㈠ 我對待愛情還是比較消極吧，怎麼回復她
情感關系中的付出是雙向的，給予和回饋才能成正比。我揣測你對愛情持消極態度多半是因為不相信在當代的廉價愛情觀中有人願意真摯坦誠，害怕自己在一段感情付出了時間精力金錢卻沒有好結果……請不要迴避與人建立親密關系，盡管這著實困難，但不邁出那一步嘗試概率事件的那百分之五十，去品嘗情感帶來的甜蜜與苦澀，完成理解與成長，堅信著在遇到更好另一半的路上，不斷完善自己，也不必惋惜錯過的人，只是一場試煉，預感晚婚，但一定要遇到契合的靈魂。
㈡ 愛情觀正確是什麼樣子
愛情觀正確是什麼樣子
愛情觀正確是什麼樣子，愛情觀，很多人提及，也知道是什麼意思，就是一個人對於愛情的觀念。但究竟是一個怎樣的東西，也是說不清道不明的。下面來看看愛情觀正確是什麼樣子？
壞的事物總有一個標准，而好的事物卻是有很多不同看法的。在我看來，好的愛情觀是這樣的。
愛情不是去找的，而是等待。
很多人去找尋愛情，可是找來找去也沒有找到，反而是轉角遇見愛了。緣分，妙不可言。你們會發現，很多次的戀愛都是那種無意中的，無意之中遇見了那個人，然後開始了故事。
如果愛情還沒有到來，那就經營好自己，珍惜當下的時光，一切該來的還是會來的，可能會遲到，但是到來的時候，帶來的喜悅依舊不會少。
不合適的人，就不要將就。
什麼是合適？就是那種相處起來很舒服，說什麼話、做什麼事，都不用想，沒有那種尷尬的局面。兩人合得來，你說的話，他能接著說。興趣並不定要相同，但是能和平共處，你喜歡看書，他喜歡打游戲，這都沒什麼。
明明知道兩人不合適，偏偏還要在一起，那樣只會惡心了自己，還耽誤了別人。尤其是對於相親中的男女來說，千萬不要將就，不合適的兩人，真的是過不下去的。
合適的人，不要放手。
在沒有遇見合適的人之前，不要急著談戀愛，繼續一個人酷下去，都不必慌。直到遇見那個人了，那就不要放手了。不管是多麼合適的兩人，也不會在一開始就是一拍即合，也會有一些坎坷。
不管遇見什麼坎坷，都要堅定地走下去。你花了那麼多的時間來等待這個人，就不能放棄。只要堅持住了，那就會成為彼此生命中的一部分。
該放手時，就應該放手。
總有一些事情，是你無論怎樣努力都沒用的。當你的愛情快要走到盡頭了，那就放手吧，不要再強行抓著了。有一種愛叫做放手，如果你的放手能成全另一個人，也算是沒有白費。
尤其是女生了，緊緊抓住一個人不放手的樣子真的很醜，不僅不能挽回，更顯得卑微，讓男生瞧不起。所以，就瀟灑地放手吧。
什麼是正確的愛情觀
1、戀愛要嚴肅認真、感情專一。愛情是兩個異性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務，它只能存在於戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關系，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。
2、正確處理愛情與學業、事業之間的關系。愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從於事業，促進事業的發展。一個人只有學業、事業取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，把學業、事業放在首位，擺正愛情與學業、事業的關系，不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習和事業。沒有學業、事業的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業、事業的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。
3、愛情觀包含以下幾方面的內容：提倡志同道合的愛情。戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標准。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。
4、要懂得愛情是一種責任和奉獻。愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質，是社會干預最為微弱的生活領域，主要依靠良好的道德修養和自覺的責任感來維持。正因為如此，它體現了一個人的人格魅力。一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。
5、在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓。「世上沒有十全十美的人」，兩個人在一起並不是簡單的組合，必須互相遷就；愛，就必須接受他的一切，包括缺點。
樹立正確的愛情觀
一、愛情與人生
愛情是一個古老而常新的人生話題。人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恆和不朽，認為愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由於看到他人的不幸或自己經歷的不幸，對愛情持悲觀的態度，認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人們更多的是痛苦而不是歡愉。
在現實生活中，正確地認識愛情的本質，處理好戀愛關系，愛情就會給人生帶來幸福，否則就可能成為人生不幸的誘因。
（一）愛情的本質
愛情的本質是化學反應，由激素所散發出特殊的氣味由大腦識別，知其喜好，而產生的一種感覺。有些感情是與生俱來的，比如父母對孩子的感情，有些感情是後天發展的，比如戰友情，手足情，愛情，愛國情等。
愛情是一種相互依偎，是付出而不是一種單向索取。
愛情（狹義）：男女之間相互愛戀的感情，是至高至純至美的美感和情感體驗。
愛情（廣義）：人與人之間相互愛戀的感情，包括柏拉圖式的更為真摯和純粹的感情，超越了性別、地域、時空。有關繫到愛的情感都叫愛情。父子之情，親友之情，師生之情等。
愛情（法律定義）：是男女雙方之間基於共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈的、純真的、專一的感情。
愛情（好壞定義）：好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫,以及絕不濫用這一份自由的珍惜。
所謂愛情是一對男女基於一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本因素。
性愛把愛情與人世間的其他情感，如親人之愛、朋友之情或同志之宜明顯區別開來。使愛情成為特殊的「情愛」。
理想賦予愛情深刻的社會內涵，是愛情生長的內在依據。愛情是兩個人感情的交融，是愛她（他）和自愛的統一。一方對人品的期望會影響另一方對人品的追求，一方對行為的認同會影響另一方行為的標准，一方的言談會影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認同，就形成了雙方對生活的共同理想，從而使愛情具有更大的鼓舞力量，能夠振奮人的精神，激發人的智慧，升華人的品德。
責任是對性愛和理想的升華，因此也成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的「試金石」。古今中外，人們所贊美的愛情無不體現著戀人間對對方「忘我」的付出。這種自願擔當的責任，豐富了愛情的內涵，提升了愛情的境界。
上述三個基本要素構成了愛情的有機統一整體，它們的完美結合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，並把異性間的愛情與異性間的友誼根本區別開來。理想的契合，使得愛情表現著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責任則使得愛情不是自私地佔有對方的感情，而是自覺自願地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。
我認為愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現，一個正確的愛情觀會引導人走向健康、幸福和美好的生活。我們公認愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這裡面最復雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個什麼滋味了。不過，我們可以研究一下愛情的作用。
愛情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂的生活；其二進一步升華到婚姻，繁衍後代；其三激發靈感，生出新的藝術；其四解除人生的孤獨寂寞。愛情的每一個作用很偉大，每一個作用都是對人生的最大慰藉！然而，並不是每一場愛情都可以把四種作用全發揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內在規律，從而使我們有一個健康的愛情史！
真正的愛情是生活的有機組成部分，體現著人的自然和社會的雙重需要，並通過生活而獲得充實的意義。
愛情是人生一道美麗的風景線。人生在具有的社會和文化環境中展開，理解和把握愛情的真諦或本質，要考慮到具體社會歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統、社會心理和風俗習慣的影響。
（二）戀愛中的道德
男女雙方培養愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動，就是人們日常生活中所說的戀愛。戀愛作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要體現在如下幾個方面:
彼此之間應該尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格的表現，主要是尊重對方的獨立性和重視對方的平等。戀愛的雙方在人格上都是獨立的，如果把對方當作自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛情實質的曲解。戀愛雙方在相互關繫上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由，放縱自己的感情或者對對方予以束縛或強迫，都不符合戀愛的道德要求。
主動承當應該負的責任。自願地為對方承擔責任，是愛情本質的體現。無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任。責任的承擔，不是單純的「我的心中只有你」的反復吟唱，而是需要見諸行動的自覺。責任常常體現在生活的點點滴滴之中：愛情是風雨中共同撐起的一把傘，是暮色里急切盼歸的一份情，是寒夜燈影下溫暖的一杯茶······
講文明、做到相親相愛。文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出入，要遵守社會公德，不要對他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨處，也要講文明、講道德。遵從戀愛道德，就是在現實生活中去維護真正的愛情，這是保持愛情長久的秘密所在。沒有道德的護佑，愛情也不會長久。
二、婚姻與家庭
戀愛是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是戀愛的結果。婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華。
婚姻和家庭是兩個密切相關又具有明顯區別的概念。婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結合以及由此產生的夫妻關系。家庭是指在婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的，由親屬之間構成的社會生活單位。婚姻是家庭產生的重要前提，家庭又是締結婚姻的必然結果，婚姻的成功體現為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。
婚姻家庭關系是特定的人與人之間的特殊關系，具有自然和社會兩重屬性。婚姻家庭的自然屬性，是婚姻家庭賴以形成的自然因素，具體表現為男女兩性的差別和人類固有的本能，從而構成男女結合的生理基礎和家庭成員關系在生物學上的特徵，也體現了某些自然規律對婚姻家庭所起到的制約和影響作用，如自然選擇規律排斥近親通婚等。婚姻家庭的社會屬性，是婚姻家庭的本質屬性，具體表現為婚姻家庭的產生、形成和發展變化，都取決於社會生產和社會生活的客觀需要，並受到上層建築的諸因素的制約和影響，從而使其依存於一定的社會結構，具有特定的社會性質。由此可見，自然屬性僅是婚姻家庭得以形成和發展的前提條件，社會屬性才是家庭婚姻的本質所在。
社會屬性作為婚姻和家庭的本質，給人們理解和把握婚姻家庭的內涵和價值提供了重要的視角。
人類的婚姻和家庭不是亘古不變的，社會在不斷發展，人類的婚姻和家庭的`形式、內容和價值也在發生相應的變化。從原始社會到奴隸社會、資本主義社會和社會主義社會，社會的進步和婚姻家庭的進步在總的趨向上是相一致的。婚姻是家庭形成的必要條件，家庭是社會的重要組成部分，也是社會和諧穩定的基本元素。分析婚姻家庭的演變及其價值，不能僅僅局限於婚姻家庭生活的狹小范圍之內，而應當從社會歷史發展的廣闊視野中來把握。
婚姻家庭的和諧是社會和諧的基礎。因此，注重把握婚姻家庭演變的規律和現實狀況，妥善協調婚姻家庭關系，既關系千家萬戶的幸福，又關系人際關系的和諧，乃至社會的長治久安。
三、大學生的戀愛
其實我們不難發現，在現在的大學里談戀愛已經成為一個見怪不怪的問題啦。老師們也是抱著「不倡議，不反對」的態度。這就為談戀愛在大學里盛行提供了溫床——當然啦，我不是批判學校的做法不對啊，畢竟我們大學生已經是成年人啦，有自己選擇擇的權利！
我現在還不能將大學生的這種談戀愛上升到愛情的高度，因為大學生的戀愛觀存在著極大的局限性。那麼我們現在就來分析一下我們部分大學生渴望談戀愛的原因吧:
高中時，也許你也見過有少數人在談戀愛，但那隻是極少數的一部分人，大多數人都在忙於學習。因而這大部分人中的有的人會羨慕談戀愛的那些人，但是自己又要專注於學習，於是這部分人強行壓制住心底的那份悸動。高考結束之後，自己終於解放啦，淤積在心底的那份嚮往猶如火山爆發一樣，一發不可收拾，於是就想在大學里來尋找一個能暫時滿足自己的另一半。
作為大一新生，我們剛剛進入大學校園，看到學長學姐們成雙入對的，羨慕啊！於是我們大一的學生就在學習之餘開始積極主動地物色自己的「另一半」。這是其中的一部分人，他們顯得很張揚，很高調，迫不及待地想向別人展示自己的「個性」。
還有一部分人呢，我不敢說他們沒有想談戀愛的想法，但是至少他們沒有像其他人那樣，明確地表達出這種想法。但是到了後期，你會發現他們也在你不經意間已經開始談戀愛啦。這種現象體現出來的時候，也許他們已經開始談很長時間啦。這部分人我先暫時定義為「低調的、地下的」。
另外一部分人選擇談戀愛的方式，只是覺得大學的生活太單調枯燥，想使自己的大學生活變得豐富多彩，不會一個人顯得太孤單，這部分人往往只是為了尋找一份寄託。
還有一部分人純粹是出於好奇心的緣故，他們只是一時沖動，三分鍾的熱度。從談戀愛到分手最多不會超過3個月，而且他們分手的方式與其他幾種存在著明顯的差異。
其實，經過對以上的分析，我覺得總的來說可以將大學生談戀愛的行為分為以下兩種主要類型:
「玩伴」
為什麼這么講呢？我不知道你們有沒有發現，很多大學生連什麼是戀愛都還沒搞明白，就開始談戀愛。除了對異性或者是戀愛的嚮往，更多的是抱著一個玩玩的心態。
「兄妹」
我發現一個十分奇怪的現象：在大學談戀愛的人中，其中大二的學長與大一的學妹談戀愛的占據了大半個江山。他們貌似尋找的不是戀愛，只是戀愛的感覺或者是說被保護呵護的感覺。
當然以上我說的，只能代表大多數情況，並不排除個別現象。其實樹立正確的戀愛觀，對我們的學習還是有很大幫助的。戀愛雙方如果能在戀愛的同時督促對方學習，並且相互之間不斷交流，學習、戀愛兩不誤。
大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要精心照料才會綻放得更加絢爛多彩。大學生要妥善對待大學時代的戀愛問題，使自己的大學生活更加美好。
當代大學生對於愛情，從總體上看是能夠正確認識和把握的，能夠正確地處理學習和戀愛的關系，以及戀愛中所出現的一些問題，諸如戀人之間的誤會、失戀，等等。大學校園中也不乏動人的愛情故事。
大學生對愛情應該持慎重的態度，避免在戀愛問題上把握和處置失當。
不能誤把友誼當成愛情。有些同學在與異性的交往中，不能准確區分友誼與愛情兩種性質不同的感情體驗，給雙方平添許多煩惱。
不能錯置愛情的地位。有些同學把愛情放在人生最高的地位，奉行愛情至上主義，沉湎於感情纏綿之中。這樣的戀愛觀，很容易導致對人生目標的誤解，這對需要將主要精力用於學習的上的大學生來說危害尤大。因整天卿卿我我而耽誤學習、虛擲光陰的例子在大學校園里並不鮮見，這樣的戀愛態度也不利於正確對待和處理戀愛過程中出現的矛盾和挫折，常常會使一些同學在求愛不成或者失戀之後，情緒和行為失控，甚至產生悲觀厭世情緒，導致嚴重後果。
不能片面地或功利化地對待戀愛。無論是在自己心中勾畫出一個脫離現實的戀愛偶像，還是片面追求外在形象，或者只是看重經濟條件，或者僅僅把戀愛看成是擺脫孤獨寂寞的方式，都無法產生真摯的感情，也得不到真正的愛情。
不能只重過程不顧結果。如果「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，把愛情當成游戲，既會傷害對方，也會傷及自己。要遵循戀愛中的道德規范，避免婚前性行為。
鑒於這些問題，大學生應當處理好這樣幾種關系：
一是戀愛與學習的關系。學習是大學生的首要任務，應當把愛情作為奮發學習的動力，同時還應把是否有利於促進學習作為衡量這份愛情價值的一個重要的、特殊的指標。
二是戀愛與關心集體的關系。戀愛中的雙方不應該把自己禁錮在兩個人的世界中。脫離集體，疏遠同學，會妨礙自身的全面進步和發展。
三是戀愛與關愛他人與社會的關系。愛的情感豐富博大，不僅有戀人之愛，還有父母、兄弟、姐妹、同志之愛和對社會、國家之愛、只專注於對戀人的愛而忽視對他人和社會的愛，這樣的愛情就會顯得自私和庸俗；相反，對他人和社會具有愛心則會使愛情變得高尚和穩固。
四是戀愛與婚姻家庭的關系。一般而言，戀愛的最終結果是婚姻家庭，但是放眼現在大學生的戀愛，正如我上面提到的是「玩伴」、「兄妹」。並沒有對自己的生活、家庭、未來負責，這樣的戀愛只會平添諸多煩惱，不得牢固長久。
對於大學生來說，如果與愛情在大學時代相逢，就應該用心呵護，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來人生幸福的祝福。