關於愛情怎麼解釋

① 愛情在辭海里怎麼解釋

愛情，【辭海】注釋：愛，特指男女間有情。 天長地久，【辭海】注釋：謂與天地一樣長久。 什麼是天長地久？幾億億年的物質更替，憑"愛情"二字就可以與天地齊壽？時間的流逝，灰飛湮滅，萬物都可以消亡重來，愛情難道能夠在相愛的男女雙方死亡後還存在？這個不容辯駁，物質的主體不存在了，那麼客體自然也就不可能存在。天長地久的愛情，人們在世世代代地期盼和流傳。為何會流傳？因為每個人都嚮往擁有這樣的愛情，擁有能夠天長地久的愛情。xU 那麼，是否愛情，只是人們美好的希望，其實在現實生活中並不可能存在？答案顯而易見是否定的。不說古代的梁祝愛戀的千年詠唱，因為那是以化蝶神話的悲劇而流傳；也不說牛郎織女的鵲橋相會，因為那是距離而造成的美感，我只想說，從馬克思和燕妮的相知相愛，到錢鍾書與楊絳的相濡以沫，即使平凡如我們的父母，煽情的"親愛的，我愛你"這樣的話語可能都從來不會掛在嘴邊，卻在心底默默地微笑，所謂"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老！"（《詩經·鄴風·擊鼓》）早已經深入骨髓，深入到靈魂的最深處，在每日買菜、做飯、洗衣、育子等家常瑣事中，悠悠唱出，--我能想到最浪漫的事，就是與你一起慢慢地變老…… 羅素說，"愛情可以達到任何一種強烈的程度。" （《真與愛-羅素散文集》）那麼，按照人們平常所理解 "愛情一定會天長地久" 的正確含義應該是：真正的愛情一定會長久，而不是短暫。5 那什麼是真正的愛情呢？基督教徒在結婚誓言中有這樣的話語："無論貧窮、疾病，或是年老、悲傷、困境，我都將愛你，直到永遠！"那麼，"人老色衰則愛馳"的所謂愛情，並非真正的愛情。真正的愛情，"它必然是自由的、慷慨的、無拘無束的和誠懇的。"（《真與愛-羅素散文集》），你愛這個人，不是受了什麼外來的壓力去愛；也不是由於他愛你，所以你愛；更不是你受了什麼約束而不得不愛。真正的愛情，是你們的心靈相通，你們的願望一致，你們站在同一高度看問題，你們相互間吸引的，不僅僅只是美貌的青春和年少，更應該是深邃的思想和個性、氣質，志趣的協調和統一，才會碰撞出愛情的火花，並且讓這火花綿長不熄地燃燒著，恆久彌新。當然，擁有真正愛情的基礎是--相愛的雙方是誠懇的，不是以游戲愛情作為生活的方式。 愛情不代表婚姻，愛情也不代表性。愛情跟婚姻、性既有區別又有聯系，三者不能混同一談。在這個物慾橫流的時代，現代人幾乎已經分不清楚什麼是愛情，什麼是性，婚姻中是否擁有愛情。這些疑惑一直困擾著人們，以至於人們發出了這樣的感慨：愛情一定不會天長地久！這種錯誤的觀念和謬論的引導，將使多少男女害怕愛情，錯失愛情，從而將生活弄得一團糟，在懷疑愛情、拒絕愛情和孤寂中悲慘地度過本來應該幸福甜蜜的人生。 二、愛情與性 愛，在今天被當作"色慾"或"性"的同義詞。而這種惡劣的誤解卻不可避免地會使得愛情引退。難道所有的人都忘記了，愛情，乃是使人走向神的內在動力；愛情，是一種吸引我們的力量。愛的本質就在於它是從前面牽動我們，而性的本質則是從後面推動我們。在生理學意義上，性慾可以適當地定義為肉體緊張狀態的積累與解除。與此相對照，愛情則是對個人意志和行為意蘊的體驗。性慾是刺激與反應的韻律，愛情則是一種存在狀態。性慾指向的最終目標是滿足與鬆弛，而愛情的目標則是欲求、渴望、永恆的拓展、尋找與擴張。（美國存在心理學家羅洛·梅的《愛與意志》）根據一般的說法並經弗洛伊德和其他人證實，人們普遍的感覺是：在性慾解除之後，我們總是想睡覺；但在愛情中，我們的願望卻恰恰相反：我們始終不寐地想念我們的愛人，回憶和重溫往事，在"彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！"（《詩經·王風·采葛》）的吟詠中，在"求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。"（《詩經·國風·關雎》）的痴戀中，發掘那些萬古長新的層面和內涵 "愛情有其自身的正當理想和固有的道德標准。"在現代不為習俗所拘束的人們中，就我們所說的嚴格意義上的愛情正經受著新的危險。這是指當人們在任何時候都不再感覺到性交的道德障礙時，當甚至一點輕微的沖動就能達到它時，人們就習慣於把性和正經的愛情區別開來；他們甚至可能把性同憎惡的感情聯系起來。關於這個問題，阿爾都斯·赫胥黎（英國文學家、小說家、神秘主義者）的小說提供了最好的說明。小說中的人物，像聖保羅一樣，把性交僅僅看作是一種生理的發泄；至於同性交相關的更高尚的價值，他們看來是不足道的。沒有愛情的性交是不能使本能得到任何深切的滿足的。（《真與愛-羅素散文集》）- 法國有一句諺語對愛情的本質表達得很清楚："愛戀的目的不在於它的滿足而在於它的延長。"只有那種敦厚深情、經久不衰的愛情，才是人類最終希望得到，也是終其一生在追尋、探求、渴望的愛情。然而，很多人，特別是在現代社會中，總是覺得愛情來得快，去得也快，很多人都不能保持它的熱烈和深厚。大多數男人和女人，具備適當的條件，都會在生活的某個階段中感受到這種熱烈的"愛"。但是，如果沒有經驗，那就難以區分熱烈的愛情和單純的性慾。而一個具有性的經驗的女人就很容易把它同真正的愛情區別開來。而且即使男女雙方有了愛情，也可能由於認為這一方或那一方有什麼問題，而使愛情破裂。因為他們在愛情來臨時，只感覺到了它的新鮮，或者把愛情當成了佔有。愛情如果只是由於新鮮，只是為了佔有，那它本身就沒有價值；這同僅僅為了賺錢而工作是一類貨色。為了獲得我們所說的這種價值，愛情必須自覺地意識到被愛的人的自我同我們本身的自我是一樣重要的，必須認識到別人的感覺和願望同我們本身的感覺和願望是一樣重要的。也就是說，不僅要根據我們的意識，而且要根據我們的本能把自我的感覺推及於他人。能認識到這點的人，他（她）對愛情就會有全新的感受，從而也會認真地對待愛情，並且尊重相愛的另一個人。 當你被一個人吸引，請分清楚，那可能只是性的吸引，而不是愛的吸引。性是人作為動物本能的體現，而愛是追求精神與肉體的和諧統一作為最高最終追求的高於其他動物的人心靈深處的需求。 三、愛情與婚姻kteRaK 所謂婚姻，這僅僅也只是作為男女之間的一種關系。當然，婚姻不同於其他性關系，因為婚姻乃是一種法律制度。在大多數社會中，婚姻也是一種宗教制度，但婚姻的法律方面是主要的。 現在我們談談愛情一定不會天長地久這個謬論。cQ 在很大程度上，持這種觀念的人是混同了愛情與婚姻。當然，我們回過頭來看看過去的歲月，看看今天的世界，婚姻作為愛情體現的一種形式存在，得到社會和家人的認可。所以，將之混同也就在所難免。個人認為，真正的愛情能夠有婚姻將之密切地聯系在一起，那當然是目前社會愛情存在的最好的結果；但如果愛情沒有婚姻的保證，只要是真正的愛情，我想只要相愛的雙方都是成熟的、理性的，他們的愛情能經得起時間的考驗，我也是敬佩的。舉個比較極端的例子，英國王儲查爾斯與其情婦卡米拉，我認為他們之間也是一種真正的愛情。它不因歲月的流逝，不因青春紅顏的消亡而衰減，幾十年來如一日，雙方經歷了那麼多的糾葛、紛爭，即使是黛安娜去世時那巨大的輿論壓力也未能將他們倆人分開，不是有真正的愛情，如何能夠挺過那樣困難的時刻！如何能夠讓未來的一國之君為幾乎是耋耄的老婦傾倒？！F8"#\[現代婚姻中有一種困難，這種困難是那些最意識到愛情的價值的人特別能感覺到的。只要愛是自由的和自然的，它必然興隆茂盛；而如果愛情是一種責任，那它只能凋謝枯萎。因為如果說你的責任是愛某某人，這會使你恨他（她）。（《真與愛-羅素散文集》）同樣，認為有了婚姻這個法律保證，也就有了愛情的保證，而不是保持未有婚姻時的魅力（請注意，我說的不是年輕漂亮），或者是比未婚時更加增添自己的魅力（這對於男女雙方都一樣），那一定會造成得不償失的兩頭空 "一種經歷了多年考驗，而且又有許多深切感受的伴侶生活是有其豐富的內容的，戀愛初期雖然可能極為愉快，卻不可能具有這種內容。" （《真與愛-羅素散文集》）所以，對於有教養的人來說，獲得有真正愛情的美滿婚姻是可能的。但為了做到這一點，必須滿足下列一些條件：雙方是相愛的，不幹涉對方的自由，保持雙方身體上和精神上接近的親密友誼，對於價值標准必須有相近的觀點。如果具備了這些條件，那麼婚姻一定就是相愛雙方最美好和最重要的關系，也就是高質量的婚姻，即："婚姻雙方相愛，對家庭的投入較多，並自願維持他們的婚姻；雙方相愛的程度越高，對家庭的投入越多，則婚姻的質量也就越高。"（中國當代學者姚洋《法律能懲罰婚外情嗎？》）如果說你沒有遇見這樣的狀況，那麼絕大多數可能是雙方都把自己看作是對方的警察，而不是愛情伴侶。V%jsg) 四、真正的愛情一定會天長地久7F 回頭來，我們還是談論愛情，而不是去談論婚姻。婚姻作為愛情的一種表現形式，我承認婚姻中有真正的愛情，但所有的婚姻絕對不全部都是愛情。1m

② 什麼是愛情，愛情這兩個字如何解釋

1、愛情的定義

愛情是一對男女在特定社會條件下相互愛慕，渴望共同生活和希望白頭偕老的美好情感。愛情是性愛（生理）、情愛（心理）和關愛（倫理）的有機統一：

男女之間僅有關愛是友情，男女之間僅有性愛是色情。思想政治教育既要提醒情竇初開的人不要「誤把友情當愛情」，也要勸導移情別戀的人不要「錯把色情當愛情」。

2、愛情的本質

愛情既不是自私的，也不是無私的，而是互利的；用公式簡略表達即：①愛情≠自私的；②愛情≠無私的；③愛情＝互利的。

思政課要幫助青年學生樹立科學的愛情、婚姻和家庭觀，別相信著名演員張國立的台詞：「在一個屋檐下生活久了，難免產生審美疲勞。」要傾聽革命詩人郭小川的箴言：「戰士自有戰士的愛情，忠貞不渝，新美如畫。」