A. 愛情源自於哪裡
真正的愛不是用言語可以表達的,是發自內心的,愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引,為他(她)著迷,為他(她)牽掛,但願每一分鍾都可以見到他(她),見不到的時候時時刻刻都會想著他(她),見到的時候你會興奮,心跳加快,在一起的時候你會感覺很溫暖很安全,真正的愛一個人會心甘情願的照顧他(她)關懷他(她),給與他(她)想要的一切,看著你愛的人開心你也會跟著開心,看到他(她)煩惱你也會跟著煩惱,但你會想盡一切辦法使你愛的人開心快樂,真正的愛一`個人會想和他(她)共同到老,與他(她)相濡以沫,你會期待用你的全部愛心來帶給他(她)最大的幸福,而你也在這種過程中得到了另一種幸福!時常想到他(她)就開心,很介意他(她),很在乎他(她),沒有他(她)好象失去了什麼,有了他(她)就擁有了快樂!~~~
B. 愛情一詞源於哪
我怎麼知道啊
C. 愛情這個詞是什麼時候開始有的
誰知道「愛情」這個詞語的最早出處?從哪裡出現的,誰提出的,最早是什麼意思?
愛情這個詞出現在民國後,民國前叫 感情,親情,真情,民國後叫 愛情,真愛,
「愛情」這個詞現存最早的有關文獻就是柏拉圖(公元前427~347年)的論述,他的論述被認為是一座豐碑,「柏拉圖式的愛情」作為一種觀念,影響了一代又一代的西方人,東方人也將他的名字當作「精神戀愛」的代名詞。 柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人,而在他們兩個人中間,柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說,當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候,這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的願望就不會得到滿足。 在歐洲,很早就有被我們中國人稱之為「精神戀愛」的柏拉圖式的愛。這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯臟的,認為愛情和情慾是互相對立的兩種狀態,因此,當一個人確實在愛著的時候,他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。 在今天的人們看來,柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀,提出了新的見解。美國東西部社會學會主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)經研究後認為,柏拉圖推崇的精神戀愛,實際上指的是同性之間的一種愛,也就是「同性戀」!古希臘人認為,同性戀的過程更多地是靈交、神交,而非形交。而在女性很少受教育的古希臘社會,男人很難從女人中找到精神對手。
D. 人類的愛情到底是怎麼來的
愛情有許多種,他們產生的原因也各不相同。有的是生物本能帶來的“激情”,有的是“歸宿感”帶來的深情。有了愛情,我們的生活才會完滿。
世間萬物,花草分雌雄,雞犬分公母,而我們人類呢,就分為男女。一個物種想要繁衍下去,都要靠兩性生命的結合,才能把種子播種。但是在所有的結合當中,只有人類才有愛情。
愛情,就是人類兩性生命結合的催化劑。
E. 愛情是怎麼來的
愛情,形式太多,在一場失敗的愛情中,那個最先用心、最先動心、最先期待的人最終都是最先受傷離開的,最終都會給自己的感情打上一地雞毛、愛而不得的標簽,並且對下一段感情及恐懼又期待,到最後勇敢愛的人只剩下為數不多的幾個,其餘地都是湊合著結婚有個伴侶能滿足一些基本生活就可以,餘生再也不說愛,因此對於紅塵俗世里食人間煙火的凡塵男女來說,愛情有時候真的是奢侈品。那麼,男人和女人之間的愛情究竟是如何產生的呢?
兜兜轉轉,這么多年我們對愛情的期待從未改變過,遺憾的是當年期待的人早已不是當年的性情和模樣,而如今已沒了期待的對象,因此我們對愛情的期待已然落了空,或許成年人的世界裡愛情再也不會如從前那般純粹了,如果有,那就是久木和凜子那樣的結局,要麼就是麗貝卡的結局,可是現在的人們怎麼會為這樣的愛情去犯傻?
現實中,很多女人的愛情都依靠感覺而生,這種感覺源於男人的顏值,金錢,慷概大方程度。男人的愛情和女人的愛情一開始都一樣,那就是感覺,這種感覺來源於男人對女人第一眼的既視感,女人外形對男人的吸引力,以及女人和男人在一起的心動感,只要感覺對了那麼一切都有可能了,否則男人和女人一樣現實,有些愛情會因為感覺不好而隨風消逝。男人在愛情中很現實的話,女人也會不甘敗於下風的也會更加現實,因此物質金錢、顏值身材往往會成就如今很多所謂的男女愛情。
有人說,男女之間的愛情不就是一見鍾情嗎?這是不可否認的,有一見鍾情的愛情,這一切只是因為在人群中多看了你一眼,然後確認過眼神,你我就是彼此想要去愛的人,你我就是彼此想要去守護的人,電光火石之間,就這樣愛情產生了,然而後續如何走?你寵我我給你撒嬌,你哄我我說愛你,愛情好美好!然而兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?一次長時間的分離,忙碌中少了關心和問候,那麼這份愛情就會出問題了,因為孤獨和寂寞另一份新的愛情可能將會產生。
也有人說,男女之間的愛情是日久生情。日久生情這是多麼美好的一種浪漫啊!因為這樣的愛情需要我們太多的耐心,需要我們花費我們太多的精力和時間去在意一個人,關注一個人,傾注心血之後方能成就的一份愛情,男女雙方都是用了心思的,所以這樣的愛情足以讓男女相守到老,足以在餘生傾注更多心血,所以一見鍾情相比日久生情盡管有那麼多浪漫可依舊遜色很多,所以我們到後來都寧可相信男女之間的愛情產生於日久生情也不願意承認是一見鍾情,寧願認為是緣分使然的相聚分離也不願開口說出一見鍾情後的落敗。
F. 愛情來源何方
愛情的三大要素就是愛情的三大因素(根源)。
1、愛情的定義
愛情是一對男女在特定社會條件下相互愛慕,渴望共同生活和希望白頭偕老的美好情感。愛情是性愛(生理)、情愛(心理)和關愛(倫理)的有機統一:
男女之間僅有關愛是友情,男女之間僅有性愛是色情。思想政治教育既要提醒情竇初開的人不要「誤把友情當愛情」,也要勸導移情別戀的人不要「錯把色情當愛情」。
2、愛情的本質
愛情既不是自私的,也不是無私的,而是互利的;用公式簡略表達即:①愛情≠自私的;②愛情≠無私的;③愛情=互利的。
思政課要幫助青年學生樹立科學的愛情、婚姻和家庭觀,別相信著名演員張國立的台詞:「在一個屋檐下生活久了,難免產生審美疲勞。」要傾聽革命詩人郭小川的箴言:「戰士自有戰士的愛情,忠貞不渝,新美如畫。」
G. 愛情來源於哪些方面
愛情就是肯為對方無條件的付出和犧牲,愛一個人就是希望對方永遠快樂永遠不要讓對方擔心,因為對方的快樂而快樂,因為對方的幸福而感到幸福。
從愛情的角度來說,愛是一種無私的付出和犧牲,愛是永無止境永不失落的,因為愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福。而什麼是真愛,真愛就是一種令對方帶來快樂和幸福的付出和犧牲。如果你是愛對方的,那麼你應該願意為對方付出和犧牲,你應該讓他快樂和幸福,你也會因為他快樂所以你快樂,因為他幸福所以你幸福
愛情是什麼?在我眼裡,愛情是美麗的白雪世界,是大自然賜予人類的感動與驚喜,是澎湃的激情,是極地絕美的景緻。愛情最公平,好比皚皚白雪,無論現實的你是怎樣的富有或貧瘠,在愛情中都將獲得同樣的美麗與感動。
而現實是陽光,終將會慢慢消融潔白無暇的銀色世界,使之袒露出原有的——或美麗或荒涼的真實。
所以,愛情又是一種短暫的激情,一種一定會很快過去的激情。無論心靈曾怎樣為這份相遇感激過命運,愛情的那份震顫人心的激情依然會隨著時間的流逝,像陽光照射下的茫茫雪原般恢復它本來的面目。——是的,是本來的,原有的,真實的,自然的面目。
但是,當你置身於陽光下不再潔白無垠的世界時,你不能說曾經的白雪世界是不真實、不存在的,因為,她確實存在過,美麗過,裝點過也豐富過我們的人生,就像愛情,擁有過,便不能說曾經被愛情欺騙。失去她,只是因為現實的陽光已將她融化——總是要融化的,總是要回到生活原有的軌道。
如果一個人只能愛、只會愛、只愛雪後的世界,那麼,他將永遠走不出一次次令他失望的境遇。
我從不嚮往那種激情式的、令理智脫軌的愛情。我要的、等待的,只是激情過後、冰雪融化後真實的山川和田園。——如果,陽光照耀下真實的家園依然是我愛的;如果,激情褪去後的那份感情依然是我無法割捨的,那麼,這樣的感情就是我的渴望和夢想,這樣的牽掛就是屬於我的——愛情.
H. 愛情起源於哪裡
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己,也同樣溫潤著那些世俗的心
真正的愛情,是在能愛的時候,懂得珍惜
真正的愛情,是在無法愛的時候,懂得放手
因為,放手才是擁有了一切…
請在珍惜的時候,好好去愛
在放手的時候,好好祝福…
I. 愛情起源於
情人節,又叫聖瓦倫丁節或聖華倫泰節(St. Valentine's Day),即每年的2月14日,是西方的傳統節日之一。男女在這一天互送巧克力、賀卡和花,用以表達愛意或友好,現已成為歐美各國青年人喜愛的節日。大概這世上有多少情人就有多少關於情人節來歷的詮釋吧。和中國人現在用近乎狂熱的熱情過起了聖誕節一樣,情人節也已經悄悄滲透到了無數年輕人的心目當中,成為中國傳統節日之外的又一個重要節日。 傳說一 黎明的寂靜被一陣嘈雜聲打破,兩個士兵推搡著一位相貌堂堂的青年男子走向監獄的鐵門。男子緊鎖著眉頭,一雙眼睛放射著掩飾不住的智慧和虔誠,整潔的衣著和他囚犯的身份顯得極不相稱。士兵們將他押到監獄長的屋內接受審訊。監獄長是一個年邁的老人,他的身旁坐著一個年輕的姑娘。姑娘身材修長,面色紅潤,穿了一件潔白的長裙,周身散發著青春的魅力,美中不足的是眼睛好似大理石刻成,灰暗無光,很顯然,她是一個盲人。 「姓名?」監獄長開始了審問。他平靜的說出自己的名字。 「你認罪嗎?」「不,我沒有罪。我只是做了我應該做的事情。」他富有磁性的聲音彌漫在審訊室里,久久的回盪著。姑娘被這聲音吸引了,突然問到:「先生,你喜歡花嗎?」這句奇怪的審訊詞讓他愣了一下,繼而,他換了一種溫柔的語調回答著:「是的,我喜歡花,小姐。我熱愛自然,熱愛人。」 監獄長有些不耐煩了,吩咐士兵把他帶進監牢。他平靜的走了出去,臨走前,他向女孩鞠了一躬:「謝謝你的提問,小姐。」後來,他得知,姑娘是監獄長的愛女,從小就雙目失明,監獄長將她視若掌上明珠,對她疼愛有加。 晚飯的時候,姑娘在獄卒的帶領下來到了牢房,給他帶來了豐盛的晚餐。對他說:「我知道你是好人,以後我想多跟你聊聊天,我從來沒有看見過外面的世界,你能告訴我一些嗎?」他雖然有一點驚訝,但還是愉快的答應了。 當天飯後,兩個人就開始一起散步,聊天,他們一起談論外面的世界,談生活,談愛情…… 漸漸地,兩個人的心裡都產生了一種朦朧的情愫。 直到監獄長知道了此事,他大發雷霆,指責他勾引他的女兒。他立即向監獄長坦白了自己對女孩的感情,他的虔誠打動了老人,只好同意讓他們繼續交往。 他和女孩的感情越來越深,愛情的力量幾乎使他忘記了自己身在獄中。 一天,他在散步的路上發現了一種能夠治癒姑娘眼睛的草葯,略通醫術的他欣喜若狂。從此他每天都專心的熬著草葯。可是,女孩還沒有等來光明,他卻等來了判決書——死刑! 這一天終於來了,他被押出了牢房走向刑場,行刑官下達了最後的命令。在這生命的最後時刻,奇跡出現了,姑娘的眼睛復明了,正跌跌撞撞的向刑場跑來,一路呼喊著他的名字,他的眼睛濕潤了。 姑娘沖到他身旁,望著他第一次也是最後一次看見的情人,眼淚撲簌簌地滾落著。他們緊緊的擁抱著,誰也不願意松開。他們都知道,一旦松開將會失去什麼,他們多麼希望時間能夠永遠停留在這個令人心醉的時刻。 然而時間無法停下它腳步,他還是失去了生命。不久後,姑娘也抑鬱而死。 這是在很早的時候聽過的一個凄美的愛情故事,這個青年就是當時赫赫有名的修士——瓦倫丁,他是因為違反了當時一條十分荒誕的法律,在教堂為一對新人主持了婚禮而遭遇不幸的,他逝去的那一天就是公元3世紀的一個2月14日。後來,教會為了紀念他,將這一天定為「瓦倫丁節」,也就是「情人節」。 據說,在後來的一個2月14里,法國皇族一個盛大的宴會上第一次出現了贈送玫瑰和心形糖果的例子。情人節從此成形,成為「愛的紀念日」,同時法國也成了令情侶們嚮往的「浪漫之都」。每到這天,小夥子們就要將象徵愛情的玫瑰花獻給心儀的姑娘,而姑娘們就會准備好心形的糖果送給她們的心上人。 傳說二 歷史學家們更願意刨根揪底,他們關於情人節的演繹似乎令人信服。其實遠遠早於公元270年,當羅馬城剛剛奠基時,周圍還是一片荒野,成群的狼四處游盪。在羅馬人崇拜的眾神中,畜牧神盧波庫斯掌管著對牧羊人和羊群的保護。每年二月中,羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節。那時的日歷與現在相比,要稍微晚一些,所以牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節日是慶祝法烏努斯神,它類似於古希臘人身羊足,頭上有角的潘神,主管畜牧和農業。 牧神節的起源實在是過於久遠了,連公元前一世紀的學者們都無法確認。但是這一節日的重要性是不容置疑的。 例如史料記載,安東尼就是在公元前44年的牧神節上將王冠授與凱撒的。 每年的二月十五日,修士們會聚集在羅馬城中巴淪丁山上的一個洞穴旁,據說在這里,古羅馬城的奠基者被一隻母狼扶育長大。在節日的各項慶典中,有一項是年輕的貴族們,手持羊皮鞭,在街道上奔跑。年輕婦女們會聚集在街道兩旁,祈望羊皮鞭抽打到她們頭上。人們相信這樣會使她們更容易生兒育女。在拉丁語中,羊皮鞭被叫做 februa,鞭打叫做 fabruatio, 實際上都含有「純潔」的意思。二月的單詞(February)就是由此而來。 隨著羅馬勢力在歐洲的擴張,牧神節的習俗被帶到了現在的法國和英國等地。人們最樂此不疲的一項節日活動類似於摸彩。年輕女子們的名字被放置於盒子內,然後年輕男子上前抽取。抽中的一對男女成為情人,時間是一年或更長。 基督教的興起使人們紀念眾神的習俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節日的歡樂,於是將牧神節(Lupercalia)改成瓦淪丁節,並移至02月14日。這樣,關於瓦淪丁修士的傳說和古老的節日就被自然地結合在一起。這一節日在中世紀的英國最為流行。未婚男女的名字被抽出後,他們會互相交換禮物,女子在這一年內成為男子的Valentine。 在男子的衣袖上會綉上女子的名字,照顧和保護該女子於是成為該男子的神聖職責。 教皇在大約公元498年宣布2月14日是情人節。羅馬人的這種婚配方式被基督教徒認為是不合法的。中世紀時,在英國和法國,通常認為2月14日是鳥交配的季節。因此就把此日增加了一個內容,那就是它應該是一個浪漫的日子。最早的情人節禮物是奧爾良的公爵,查理斯在倫敦塔獄中寫給他妻子的詩。因為他在Agincourt戰役中被俘虜了。現在這個寫於1415年的祝福被收藏在倫敦的大英博物館。幾年以後,英皇亨利五世雇John Lydgate寫了一首曲子給Catherine of Valois作為情人節禮物. 傳說三 聖·瓦倫丁日就是情人節的音譯,相信大家應該都知道,其實就是一個叫聖·瓦倫丁的修士的紀念日。 大約在公元三世紀的羅馬,暴君克勞狄烏斯當政。當時,羅馬內外戰爭頻仍,民不聊生。為了補足兵員,將戰爭進行到底,克勞狄烏斯下令,凡是一定年齡范圍內的男子,都必須進入羅馬軍隊,以生命為國家效勞。自此,丈夫離開妻子,少年離開戀人。於是整個羅馬便被籠罩在綿長的相思中。對此,暴君大為惱火。為了達到自己的目的,他竟然下令禁止國人舉行結婚典禮,甚至要求已經結婚的毀掉婚約。 然而,暴政禁止不了愛情。就在暴君的國都里,居住著一位德高望重的修士,他就是聖·瓦倫丁。他不忍看到一對對伴侶就這樣生離死別,於是為前來請求幫助的情侶秘密地主持上帝的結婚典禮。一時間,這一令人振奮的消息在整個國度傳開,更多的情侶秘密地趕來請求修士的幫助。 但是,事情很快還是被暴君知曉了,於是他再一次顯示了殘暴面目——將修士打進大牢,最終折磨致死。修士死的那一天是2月14日,公元270年的2月14日。 人們為了紀念這個敢於與暴君斗爭的人,漸漸地使得2月14日成為一個節日。很多世紀過去了,人們已經淡漠了克勞狄烏斯的大名,再也記不得他的權杖與寶劍,但依然會紀念聖·瓦倫丁修士,因為那個日子是聖·瓦倫丁日,後面就演變成了今天的西方情人節。