仙子的愛情故事有哪些

A. 古代十大凄美愛情，除了牛郎織女的鵲橋相會，還有哪些

1. 牛郎織女：傳說中的牛郎織女，每年七夕相會於鵲橋，是中國古代最著名的愛情故事之一。秦觀的《鵲橋仙》中寫道：「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！」這表達了他們堅貞不渝的愛情。
2. 白蛇傳：白蛇與許仙的愛情故事，半人半蛇的白蛇仙子與凡人許仙的戀情充滿了坎坷。有詩雲：「半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。斷橋難斷塵寰事，西子湖畔續前緣。」展現了他們超越生死的愛情。
3. 長恨歌：唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇，白居易的《長恨歌》中描述了他們的愛情：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」體現了他們愛情的深沉與無奈。
4. 西廂記：元代雜劇《西廂記》講述了書生張生與崔鶯鶯的愛情故事，其中「春夢，神仙洞。冉冉拂牆花影動。西廂待月知誰共？更覺玉人情重。紅娘深夜行雲送，困嚲釵橫金鳳。」描繪了他們的愛情場景。
5. 鳳求凰：西漢才子司馬相如與卓文君的愛情故事，他們的愛情始於司馬相如的《鳳求凰》，詩中唱道：「有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。」表達了他們相愛的急切心情。
6. 孔雀東南飛：東晉時期劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇，他們的故事被收錄在《孔雀東南飛》中，其中「君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。」是他們的愛情誓言。
7. 天仙配：東漢時期董永與七仙女的愛情故事，他們的結合被看作是天賜的姻緣，象徵著美好的愛情。
8. 嫦娥奔月：中國古代神話傳說中，嫦娥為了救人類而奔月，成為了永恆的月神，她的故事象徵著犧牲與奉獻。
9. 紅樓夢：清代名著《紅樓夢》中，賈寶玉與林黛玉的愛情充滿了悲劇色彩，曹雪芹在《終身誤》中寫道：「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。」反映了他們愛情的復雜與不幸。

B. 絳珠仙子的傳說故事

絳珠仙子是傳說中的美女仙,還傳說是賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，以下是我為你整理的絳珠仙子的傳說故事，歡迎大家閱讀。

絳珠仙子的傳說故事

賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在“五衷內對神瑛侍者郁結著纏綿不盡之意”，一心回報神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。

神瑛侍者澆灌絳珠草的結果使得絳珠草久延歲月，修煉成絳珠仙女，警幻仙子稱她“絳珠妹子”。絳珠仙女是林黛玉的第二個前身。曹雪芹對絳珠仙子的描寫也只有極其簡單的幾句。絳珠草“後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體;終日游於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯”。話很簡單，深究起來，含義卻極其不簡單。

絳珠仙草接受的天地精華和雨露滋養，就是大自然和中華文明的精華。最主要的是對愛的執著，愛的無畏，愛的無怨，愛的無悔。絳珠仙子“游於離恨天”外，離蜜青是天的最高層，傳說是悲哀氣氛聚集的地方;絳珠仙子以“蜜青果為膳”，“蜜青果”用的是甜蜜的“蜜”，青澀的“青”，其實它的諧音是秘密的感情，是“秘情”;絳珠仙子飲“灌愁海水為湯”。“灌愁”中“澆灌”的“灌”諧音是習慣的“慣”，是“慣愁”，習慣的哀愁，永遠的哀愁。

絳珠仙子的一游一餐一飲決定了林黛玉的性格本質，就是為愛而哀愁而痛苦，為愛而九死不悔。曹雪芹用詩意化的語言把中國古代最美麗、最聰慧、最哀愁的知識女性的特點集中到林黛玉身上了。從神話傳說中的瑤姬，到現實生活的李清照，從楚辭里的山鬼，到戲曲小說里的崔鶯鶯、杜麗娘。她們都游離恨天，吃蜜青果，飲灌愁水。追求愛情在封建社會是秘密的感情，是哀愁的源泉，離恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了現實和虛構的才女的才氣和幽怨。林黛玉是瀟湘館的李清照，大觀園的杜麗娘、崔鶯鶯。

絳珠仙子的簡介

絳珠仙子是傳說中的美女仙,還傳說是賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在“五衷內對神瑛侍者郁結著纏綿不盡之意”，一心回報神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。絳珠仙子“游於離恨天”外，離蜜青是天的最高層，傳說是悲哀氣氛聚集的地方;絳珠仙子以“蜜青果為膳”，“蜜青果”用的是甜蜜的“蜜”，青澀的“青”，其實它的諧音是秘密的感情，是“秘情”;絳珠仙子飲“灌愁海水為湯”。絳珠仙子的一游一餐一飲決定了林黛玉的性格本質，就是為愛而哀愁而痛苦，為愛而九死不悔。

絳珠仙子的記載

神瑛侍者與頑石是否有關系?

從《脂硯齋重評石頭記》的描寫看來，賈寶玉的前身是赤瑕宮里的神瑛侍者,他對三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩。

在《脂硯齋重評石頭記》原稿中寫道：“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：'他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。'”

空空道人聞知“這一干風流冤家(即神瑛、絳珠等)尚未投胎入世，趁此機會，就將此蠢物(即石頭)夾帶於中，使他去經歷經歷”。

在程高本中，它的前面被憑空添上幾句話，說：“只因當年這個石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去遊玩。一日，來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。

程高本這樣改動，把石頭當成神瑛侍者。可是便發生了許多難以理解的矛盾：前面寫石頭因為“不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧”，這里卻說它“落得逍遙自在”;前面寫石頭遇見僧道後，即被那癩僧袖了而去，原來也是癩僧與跛道一起，“到警幻仙子宮中，將這蠢物交割清楚”的，這里卻又說它到“各處去遊玩”，並且自己“來到警幻仙子處”，成了“神瑛侍者”......這不能不讓我們頭疼!

絳珠仙子、神瑛侍者和頑石的關系