A. 浣犵殑鐖辨儏瑙傛槸浠涔
闂棰樹竴錛氫綘鐨勭埍鎯呰傛槸浠涔堬紵 鐖辨儏鐨勫姏閲忥紝榪欑嶅姏閲忛渶瑕佸潥鎸佺粓鐢熴傜弽鎯滃畠銆佺埍鎶ゅ拰鍙戞壃瀹冪洿鍒扮敓鍛界粨鏉燂紝浣誇箣鎴愪負涓撲竴涓嶄簩蹇犺礊涓嶆笣鐨勭簿紲炲姏閲忥紝閬垮厤鐘閿欒鍜岄伃鍒板け鏈涖傛垜鎶婄埍鎯呯О涔嬩負鏄庢櫤鐨勩佸媷鏁㈢殑鍔涢噺錛屽彧鏈夎繖鏍鳳紝鎵嶈兘綆楁槸浜虹被鐪熸g殑鐖便
鐖辨儏鍙鏈夋槸鐞嗘櫤鐨勶紝鑱鏄庣殑錛屽℃厧鐨勶紝瀹冩墠鏄楂樺皻鐨勩
鐖辨儏錛屾槸涓縐嶇偨鐑堢殑鎰熸儏錛屼竴瀹氳佽╃悊鏅哄仛蹇冪伒鐨勪富瀹
----鑻忛湇濮嗘灄鏂鍩恆婄埍鎯呯殑鏁欒偛銆
閭g嶇敤緹庡ソ鐨勬劅鎯呭拰鎬濇兂浣挎垜浠鍗囧崕騫惰祴浜堟垜浠鍔涢噺鐨勭埍鎯咃紝鎵嶈兘綆楁槸涓縐嶉珮灝氱殑鐑鎯咃紱鑰屼嬌鎴戜滑鑷縐佽嚜鍒╋紝鑳嗗皬鎬寮憋紝浣挎垜浠嫻佷簬鐩茬洰鏈鑳界殑涓嬫祦琛屼負鐨勭埍鎯咃紝搴旇ョ畻鏄涓縐嶉偑鎮剁殑鐑鎯呫 娉曞浗浣滃朵箶娌?妗
鐪熸g殑鐖辨儏鏄涓撲竴鐨勶紝鐖辨儏鐨勯嗗煙鏄闈炲父鐨勭嫮灝忥紝瀹冪嫮紿勫埌鍙鑳藉逛笅涓や釜浜虹敓瀛橈紱濡傛灉鍚屾椂鐖變笂鍑犱釜浜猴紝閭d究涓嶈兘縐 *** 鎯咃紝瀹冨彧鏄鎰熸儏涓婄殑娓告垙銆
----寰峰浗璇椾漢銆佸墽浣滃跺腑鍕
鐖辨儏涓嶄細鍥犱負鐞嗘櫤鑰屽彉寰楁貳婕狅紝涔熶笉浼氬洜涓洪泟蹇冨.蹇楄屼撫澶辨畣灝姐傚畠鏄絎浜岀敓鍛斤紱瀹冩笚浜虹伒欖傦紝娓╂殩鐫姣忎竴鏉¤綆★紝璺沖姩鍦ㄦ瘡涓嬈¤剦鎼忎箣涓銆
----鑻卞浗鏁f枃瀹躲佹枃瀛﹁瘎璁哄惰壘榪鐢
鐖辨儏鏄涓鐗囩偨鐑鐙傝糠鐨勭棿蹇冿紝涓鍥㈡棤娉曟墤鐏鐨勭儓鐏錛屼竴縐嶆案涓嶆弧瓚崇殑嬈叉湜錛屼竴鍒嗗傜硸浼艱湝鐨勫枩鎮︼紝涓闃靛傜棿濡傞唹鐨勭柉鐙傦紝涓縐嶆病鏈夊畨瀹佺殑鍔寵嫤鍜屾病鏈夊姵鑻︾殑瀹夊畞銆
----鑻卞浗瀛﹁呯悊鏌?寰?寮楀凹緇村皵
涓夈佹嫇灞
鐖辨儏錛屼笉鍚屾椂鏈熻璧嬩簣涓嶅悓鐨勫唴瀹癸紝涓轟簡鏇存繁鍏ュ湴鐞嗚В鐖辨儏鐨勭湡璋涳紝鎴戜滑鍐嶈諱笅闈涓綃囨枃絝犮
涓変釜鏁呬簨
寰堝嶆潅錛屽叾瀹炰篃寰堢畝鍗曘
鐖辨儏鏄浠涔堬紵鏈嬪弸緇欐垜璁蹭簡榪欐牱涓変釜鏁呬簨銆
絎涓涓鏁呬簨寰堝噭緹庯細鍦ㄥ尰闄㈢棶鎴跨殑涓闅咃紝韜虹潃涓浣嶅勫勪竴鎮鐨勭棶浜猴紝鍦ㄤ笘闂村譏鐣欑殑鏈鍚庝竴鍒伙紝浠栨妸鑻嶈佺殑鎵嬩幾緇欐祳娉娑熸稛鐨勮佸伙紝鎰熻阿浠栧崐涓涓栫邯浠ユ潵瀵硅嚜宸辨棤寰涓嶈嚦鐨勭収欏俱備粬娣辯煡鑷宸變笉涔呭氨瑕佽笍涓婇粍娉変箣璺浜嗭紝涓轟簡鎶ョ瓟浠栫殑鐪熸儏錛屼篃涓轟簡瀹夋姎鑷宸辯殑蹇冪伒錛屼粬鍐沖畾鍛婅瘔濂逛竴涓娣卞煁鍦ㄥ績搴曠殑縐樺瘑銆備絾鏄錛屾病絳変粬鎶婅繖涓縐樺瘑璇村嚭鍙o紝浠栫殑鑰佸誨氨鎶婃墜杞昏交鎸夊埌浜嗕粬鐨勫槾涓娿佸ス璇達細
鈥滄垜涓嶉渶瑕佸惉浠涔堢埍鐨勭樺瘑錛屽湪鎴戠湅鏉ワ紝鏈澶х殑鐖辯殑縐樺瘑灝辨槸鎴戜滑鍦ㄨ尗鑼浜烘搗涓鐩歌瘑銆佺浉鐖憋紝鎵嬬壍鐫鎵嬩竴閬撹蛋榪囦簡50騫寸殑椋庨洦鍘嗙▼鈥︹ 鈥 涓堝か鎰熷姩寰楁穠鍑轟簡鐑娉錛屾渶鍚庡甫鐫閭f案榪滅殑縐樺瘑騫抽潤鍦扮誨紑浜嗕漢闂淬
絎浜屼釜鏁呬簨鍙戠敓鍦ㄥ緢涔呬互鍓嶃備竴搴у煄甯傚眳姘戠粡甯稿拰鍙︿竴涓鍩庡競鐨勫眳姘戞墦浠楋紝寰堝氬勾閮戒笉鍒嗚儨璐熴傝繖涓ゅ駭鍩庡競錛屼竴搴у潗钀藉湪楂樺湴錛屽彟涓搴у潗钀藉湪媧煎湴銆
澶勫湪楂樺湴涓婄殑鍩庡競澶撮嗘兂鍑轟簡涓涓浠や漢蹇冮吀鐨勭粷浜轟箣閬撯曗曟妸楂樺湴鐨勬按搴撴墦寮銆傜粨鏋滃彲鎯寵岀煡錛屾醇鍦扮殑鍩庡競琚澶ф按鍥村洶錛屾敞瀹氳佺伃浜°傛按搴撴墦寮錛屽摥鍙涔嬪0涓嶇粷浜庤熾傜湅鍒板傛ょ殑鎯ㄧ姸錛屽洿鍥拌呭仛鍑轟簡涓涓浜洪亾鐨勫Э鎬侊紝媧捐埞鍘繪晳钀芥按浜猴紝浣嗘槸錛屾淳閬g殑鑸瑰彧涓嶅氾紝鍙鑳藉圭撼鏋佸皯涓閮ㄥ垎浜猴紝浠栦滑鐨勫ご棰嗗枩嬈㈠コ浜猴紝鎵浠ュ彧鑳借╁囧コ涓婅埞錛屽苟瑕佹眰鍙鑳藉甫鑷宸辨渶鍠滄㈢殑涓鏍蜂笢瑗褲傛湁鐨勫甫涓婅嚜宸辯殑鐜夐暞錛涙湁鐨勫甫涓婅嚜宸辯殑閲戦摱棣栭グ錛涙湁鐨勫甫涓婅嚜宸辯殑閾滈暅鈥︹﹀ス浠鎯寵繖鏍鋒棦淇濅綇浜嗚嚜宸辯殑鐢熷懡錛屽張涓嶅け鑷宸辯殑璐浜с傛儫鏈変竴浣嶅囧コ鑲╂墰鐫鑷宸辯殑涓堝か錛屽嬪姏涓婅埞銆備竴涓澹鍏甸樆鎷﹂亾錛氣滆埞涓婂彧鍏佽鎬笂濡囧コ錛屼笉璁歌繍鐢蜂漢銆傗濋偅浣嶅囧コ璇達細鈥滆繖灝辨槸鎴戞渶鍠滄㈢殑涓滆タ銆傗濆+鍏墊棤璦浠ュ癸紝鍙濂戒箹涔栧湴璁╁ス涓婅埞銆傚湪閭f℃按鎮d腑鎯熶竴騫稿瓨鐨勭敺浜哄氨鏄閭d綅濡囧コ鐨勪笀澶銆
鏈嬪弸璁茬殑絎涓変釜鏁呬簨鏄涓瀹剁數瑙嗗彴鐨勭患鑹烘父鎴忚妭鐩鈥曗曟懜鎵嬭ゅ匯傝繖涓娓告垙鐢6瀵瑰か濡誨弬鍔狅紝瑕佹眰鎶6浣嶇敺澹鐨勭溂鐫涜挋涓婏紝璁╀粬浠渚濇″幓鎽6浣嶅コ澹鐨勬墜錛屼粠鑰屾懜鍑鴻嚜宸辯殑濡誨瓙銆
鍓3浣嶉兘妯¢敊浜嗭紝鎯瑰緱鐜板満瑙備紬鍝堝搱澶х瑧銆傜鍥涗綅涓婂満浜嗭紝涓繪寔浜轟緷鐒舵槸涓涓濅笉鑻熷湴灝嗛偅浣嶇敺澹鍙岀溂钂欎笂錛屾帴鐫鍘熷湴杞浜嗕笁鍦堬紝鍚屾椂鍙堢ず鎰忓叚浣嶅コ澹浜掔浉璋冧簡涓涓嬩綅緗錛岃繃鍚庢悁鐫閭d綅鐢峰+鏉ュ埌涓瀛楁帓寮鐨勫叚浣嶅コ澹闈㈠墠璇達細寮濮嬨傞偅浣嶇敺澹浼稿嚭鎵嬫姄浣忕涓浣嶅コ澹鐨勬墜錛屼篃灝變笁鍥涚掔殑鏃墮棿錛屽硅韓杈圭殑涓繪寔浜鴻磋繖涓嶆槸鎴戠殑濡誨瓙錛屾帴鐫......>>
闂棰樹簩錛氫粈涔堟槸姝g『鐨勭埍鎯呰傦紵 鍒鑷澶х殑璁や負浣犱滑鏄澶╅犲湴璁俱
涓婂笣涓嶄細緇欎綘鐖辨儏錛屽彧浼氱粰浣犳満浼氥
鐖辨儏闇瑕佺粡钀ワ紝闇瑕佺Н鏋佺殑鎬佸害銆
榪樻湁錛屼即渚g殑韜浠芥縺鍙橈紝
浼翠荊鐨勫硅矊浼氬彉錛
浼翠荊鐨勬ф牸鐢氳嚦閮戒細鍙橈紝
鍞涓涓嶅彉鐨勫皢鏄浣犱滑涔嬮棿鐨勯粯濂戙
浜鍙楄繖涓浠介粯濂 灝辮兘浜鍙椾綘鐨勭埍鎯 浜鍙椾綘鐨勭敓媧
闂棰樹笁錛氫綘瑙夊緱鐪熸g殑鐖辨儏鏄浠涔堟牱鐨勶紵 鐪熸g殑鐖辨儏鏄浠涔堬紵
鐖辨槸鍖呭硅屼笉鏄鏀劇旱 鐖辨槸鍏蟲鑰屼笉鏄瀹犵埍 鐖辨槸鐩鎬簰浜よ瀺鑰屼笉鏄鍗曠浉鎬 鐖辨槸鐧懼懗鑰屼笉鍏ㄦ槸鐢滆湝
鐪熸g殑鐖辨儏騫朵笉涓瀹氭槸浠栦漢鐪間腑鐨勫畬緹庡尮閰
鑰屾槸鐩哥埍鐨勪漢褰兼ゅ績鐏電殑鐩鎬簰濂戝悎
鏄涓轟簡璁╁規柟鐢熸椿寰楁洿濂借岄粯榛樺夌尞
榪欎喚鐖變笉浠呮俯娑︾潃浠栦滑鑷宸憋紝涔熷悓鏍鋒俯娑︾潃閭d簺涓栦織鐨勫績
鐪熸g殑鐖辨儏錛屾槸鍦ㄨ兘鐖辯殑鏃跺欙紝鎳傚緱鐝嶆儨
鐪熸g殑鐖辨儏錛屾槸鍦ㄦ棤娉曠埍鐨勬椂鍊欙紝鎳傚緱鏀炬墜
鍥犱負錛屾斁鎵嬫墠鏄鎷ユ湁浜嗕竴鍒団︹
璇峰湪鐝嶆儨鐨勬椂鍊,濂藉ソ鍘葷埍
鐪熺埍鏄涓縐嶄粠鍐呭績鍙戝嚭鐨勫叧蹇冨拰鐓ч【錛屾病鏈夊崕涓界殑璦璇錛屾病鏈夊摋浼楀彇瀹犵殑琛屽姩錛 鍙鏈夊湪鐐圭偣婊存淮涓璦涓琛屼腑浣犺兘鎰熷彈寰楀埌銆 閭f牱騫沖疄閭f牱鍧氬畾銆傚弽涔嬪彂瑾撱佽歌鴻存槑浜嗗畠鐨勪笉紜瀹氾紝姘歌繙涓嶈佺浉淇$敎銍滅殑璇濊銆傜敤蹇冨幓鎰熷彈鍚
闂棰樺洓錛氫綘鎯寵佺殑鐖辨儏鏄浠涔堟牱鐨 鐖辨儏鍏跺疄灝辨槸涓縐嶇敓媧匯備笌浣犵埍鐨勪漢鐩歌嗕竴絎戱紝榛橀粯鐗墊墜璧拌繃錛屾棤欏昏█璇涓嶇敤鎵胯恆
緋諱笂鍥磋欙紝璧拌繘鍘ㄦ埧錛屼負浣犵埍鐨勪漢鐓蹭竴閿呮堡錛岄庤搗鐨勬椂鍊欎負濂圭揣緔ц。瑗熴佺悊鐞嗕貢鍙戱紝鏈夐洦鐨勬棩瀛愶紝鎷挎妸浼炰負濂規拺璧蜂竴鐗囨櫞絀恆傜潯閱掓椂錛岀溂娉㈡祦鍔ㄩ棿鐨勪綋璐存俯鏌斻佽倢鑲ら棿鐨勬俯鏆栵紝鍙浠ュ垢紱忎竴鐢燂紒鐖辨儏鏄浠涔堬紝鐖辨儏鍏跺疄灝辨槸鍑洪棬鍦ㄥ栨椂鐨勪竴涓鐢佃瘽涓や喚鐗墊寕錛屽彲浠ヨ╁郊姝ょ殑蹇冨湪絳夊緟鐨勭浉鎬濅腑涓璧峰洖瀹躲傜埍鎯呮槸浠涔堬紝鐖辨儏鍏跺疄灝辨槸浣犳復鏃剁殑涓鍙f按錛屽︽椂鐨勪竴鏉鑼訛紱濮斿眻鏃朵竴鍙ュ槝瀵掗棶鏆栫殑璇濓紝鐢熸皵鏃剁殑涓鐐瑰菇榛樹竴鏈佃姳銆
鐖辨儏鏄浠涔堬紵
鐖辨儏鍏跺疄灝辨槸涓縐嶅績鎬併傛嬀鍏冪殑鐜鐟般佸崈鍏冪殑閽葷煶涓鏍風編涓戒竴鏍峰彲浠ユ湁鐖憋紝涓鏍峰彲浠ユ垚涓哄郊姝ょ溂鐫涢噷鐨勫ぉ鍫傘
鐖辨儏鏄浠涔堬紵
鐖辨儏鍏跺疄灝辨槸涓縐嶈矗浠匯備綘鐭ラ亾浠涔堣偐鑶鍙浠ラ潬錛屼粬鐭ラ亾鍙鏈夊湪浣犵殑鎬閲屼粬鎵嶈兘鐫″緱鐫銆
鐖辨儏鏄浠涔堬紵
鐖辨儏鍏跺疄灝辨槸涓縐嶇紭鍒嗐備竴鏍圭孩綰匡紝涓ゆ電浉鎬濓紝涓夌敓緙樺畾銆
鐖辨儏鏄浠涔堬紵
鐖辨儏鍏跺疄灝辨槸涓縐嶄漢鐢熴傜浉鍎掍互娌錛屼笉紱諱笉寮冿紝鎸界潃浣犵殑鎵嬶紝椋庨洦涓璧風粡鍙椼傚瞾鏈堟缽妗戝傜櫧椹硅繃闅欙紝闄堥吙鐨勭埍鍍忎竴鏉閰掑氨鍍忎竴鍑烘垙銆
鐖辨儏鍏跺疄寰堢畝鍗曪紝灝辨槸涓嶇粡鎰忛棿錛屾俯鏆栫潃浣犵殑鎵嬫劅鍔ㄧ潃浣犵殑蹇冿紝鏄ュ忕嬪啲杞鍥為棿錛屼竴璧鋒參鎱㈠彉鑰併
鈩栧簡/:| 鍥炵瓟閲囩撼鐜:51.2% 2007-12-28 18:08 浠涔堟槸鐖辨儏? 濡傚ぉ涓婄殑鐧戒簯婕傛誕涓嶅畾,濡傚ぉ涓婄殑鏄熸槦鏃墮殣鏃剁幇,浣犳姄涓嶄綇,鍗村嚲鍋忚兘鐪嬬殑娓呫 鐖變綘鐨勬椂鍊欐病鏈夌悊鐢憋紝鍒嗘墜鐨勬椂鍊欙紝鍗存湁涓鍗冧釜涓涓囦釜鍊熷彛銆傗滅埍鎯呭父甯告棤瑙嗕笘淇楋紝涓栦織鍗村父甯告楠岀埍鎯呪濄
浠涔堟槸鐖辨儏錛
浠涔堟槸鐖辨儏?鏄褰╅湠浼奸敠鐨勭粴涓斤紝鏄闆佽屽傝瘲鐨勮瘲鎰忥紝鏄孌嬫湀濡傞挬鐨勫埆紱匯
鏄闆ㄤ腑鏃犲姪鐨勫摥娉o紝鏄鈥滆屼篃鎬濆悰錛屽潗涔熸濆悰鈥濈殑鎯呯華錛屾槸椋炶浘鎵戠伀鍚庣殑鐙肩睄銆
浠涔堟槸鐖辨儏錛
涔熻鎬竴鐢熺殑鐩鎬即錛屽嵈浠庢潵娌℃湁鐖辮繃錛屼篃璁鎬竴涓栫殑鐩告濓紝榛勫湡閲屼緷鐒舵槸澶╁悇涓鏂廣
鎷ユ湁鐨勬椂鍊欎笉鐭ラ亾鐝嶆儨錛屽け鍘繪椂鏂圭煡鍙璐碉紝榪欏彲鑳芥槸鐖辨儏鐨勯氱棶銆
浠涔堟槸鐖辨儏錛
鈥滆。甯︽笎瀹界粓涓嶆倲錛屼負浼婃秷鐨勪漢鎲旀偞鈥濋偅鏄鎯呬漢鐨勬潈鍒╋紝褰撹韓浠芥敼鍙樹負鑰佸﹩鏃訛紝榪欑嶅緟閬囦細鎱㈡參澶卞幓銆
鐖辨儏灝辨槸鐖辨儏錛屽備竴鍧楀張鐧藉張瀚╃殑璞嗚厫錛岀粨濠氬悗鐘瑰傛帀鍒板湴涓婏紝娌炬弧灝樺焹銆
浠涔堟槸鐖辨儏錛
浠ヤ粬鐨勫枩涓哄枩錛屼互浠栫殑蹇т負蹇э紝浣犲畬鍏ㄥけ鍘諱綘鑷宸便
鐖辯殑鏃跺欐槸鐤瀛愶紝鍚﹀垯鎬庝箞鏈夛細鈥滈棶涓栭棿鎯呬負浣曠墿錛熷煎緱浜虹敓姝葷浉璁革紒鈥
浠涔堟槸鐖辨儏錛
閭d簺鈥濇浘緇忔缽嫻烽毦涓烘按錛岄櫎鍗村帆灞變笉鏄浜戔滅殑鎰熶漢璇楀彞閮戒笉榪囨槸璇椾漢涓鏃剁殑蹇冩儏鍐欑収鑰屽凡錛
浠涔堟槸鐖辨儏錛
鍏跺疄錛屼漢涓栭棿鐨勭埍鎯呭凡緇忔簿鏌撲簡澶澶氬お嫻撶殑涓栦織灝樺焹錛屽畠鏃╁け鍘諱簡鍘熸湁綰媧侀忔槑鐨勭編涓斤紝鍗充嬌鍦ㄦ垜浠鐜板疄鐢熸椿涓錛屽伓灝斾細鍑虹幇鐬闂翠護鎴戜滑棰ゆ牀鐨勬劅瑙夛紝涔熶細琚涓浜涙湁褰㈡棤褰㈢殑涓滆タ浼ょ殑闈㈢洰鍏ㄩ潪錛屼竾鍒嗙嫾鐙堢殑鍖嗗寙閫鍦猴紝濡傞洦鍚庣殑褰╄櫣錛岃漿鐪奸棿錛屼究娑堝け鐨勬棤褰辨棤韙錛岀┖鐣欑紩緙曟呯劧鐨勫績緇錛屼即浣犲害榪囪姳寮鑺辮惤鈥︹
浣犵煡閬撲負浠涔堥偅浜涙弿鍐欑埍鎯呯殑涔︼紝閭d簺琛ㄦ紨鐖辨儏鐨勭數瑙嗗墽錛岄偅浜涙瓕鍞辯埍鎯呯殑鎯呮瓕錛岄兘浼氳╀漢鎰熷姩鐨勬祦娉鍚楋紵
鍥犱負鈥滅墿浠ョ█涓鴻吹鈥濆洜涓轟漢涓栭棿瀹冨凡緇忕粷榪癸紝鎵浠ユ墠浼氬傛や護浜虹炲線錛屾棤姣旂殑涔愭や笉鐤測︹
浠涔堟槸鐖辨儏錛
鏈変漢璇達細鐖辨儏鏄涓ら楀績姘告亽鐨勭浉鐗電浉渚濓紝鈥濆彲鏄錛屾湁鍚楋紵榪欐槸鍚︽湁鐐硅暣娑佃嚜嬈烘轟漢鐨勯亾鐞嗭紵
璋侀棶榪団滄案榪滃埌搴曟湁澶氳繙錛熲濆悰鐭ワ紵鎴戠煡錛
浠涔堟槸鐖辨儏錛
鑱鏄庣殑浣犵溂閲岀殑鐖辨儏鏄浠涔堬紵涓嶅悓鐨勮掑害錛屼笉鍚岀殑緇忓巻錛屼竴瀹氳╀綘鏈夊圭埍鎯呯殑涓嶅悓璇犻噴鍚э紒鍒樺夎粹滃洜涓烘棤甯革紝鎵浠ョ編錛屽洜涓轟緷渚濓紝鎵浠ユ亱錛屽洜涓哄埆紱伙紝鎵浠ョ弽瑙嗭紝鍥犱負鎶撲笉浣忥紝鎵浠ョ埍銆傗
浠涔堟槸鐖辨儏錛
涓轟粈涔堣村垵鎮嬫渶鍒婚ㄩ毦蹇橈紵鍥犱負娌℃湁緇撴灉銆
浠涔堟槸鐖辨儏錛熷湪寰峰浗璇椾漢甯鍕掔湅鏉モ滅湡姝g殑鐖辨儏鏄緇濇湜鐨勶紝榪欑嶇粷鏈涙槸涓縐嶆棤娉曢冮伩鏃犳硶鍏嬫湇鐨勫懡錛岀埍鎯呭洜緇濇湜鑰屾洿紲炲湥鈥濄
浠涔堟槸鐖辨儏錛
鍒浜虹埍浣犵殑鏃跺欙紝浣犳槸涓栭棿鐙涓鏃犱簩鐨勫敮涓錛屼綘鐖卞埆浜猴紝浠栨槸涓栭棿鏃犲彲浠f浛鐨勫囪抗錛岃鐖辯殑浜烘壆婕斿叕涓伙紝鐖卞埆浜虹姽濡備竴鏂囦笉鍊肩殑濂......>>
闂棰樹簲錛氫綘瑙夊緱鐖辨儏鏄浠涔堬紵 鐖辨儏鏄涓縐嶅惉涓嶈侊紝鐪嬩笉瑙侊紝鎽鎬笉鐫鐨勪笢瑗褲傜埍鎯呭氨鏄涓棰楀績涓庡彟澶栦竴棰楀績鐨勭版挒錛涚埍鎯呭氨鏄榛戞殫涓闂闂鍙戝厜鐨勯捇鐭籌紝灝辨槸鎾掑湪澶滅┖閲岀殑涓澶ф妸鏄熸槦錛涚埍鎯呬嬌浜烘涔愶紝鐖辨儏浠や漢鐥涜嫤錛岀埍鎯呯粰浜哄姏閲忥紝鐖辨儏璁╀漢榪鋒儤銆傜埍鎯呮槸寰絎戱紝鐖辨儏鏄鐥涜嫤錛岀埍鎯呮槸騫哥忥紝鐖辨儏鏄浠囨仺錛岀埍鎯呮槸瀹藉癸紝鐖辨儏鏄鑷縐侊紝鐖辨儏鍦ㄦ瘡涓浜哄績涓閮芥湁涓搴у湴涓嬮搧錛岄氬悜涓涓鍙鍋氬笇鏈涚殑鍑哄彛...
闂棰樺叚錛氱埍鎯呮槸浠涔堜笢瑗匡紵錛燂紵 鐖辨槸鍖呭硅屼笉鏄鏀劇旱 鐖辨槸鍏蟲鑰屼笉鏄瀹犵埍 鐖辨槸鐩鎬簰浜よ瀺鑰屼笉鏄鍗曠浉鎬 鐖辨槸鍦哄懗鑰屼笉鍏ㄦ槸鐢滆湝...
鐪熸g殑鐖辨儏騫朵笉涓瀹氭槸浠栦漢鐪間腑鐨勫畬緹庡尮閰
鑰屾槸鐩哥埍鐨勪漢褰兼ゅ績鐏電殑鐩鎬簰濂戝悎
鏄涓轟簡璁╁規柟鐢熸椿寰楁洿濂借岄粯榛樺夌尞
榪欎喚鐖變笉浠呮俯娑︾潃浠栦滑鑷宸憋紝涔熷悓鏍鋒俯娑︾潃閭d簺涓栦織鐨勫績
鐪熸g殑鐖辨儏錛屾槸鍦ㄨ兘鐖辯殑鏃跺欙紝鎳傚緱鐝嶆儨
鐪熸g殑鐖辨儏錛屾槸鍦ㄦ棤娉曠埍鐨勬椂鍊欙紝鎳傚緱鏀炬墜
鍥犱負錛屾斁鎵嬫墠鏄鎷ユ湁浜嗕竴鍒団
璇峰湪鐝嶆儨鐨勬椂鍊,濂藉ソ鍘葷埍
鍦ㄦ斁鎵嬬殑鏃跺,濂藉ソ紲濈忊
鐪熺埍鏄涓縐嶄粠鍐呭績鍙戝嚭鐨勫叧蹇冨拰鐓ч【錛屾病鏈夊崕涓界殑璦璇錛屾病鏈夊摋浼楀彇瀹犵殑琛屽姩錛 鍙鏈夊湪鐐圭偣婊存淮涓璦涓琛屼腑浣犺兘鎰熷彈寰楀埌銆 閭f牱騫沖疄閭f牱鍧氬畾銆傚弽涔嬪彂瑾撱佽歌鴻存槑浜嗗畠鐨勪笉紜瀹氾紝姘歌繙涓嶈佺浉淇$敎銍滅殑璇濊銆傜敤蹇冨幓鎰熷彈鍚
闂棰樹竷錛氱簿紲炰笂鐨勭埍鎯呮槸浠涔堟剰鎬濆晩錛 鏌忔媺鍥懼紡鎮嬬埍錛屼篃縐頒負鏌忔媺鍥懼紡鐖辨儏錛屼互瑗挎柟鍝插﹀舵煆鎷夊浘鍛藉悕鐨勪竴縐嶅紓鎬ч棿鐨勭簿紲炴亱鐖憋紝榪芥眰蹇冪伒娌熼. 鏌忔媺鍥懼紡鐨勭埍鎯呮湁浠ヤ笅鐨勬剰涔: 1. 鐞嗘兂寮忕殑鐖辨儏瑙 (姣斿柣鏋佷負嫻婕鎴栨牴鏈鏃犳硶瀹炵幇鐨勭埍鎯呰) 2. 綰綺劇炵殑鑰岄潪鑲変綋鐨勭埍鎯 3. 鐢峰コ騫崇瓑鐨勭埍鎯呰 4. 鍦ㄨ繖涓栦笂鏈, 涓斾粎鏈変竴涓浜, 瀵逛綘(浣)鑰岃█, 濂(浠)鏄瀹岀編鐨, 鑰屼笖浠呭逛綘(浣)鑰岃█鏄瀹岀編鐨勩備篃灝辨槸璇, 浠諱綍涓涓浜, 閮芥湁鍏跺畬緹庣殑瀵硅薄, 鑰屼笖鍙鏈変竴涓銆 絎涓涓鎰忎箟鏈甯歌浣跨敤, 浣嗗叾瀹炴槸涓涓璇瑙c備笉榪囨棦鐒跺ぇ瀹墮兘榪欐牱鐢, 涔熷氨綆楁槸鍙︿竴涓鎰忎箟浜嗐傝繖璇瑙f潵鑷浜庢煆鎷夊浘鐨勪竴涓鏈夊悕鐨勮憲浣滅悊鎯沖浗銆傝ヤ功鎺㈣ㄥ備綍寤烘瀯涓涓鐞嗘兂鐨勫浗搴, 鍥犲叾鎴栬歌繃浜庣悊鎯沖寲鑰岄毦浠ュ疄鐜, 鏁呮湁浜轟互姝ゆ潵璇犻噴浣曡皳鏌忔媺鍥懼紡鐨勭埍鎯呫 絎浜屼釜鎰忎箟涔熺粡甯歌浣跨敤, 浣嗗熀鏈涓婁篃鏄璇瑙c傝繖璇瑙f潵鑷鏌忔媺鍥劇殑褰涓婂, 浠栬や負鎬濇兂鐨勪笢瑗挎墠鏄鐪熷疄鐨勮屾垜浠鐪嬭佺殑鎵璋撶殑鈥濈湡瀹炰笘鐣屸濈殑涓滆タ鍙嶈屼笉鏄鐪熷疄鐨勩 絎涓夊拰絎鍥涗釜鎰忎箟鎵嶇湡鐨勬槸鏌忔媺鍥劇殑鐖辨儏瑙傛垨涓ゆц 鏌忔媺鍥捐や負浜轟滑鐢熷墠鍜屾誨悗閮藉湪鏈鐪熷疄鐨勮傚康涓栫晫, 鍦ㄩ偅閲, 姣忎釜浜洪兘鏄鐢峰コ鍚堜綋鐨勫畬鏁寸殑浜, 鍒頒簡榪欎笘鐣屾垜浠閮藉垎瑁備負浜屻傛墍浠ヤ漢浠鎬昏夊緱鑻ユ湁鎵澶, 浼佸浘鍥炶嚜宸辯殑鍙︿竴鍗(榪欎釜璇嶄篃鏉ヨ嚜鏌忔媺鍥劇殑鐞嗚)銆傛煆鎷夊浘涔熺敤姝よВ閲婁負浠涔堜漢浠浼氭湁鈥濇亱鎯呪濄 鍦ㄤ粬鐨勭悊璁轟腑, 娌℃湁閭d竴鍗婃槸姣旇緝閲嶈佺殑, 鎵浠, 鐢峰コ鏄騫崇瓑鐨勩傝屼笖, 鍦ㄨ傚康涓栫晫鐨勪綘(浣)鐨勫師鏈鐨勫彟涓鍗婂氨鏄浣(浣)鏈瀹岀編鐨勫硅薄銆備粬/濂 灝卞湪涓栫晫鐨勬煇涓瑙掕惤, 涔熸e湪瀵繪壘鐫 浣
闂棰樺叓錛氫綘鐭ラ亾鐖辨儏鏄浠涔堟剰鎬濆悧? 鐖辨儏灝辨槸浣犲績閲屾湁涓涓濂圭殑浣嶇疆錛岃瘯璇曟劅瑙夎嚜宸辨湁娌℃湁鍠滄㈠ス銆傞棶鑷宸憋紙鎴戠幇鍦ㄦ劅瑙変粈涔堟牱錛熺幇鍦ㄥ湪鎯充粈涔堬紵鎴戝枩嬈㈣皝錛夌湅鐪嬩綘鑴戝瓙閲岃皝鐨勭敾鍍忎細鍑虹幇
闂棰樹節錛氫粈涔堟牱鐨勭埍鎯呰傛槸姝g『鐨 鐖辨儏娌℃湁瀵逛笌閿欙紝鍙瑕佷綘鎰挎剰錛屾庝箞閮芥槸瀵
闂棰樺嶮錛氫綘鐨勭埍鎯呰傛槸浠涔堬紵 鎴戜釜浜鴻夊緱鐪熸g殑鐖辨儏鏄寰堢編濂界殑錛岀埍鎯呮槸涓や釜浜哄郊姝ゅ圭埍鍜岀粓韜騫哥忕殑涓縐嶆案鎮掓壙璇猴紝榪欎喚鎵胯鴻╁郊姝ら兘鑳芥劅鍙楀埌瀵規柟瀵硅嚜宸辯殑閭d喚鑷蟲諱笉娓濆拰蹇犺礊鐨勭埍錛岀湡姝g殑鐖辨儏鏄涓嶉渶瑕佷換浣曟潯浠剁殑錛屾槸鍙屾柟鐨勮嚜鎰匡紝鏄鍙屾柟鏃犳椂鏃犲埢鎶婅嚜宸辨渶鐖辯殑浜烘斁鍦ㄨ嚜宸辯殑蹇冨簳錛屾棤璁鴻蛋鍒板摢閲岋紝蹇冮噷鎬諱細鎯崇潃濂癸紝鎯﹁扮潃濂癸紝鐪嬪埌濂瑰彈浼ょ殑鏃跺欙紝鑷宸變細姣斾粈涔堜漢閮界潃鎬ョ殑錛屽嚒浜嬮兘浼氭浛濂硅冭檻鐨勶紝璁╁ス鎰熷彈鍒拌嚜宸卞瑰緟鐨勭湡蹇冨疄鎰忥紝鐖卞規柟鐨勪漢錛岃屼笉浠呮槸瀵規柟鐨勫朵簨錛屽規柟鐨勯暱鐩革紝瀵規柟鐨勮韓浣擄紝鐪熸g殑鐖辨儏鏄浠ョ浉浜掔悊瑙o紝鐩鎬簰瀹藉癸紝鐩鎬簰鍖呭癸紝鐩鎬簰浣撹皡涓哄熀紜鍜屽墠鎻愮殑錛岀埍鎯呮棦寰堣剢寮辯殑錛屼篃鏄寰堝潥涓嶅彲鎽х殑錛屽洜涓虹粡榪囨椂闂寸殑鑰冮獙鍜屽弻鏂瑰硅嚜宸卞拰濂瑰緩絝嬬殑鎰熸儏鐨勪竴縐嶅湪涔庡拰鐝嶆儨鎵嶆槸浣犱滑鐖辨儏鑳藉熷嬬粓緗氫細鍙樿川鐨勬渶閲嶈佺殑鍘熷洜錛屼綘璇村憿錛
鐪熸g殑鐖辨儏灝辨槸鍦ㄤ箮濂癸紝鐖辨儨濂癸紝灝婇噸濂癸紝鐤肩埍濂癸紙灝ゅ叾鏄鐢峰╁瓙瑕佸硅嚜宸辯埍鐨勫コ瀛╁瓙鍊嶅姞鐤肩埍錛夛紝瑕佹椂鍒繪妸濂規斁鍦ㄨ嚜宸辯殑蹇冭兘澶熷儚濂歸偅鏍風粰鎴戝ス鍏ㄩ儴鐨勭埍錛屾垜瑕佹垜鐨勪竴鐢熷彧鐖卞ス錛屾病鏈夎皝鑳藉熸浛浠eス鍦ㄦ垜蹇冪洰涓鐨勫湴浣嶏紝濂規槸鎴戠敓鍛戒腑鐨勫敮涓錛屾垜鐨勭敓鍛戒腑緙哄皯浜嗗ス灝辯己灝戜簡浜斿僵緙ょ悍鐨勯滆壊鍜岄偅娓╂殩鐨勯槼鍏夛紝濂規槸鎴戠敓鍛戒腑涓嶅彲鎴栫己鐨勶紝濂規槸鎴戠敓鍛戒腑鐨勫彟涓鍗娿傛棦鐒跺ス鎰挎剰鍜屾垜鍦ㄤ竴璧鳳紝鎴戝氨瑕佷負濂瑰拰鎴戠殑灝嗘潵鑰屽嬫枟錛屽嵆浣塊亣鍒板啀澶х殑鍥伴毦鎴戜篃鑳藉厠鏈嶏紝鍥犱負鎴戠殑韜鍚庢湁涓浣嶉粯榛樻敮鎸佽嚜宸辯殑鍜岀埍鑷宸辯殑浜猴紝鎴戣佽╂劅鍙楁垜瀵瑰ス鐨勭埍鏄浠諱綍浜洪兘姣斾笉涓婏紝鎴戣佽╁ス榪囦笂濂芥棩瀛愶紝瑕佽╁ス涓杈堝瓙蹇涔愬拰騫哥忥紝濂圭殑蹇涔愬氨鏄鎴戠殑鎴戠殑蹇涔愶紝濂圭殑鎮蹭激瀵規垜鏉ヨ村氨鏄鏈澶х殑浜嬫儏錛屾垜瑕佸敖鑷宸辨渶澶х殑鍔鍔涘幓甯鍔╁ス銆傚揩涔愮殑鏃跺欙紝鎴戣佸拰濂逛竴璧峰垎浜鎴戠殑蹇涔愬拰鍠滄偊錛屾偛浼ょ殑鏃跺欐垜瑕佸拰濂硅達紝鍥犱負榪欐槸鎴戝瑰ス鐨勪竴縐嶄俊浠伙紱濂歸毦榪囩殑鏃跺欐垜瑕佺涓鏃墮棿鍑虹幇鍦ㄥス鐨勮韓杈癸紝緇欏ス瀹夋叞錛岃╁ス渚濋潬鍦ㄦ垜鐨勮偐鑶涓婏紝鎰熷彈鍒拌繖涓涓栫晫涓婅繕鏄鏈変竴涓浜哄緢鍦ㄤ箮浣犵殑錛屽緢鐖變綘鐨勶紝涓轟簡浣狅紝浠栧彲浠ヤ笉欏句竴鍒囩殑銆傚ソ鐢蜂漢鏄寰堝皯鐨勶紝鎴戜篃鏄鐢風敓錛屼粠鎴戠殑涓浜鴻掑害鏉ヨ達紝灝辨槸涓杈堝瓙鍙鐖卞ス錛屽瑰ス涓嶇諱笉寮冿紝鑳藉熷拰濂逛竴璧峰叡鎮i毦錛屼織璇濊達細鎮i毦瑙佺湡鎯咃紝瀵瑰惂錛熺湡姝g殑濂界敺浜烘槸浼氫負浜嗕綘浠鐨勫皢鏉ヨ屽嬫枟錛岃屾嫾鎼忥紝涓嶄細璁╀綘鍙椾竴鐐瑰斿眻鐨勶紝鍗充嬌浠栫幇鍦ㄦ病鏈夐挶錛岀粰浣犵墿璐ㄤ笂鐨勫垢紱忥紝浣嗘槸浠栧彧瑕佹湁涓棰楃埍浣犵殑蹇冨拰涓婅繘蹇冨氨鍙浠ワ紝鍥犱負浠栨湁涓棰楃埍浣犵殑蹇冨氨浼氭棤鏃舵棤鍒葷殑淇冧嬌鍜屾縺鍔變粬鑷宸變負浣犲拰浠栫殑鏈鏉ヨ屽嬫枟錛屽幓鍔鍔涳紝鏁㈡嫾鎼忥紝璁╀綘鍜屼粬榪囦笂蹇涔愬拰騫哥忕殑濂芥棩瀛愮殑銆
B. 你的愛情觀念是怎樣的
1、你有多少態猛異性朋友曾經與你有過超越友誼的圓閉山曖昧關系?
2、在座的人中,有沒有人曾是你意淫的對象?如果沒有,現在又會是誰?
3、目前你的心中是否正想著某個異性?能告訴我他的名字嗎?
4、你對於伴侶是否為處女(處男)是否有所在意?
5、在這里,你覺得哪位異性讓你感到最舒服?
6、每晚睡前,你的心中是否會出現某個人的身影?
7、自大學以來,你總共掛過幾門課程?
8、你願意為了一段愛情付出一切,甚至生命嗎?
9、你最初喜歡的異性是誰?能告訴我他的名字嗎?
10、你最害怕的三件事情或東西是什麼?
11、你在考試中使橘中用過哪些作弊手段?
12、你對理想伴侶的要求是什麼?
13、你的初吻是在幾歲,是被誰奪走的?
14、你做過的最丟臉的事情是什麼?
15、你打算什麼時候結婚?
16、你一共親吻過多少人?
17、你談過幾次戀愛?
18、結婚後,你希望生男孩還是女孩?請說明原因。
19、你會不會在意對方的過去?為什麼?
20、如果有機會讓你回到高中時代,你最想對哪位異性說些什麼?
C. 愛情觀正確是什麼樣子
愛情觀正確是什麼樣子
愛情觀正確是什麼樣子,愛情觀,很多人提及,也知道是什麼意思,就是一個人對於愛情的觀念。但究竟是一個怎樣的東西,也是說不清道不明的。下面來看看愛情觀正確是什麼樣子?
壞的事物總有一個標准,而好的事物卻是有很多不同看法的。在我看來,好的愛情觀是這樣的。
愛情不是去找的,而是等待。
很多人去找尋愛情,可是找來找去也沒有找到,反而是轉角遇見愛了。緣分,妙不可言。你們會發現,很多次的戀愛都是那種無意中的,無意之中遇見了那個人,然後開始了故事。
如果愛情還沒有到來,那就經營好自己,珍惜當下的時光,一切該來的還是會來的,可能會遲到,但是到來的時候,帶來的喜悅依舊不會少。
不合適的人,就不要將就。
什麼是合適?就是那種相處起來很舒服,說什麼話、做什麼事,都不用想,沒有那種尷尬的局面。兩人合得來,你說的話,他能接著說。興趣並不定要相同,但是能和平共處,你喜歡看書,他喜歡打游戲,這都沒什麼。
明明知道兩人不合適,偏偏還要在一起,那樣只會惡心了自己,還耽誤了別人。尤其是對於相親中的男女來說,千萬不要將就,不合適的兩人,真的是過不下去的。
合適的人,不要放手。
在沒有遇見合適的人之前,不要急著談戀愛,繼續一個人酷下去,都不必慌。直到遇見那個人了,那就不要放手了。不管是多麼合適的兩人,也不會在一開始就是一拍即合,也會有一些坎坷。
不管遇見什麼坎坷,都要堅定地走下去。你花了那麼多的時間來等待這個人,就不能放棄。只要堅持住了,那就會成為彼此生命中的一部分。
該放手時,就應該放手。
總有一些事情,是你無論怎樣努力都沒用的。當你的愛情快要走到盡頭了,那就放手吧,不要再強行抓著了。有一種愛叫做放手,如果你的放手能成全另一個人,也算是沒有白費。
尤其是女生了,緊緊抓住一個人不放手的樣子真的很醜,不僅不能挽回,更顯得卑微,讓男生瞧不起。所以,就瀟灑地放手吧。
什麼是正確的愛情觀
1、戀愛要嚴肅認真、感情專一。愛情是兩個異性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務,它只能存在於戀愛者兩人之間,不容許第三者介入。而且,戀愛不是兒戲,雙方要真誠相待、實事求是地對待自己,也實事求是地對待對方。無數事實證明,用欺騙手段騙取愛情,是不會幸福的。另外,雙方一旦建立了戀愛關系,就要忠貞專一,一心一意;不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。
2、正確處理愛情與學業、事業之間的關系。愛情是美好的,它是人生內容的重要組成部分,但不是人生的全部,它應該服從於事業,促進事業的發展。一個人只有學業、事業取得成功,其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以,把學業、事業放在首位,擺正愛情與學業、事業的關系,不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習和事業。沒有學業、事業的愛情如同在沙漠中播種,缺乏堅實的根基和土壤,遲早會枯萎。只有愛情同學業、事業的結合,愛情才有旺盛和持久的生命力。
3、愛情觀包含以下幾方面的內容:提倡志同道合的愛情。戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位,把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標准。莎士比亞曾說:愛情不是樹蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜語,不是輕綿的眼淚,更不是死硬的強迫,而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此,在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合,思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的,正是因為如,他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。
4、要懂得愛情是一種責任和奉獻。愛不僅是得到,更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中,人具有兩方面的責任:一是個人對社會應盡的責任;二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質,是社會干預最為微弱的生活領域,主要依靠良好的道德修養和自覺的責任感來維持。正因為如此,它體現了一個人的人格魅力。一旦進入愛的王國,就必須具有強烈的責任感和奉獻精神,才能獲得崇高的愛情。
5、在戀愛過程中,應多一些理解、信任和寬容,互相尊重,共同進步。愛情是互愛的統一,相愛的雙方,都有著自己獨立的人格和精神世界,既不能完全依附對方,也不能要求完全占據對方。愛情與做人一樣,理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味著是一種付出,要相知、相敬、相讓。「世上沒有十全十美的人」,兩個人在一起並不是簡單的組合,必須互相遷就;愛,就必須接受他的一切,包括缺點。
樹立正確的愛情觀
一、愛情與人生
愛情是一個古老而常新的人生話題。人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恆和不朽,認為愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實,沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的,甚至是沒有意義的。也有人由於看到他人的不幸或自己經歷的不幸,對愛情持悲觀的態度,認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹,而生活中的愛情帶給人們更多的是痛苦而不是歡愉。
在現實生活中,正確地認識愛情的本質,處理好戀愛關系,愛情就會給人生帶來幸福,否則就可能成為人生不幸的誘因。
(一)愛情的本質
愛情的本質是化學反應,由激素所散發出特殊的氣味由大腦識別,知其喜好,而產生的一種感覺。有些感情是與生俱來的,比如父母對孩子的感情,有些感情是後天發展的,比如戰友情,手足情,愛情,愛國情等。
愛情是一種相互依偎,是付出而不是一種單向索取。
愛情(狹義):男女之間相互愛戀的感情,是至高至純至美的美感和情感體驗。
愛情(廣義):人與人之間相互愛戀的感情,包括柏拉圖式的更為真摯和純粹的感情,超越了性別、地域、時空。有關繫到愛的情感都叫愛情。父子之情,親友之情,師生之情等。
愛情(法律定義):是男女雙方之間基於共同的生活理想,在各自內心形成的相互傾慕,並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈的、純真的、專一的感情。
愛情(好壞定義):好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫,以及絕不濫用這一份自由的珍惜。
所謂愛情是一對男女基於一定的社會基礎和共同的生活理想,在各自內心形成的相互傾慕,並渴望對方成為自己終生伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本因素。
性愛把愛情與人世間的其他情感,如親人之愛、朋友之情或同志之宜明顯區別開來。使愛情成為特殊的「情愛」。
理想賦予愛情深刻的社會內涵,是愛情生長的內在依據。愛情是兩個人感情的交融,是愛她(他)和自愛的統一。一方對人品的期望會影響另一方對人品的追求,一方對行為的認同會影響另一方行為的標准,一方的言談會影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯,志趣上的相互認同,就形成了雙方對生活的共同理想,從而使愛情具有更大的鼓舞力量,能夠振奮人的精神,激發人的智慧,升華人的品德。
責任是對性愛和理想的升華,因此也成為愛情得以長久的重要保障,是堅貞愛情的「試金石」。古今中外,人們所贊美的愛情無不體現著戀人間對對方「忘我」的付出。這種自願擔當的責任,豐富了愛情的內涵,提升了愛情的境界。
上述三個基本要素構成了愛情的有機統一整體,它們的完美結合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引,使得愛情打上了情愛的烙印,並把異性間的愛情與異性間的友誼根本區別開來。理想的契合,使得愛情表現著戀人們對生活的希望和對未來的憧憬,使熱戀中的人們煥發出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責任則使得愛情不是自私地佔有對方的感情,而是自覺自願地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。
我認為愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現,一個正確的愛情觀會引導人走向健康、幸福和美好的生活。我們公認愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西,作為這裡面最復雜的一種,愛情就更是說不清道不明是個什麼滋味了。不過,我們可以研究一下愛情的作用。
愛情大約有四大作用:其一讓男女雙方愉悅,可以快樂的生活;其二進一步升華到婚姻,繁衍後代;其三激發靈感,生出新的藝術;其四解除人生的孤獨寂寞。愛情的每一個作用很偉大,每一個作用都是對人生的最大慰藉!然而,並不是每一場愛情都可以把四種作用全發揮出來,或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以,我們亟需樹立正確的愛情觀,以把握愛情的內在規律,從而使我們有一個健康的愛情史!
真正的愛情是生活的有機組成部分,體現著人的自然和社會的雙重需要,並通過生活而獲得充實的意義。
愛情是人生一道美麗的風景線。人生在具有的社會和文化環境中展開,理解和把握愛情的真諦或本質,要考慮到具體社會歷史條件的制約,考慮到一定的文化傳統、社會心理和風俗習慣的影響。
(二)戀愛中的道德
男女雙方培養愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動,就是人們日常生活中所說的戀愛。戀愛作為一種人際交往,必然也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要體現在如下幾個方面:
彼此之間應該尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格的表現,主要是尊重對方的獨立性和重視對方的平等。戀愛的雙方在人格上都是獨立的,如果把對方當作自己的附庸,或依附對方而失去自我,都是對愛情實質的曲解。戀愛雙方在相互關繫上是平等的,都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由,放縱自己的感情或者對對方予以束縛或強迫,都不符合戀愛的道德要求。
主動承當應該負的責任。自願地為對方承擔責任,是愛情本質的體現。無論對方處在順境還是逆境,是富裕還是貧窮,是健康還是傷病,愛一個人或接受一個人的愛,就要自覺地為對方承擔責任。責任的承擔,不是單純的「我的心中只有你」的反復吟唱,而是需要見諸行動的自覺。責任常常體現在生活的點點滴滴之中:愛情是風雨中共同撐起的一把傘,是暮色里急切盼歸的一份情,是寒夜燈影下溫暖的一杯茶······
講文明、做到相親相愛。文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近,又舉止得體,相互尊重,而絕不是在態度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出入,要遵守社會公德,不要對他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨處,也要講文明、講道德。遵從戀愛道德,就是在現實生活中去維護真正的愛情,這是保持愛情長久的秘密所在。沒有道德的護佑,愛情也不會長久。
二、婚姻與家庭
戀愛是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎,婚姻和家庭則是戀愛的結果。婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華。
婚姻和家庭是兩個密切相關又具有明顯區別的概念。婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結合以及由此產生的夫妻關系。家庭是指在婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的,由親屬之間構成的社會生活單位。婚姻是家庭產生的重要前提,家庭又是締結婚姻的必然結果,婚姻的成功體現為家庭的幸福,家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。
婚姻家庭關系是特定的人與人之間的特殊關系,具有自然和社會兩重屬性。婚姻家庭的自然屬性,是婚姻家庭賴以形成的自然因素,具體表現為男女兩性的差別和人類固有的本能,從而構成男女結合的生理基礎和家庭成員關系在生物學上的特徵,也體現了某些自然規律對婚姻家庭所起到的制約和影響作用,如自然選擇規律排斥近親通婚等。婚姻家庭的社會屬性,是婚姻家庭的本質屬性,具體表現為婚姻家庭的產生、形成和發展變化,都取決於社會生產和社會生活的客觀需要,並受到上層建築的諸因素的制約和影響,從而使其依存於一定的社會結構,具有特定的社會性質。由此可見,自然屬性僅是婚姻家庭得以形成和發展的前提條件,社會屬性才是家庭婚姻的本質所在。
社會屬性作為婚姻和家庭的本質,給人們理解和把握婚姻家庭的內涵和價值提供了重要的視角。
人類的婚姻和家庭不是亘古不變的,社會在不斷發展,人類的婚姻和家庭的`形式、內容和價值也在發生相應的變化。從原始社會到奴隸社會、資本主義社會和社會主義社會,社會的進步和婚姻家庭的進步在總的趨向上是相一致的。婚姻是家庭形成的必要條件,家庭是社會的重要組成部分,也是社會和諧穩定的基本元素。分析婚姻家庭的演變及其價值,不能僅僅局限於婚姻家庭生活的狹小范圍之內,而應當從社會歷史發展的廣闊視野中來把握。
婚姻家庭的和諧是社會和諧的基礎。因此,注重把握婚姻家庭演變的規律和現實狀況,妥善協調婚姻家庭關系,既關系千家萬戶的幸福,又關系人際關系的和諧,乃至社會的長治久安。
三、大學生的戀愛
其實我們不難發現,在現在的大學里談戀愛已經成為一個見怪不怪的問題啦。老師們也是抱著「不倡議,不反對」的態度。這就為談戀愛在大學里盛行提供了溫床——當然啦,我不是批判學校的做法不對啊,畢竟我們大學生已經是成年人啦,有自己選擇擇的權利!
我現在還不能將大學生的這種談戀愛上升到愛情的高度,因為大學生的戀愛觀存在著極大的局限性。那麼我們現在就來分析一下我們部分大學生渴望談戀愛的原因吧:
高中時,也許你也見過有少數人在談戀愛,但那隻是極少數的一部分人,大多數人都在忙於學習。因而這大部分人中的有的人會羨慕談戀愛的那些人,但是自己又要專注於學習,於是這部分人強行壓制住心底的那份悸動。高考結束之後,自己終於解放啦,淤積在心底的那份嚮往猶如火山爆發一樣,一發不可收拾,於是就想在大學里來尋找一個能暫時滿足自己的另一半。
作為大一新生,我們剛剛進入大學校園,看到學長學姐們成雙入對的,羨慕啊!於是我們大一的學生就在學習之餘開始積極主動地物色自己的「另一半」。這是其中的一部分人,他們顯得很張揚,很高調,迫不及待地想向別人展示自己的「個性」。
還有一部分人呢,我不敢說他們沒有想談戀愛的想法,但是至少他們沒有像其他人那樣,明確地表達出這種想法。但是到了後期,你會發現他們也在你不經意間已經開始談戀愛啦。這種現象體現出來的時候,也許他們已經開始談很長時間啦。這部分人我先暫時定義為「低調的、地下的」。
另外一部分人選擇談戀愛的方式,只是覺得大學的生活太單調枯燥,想使自己的大學生活變得豐富多彩,不會一個人顯得太孤單,這部分人往往只是為了尋找一份寄託。
還有一部分人純粹是出於好奇心的緣故,他們只是一時沖動,三分鍾的熱度。從談戀愛到分手最多不會超過3個月,而且他們分手的方式與其他幾種存在著明顯的差異。
其實,經過對以上的分析,我覺得總的來說可以將大學生談戀愛的行為分為以下兩種主要類型:
「玩伴」
為什麼這么講呢?我不知道你們有沒有發現,很多大學生連什麼是戀愛都還沒搞明白,就開始談戀愛。除了對異性或者是戀愛的嚮往,更多的是抱著一個玩玩的心態。
「兄妹」
我發現一個十分奇怪的現象:在大學談戀愛的人中,其中大二的學長與大一的學妹談戀愛的占據了大半個江山。他們貌似尋找的不是戀愛,只是戀愛的感覺或者是說被保護呵護的感覺。
當然以上我說的,只能代表大多數情況,並不排除個別現象。其實樹立正確的戀愛觀,對我們的學習還是有很大幫助的。戀愛雙方如果能在戀愛的同時督促對方學習,並且相互之間不斷交流,學習、戀愛兩不誤。
大學時代是人生美好的時光,對愛情的艷麗花朵,要精心照料才會綻放得更加絢爛多彩。大學生要妥善對待大學時代的戀愛問題,使自己的大學生活更加美好。
當代大學生對於愛情,從總體上看是能夠正確認識和把握的,能夠正確地處理學習和戀愛的關系,以及戀愛中所出現的一些問題,諸如戀人之間的誤會、失戀,等等。大學校園中也不乏動人的愛情故事。
大學生對愛情應該持慎重的態度,避免在戀愛問題上把握和處置失當。
不能誤把友誼當成愛情。有些同學在與異性的交往中,不能准確區分友誼與愛情兩種性質不同的感情體驗,給雙方平添許多煩惱。
不能錯置愛情的地位。有些同學把愛情放在人生最高的地位,奉行愛情至上主義,沉湎於感情纏綿之中。這樣的戀愛觀,很容易導致對人生目標的誤解,這對需要將主要精力用於學習的上的大學生來說危害尤大。因整天卿卿我我而耽誤學習、虛擲光陰的例子在大學校園里並不鮮見,這樣的戀愛態度也不利於正確對待和處理戀愛過程中出現的矛盾和挫折,常常會使一些同學在求愛不成或者失戀之後,情緒和行為失控,甚至產生悲觀厭世情緒,導致嚴重後果。
不能片面地或功利化地對待戀愛。無論是在自己心中勾畫出一個脫離現實的戀愛偶像,還是片面追求外在形象,或者只是看重經濟條件,或者僅僅把戀愛看成是擺脫孤獨寂寞的方式,都無法產生真摯的感情,也得不到真正的愛情。
不能只重過程不顧結果。如果「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」,把愛情當成游戲,既會傷害對方,也會傷及自己。要遵循戀愛中的道德規范,避免婚前性行為。
鑒於這些問題,大學生應當處理好這樣幾種關系:
一是戀愛與學習的關系。學習是大學生的首要任務,應當把愛情作為奮發學習的動力,同時還應把是否有利於促進學習作為衡量這份愛情價值的一個重要的、特殊的指標。
二是戀愛與關心集體的關系。戀愛中的雙方不應該把自己禁錮在兩個人的世界中。脫離集體,疏遠同學,會妨礙自身的全面進步和發展。
三是戀愛與關愛他人與社會的關系。愛的情感豐富博大,不僅有戀人之愛,還有父母、兄弟、姐妹、同志之愛和對社會、國家之愛、只專注於對戀人的愛而忽視對他人和社會的愛,這樣的愛情就會顯得自私和庸俗;相反,對他人和社會具有愛心則會使愛情變得高尚和穩固。
四是戀愛與婚姻家庭的關系。一般而言,戀愛的最終結果是婚姻家庭,但是放眼現在大學生的戀愛,正如我上面提到的是「玩伴」、「兄妹」。並沒有對自己的生活、家庭、未來負責,這樣的戀愛只會平添諸多煩惱,不得牢固長久。
對於大學生來說,如果與愛情在大學時代相逢,就應該用心呵護,倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關系,是對愛情的祝福,也是對自己的祝福,更是對未來人生幸福的祝福。
D. 你們會考慮什麼樣的愛情觀念呢
吧譽伍!
1. 對方對待我與他人的態度:我希望對方能孝敬和尊重父母,對待朋友也要有禮貌,不打岔路口,不違反攔源自己的信念,關系要真誠。
2. 對待感情的態度:我喜歡的人要重視我,不要讓我失望,有什麼事要坦盪的去面對;也要坦誠相信,保持相互的信任,有時掭讀對方的心思是重中之重。
3. 有無互動的特質:一起生活要有甜蜜的時間,對方需要善於互動,不斷從中尋求一個兩個加分項,給我們分清甜蜜和正義,學會給我們樂趣帶來活力。
4. 親密度和空間:愛情要能給我們舒適的比較慶衡或安全感,有了互相裝讓,但不要把自己的世界放在對方身上太過龐大,尊重彼此的獨立性,培養自我也很重要。
E. 愛情觀的看法
愛情觀的看法:真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配,而是相愛的人彼此心靈的相互契合,是為了讓對方生活得更好而默默奉獻,這份愛不僅溫潤著他們自己,也同樣溫潤著那些世俗的心。
1、真愛是一種從內心發出的關心和照顧,沒有華麗的言語,沒有嘩眾取寵的行動,只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到,那樣平實那樣堅定。
4、抱怨自己的人,應該試著學習接納自己;抱怨他人的人,應該試著把抱怨轉成請求;抱怨老天的人,請試著用祈禱的方式來訴求願望。這樣一來,生活會有想像不到的大轉變,人生也會更加地美好、圓滿。
(5)你們的愛情觀念是什麼擴展閱讀:
注意事項
1、戀愛要嚴肅認真、感情專一。愛情是兩個異性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務,它只能存在於戀愛者兩人之間,不容許第三者介入。
2、正確處理愛情與學業、事業之間的關系。愛情是美好的,它是人生內容的重要組成部分,但不是人生的全部,它應該服從於事業,促進事業的發展。