『壹』 什麼是婚姻什麼是愛情什麼是家庭
這是一個很值得研究的問題。因為每個人的視角和經歷不同,所以肯定有很多不同的答案。我讀過凈空大師的語錄,語錄中關於愛和愛情的我摘錄出來,我相信大家看了會有所覺悟。凈空大師講:從理性裡面生的愛叫慈悲,從感情裡面生的就叫愛。---世間人的愛是什麼?佔有。佔有是自私,不是愛;真正的愛,是希望對方過真正幸福的生活。沒有私心的愛,這才叫真正的愛。---真正的愛是『真誠、清凈、平等、正覺、慈悲』,而世間人把這個愛想錯了,世間人心裡只有利,只有欲,只有貪嗔痴,他那個愛完全是情緒化,那是假的,不是真的。---世間人都是虛情假意,今天說很愛你,明天就不愛了,這個一定要知道。感情是迷,理智是覺,所以叫你要理智,不要輕易去動感情。---我在講席上常講,家庭的核心是夫婦,從前的夫婦是道義的結合,有『恩』、有『義』、有『情』、有『愛』,現在這四個字沒有了。現在我們看一般夫妻結合是什麼?『利』、『欲』。你說多可怕!女的看到這個男的有錢、有勢力,這是利;男的看到這個女的長得還不錯,這是欲,夫妻之間沒有愛,這個社會還得了嗎?---今天社會的結合,從基本家庭的組織,到整個國家、世界,都是一個利、一個欲,你說還得了?有幾個人看清楚這里頭的業因果報?又有幾個人肯回頭?---佛菩薩那個愛永遠不變。你尊敬他,他愛護你;你毀謗他、害他,他還是愛護你,從來沒有變過心,這才是真愛。所以真正的愛是在佛法里頭,世間沒有真愛。世間人都是虛情假意,今天說很愛你,明天就不愛了,這個一定要知道。----一對夫妻就像大樹上的一片葉,葉長得好,這棵樹才能壯大;這個葉壞掉了,對於整棵樹的生存就是一分傷害。---婚姻是道義,要懂得大道,義是義務,應該要這樣做法,現代人哪懂得這個道理?從前的婚姻是道義,現在的婚姻是亂愛,把倫理道德全部都破壞了,基礎動搖了,社會哪有不動亂的道理?---尤其是現在,男女婚姻非常淡薄,離婚率高。離婚之後,你怎麼能對得起你的兒女?你要知道,你的兒女所受的傷害多大?---他受傷害,身心發育不正常,將來危害社會、危害國家;換句話說,你就害了國家、害了社會。你要背什麼樣的因果責任?---慈悲是以智為本,世間愛是以情為本---慈悲是理性的愛,是永恆不變的愛。----凡夫的愛不離情執,情執變化無常,所以跟凡夫往來,你要有高度的智慧,高度的覺悟。為什麼?凡夫用的是妄心,一會說我很喜歡你,我很愛你;再過一會兒說我討厭你,我恨你,所以不能認真,你要是認真,那你就苦了。---所謂自由戀愛,那個自由不是戀愛,是亂愛。---古人的婚姻,是『道義的結合』。今人的婚姻,是『利害的結合』。『利害的結合』,寡情;『道義的結合』,恩情厚,這是人生的意義、人生的價值觀。---『只有利害,沒有恩義』,今天的社會,你仔細觀察,---人人都『爭名奪利,恣情縱欲『,社會怎麼會安定?世界怎麼會和平?人活在這個世間,怎麼可能有幸福?---現在一般的家庭,一家人歡歡喜喜聚在一起,這是『利害的結合』;到哪一天利害發生沖突了,這個家庭立刻破碎,這是今天社會的現象,我們看得很清楚。仔細較量,還是『道義的結合』是真實的、是長久的!---為什麼新婚夫婦的感情不能夠維系?他們是用情識,不是用真心。只有真正接受聖賢教育的人,才會用真心;凡夫是用妄心,虛情假意,這個我們一定要知道。--------
『貳』 兩性之間什麼是愛情,什麼又是婚姻
一、愛情
1、愛情的定義
愛情是一對男女在特定社會條件下相互愛慕,渴望共同生活和希望白頭偕老的美好情感。愛情是性愛(生理)、情愛(心理)和關愛(倫理)的有機統一:
男女之間僅有關愛是友情,男女之間僅有性愛是色情。思想政治教育既要提醒情竇初開的人不要「誤把友情當愛情」,也要勸導移情別戀的人不要「錯把色情當愛情」。
第一種形式是同輩群婚和血緣家庭。禁止不同輩份的人發生兩性關系。
第二種形式是族間群婚和普那路亞家庭。同胞兄弟姐妹之間禁止性行為,一個群體的兄弟(或姐妹)和另一群體的姐妹(或兄弟)互為夫妻,叫做普那路亞(夏威夷語「親密夥伴」)。
第三種形式是男性走婚和對偶家庭。男女之間在較長的時間內有較為穩定的性夥伴。以女方為家庭中心,丈夫晚上到妻子家中幽會。我國雲南納西族的「阿柱(朋友)」之間的性關系屬於這種婚姻和家庭形式。
第四種形式是宗法婚姻和一夫多妻家庭。男子可以三妻四妾,女子只能從一而終。
第五種形式是自主婚姻和一夫一妻家庭。夫妻雙方相互忠實,反對婚外性行為。