什麼是社會理想的愛情

㈠ 現代社會的愛情婚姻觀 有四大明顯變化

現代社會婚姻愛情觀比之傳統婚姻愛情觀都發生了很多的變化，那現代社會的愛情婚姻觀怎樣的呢?下面一起了解看看。

現代社會的愛情婚姻觀

1.擇偶觀

在中國封建社會，最典型的、最理想的婚姻標準是“門當戶對”，就是男女雙方家庭的經濟實?力、社會地位基本相等或對等。個人的思想感情、個人意願被排斥在婚姻標准外。隨著婚姻自主權?的下移，出現了注重雙方才學品德，追求個人愛情的擇偶觀。而今人們?的擇偶標准己由門第的高低、財產的多少等外部條件開始逐步轉變為彼此的感情、學識等內在素?質。同時，傳統的“女子無才便是德”的觀念也逐漸被拋棄.

2.獨身主義

獨身是婦女初步解放的標志，是日趨增強的女性自主意識的流露。獨身的盛行與西方個人主?義的影響有著密切關系，隨著女性解放思潮的興起，男女在職業上的競爭日益激烈，英法等西方國?家獨身之風日盛，人口出生率不斷下降，20世紀以來，受其影響中國獨身人數也逐年增加。獨身者?多為知識分子;以性別而言，女性獨身者明顯多於男性。女性獨身者認為，做人並非專為生育，人的?一生應該以事業為重，與其留子女，不如留事業。為了張揚女權，必須拒絕婚姻，自營獨立的生活.

3.對婚姻自主權的把握

近代，在婚姻變革上較晚清有較大的進展，提倡一夫一妻，反對納妾，善待私生子，婦女經濟獨?立，政治上爭取民主，離婚自由，戀愛自由等呼聲很高。一些開放和經濟、文化較為發達的地區，追?求個性解放的名人、名士或新知識群體中間都視自由結婚為一種美德，而且在形式上也要講究文?明。1912年9月19日《申報》曾刊出過一篇文章為《自由女子之新婚談》，描述文明婚禮之狀況說：?“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞被錦衣綉裙紅鞋綠襪一概不用，便利一;馬車一?到，昂然登輿，香花簇擁，四無障礙，無須偽啼假哭扶持背負，便利 宣讀婚約，互換約指，才一鞠?躬，即攜手同歸，無檳相催請跪拜起立之煩，便利三”。這種革新，體現了在婚姻觀念上?的自由追求.

4.初婚年齡的推遲

主張早婚早育、多子多福，是中國傳統文化的一大特徵。因此，早婚成為一種社會風尚，城鄉皆然。據學者研究，明清時期，江南市鎮初婚年齡大致是:女性為14—15歲。到了清末民初，由於女權主義興起，女子讀書而引起觀念的改變，尤其是上海等大都市近代文化的輻射，以及婦女入工廠掙工資等因素的影響，出現了婚齡推遲的現象。20世紀20年代末以後，農村經濟的普遍衰退，也在一定程度上抑制了傳統的早婚現象。

新離婚時代來臨的現狀

從年齡結構看，22—35歲人群是離婚主力軍，36—50歲年齡段是婚姻平穩期，50歲以上人群離婚率上揚。從教育背景看，學歷高低與離婚率高低成反比，學歷越低，離婚率越高，學歷越高，離婚率越低。

傳統與現代婚姻觀的差別

30多年前，傳統的婚姻模式是‘經濟合作社’和‘生育共同體’，加上‘好人不離婚，離婚沒好人’的觀念和大雜院式的群眾監督，外在紐帶對婚姻的穩固起著巨大作用。那時候，結婚是一生的大事，一輩子就一次。從來沒想過結了再說，不行到時再“跳槽、**、優化組合”。

如今，男人有小金庫，女人有私房錢，誰也不再離不開誰。一般家庭只有一個子女，血緣維系婚姻的紐帶也脆弱了。更重要的是愛情觀變了。今天的電影和流行歌曲在傳播什麼?“我愛你，就像老鼠愛大米”，“這就是愛，說也說不清楚”，過去說不清楚，組織上要給你調查清楚。現在商品經濟的價值觀念滲入婚姻家庭，舊的不去新的不來，不再追求天長地久。一個人有了婚外情，只要不去貪污、受賄，就沒有人追究，成隱私問題了。

上文為大家介紹的現代社會的愛情婚姻觀，你了解了嗎?

㈡ 理想與現實中的愛情有哪些區別

理想世界是—個完美而美好的世界，但現實世界確實—個真實而殘酷的世界。當理想與現實無窮接近時，美好而真實的世界就會慢慢浮現。反之，人心就會破碎，美夢就會變為人生之噩耗，成為我們無力承受的生命之重。

關於理想和現實，哲學家馮友蘭總結了幾點，咱們不妨聽聽，看看有何優點或缺點。

1，釋迦牟尼割自己的肉喂鷹，是仁慈的行為，但用印度人的血汗，去維持英國人的繁榮，不但甘地反對，就算釋迦復生，也是不會同意的。英國人的理想除了利益，還是利益。

2，國與國之間本就沒有任何法律，也不會講太多道德，國與國之間也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。國與國之間最好不要談理想，而要講現實。

3，理想與現實不是對立的，而是彼此依存。現實離不開理想，而理想也離不開現實。

㈢ 理想的愛情應該是什麼樣的

與多男女戀人都擁有過火熱的戀情，在戀愛的時候甜言蜜語似乎永遠也說不完，每天在一起都不嫌膩，可是結婚後，曾經如膠似漆的情侶卻會陷入冷漠的尷尬境地，彼此無話可說，似乎已經處膩了一樣。

已婚男女與熱戀時一反常態，沒有了親密與熱烈，婚後對情感的表達往往顯得忸怩，甚至無話可說，這樣的夫妻其實是患上了婚後沉默症。那麼婚後沉默症是因為什麼引起的呢？

掙錢養家，孝敬老人，教育子女，拾掇家務，婚姻生活充滿了鍋碗瓢盆，油鹽醬醋，如果再沒有美麗的愛情來調劑，沒有獨特的情感來融入，人生將會多麼遜色和灰暗！婚姻將會多麼無聊！婚姻不是愛情的終結，不是雙方的折磨，雙方都應該不斷培養感情，讓愛情在時間中越發堅固，在婚姻中得以深化和延續。

每個人都會喜歡新奇的感覺，就像小孩子玩玩具，當他喜歡一個玩具，就會非常想擁有，哭著鬧著也要得到，可是真正擁有之後，可能玩了幾天就會膩煩，然後再去喜歡下一個玩具。這就是戀愛和結婚的差距。戀愛的時候，彼此還沒得到對方，結婚之後，就在心底默認對方已經是自己的了，所以心裡就會不自覺地產生不怕失去的感覺，覺得這個玩具已經屬於我了早晚都已經有機會去玩的。

所以，有很多婚前非常相愛的戀人，會在結婚之後陷入「沉默」的尷尬境地，感覺不到彼此關懷和愛撫。其實，他們在心裡還是非常關心對方的。他們只是認為，反正都已經把自己給了對方，就不需要再說什麼情話，製造什麼浪漫了。實，夫妻之間還是需要小曖昧的，因為即使是愛著對方，也許要適當的表現出來，這樣才能讓伴侶之間感情回暖。

㈣ 什麼是社會主義愛情觀

在社會主義法律和道德規范下，是以男女雙方的共同理想和奮斗目標為前提，以自由戀愛為基礎．以共同承擔社會責任和道德義務為己任，因經，它具有如下四大特徵：其一，自願互愛，愛情是不可強求的，男女雙方首先要自覺自願的基礎上，相互尊重，相互愛慕，從而促使愛情關系建立和發展．其二，忠貞專一，愛情具有排拆性，男婦雙方應相互信任和保持依戀感，決不能三心二意，朝三暮四，見異思遷．其三，相容到補，無論愛情雙方存在什麼樣的個性差異，只要不是原則問題，都應該心理相容，並在實際生活中相互尊重，相互學習，取長補短，滿足需要，共同發展．其四，強烈持久，男女雙方應保持強烈深厚的感情，從而保證愛情關系的穩定性和持久性．