『壹』 古代大詩人如何寫情詩
挑燈夜讀,舞文弄墨,能有一佳人紅袖添香,是古代多少文人騷客的夢想。為了實現這樣的夢想,各朝各代都有不同的方法。
有一句話是這么說的:以前的書信很慢,慢得一生只能愛一個人。在古代,一封書信,從寄出到收到,往往要經年累月,在這樣的日子裡,古人又該怎樣表達自己的思念之情呢?風雅的做法,當然是寫詩咯。將自己的情感蘊含在短短不到百字的篇幅中,再隨手摺下一支梅花,通過驛館,便是「驛寄梅花」這般迷人的故事。
縱觀古人的詩詞曲賦,經典之作大多是在遭受重大打擊之後所作,情詩也不例外。暗藏在南宋著名詞人陸游的名作《釵頭鳳》中的愛情悲劇,可作為千百年來被迫勞燕分飛的情侶們的縮影。
『貳』 描寫愛情的詩詞有哪些
描寫愛情的詩詞有:
我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。
得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
日日思君不見君,共飲長江水。
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
願得一心人,白頭不相離。
欲把相思說似誰,淺情人不知。
深知身在情長在,悵望江頭江水聲。
借問江潮與海水,何似君情與妾心?
只願君心似我心,定不負相思意。
思君如隴水,長聞嗚咽聲。
相思相望不相親,天為誰春。
美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。
碧水浩浩雲茫茫,美人不來空斷腸。
石壕村裡夫妻別,淚比長生殿上多。
烏啼隱楊花,君醉留妾家。
肥水東流無盡期。當初不合種相思。
若是前生未有緣,待重結、來生願。
紅豆不堪看,滿眼相思淚。
『叄』 古代人如何表達「我愛你」
1、天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
出處:《長恨歌》
作者:白居易
譯文:即使是天長地久也總會有盡頭,但這生死遺恨卻永遠沒有盡期。
2、身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
出處:《無題·昨夜星辰昨夜風》
作者:李商隱
釋義:身上無彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內心卻象靈犀一樣,感情息息相通。
3、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
出處:《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
作者:蘇軾
釋義:你我夫妻訣別已經整整十年,強忍不去思念。可終究難相望。
4、人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
出處:《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
作者:納蘭容若
譯文:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?
5、玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知
出處:《新添聲楊柳枝詞》
作者:溫庭筠
譯文:種製造精巧的骰子上的顆顆紅點,有如最為相思的紅豆,而且深入骨中,表達著我對你深入骨髓的相思,你知道嗎?
『肆』 詩經中是如何表達愛情的
青青子衿,悠悠我心。
——《詩經鄭風子衿》
你可知道,這些天來我無時不在想你,眼前總浮現出你的影子。
投我以木桃,報之以瓊瑤。
——《國風衛風木瓜》
不是想報答你,而是想永遠跟你在一起。
風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,雲胡不喜?
——《詩經鄭風風雨》
久別重逢,當我看到你的一瞬間,所有的苦楚都無影無蹤。
『伍』 古時候的文人在七夕節的時候都是怎樣表達愛的
五、結語
源於秦,盛於漢,完善於魏晉,七夕節最有名的神話是牛郎織女的愛情故事,文人作為最感情的人群,不僅從牛郎織女兩人的愛情中,形成了一種以星宿崇拜為核心表達的七夕文學,也對故事中的動物形象有所散發,形成了一種以動物形象為核心表達的七夕文學。
同時,對其中反派人物的厭惡,也形成了一種以神仙想像為核心表達的七夕文學,最後,對於天河的延伸,形成了一種以水嚮往為核心表達的七夕文學。
『陸』 七夕節綿延千年,不同時期下的文人,都用什麼方式表達愛
五、結語
源於秦,盛於漢,完善於魏晉,七夕節最有名的神話是牛郎織女的愛情故事,文人作為最感情的人群,不僅從牛郎織女兩人的愛情中,形成了一種以星宿崇拜為核心表達的七夕文學,也對故事中的動物形象有所散發,形成了一種以動物形象為核心表達的七夕文學。
同時,對其中反派人物的厭惡,也形成了一種以神仙想像為核心表達的七夕文學,最後,對於天河的延伸,形成了一種以水嚮往為核心表達的七夕文學。
『柒』 求古代文人描寫「一見鍾情」的美好詩句
1、【宋代】晏幾道《臨江仙》
夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。
記得小蘋初見,兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩雲歸。
賞析:深夜夢回樓台朱門緊鎖,酒意消退但見簾幕重重低垂。去年的春恨湧上心頭時,人在落花紛揚中幽幽獨立,燕子在微風細雨中雙雙翱飛。
記得與小蘋初次相見,身著兩重心字香熏過的羅衣。琵琶輕彈委委訴說相思滋味。當時明月如今猶在,曾照著她彩雲般的身影回歸。
2、【宋代】李清照《點絳唇·蹴罷鞦韆》
蹴罷鞦韆,起來慵整纖纖手。
露濃花瘦,薄汗輕衣透。
見客入來,襪剗金釵溜。
和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。
賞析:盪完鞦韆,慵倦地起來整理一下纖纖素手。瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠,花兒含苞待放,因盪過鞦韆涔涔香汗滲透著薄薄的羅衣。
忽見有客人來到,慌得顧不上穿鞋,只穿著襪子抽身就走,連頭上的金釵也滑落下來。含羞跑開,倚靠門回頭看,明明看的是客人卻要嗅嗅門前的青梅以此掩蓋。
5、【西漢】司馬相如《鳳求凰》
有一美人兮,見之不忘。
一日不見兮,思之如狂。
鳳飛翱翔兮,四海求凰。
無奈佳人兮,不在東牆。
將琴代語兮,聊寫衷腸。
何時見許兮,慰我彷徨。
願言配德兮,攜手相將。
不得於飛兮,使我淪亡。
賞析:有位俊秀美麗的女子啊,我見了她的容貌就此難以忘懷。一日不見她,心中牽念得像是要發狂一般。我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥,在天下各處尋覓著凰鳥。可惜那心中的佳人啊,未曾住在我家東牆鄰近的地方。
我以琴聲替代心中情語,姑且描寫我內心的情意。何時能允諾婚事,慰藉我往返徘徊,不知如何是好的心情?希望我的德行可以與你相配,與你攜手同在而成百年好合。無法與你比翼偕飛、百年好合,這樣的傷情結果,令我淪陷於情愁而欲喪亡。
電影《向左走,向右走》中梁永淇背誦的宋詞《卜運算元》是形容思念愛情的。
『捌』 古代文人不僅會寄情山水,也會為妻子寫下情詩,你讀過哪些感人肺腑的詩作
古代詩人寫詩不僅僅寄情於山水田園、抒發家國情懷,也有寫給妻子愛人的情詩,這些詩感人肺腑、動人心魄,不亞於其他風格的詩篇。其中最有名的當屬元稹,他為悼念亡妻寫下的“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”是千古名句,表達了對妻子韋叢的深切思念。韋叢是一位溫柔善良、知書達理的姑娘,她陪著元稹度過了最艱難的歲月,兩人情深意濃、十分恩愛。
杜甫也寫過情詩,那就是《月夜》,這樣一位憂國憂民的大詩人講述兒女情長之時,表現出了他柔情的一面,這更讓人動容。杜甫一生坎坷、遭遇不幸,可他有一位溫柔賢良的妻子一直在背後支持他、陪伴他,在那個動盪的歲月里,他隻身一人在長安,看到長安月便聯想到妻子在家中是怎樣地思念、擔憂著他,“香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒”,語言細膩生動,雖是描寫妻子的美態,但全詩都有一種對天下動盪不安的愁悶與悲哀,字里行間還是難掩家國情懷。
『玖』 古代人文人詩人如何表達我愛你
愛情是亘古不絕的話題,幾千年來它一直在我們身邊,從來沒有離去
「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」道出了多少相思與愛戀
「弱水三千,我只取一瓢飲」縱然世上有那麼好的女子,但我獨愛你一人
今日之時,簡單的「我愛你」直白的三個字
卻表達不出那隱藏在三個字之下的濃情蜜意
古人對待愛情含蓄雋永,一字一句在齒間發酵
情深意濃,愛戀依依,句句令人口齒留香
若我深情繾綣,我便此詩歌之,以這些為證
我愛你——定情信物
紅豆、梳子、手帕、香囊……
紅豆
唐溫庭筠《楊柳枝》:玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。
梳子
宋呂勝己《鷓鴣天》:象牙白齒雙梳子,駝骨紅紋小棹蓖。
手帕
明馮夢龍《山歌》:不寫情詞不獻詩,一方素帕寄心知。
指環(戒指)
清朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》:龍香小柄琵琶彎,切玉玲瓏約指環。試按花深深一曲,海棠開後望郎還。
香囊
明鄭旦《子夜歌三首》:欲織雙鴛鴦,終日才成匹。寄君作香囊,長得系肘腋。
我愛你——深情告白
1.願我如星君如月,夜夜流光相皎潔。——《車遙遙篇》
2.玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。——《新添聲楊柳枝詞二首·其二》
3.木兮木有枝,心悅君兮君不知。——《越人歌》
4.自別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。——《鷓鴣天殷勤彩袖捧玉鍾》
5.陌上花開,可緩緩歸矣。——《陌上花三首》
愛情是美好的,在不同時空有不同的詮釋
穿越到近代,文人志士有著不一樣的表白方式
如果我愛你,而你也正巧愛我。你頭發亂了的時候,我會笑笑,替你撥一撥,然後,手還留戀地在你發上多待幾秒。但是,如果我愛你,而你不巧地不愛我。你頭發亂了,我只會輕輕地告訴你,你頭發亂了喔。
——村上春樹
如果你說你在下午四點來,從三點鍾開始,我就開始感覺很快樂,時間越臨近,我就越來越感到快樂。
——《小王子》
草在結它的種子,風在搖它的葉子,我們站著,不說話,就十分美好。
——顧城《門前》
『拾』 各位文人雅士來阿,有什麼詩句是形容情愛的嗎
願我如星君如月,
夜夜流光相皎潔.
我欲與君相知,長命無絕衰。
山無棱,天地合,乃敢與君絕!
得成比目何辭死
願作鴛鴦不羨仙。
在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!
天不老,情難絕
心似雙絲網,中有千千結
相思樹下說相思,思郎恨郎郎不知。