Ⅰ 什麼叫做大愛
大愛是一種廣泛而深厚的情感，它是人生質量的體現，為所有美好的生命體驗奠定基礎。1、大愛代表了高尚的道德修養，展現出一種寬廣的胸懷，願意承載和給予。2、大愛體現了為國家、民族和民眾奉獻的崇高美德。3、大愛是一種優秀的人生修養。4、大愛不僅是能力，也是獲取能量與能力的途徑。一個有修養的人會無私地將愛貢獻給社會和弱勢群體。因為愛僅是一種感覺，它需要真誠、善良的心、微笑的面容和溫暖的手來感受。5、大愛是一種態度，一種堅毅的品格。人非完人，事無完美，應給予大愛更多成長的空間和機會，互相尊重和支持，讓大愛走向成熟和完善。6、大愛是一種高尚的人道主義精神，崇高的慈善情懷和純朴的美德品質。人與人之間的大愛與關愛成為一種風尚和美德。7、大愛是無法用金錢衡量的崇高品質。君子講究博愛，大愛源於小愛，小愛培育大愛。情感是人固有的純真底蘊，我們要感恩於父母的養育之情，也要感恩於那些幫助過我們、付出大愛的人們。在日常生活中，我們應寬以待人，包容一切，擁有大愛之心的人，應懷有一顆包容的心。包容也是一種魅力，一顆包容的心能展現出迷人的人格。世界需要包容，學會了包容，我們的視野才會變得更為廣闊，生活才會充滿陽光。
Ⅱ 愛指什麼大愛與小愛的區別
小愛是有前提的愛，是講條件的愛，是講互惠的愛，是講互利的愛。
譬如男女的愛情，男歡女愛，這是有條件的。首先你得是一個異性，以滿足對方的性的需求。其次，你看起來必須讓對方眼感好，如果讓一看對方就惡心，那就沒戲。且不說戀愛，就是男女QQ視頻，如果，你長得讓對方惡心，一般對方就立馬會關視屏，甚至把你打入黑名單。再次，則是你的社會地位。就是你必須是有一個由社會自立能力的人，一個有一定的經濟條件和政治地位的人。又次，才是性格個性等。這個排位未必符合每個人的戀愛實際，這里只是說明，男女戀愛是「小愛」，因為它是有種種條件制約和限制的。沒有這些前提，就免談。
再如，父母對子女的愛。很多人認為父母對子女的愛是無私的。其實，這種說法也是成問題的。因為，父母的對子女的愛也是講前提的。首先，你必須是他（她）親生的兒女。否則，他才沒那閑心愛你呢。所以，有些父母愛了兒女十幾年了，最後一個親子鑒定下來一看，糟了不是自己的，立馬就將愛拋到爪哇國去了——斷絕父子關系。其次，很多父母愛子女還是處於「養老」的考慮， 為了日後自己老了子女能孝敬自己。一旦這種養兒防老的需要失去了，譬如很多發達國家，福利條件好，OK！大家乾脆不生了，做起丁克夫婦來了。現在發達國家丁克夫婦越來越多，主要原因就在這里。所以，這父母愛子女一般也是有條件的。
總之，正如一位偉人說過，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。的確是如此，對於一般人來講，他們的愛總是要講個前提和條件，這就是「緣」。
而大愛不同，大愛是不講前提條件的。所以，一個具有大愛的人，他會義無反顧的去愛一切人，甚至愛六道眾生。釋迦牟尼就是這樣的人，中國的老子、孔子大致也是這樣的人。不過，這大愛是不是有前提條件呢？有人也許會說有的。但是，至少這個前提條件就是要寬松得多，只要你是人，甚至是畜牲，他都愛。而且是一種無傷的愛，一種無求的愛。就像太陽愛小草。
社會是復雜的，人生是復雜的。我們每個人都跳不生活這個圈。有時候受一點小挫折，受一點小傷害對我們的成長是有好處的。這也應該是父母愛的一部分，甚至要故意製造一些小挫折，在挫折中為他們講解人生的道理。這才是大愛。
是不是生活復雜，我們也要變的復雜；是不是社會丑惡，我們也要變的丑惡，當然不是。智慧，我們要增加的是生活和生存的智慧。我們理解社會，懂得人性，可以讓我們繞過人生的許多陷阱，少走許多彎路。就如一個武功高強的人習武並不是為了傷害別人，而是為了防身和除暴安良，讓自己的人生更加完美。
作為父母，在教育子女上具體應該怎麼做呢？首先，因該培養孩子有一個積極健康的心態，有一個好的人生觀和世界觀。面對挫折勇往直前。懂得愛和寬容。要有責任和自信。堅強大度。其次，在待人接物方面給他一正確的引導，不要一味的只知道學習，因為我們生活在這個社會中就要懂得與人相處，包括父母，愛人，朋友，同事，甚至敵人。再次，要有一個好的學習榜樣和人生目標。以上的這些，最重要的是要培養孩子有愛心和善心。因為，愛心和善念如同大樹的根。因為愛，他會更好的反省自己，因為愛，他會珍惜生活，因為愛，他會寬容別人，因為愛，他會幫助別人，因為愛，他會孝敬父母，做一個負責任的丈夫和父親。一個心中有愛的人是強大和堅不可摧的。其實，生活中有很多培養孩子愛心的方法，帶著兒子給父母做壽，買一些東西讓他給父母拿過去。看到路邊的乞丐，給他一點錢讓他給他們。讓他幫助那些比自己弱的小朋友。看到他有傷害小動物的舉動就給他講一些道理。鼓勵他在幼兒園多交朋友，把自己的東西分給別的小朋友。當然，教會他們去愛的同時也要教會他們辨別善惡。對待惡人不能像農夫對待蛇一樣，那樣是會受到無謂的傷害的。對待惡人的寬容就是對待好人的犯罪。人要學會忍，實在忍無可忍就無須再忍了，但一定要通過好的方式和方法解決，如法律等等。其實，有什麼樣的父母就有什麼樣的孩子。教育好孩子，先要教育好自己。我們的一言一行都會影響到孩子對是非的判斷和對世界觀的建立。「子不孝，父之過」是很有道理的。教養，教在前，養在後。一個只知道生養孩子的父母，不是一個合格的父母。教育孩子成人，不是簡單的把他們拉扯大，而是要教育他們懂得怎樣做人。