為愛情之火點燃。當然，愛情未必會降臨給那些一籌莫展的人。由此可見，「愛情」不過是「愚蠢」之子。
但卻有一些人，即使心存愛意，也能加以約束，使之不致妨礙更為重大的事業。否則，情緒一受愛情之擾，便會阻滯人向遠大目標邁進。
比較而言，許多軍人更易墜入愛河，不知何故。或許這像軍人們嗜愛飲酒一般，險象環生的生活更需歡樂來填充。
在人的心中，可能普遍存有一種博愛傾向，若不施之於具體某個人，就必然廣播於大眾，像某些僧侶一般，成為仁愛行善之人。
夫妻之愛，使人類繁衍。朋友之愛，給人以救助。而那種荒淫縱欲之愛，卻只會令人墮落毀滅。

④ 愛情是圈套是游戲

愛情是卑微的，它若苦，你也會去愛，因為有一個詞語叫做義無返顧。 愛情是痛苦的，因為有太多的東西必須選擇放棄或是離開，所以有一個詞語叫做時刻記住。 如果執迷不悟，就抱緊，義無返顧。如果太累，就放下，然後時刻記住。 愛情就象一個圈圈，兜兜轉轉，都會回到起點。

⑤ 針對婚姻與愛情的老套話題 心理學家社會學家各自怎麼說

有人說，社會學家談婚姻與愛情，較多地關注社會結構、社會關系及社會整體的穩定，是從宏觀看問題；心理學家往往是從個體看問題，較多地關注個人情感體驗，從人的自然屬性出發談論社會性，是從微觀看問題。
請看，兩位不同領域的專家如何從各自的角度談論這個老套話題。———編者
社會學家陳一筠：人們對愛情的一個最大的誤解就是以為「墮入情網」就是愛。
當代男女對婚姻的期待更多是文化與心理方面，這就是我們通常所說的夫妻感情。婚姻從昔日的「生育合作社」、「經濟共同體」過渡到今天的「文化———心理———感情群體」，這是兩性關系的巨大歷史進步與文明成就。男女以感情為結婚的基礎，又以「感情破裂」為離婚的理由，「沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻」這句恩格斯的名言，被廣為引用。這些都表明，時代進步了，婚姻觀念確實在經歷著從「傳統」向「現代」的轉變。
在婚姻法修改中，人們爭論得最熱門的話題之一，便是所謂「第三者」、「婚外情」問題。某當初因「愛情」而結合的夫妻，其中一方後來又與另一位異性產生了新的「愛情」，進退兩難之中，就索性單方宣布前一次愛情「破裂」，好以第二次愛情取而代之，於是申請合法離婚；有的當事者權衡利弊得失之後，決定讓兩種「愛情」和平共處，大膽養情婦、「包二奶」，來個「家中紅旗不倒，家外彩旗飄飄」。在這類「愛情」現象面前，法律確實顯得很尷尬。法官無權診斷夫妻之間的感情究竟是「活著」還是「死亡」了；也無法判別「合法配偶」與「非法配偶」究竟誰的愛情是貨真價實的。
前面已經談到，夫妻之間的愛情或感情，屬於心理層面的關系，它受雙方知識文化水平、人格素質、道德意識、價值觀等內在因素的影響。因此，屬於愛情和感情的問題，應通過雙方溝通、道德內省和心理咨詢等方式來解決，法律基本上是無能為力的，但法律可以用倡導性條文對道德調節的方向施加積極影響。
作為一名研究婚姻家庭的社會心理學者，我想從知識傳播和心理探索的角度對愛情與婚姻的關系作一點粗淺的說明，也許可以供那些在無奈之中把感情問題訴諸於法律的當事人參考，也希望法官們在審理這類案件時多一個法律之外的角度。
古今中外，人們對愛情的一個最大的誤解就是以為「墮入情網」就是愛。這一誤解之所以有如此強大的影響力，是因為墮入情網確實是主觀體驗到的一種酷似愛的感覺。當一個人墮入情網時，他或她當然就覺得「我愛她」或「她愛我」了。但這里有兩個明顯的問題：第一，墮入情網的體驗首先主要來自性的慾望，只有當一個人有性動機時，才會墮入情網。為什麼母親愛孩子或兄弟姐妹之愛不會使人墮入情網呢？第二，任何墮入情網的體驗都是短暫的，無論你與什麼樣的異性墮入情網，當激情過去之後，就會「破網而出」。這就是為什麼人們通常所稱的「愛情」多變，愛情的強烈性與婚姻的穩定性沒有必然聯系。今天，經過精心裝點與粉飾的浪漫愛情，更有諸多的心理原因使其難以持久。首先，性動機本身是不專一、不穩定、不長久的一種本能慾望，召之即來呼之即去，一旦滿足即告消失。浪漫愛情的主觀性和虛幻性也是靠不住的。每個人按照主觀的感覺去理解愛情，與戀人在一起時，彷彿天空都特別蔚藍，陽光都特別燦爛；浪漫愛情把戀人的心理能量暫時地、強烈地激發出來，使雙方都不知疲勞，不覺飢餓，不畏寒冷。那些痴迷於愛情的男女，內心不由得發出種種優美的信號，去贊頌世界上的日月星辰，覺得一切花香鳥語都因為自己的愛情而增添了魅力。浪漫愛情的這種主觀性有著巨大方魔力，它常常使一對對不般配的男女結為夫妻。「情人眼裡出西施」，這是浪漫愛情的虛幻性使然。當蜜月過去，夫妻長久地朝夕相處，對方那個真實的他（她）暴露無遺之後，雙方的內心都可能發出「原來如此」的感嘆，於是就有了「婚姻是愛情的墳墓」這句至理名言。
那些「感情破裂」、「婚外情」、「姘居」、「包二奶」之類的案件中，其實許多人不過是想通過法官的幫助而推翻當初的「愛情」承諾。那些背棄了昔日海誓山盟的男女，在法庭上堅持說自己與新的愛侶才是真正的「神聖同盟」，不惜找出種種借口來為自己的移情別戀做一番美麗的辯護，從而激怒對方，使對方也不惜舉起利劍去傷害自己當初所愛並多半還在愛著的配偶。面對那些從愛情到無情的男女，試問，若不具備婚姻心理學常識，法官們將如何審案？法律是枯燥的，婚姻生活卻紛繁復雜。一方脫口而出的「感情破裂」四個字，難道真的就能在法庭上決定相守已久的夫妻及其孩子的命運嗎？
常見這樣的情形：迷茫中的當事人在法庭上勉強地結束一樁「愛情」糾葛之後，又墮入另一處「愛情」的深淵，只是在不同的時間、不同的地點，與不同的異性之間罷了。於是「第三者」、「第四者」……「第八者」的故事層出不窮，最後連當事者自己也弄不清，究竟同哪一個「心上人」實現了愛情的夢想。其實，在人生漫長的旅途中「相見恨晚」的魅力異性大有人在，真是生命不息，探索不止啊！
記得台灣著名女作家羅蘭女士說過這樣的話：我們也可以認為，其實世界上根本就沒有「愛情」這回事，它只不過象那電光火石，閃亮在那麼一個短暫的瞬間；你掌握過、捕捉到過，你就算已經擁有了。如果期待永恆，你就必須在愛情之中投入良知與責任作為強固劑，使當初的激情成為朋友之情、夫妻同舟共濟之恩情、彼此都是「百代過客」的悲憫之情。說得更明白一點，夫妻同甘苦、共患難地相守一輩子的婚姻，並不是靠當初幻想過、體驗過但卻象電光火石一般短暫和虛幻縹緲的浪漫激情而維系長久的。那麼，夫妻之間的感情就必須是另一類，即把當初的浪漫愛情變為道義和責任感，變為「同船過渡都是緣分」的認可。浪漫愛情雖然如夢，但從此走向婚姻的男女，總還是可以在成熟的「友情」和「同情」的感受中去發揮人與人之間相互拯救的同類之情，決心共同走完剩下的那段人生之路。當你這樣去審視自己在婚外出現的感情波濤時，就會保持一份旁觀者的清醒；當你冷眼觀賞那些仍在神魂顛倒、喜怒悲歡不由自主的多情男女時，你就可以慶幸自己不會再度陷入「愛情」的圈套了。當然，以上這些心理學信息，傳達給那些已經走向離婚法庭的人似乎已經太晚了。但向廣大未婚和已婚的普通男女傳播此類知識，卻是學者、社會工作者、媒介工作者們的責任。難道法官們不需要具備這類心理學知識嗎？哪怕只是用來提醒離婚當事者走好今後的「愛情」之路，避免再誤入岐途，也算是亡羊補牢吧。
心理學家叢中：愛情是將自己與自己所愛的人完全滲透與融合，而不是依賴和佔有。
由於我們的社會是一個男權的社會，男人從小在性方面所受到的壓抑是比女人小一些的，所以男人們很少有性功能的障礙。但是，男人們在成人後卻受到了嚴重的性壓抑，主要的壓抑來自社會對性所採取的態度，如規定一夫一妻制。可男人們總是在尋找辦法來突破這些限制，這就使男人們看上去比女人「壞」，男人們總在尋求性，而不是在尋求「愛」！甚至有的人說，男人是動物，女人才是高尚的。可是只要看一看現實就知道了。現實中，女人的所謂「高尚」的「愛情」是什麼？所謂「高尚」，是說這種「愛情」幾乎不包括性，而所謂「愛情」，實質上是找一個可以依靠的男人結婚，去終生依賴一個男人而不被拋棄。一旦被拋棄，不管是因為具體什麼原因，女人都會十分痛苦，會感到十分傷心，會說：我把自己年輕時最美麗的生命獻給了你（簡直是學雷鋒做好事），你現在卻把我扔了，你是沒有良心的。這實質上是說，我的生意做賠了！我獻出自己最美好的東西給你，卻沒有換來終生的依靠。這就是她們所謂的「高尚」的「愛情」。
婦女在男權社會中是處於弱勢的，如果不是處於弱勢，自己有房子和汽車的話，如果她們自己能夠獨立支撐自己的生活而且活得象男人一樣好甚至比男人更好的話，她還需要在找對象的時候一定要嫁房子、嫁汽車，一定要找一個終身可依靠的男人嗎？
女人在年齡很小的時候，就被進行著這樣的教育，女人是不允許有性的慾望的，女人是要安分守己的，女人是不能主動寫情書追求自己喜歡的人的，在性生活中女人是不能主動的。她們或許在青春發育期的時候，也曾雄心勃勃地想與男人一爭高低，可是到了後來，她們逐漸地意識到，她們是女人，如果她們不能按照社會對女人角色所規定的要求去生活的話，社會就將她們認為是大逆不道的，她們根本就無法生存下去。女人一旦承認並接受了女人的社會角色，就難以擺脫女人角色所賦予她的角色命運。
當女人意識到自己處於弱勢地位的時候，她們知道自己在社會上無法與男性進行正面的競爭，所以只好「曲線救國」：當不上總統，那就當總統夫人；當不上皇上，就當皇後。「男人通過征服世界來征服女人，女人通過征服男人來征服世界」，這句話講得是再正確不過了。用精神分析的觀點看，女人的所謂「愛情」，表現為女人對男人的生活、情感上的依賴，其實質是對父母依賴的轉移（移情）。這就是我所說的，女人的心理年齡只有1、2歲的理由，因為1、2歲的時候只有靠母親的授乳才能存活。
而男人的心理年齡只有3、5歲，是說，現在的男人只有性。男人已經擺脫了對父母的依賴，已經能夠獨立地支撐自己的生活了，已經走過了1、2歲時對父母的依賴（如哺乳），而達到了戀母的階段，表現出對女性有一種天然的性的吸引和佔有。可是男人的性是沒有得到充分滿足的，而且在沒有得到充分滿足的時候，男人只能是飢不擇食的，即別管是什麼樣的女人，只要是女人就可以。我曾經聽說過這樣一件事：弟兄好幾個，因家境貧寒娶不上媳婦，年齡很大了，都還是光棍。後來他們攢錢、借錢，買了一個既瘸腿又瞎眼的老婆，他們兄弟幾個輪流使用。在他們看來，只要是女人就行，哪怕瘸腿瞎眼也不嫌惡。總之，越是沒有機會與女人進行性活動的男人越是容易出現強奸等性暴力行為，有能力嫖娼的男人一般是不會去強奸女人的；有能力包二奶、三奶、四奶……的男人，才會知道如何選擇自己喜愛的女人，才能夠較多地從感情上去喜愛一個女人，去欣賞女人的長相美、人體美、內心精神世界的美，而不僅僅因為她是女人，僅僅因為她具有女人的身體。當然，包二奶在很大程度上也仍然是為了滿足性的需求，是在對女人的佔有水平上的，而不全是對女人的尊重、對女人的欣賞、對女人的愛。再進一步，如果男人與女人都是心理成熟的，都能夠將對方放到與自己同等地位上去尊重，而不是相互佔有，並且都能夠在生活中及時得到充分的性愛的話，他們就能夠在性之上去選擇自己真正喜愛的人，欣賞自己喜愛的人，與自己所愛的人交流感情，使兩個人的精神世界高度融合，共同創造愛的意境。可是現在的男人能達到這樣的高度嗎？而女人比男人更可悲，她們連性愛這一步都還沒有達到呢！
在這樣一個男尊女卑的男權社會里，男人是無法達到這樣的高度的。因為這樣的高度是難以從一個女人的身上達到的，而且現在的男人如果與某個女人有性的關系的話，他就要對這個女人負責，對這個女人的生活負責，對這個女人的整個一生吃穿用、生老病死負責。這么高的要求，現階段剛剛解決溫飽問題的男人誰能達得到呢！而且，他所找到的女人在情感上是幼稚依賴的，在身體和心理上是沒有性的，更沒有達到能夠獨立地付出愛情的高度。與這樣的女人進行性活動，即使想追求真正的愛情，又怎麼有可能實現呢？！
男權社會是女人的悲劇，因為這樣的社會將女人置於弱勢的地位，將女人塑造成沒有性的人，將女人塑造成有性功能障礙的人，將女人塑造成沒有真正愛情的人，除了對男人的依賴。在這樣的社會里，男人是同樣的受害者，他們雖然可以佔有女人的身體（無論以何種手段），可他們卻無法找到能獨立生活的女人，無法得到有性愛的女人，更無法得到懂得真正愛情的女人。
真正的愛情是什麼呢？
我認為，就象只有人吃飽以後才能去講究食物的色香味俱全，人在穿暖了之後才能夠去講究衣服的質地款式。人，無論男人還是女人，只有在能夠支撐自己的生活之後，才能夠獨立，才能夠不去佔有他人或被他人所佔有。只有得到了足夠的性之後，他／她才能夠在性之上尋找「色香味俱全」的、「款式漂亮」的可供欣賞的人做為自己的愛人。我認為，真正的愛情應該是在性需求得到充分滿足的同時，愛情更本質地成為人們對某個人、某類人直到整個人類的強烈地欣賞與喜愛，並將這種愛與性完全的滲透與融合，將自己與自己所愛的人完全地滲透與融合，而不是依賴或佔有。到了那個時候，人類社會的自由王國就真的到來了，多夫多妻實現了，男女平等了，人不再分以男女，對同性戀與異性戀的區分也隨之消失。那該是多麼美好的世界呀，在那樣的世界上生活，該是多麼幸福的人生啊！
我知道現實離我們所幻想的未來世界還有很大很大一段距離，但是我們不能不幻想將來有這樣一個世界，這應該是人性使然，是人類社會發展進步的根本方向！

⑥ 女人的愛好 男人的驕傲 孩子的飲料 愛情的圈套 謎語 求答案

1、女人的驕傲；
2、男人的愛好；
3、孩子的飲料；
4、愛情的圈套！
女人的愛好 男人的驕傲 孩子的飲料 愛情的圈套 謎語 求答案

⑦ 愛情之間,男人給女人一個圈套證明什麼

其實呢，有的時候呢，愛情呢，就是這樣子的，男人追女人呢是非常非常也不容易的，所以說呢，嗯，為了愛情有時候呢，也會給女人設一個圈套，這也是比較正常的，但是首先前提是這個男的必須珍惜，這個女人，真心實意的想和他在一起，這樣才可以