愛情傳說成語是什麼

1. 愛情的成語故事

關於愛情的成語故事

關於愛情的成語故事1

紅豆相思

【出處】 唐·王維《相思》詩：「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。」

【寓意】 紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象徵愛情。比喻男女相思。

【故事梗概】 說甚紅豆相思，故人輕別。★清·吳焯《琵琶仙·補華樓聽錢德協琵琶》

關於愛情的成語故事2

比翼雙飛

【成語典故】 比翼：翅膀挨著翅膀。雙飛：成雙地並飛。比喻夫妻恩愛，相伴不離或男女情投意合，在事業上並肩前進，結為伴侶。

【出處】 《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。

比翼鳥：中國古代傳說中的鳥名。又名鶼鶼、蠻蠻。此鳥僅一目一翼，雌雄須並翼飛行，單獨無法飛行。故常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。

《山海經·海外南經》：「比翼鳥在(結匈國)其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。」又

《西山經》：「崇吾之山。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。」

《山海經》亦雲：「其狀如鳧而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻。」

《博物志余》講得更為詳細：「南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而復生，必在一處。"「如此奇異的鳥，古人必然要附會於一定的休咎兆驗。

關於愛情的成語故事3

情竇初開

【出處】 清·李漁《蜃中樓·耳卜》：「我和你自情竇初開之際，就等到如今了。」

【寓意】 指剛剛懂得愛情(多指少女)。

【故事梗概】 關於情竇初開的故事真的很多，呵呵，樓主可以自己搜一下，而且還有一部名叫《情竇初開》的電影，拍得蠻好的

關於愛情的成語故事4

相濡以沫

【出處】 ：相濡以沫，不如相忘於江湖

【出自】 《莊子·內篇·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」

【成語釋義】 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水幹了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

【故事梗概】 泉水幹了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會沒有湖水漲滿時，各自游回江河湖海，從此相忘，來的悠閑自在嗎?你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸於事物的本來規律。

【詳細故事】 世間也許有兩種可以稱之為愛的情感，一種是相濡以沫，一種是相忘於江湖。

「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」——《莊子·大宗師篇》

原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的`生活。

與「執子之手，與子偕老」相比，也許在古人看來，相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日，似乎相忘於江湖也和浪漫聯系起來了。江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。

現在把江湖是比作社會，相忘於江湖是指忘記江湖的險惡，忘記成人之間的芥蒂。自然之江湖，人之江湖。江湖雖然危險，江湖卻很大，可以遨遊，是魚的幸福。當然就幸於糟糠的舉案齊眉和相敬如賓。

人們與其「患難見真情」，還不如根本無情，在安定的生活中各不相幫(不必互相幫助，因為無此需要)，無風無浪才好。至於那些無事生非、本已得享平淡恬靜，卻仍不安份的人，便更相形見絀，不堪一提了。「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是另一種境界，選擇放棄強烈的感情來換取平穩的生活。這或許需要更大的坦盪、更淡泊的心境吧。

莊子真是厲害，一句話里就創了幾個新詞，其中尤以江湖和相濡以沫為人所熟知，在武俠的推動下，江湖成了一個充滿著神秘色彩的語詞。而相濡以沫也演化成了專門用來比喻在困境中相依為命和相互救助的夫妻。

可是莊子卻是並不喜歡相濡以沫的，一個不如的轉折，他更喜歡的是兩條魚能夠相忘於江湖。因為相濡以沫並不是一個生活的常態，而是一種非常時刻的非常舉動，如果生活時時處處都需要相濡以沫的話，那樣的生活也就缺乏樂趣了，倒真不如相忘於江湖來得輕松自在。

泉水乾涸了，兩條魚都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一點水泡來相互濕潤，延續生命。這雖然很動人和高尚，但是對於魚來說，最好的情況卻不是用死亡來相互表達忠誠和友愛，魚最希望的是遨遊在大江大湖中，即使彼此誰都不認識誰。

在這點上，莊子是很實際很達觀的人，並不虛偽地要追求高尚的英雄主義。

現在，這句話一般指各自生活，互不通音訊。

「死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎，人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎?

泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。」

關於愛情的成語故事5

海誓山盟

1、漢樂府民歌《上邪》：上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

上天呀!我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水乾涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕!

山無陵，是山盟。江水為竭，是海誓。

2、宋·胡浩然《滿庭芳·吉席》詞：「環宇當詞集，海誓山盟，地久天長。」

3、宋·辛棄疾《南鄉子·贈妓》：「別淚沒些些，海誓山盟總是賒。」

4、紀伯倫《浪之歌》：「清晨，我在情人耳邊發出海誓山盟，於是他把我緊緊摟抱在懷中。」

2. 牛郎織女的意思

牛郎織女

牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關於星的故事。這個故事是誰最先說出來的，什麼時候開始在民間流傳——這兩個問題不曉得已經有人考證出來沒有。南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》里有這么一段：「天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會。」

關於織女，古書里還有幾處提到她。《後漢書·天文志》：「織女，天子真女。」《史記》：「三星，在天紀東端，天女也。」《焦林大斗記》：「天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。」天河就是我們在夜裡看到的那條橫貫天空的光帶；我國古人也把它叫做「銀漢」、「星河」、「天杭」、「銀潢」、「明河」、「高寒」等等。現在天文學家叫它「銀河」。織女星在銀河的東邊，它的西名是Vega。從前我國人把天空分作二十八宿和三桓，現在全世界的天文學家公定把天空分作88個「星座」。織女星是天琴星座里最亮的恆星。附近銀河裡有五個幾乎一樣亮的恆星排成十字架的形狀，那五個星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點有三個星排得很近，中間那個比較亮一些的星就是牛郎星，也叫牽牛星，我國古稱「河鼓」、「何鼓」、「黃姑」，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恆星。它和兩旁那兩個亮度小一點的星，有時候被人們合起來稱為「扁擔星」。神話里說旁邊那兩個星是牛郎和所生的孩子。天鵝在銀河裡漂游，河畔有一位姑娘在織布，對岸有一個牧人帶著兩個小孩子在放牛。這是多麼美麗的一幅圖畫。

宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動了文思；他把這可歌可泣的故事的意境用長短句很巧妙地表達出來。「鵲橋仙」是詞里很美麗的一首。

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話劇和各地的地方戲里多半有「牛郎織女」這出戲。

在戲劇里，牛郎是一個農村裡放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車水，不肯幫媽媽做家務事。牛郎只是貪玩，只愛作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動身到天上去。同時，在天上有一位織女卻想要下凡來享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會。「金風玉露一相逢」，真是「勝卻人間無數」。一對愛侶被送上九霄雲外度蜜月去了。

牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺得平淡無奇了。織女得繼續紡織雲錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來越感覺無聊，又從金童得知家裡的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女。織女決心和他同到地上去享受那可愛的春天。可惜事機不密，給西王母曉得了。她趕來用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開，只答應每年七夕遣喜鵲結成天橋，使他們渡河相會一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無謂的幻想，天天努力勞動。他覺悟到在現實生活里也可以創造出美麗來。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛的織女不能也到地上來和他一起勞動，一起享受人間的溫暖。不過每年七夕還可以相會一次，那已經比永別好多了。

有個話劇里有幾首歌曲，其中一首是俞鵬所作的《鵲相會》：

誰知道天長地久何時了？
誰知道離恨年年有多少？
度盡了長歲，好難得這七夕良宵；
卻又是無限悲愁相逢在鵲橋。
夢長夜短總是多情惱。
見東山晨星已現，天將曉。
可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的來到。

一直到今天，我國還有好些人真的相信牛郎織女兩星每年七夕渡河相會一次，許多婦女還在那一夜向織女乞巧。很可惜，科學告訴我們：牛郎織女這個故事並不是真的，它只是一個富有詩意的神話而已。近年來，天文學的進步，使我們對這個恆星，對其他的恆星和銀河中，都認識得比從前清楚得多。銀河並不是一條河，銀河裡並沒有一滴水，也沒有橋。它是很多恆星和星雲的集合，用大望遠鏡就可以看出來。牛郎織女兩星雖然不是絕對的「恆」，但每逢七夕並不能看出它們向對方移動絲毫，當然更談不到「渡河」。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆。科學的進步竟打碎了他們的美夢，這使作者想起曹雪芹替太虛幻境的牌坊所作的對聯：

厚地高天，堪嘆古今情不盡；
痴男怨女，可憐風雲債難酬。

恆星的「恆」字，只是和行星的「行」字相對而言。實際上天上沒有一個星是絕對地「恆」；每個星都在動，動多動少而已。牛郎星每年在天球上移動0.658角秒；此外，每秒鍾還以26千米（每小時93600千米）的速度離開我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機還快幾十倍。織女動得慢一點，不過在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動0.345角秒，每秒鍾以14千米的速度離開我們行為往外跑。

牛郎和織女都比太陽大得多、亮得多。為什麼我們看起來只是兩小點的光呢？那是因為這兩個恆星比太陽遠得多。牛郎的光度為太陽的10.5倍，直徑大7成，質量差不多大7成。織女的光度等於太陽的60倍，直徑等於太陽的2.76倍，質量差不多等於太陽的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬億千米，比太陽遠100萬倍；織女離我們的距離為250萬億千米，比太陽遠170萬倍。織女不僅比牛郎大好些、亮好些，而且又遠好些，所以我們看起來兩個星差不多一樣亮。光從牛郎星來到我們的眼裡，需要16年4個月；光從織女星來，需要26年5個月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。

恆星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質量卻差得不很多。20世紀以來，天文學家把許多恆星分門別類，好像生物學家把動植物分門別類那樣。

科學家已經證明日光和星光都是從原子能來的。因此，牛郎和織女這兩個星也可以說是兩個非常大的原子彈。它們把肚子里的原子能變成光線發射出來。人類在欣賞它們的燦爛的光輝的時候，竟幻想出一個哀艷動人的故事來。

童話和神仙故事並不會因物質文明的進步而被消滅。它們可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的業余的消遣，又可以作為各種藝術的原料。中國的牛郎織女可以和希臘的奧德賽、金羊毛，法國的尼貝倫指環等故事並列。每年七夕，大家不妨繼續提出牛郎織女這個故事來談：一方面欣賞這富有詩意的神話，一方面也可借機會提倡科學，使一般人注意到科學家替我們所發現的許多關於星星的新知識。