白蛇傳是哪個時代的愛情故事

A. 白蛇傳是什麼故事

《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說之一。白蛇傳講的是蛇妖白素珍和許仙的愛情故事。
故事發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世對自己的救命之恩，化為人形欲報恩。白素貞設計與許仙在斷橋相識，而後許仙愛上了美麗的白素貞，兩人結親。
白素貞經常用草葯給村民治病，村民由是很感激許仙夫婦。他們過上和美的幸福生活。可是好景不長，金山寺住持法海告訴許仙白素貞其實是蛇妖欲破壞他們之間的感情。許仙將信將疑。為了確證妻子是不是妖怪許仙於是在端午時騙白素貞喝下雄黃酒。現出原形的白素貞卻把許仙嚇死了。
為了救許仙，白素貞不得不上天庭盜仙草靈芝來救活許仙。可是，法海將許仙騙至金山寺並軟禁。白素貞只好上金山寺要人，水漫金山以至於希望法海放人，但是金山下的百姓卻遭了殃、生靈塗炭。最終，白素貞被法海鎮在雷峰塔，與許仙永世不得相見。

B. 《白蛇傳》是哪個朝代的故事

《白蛇傳》是宋朝的故事。白蛇傳是中國古代民間愛情傳說故事之一。

發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是在四川青城山下修練千年的白蛇，傳說師從梨山老母。中國古代民間傳說《白蛇傳》中的女主人公。

也稱白娘子、白蛇。直至二十世紀，在各個版本的《白蛇傳》中，白娘子並沒有具體的名字，"白素貞」一名來自於劇作家田漢修訂後的《白蛇傳》。

劇情簡介：

白素貞（趙雅芝飾）原是在山野中修煉的一條小白蛇，一日，小白蛇被捕蛇老人所捕獲，險遭殺身之禍，幸虧被一位小牧童所救。

白素貞暗自起誓，此救命之恩，我將永志銘心。白素貞經歷了一千七百年的修煉，終於蛻盡蛇身，得以化做人形。她本欲往峨嵋山繼續修煉，但經觀音指點，方憶起人間還有一段情緣未了。她依照指引，來到杭州西湖尋找前世救命恩人許仙。

C. 白蛇傳是哪個朝代的故事

白蛇傳是中國古代的一個著名傳說，故事背景設定在南宋時期。

南宋，是中國歷史上的一個朝代，建立於公元1127年，位於宋朝時期之後，與金朝相互對峙。這一時期，社會相對穩定，經濟繁榮，文化藝術也得到了長足的發展。在這樣的歷史背景下，白蛇傳這一富有浪漫色彩和神秘元素的故事得以流傳並廣為人知。

白蛇傳的主要內容圍繞白蛇精白素貞與凡人許仙之間的愛情故事展開。白素貞為修煉千年的蛇妖，化身美麗女子與許仙相識相愛，但他們的愛情卻遭到了來自佛界的重重阻礙。故事中充滿了奇幻、冒險和感人的情節，反映了當時人們對愛情、道德和信仰的深刻思考。

白蛇傳不僅在南宋時期廣為流傳，而且隨著歷史的發展，逐漸成為了中國文學、戲劇、電影等多種藝術形式的重要題材。這一故事以其獨特的魅力，跨越了時空的界限，成為了中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。

因此，白蛇傳的故事背景設定在南宋時期，它不僅是南宋社會文化的產物，也是中華民族傳統文化的重要組成部分。

D. 中國民間四大愛情故事

1、《白蛇傳》

傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。

後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。

白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。

2、《牛郎織女》

牛郎放牛時遇見下凡的織女，相識相愛．牛郎和織女，男耕女織，情深意重，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎去追，王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。

牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

3、《孟姜女》

孟姜女哭長城有關於孟姜女哭長城的傳說流傳甚久。說的是秦始皇為修長城而大量徵用民工，其中就有孟姜女的丈夫范杞梁。

孟姜女和范杞梁的感情非常要好，卻說范杞梁在北方修長城，孟姜女在南方日思夜想，夏日蚊蟲多，孟姜女止不住祈禱說：「蚊子啊蚊子，就是咬上孟姜女千萬口，也千萬別咬我的夫君范杞梁」。

冬日來臨，寒風陣陣，孟姜女想到范杞梁身著薄薄的單衣，實在按捺不住，就做了幾件厚厚的棉衣，決心去看望丈夫。先是來到蘇州的滸墅關前，把關的兵卒硬是不讓她進去，孟姜女哭著祈求，一邊唱道「正月里來是新春，家家戶戶掛紅燈；人家丈夫團圓聚，孟姜女的丈夫修長城......」。

孟姜女從一月一直唱到十二月，兵卒終於被她感動了，就放她過了關。就這樣，孟姜女過了一關又一關，歷經千辛萬苦，終於來到了長城腳下，巍峨的長城腳下民工萬萬千，可就是不見她的夫君范杞梁。

孟姜女多方打聽，方才知道他已累死在長城腳下，一霎間，孟姜女放聲大哭，凄慘悲愴，聲聞九天，老天爺禁受不住，幾聲巨響，猶如天崩地裂，長城倒了八百里。

4、《梁山伯與祝英台》

故事發生在東晉時期的浙江，與杭州有密切關系。傳說當年浙江上虞祝家莊有個女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求學，其父祝公遠拗不過愛女的要求，同意英台女扮男裝，並由丫環銀心扮作書童相隨從。

來到杭州草橋門（今望江門）外，邂逅來杭求學的會稽（今紹興）青年書生梁山伯與其書童四九，梁祝兩人談得投機，當場結拜為兄弟，這就是「草橋結拜」。

兩人來杭州就讀於萬松嶺的萬松書院，同窗三年，山伯始終不知英台為女性。後來，英台接到家信促其速歸。英台鍾情於山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請師母轉交山伯，作為愛情信物。

別時，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實的梁山伯始終未悟。兩人行經鳳凰山時，祝英台表示家有小九妹，願為山伯做媒，望他早來祝家，這就是「十八相送」。

山伯後從師母處得到玉扇墜並獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時英台已被其父許配給太守之子馬文才。英台據理抗婚，至死不從，並與山伯在綉樓中相會，表明心願，這就是「樓台相會」。

山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英台聞噩耗拚死到梁家弔孝，這就是「弔孝哭靈」。後馬家前來娶親，英台渾身縞素，要求途經山伯之墳一祭，祝父無奈只好應允。

轎至山伯墳前，英台下轎祭奠痛哭，霎時雷電大作，風雨交加，霹靂一聲墳頭開裂，英台縱身躍入墳中。瞬間陰雲四散，雨過天晴，一對美麗的彩蝶自由地在一碧長空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結對的強烈願望。

(4)白蛇傳是哪個時代的愛情故事擴展閱讀

中國民間四大愛情故事是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個愛情故事，分別為天仙配（一說牛郎織女）、孟姜女傳說、白蛇傳、梁山伯與祝英台。

它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個愛情故事，也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。

E. 《白蛇傳》中的故事原型，到底起源於哪裡呢

《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說中的其中之一，它源自於唐代的洛陽巨蛇事件，初步定型是在明代的馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行是在清代。《白蛇傳》是中國民間集體創作的一個典範。《白蛇傳》描述的內容是一個修煉成人形的蛇精和人的曲折愛情故事。故事包括了篷船借傘、白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、許仙之子仕林祭塔和法海遂遁身蟹腹以逃死等很多情節。主要是表達了人民對男女自由戀愛的一種贊美和嚮往，還有就是對封建勢力中無理束縛的憎恨。《白蛇傳》被列入了“第一批國家級非物質文化遺產”。並以此故事為原型還拍攝了很多部的影視劇作和動畫片。