愛情描寫從哪些方面去分析

Ⅰ 愛情是什麼什麼是愛如何的去描述

愛是非常抽象的東西，是一種感覺，一種體味、一種身心超越現實的純美反應，精緻敏銳，牽動著整個身心和悲喜情緒，而且力量巨大，大到往往不是理智可以控制的，或根本無理可講。愛是笑臉，是滿足，是新希望

Ⅱ 寫《簡愛》中的愛情觀論文，應從哪方面寫，求梗概，在線等！

小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決於社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現出異乎尋常的純真、朴實的思想感情和一往無前的勇氣。她並沒有因為自己的僕人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鍾情於他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅切斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純朴、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和嚮往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的願望和改過的決心。簡·愛同情羅切斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環境造成的。盡管他其貌不揚，後來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說通過羅切斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，並始終把簡·愛和羅切斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質與精神上的完全默契。這本小說說明了人最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然這樣的結局過於完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，雖然羅切斯特的庄園毀了，羅切斯特自己也成了一個殘疾人，正是這樣一個條件，使簡·愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足，她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，當然也是有愛情的。

Ⅲ 簡答題:比較西廂記和牡丹亭中表現愛情的異同應從哪幾個方面來分析(提綱即可,不要長篇大作%2

西廂記與牡丹亭，二者的思想深度有差距！
很明顯，牡丹亭的思想更深邃，更加人性化！相比較一下，西廂記的精神實質要遜色不少！具體表現在主人公對愛情追求的態度，對真善美的感悟！

女主角：
杜麗娘是那麼的深情，一夢而亡，卻一直沒有停止追求美麗的夢中情，直到死而復生，最終尋到自己的幸福！
崔鶯鶯，同樣是名門閨秀，但是相比較下，對愛的追求總令人感到矯揉做作，顯得拖泥帶水，最後不得不屈服於壓力之下，杜麗娘就可愛多了，性情中人、敢愛敢恨！

男主角：
柳夢梅也是一個情痴，「拾畫、叫畫」二折經典唱段幾乎唱出了一個痴情者的內心，最後為了減輕愛妻思親的痛苦，甚至不顧戰亂去淮揚城尋找杜麗娘父母，一路顛沛流離、吃盡苦頭，所有的一切都是為了心愛的女人而無怨無悔！
張君瑞雖然內心也愛崔鶯鶯，但是從行為表現上看同樣沒有柳夢梅可愛，總是缺少一股子勇氣，作為一個男子，對愛情的追求很不主動，總缺乏男子氣概，追求心愛的女人卻需要紅娘來穿針引線，以現代人的眼光來看，這樣的男子肯定不受女子喜歡的！甚至，「拷紅」一折，崔母讓紅娘把張生喊來，當張生聽說崔母知道內幕後，竟然想撒腿就跑，這樣的男人真令我們作為男人的汗顏哪！相比之下，柳夢梅的表現出色多了！

劇本的水平：
牡丹亭的劇本寫得非常精彩，故事情節曲折多變，最大限度表現了二位主人公纏綿悱惻的愛情故事，西廂記則遜色很多了！

Ⅳ 金庸、古龍、梁羽生，在描寫愛情方面的手法有哪些不同

古龍和金庸是我最熟悉不過的武俠大師了。他們的作品伴隨著我們度過童年和青年，我們也常常會被他們的小說中的愛情故事所感動。可以說我們將我們的一部分青春都貢獻給了這兩位武俠小說大師的文字里了。所以我就拿他們倆的作品進行對比，將一些他們作品之中出現的愛情故事來進行說明。

出現這樣的總體的原因就是他們對自己小說所表達的意思的定義，一種是大方面的「家國」情懷，也就是超前的武俠類型；一種是「傳統的武俠世界」，里邊的俠客們都放浪不羈，自己絕不會在「一棵樹上弔死」，大多都是將兒女私情看的不是那麼重要。這也是他們兩個獨特的地方。

Ⅳ 關於愛情、請幫我分析

愛情這東西很簡單，他不理你，你不開心，踢掉，如果兩個人在一起不開心就沒有必要在一起，人活著就是為了自己家人和自己幸福快樂，既然都開心為什麼要勉強那？不是話說的簡單做起來難，只是沒有想開，如果說怕傷害人，但一直勉強下去最後他踢了你，你不是更傷心嘛，所以說，戀愛別怕做罪人，對自己不好的盡管踢掉，

Ⅵ 愛情是什麼 怎樣來形容愛情呢

其實愛情就是一個謎。但是也有些愛情是向前面（愛的天使）分析的那樣。但是現在的社會太現實，能有多少人是那樣的呢？這是我們值得考慮的問題。現在的年輕人不像老一輩一輩子就娶一個。現在的人喜歡刺激，有些愛情是短暫的，不過真心愛一個人就是不求回報的為他付出一切。一旦有一方變了心，他們之前的愛情就是空虛的，所以說現在不是有句話嗎？不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。人心難測。當你們之間沒感情了，也許會有一方會傷心，那也是短暫的。因為你可以在去嘗試從新結交朋友啊！有的人受不了那種打擊把愛當成了恨，去破壞別人的愛情。難道愛情不是個謎嗎？

Ⅶ 小說之愛情如何寫得感人，動人

幫你不敢當，分享一下我的感受。
1塑造一個人最關鍵的是，首先抓住他的基本特徵，包括長相啊，性格啊，背景啊能力啊。這些特徵可能是直接描寫也可能是側面，從別人，從事件隱射。其次是這個人與眾不同的地方在哪裡。與眾不同不是指愛因斯坦那種級別的，這種與眾不同更多是一種選擇，從一系列選擇中可以漸漸反應出一個人的品質，以及這種品質的程度。
2一個飽滿的人可以是想像的，完美無缺的，也可以是現實的，讓人有似曾相識的認同感。但是，你所要講的的故事中主角們不能都是，其實是基本不能是街上一抓一大把的平凡的人以及他們平凡的每一天，因為讀者每天都過著這樣的生活，不會想再在小說中重復一遍。也就是說，這些人物必須有某方面與眾不同，要不然有溫柔善良的內心，要不然有堅強的意志，要不然有些邪惡死皮，要不然很愛打扮，要不然很懦弱，要不然很冷漠，等等等等。即使他過著平凡的生活，他也能說出與眾不同的話語。
3看電影，看小說都可以有幫助，尤其是電影，可以看見作者怎樣在很短的幾個場景裡面篩選和表現一個人的特點。
4寫小說要感動別人，首先要感動自己。就算可以感動自己，也要看是否這份感動是孤芳自賞，如果你寫寫雞毛蒜皮的糾結的小情感，可能大家都不會有興趣。
一個人活在社會里，必須是要關乎正義的，關乎感情，關乎努力等等等等，有了李宇春的粉絲也要有張靚穎的粉絲，如果光是寫李宇春的粉絲圈裡的東西，那麼就這有李宇春的粉絲才能分享了。而當兩個人的粉絲的共性和個性都寫了進去，那麼不光兩家的粉絲得人看得懂，一般人也能理解。
5寫一些有爭議的，開放性的話題，或者他批判性的，顛覆性的東西，會更有人氣，但是這個度要把握好，例如同性戀，例如社會的一段黑暗歷史。
6但是最最最關鍵的是，你不是說了一個無聊的沒有意思的故事，好比你記的日記。你應該是要反映一個問題，一種態度，一種生活，或者說出世界上有這樣的人們，他們有這樣的想法或者情操等等等。你是要給觀眾啟示性的東西，大了遠了我不說，比如一個祖母，帶著幾個孫子女，這個家庭很窮，但是這個祖母很慈祥，很勤勞，很愛干凈，家裡的每個人都乾乾靜靜，整整潔潔。即使是打滿補丁的褲子，都是補得平平整整精精細細的。祖母說，干凈是上帝的美德。

Ⅷ 舉例說明話本擬話本愛情描寫有哪些特點

擬話本特點：反應新興市民階層對舊的封建傳統意識的突破，對新的愛情觀念的追求，提倡男女雙方尊重平等，對情愛情慾給予肯定，如《蔣興哥重回珍珠衫》《賣油郎獨占花魁》。

但到明代，經過一段恢復時期，又繼續發展起來，趕上並超過了兩宋的水平，而逐步形成、達到了中國的資本主義萌芽時期。逐漸擴大的市民階層，在社會生活中日益占著重要的地位。他們在政治、經濟、文化各方面都有了自己的明顯的要求。

(8)愛情描寫從哪些方面去分析擴展閱讀：

中華人民共和國成立後﹐一些學術著作應用擬話本這一名稱﹐專指明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說﹐即魯迅稱之為「擬宋市人小說」的作品﹐如《三言》中的部分小說﹐以及《二拍》﹑《西湖二集》﹑《清夜鍾》﹑《石點頭》﹑《醉醒石》﹑《幻影》等。這表明擬話本的含義已經發生了變化。

馮夢龍、凌濛初編選的《三言二拍》代表了明代擬話本的成就，是中國古代白話短篇小說的寶庫。這三部小說集相繼輯成並刊刻於明代天啟年間。

Ⅸ 舉例說明話本 擬話本的愛情描寫有哪些特點

它們的體裁與話本相似，都是首尾有詩，中間以詩詞為點綴，辭句多俚俗。但與話本又有所不同，「近講史而非口談，似小說而無捏合」、「故形式僅存，而精采遂遜」（《中國小說史略》）。魯迅認為它們是由話本向後代文人小說過渡的一種中間形態。

話本和擬話本，實際上就是白話短篇小說；不過，創作過程比起一般小說稍微復雜一些而已。話本這種體制，唐人講唱佛經故事，已開其端。

兩宋以來，逐漸形成，逐漸發展。到了明代，文人模仿話本的體制進行創作的風氣頗盛，這類模擬的作品，人們稱它為擬話本。

(9)愛情描寫從哪些方面去分析擴展閱讀：

札記的出現表明，自宋元以來，說唱文學逐漸脫離了口頭創作的階段，發展成為作家的書面文學。

其代表作品：馮「警示總論的後不斷詞「侑士說」（以下簡稱「三個字」），該LingMengChu」crucco大師，第二個時刻，（以下簡稱「第二」），陸」的交通類型的話」，「西湖兩套林余周清遠「晴朗的夜晚時鍾」和匿名「石頭點頭「醉醒石等。