愛情包括哪些特徵

『壹』 愛情的基本特徵是

前蘇聯的一位教育學家蘇霍姆林斯基說：「愛情不像在花園里採花那樣享受，而像是自己在辛勤地開辟一個花園，培育美麗的花朵。」

這就是說，愛是一種創造，愛情需要耕耘才能結出果實。

愛情是一個變數，愛的力量是可強可弱的。

一旦愛情的力量消失，去尋找禍根是沒有意義的，因為雙方都在創造中有所怠惰或灰心。

將要成為婚姻伴侶的戀人之愛，是一種復雜的藝術，它的特點是需要戀愛雙方在實踐中去用心把握和認真體味的。

同時，愛情的產生、存在和發展又有一定的規律性。科學地把握這些規律，就可以增加婚姻的成功機率。

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愛情的發展階段

愛情在大多數情況下應被視為男女之間的一種發展著的關系，而不是轉瞬即逝的激情。這種愛情關系大致要經歷以下幾個階段。

第一是好感階段。

兩個相互厭惡的人不可能在一起，兩個互有好感的男女才有興趣接近。他們感到與對方在一起是愉快的，彼此願意傾吐內心的秘密而無所顧慮。

第二階段是自我展示。

在兩人無拘無束的接近中，彼此的思想感情得到進一步的表露。尤其是在現代都市生活中與職場壓力下，人們感到緊張、不安全，人際關系疏遠，找一個親近的人訴說自身的心理感受，向對方敞開心扉，無疑是想獲得情感支持。

第三階段是相互依存。

由於現實環境中人們能夠找到的親近對象和傾訴對象是如此稀少，因此一旦有了這樣的對象，就會在感情和心理上產生一種依存感，依戀對方的理解、關心、鼓勵和同情。雙方越是相互信任，相互依存的感覺就越是強烈。

這一階段對於今後的婚姻幸福極其重要，因為丈夫能夠在事業上成功，與妻子的支持分不開；妻子要尋求自我發展，必須有丈夫的理解和鼓勵。

兩個相愛的人，大多希望相互陪伴，永遠在一起，這也是愛人關系不同於其他關系的特點。這倒不是說兩人必須事事、時時形影不離，而是說他們在感情上彼此不能分割，價值觀、信仰、審美情趣等方面的共同性使他們在精神上相互伴隨。在戀愛期間，一般不會有太多的困難和危機的考驗，但雙方也必須為這種考驗的到來做好准備。

實際上，不少夫妻後來不能同甘苦、共患難，遇到困難或挑戰，便以分手作為逃避。要使戀愛雙方最終結為「海枯石爛不變心」的夫妻，就應當盡可能地延長婚前交往的時間，使愛情經受足夠的考驗。

那種速戰速決的「閃婚」是不可取的。

當然，一個人要掌握愛情的全部意義，並在行動中付諸實現，也不是戀愛期間完全能辦到的事。愛的能力也是一種素養，是從孩童社會化過程就開始培養起來的。

許多男女在戀愛中的良好表現，以及後來能夠沖過波濤翻滾的愛河與愛侶一道同登彼岸，從而生死與共，終身矢志不渝，成為人們景仰的模範夫妻，是與他們具有良好的「教養」和高尚的品質分不開的。

其中，父母所起的教育和表率作用，也有很大關系。

『貳』 真正愛情的四個特徵是什麼

真正愛情的四個特徵：

1、真正的愛情是奉獻，而不是索取。

你以為愛情就是對方無條件的為你付出，其實愛情是相互的，並且很多時候需要相互理解，可能並不是對方做的不夠多、不夠好，而是你要求的太多，自己奉獻的太少。要記住真正的愛情是無私的奉獻，而不是一味地索取。

2、真正的愛情需要三觀一致，而不是勉強在一起。

三觀一致是兩個人能夠長期建立穩定和諧關系的一個基礎，不管是愛情、友情、親情都一樣。當兩個人首先彼此相互喜歡，相互了解一段時間以後，發現兩個人的三觀也是一致的，那麼恭喜你們，你們適合戀愛，或許能夠從戀愛中走入婚姻的殿堂，並且兩個人在一起是很幸福的。

3、真正的愛情是相互欣賞，接受彼此的缺點，而不是相互否定。

愛情就是兩個人相互欣賞，能夠認同彼此的優點，並且接受對方的缺點，要知道「人無完人，金無足赤」。如果你們兩個人在一起開始挑對方的毛病了，那麼這意味著兩個人的感情出了問題或者說戀愛的態度有問題，兩個人相互不肯謙讓，很有可能導致分手。

4、真正的愛情有共同的信念，不會因為一點小事而分手。

如果兩個人在一起感情很好，對方突然因為一件小事而提出分手，只能說明兩個問題，要麼是對方太過幼稚，不夠成熟，要麼是兩個人缺少一個共同的信念。

『叄』 愛情的基本特徵有哪些

我覺得愛情的基本特徵就是純潔，美好，高尚，唯一的。即使兩個人吵架了，也還會想著對方的好，努力說服自己，不去計較，別人說什麼都不願意去相信，只相信對方就是自己的唯一，是自己心靈的港灣，全心全意的去投入這段感情。

『肆』 愛情的五個基本特徵是什麼

一、不管時間多久，你們都對彼此滿意

很多人剛開始戀愛的時候都會覺得身邊的這個人百般好，都慶幸自己遇到了他。可長久相處下來之後就會發現對方的許多缺點，然後就開始彼此埋怨。

以前你的小缺點是你的可愛之處，現在卻變成了彼此之間爭吵的源頭。吵架時總會說一句話：你以前不是這樣的，你變了。

其實對方沒有變，而是彼此之間越來越了解，彼此之間的缺點也暴露無遺。真愛一個人是你明知道他身上有缺點你還是一如既往地愛著他，並且願意去接受這些小缺點，因為你明白人無完人。

二、你望著他的時候是充滿愛意的

都說愛不愛一個人，從眼神當中就可以看出來。的確如此。語言上可以撒謊，但是眼神出賣不了。愛上他的時候很多事情都會變得情不自禁。

例如你一見到他就會不自覺地笑，是那種由內而外的甜蜜的笑臉，很多時候連你自己都沒有發現，你也會覺得他認真工作的樣子真帥而情不自禁地看著他發呆。而你也只想呆在他身邊。

三、會變得很容易吃醋

戀愛中的女人都會變得小心眼，眼裡容不得一顆沙子。看到他和別的女人在一起就會吃醋，要反復和你確認你和她沒有關系，還會要求你以後不準和別的女孩走得太近。

不要覺得這樣的女孩子很煩，其實女孩子真正愛上一個人的時候會變得多愁善感，患得患失，缺乏安全感，總是擔心會失去你。所以一個女孩子因為你吃醋了不要覺得煩，那是她愛上了你的表現。

四、會懷疑自己不夠好

有人說愛會使人自卑，當你愛上他的時候就會覺得他百般好，然後就會覺得自己不夠好，甚至會覺得自己配不上他。

你們在一起前你有許多的小脾氣，但是你和他在一起後學會了控制自己的脾氣，因為你擔心自身的不足會把他嚇跑，你願意為了他改掉所有的壞毛病，他不希望你做的事你就不會去做，你願意為了他成為更好的人。

五、願意和他共同進步

你會憧憬著你和他的未來，會幻想你們以後的幸福生活，並且會為你們的未來共同去努力。你變得很努力工作，生活作息變得規律，勤於運動，把自己變成一個積極向上的人。因為好的愛情一定是會讓雙方變得越來越好的。

現實中很多適齡的男女都會因為迫於家庭的壓力而選擇走進婚姻，他們並不是因為愛，而是因為被催婚。我認為這樣的婚姻是沒有意義的，愛是婚姻的基礎，連愛都談不上，何來談婚姻，何來對婚姻負責。遇到一個愛的人不容易，如果遇上了就請珍惜。因為一輩子太短，牽手了就不要放。

『伍』 愛情的基本特徵有哪些

1. 對等性

「對等」一詞，顧名思義，雙方對立平等，也就是說，你掏心掏肺的一廂情願、或被人單相思，都不能稱之為愛情。論述愛情第一特徵時指出，愛情是以所愛者的互愛為前提的，即雙方互相愛慕，自主自願。愛情的對等性主要體現在雙方是自願選擇當下的關系，不包括一方強制，勉強湊合等。在關於愛情對等的命題上闡述了自己的觀點：「如果你在戀愛，但沒有引起對方的反應，沒有使你成為被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸。」

在表面相處對等的同時，內在人格也要形成對等。若是雙方在外人看起來相敬如賓、如膠似漆，其實暗地裡人格地位不平等，例如一方過於習慣強勢，另一方一直處於劣勢，或者其中一方病態地依附或佔有另一方等局面，也不足以稱之為「愛情。

2. 排他性

所謂排他，指在愛情關系中，雙方皆對對方保持足夠忠誠，並進行在道德方面進行自我約束。通俗來講，在確定一段愛情成立後，道德上是不允許第三者的存在的。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出「性愛按其本性來說就是排他的。」

生活經驗同樣告訴我們，忠貞不渝的愛情羨煞旁人，而朝秦暮楚的愛情則是令人唾棄的。

值得注意的是，這里所講的「排他性」與封建社會針對婦女所提倡的「從一而終」的封建理念完全不同。前者體現在愛情關系中對男女雙方在道德上的平等約束，而後者則以一種偏軌的錯誤方式單獨針對女性群體，這對於女性是不公平的。

『陸』 愛情的三個重要特點

1. 對等性
「對等」，顧名思義，雙方對立平等，如果你一廂情願、或被人單相思，都不能稱之為愛情。愛情的對等性主要體現在雙方是自願選擇當下的關系，不包括一方強制，勉強湊合等。除了在表面相處對等的同時，內在人格也要形成對等。例如一方過於習慣強勢，另一方一直處於劣勢，或者其中一方病態地依附或佔有另一方等局面，也不足以稱之為「愛情。
2. 排他性
排他，指在愛情關系中，雙方皆對對方保持足夠忠誠，並進行在道德方面進行自我約束。在確定一段愛情成立後，道德上是不允許第三者的存在的。經驗告訴我們，朝秦暮楚的愛情則是令人唾棄的。
3. 持久性
愛情的培養不是一朝一夕的事。愛情持久性的特徵，主要體現在兩個方面：首先，雙方要相互信任。愛和信任的攀纏是個良性循環，互相催發，又互相融合，愛情在雙方忠貞坦誠，給予信任的過程中愈發牢靠，順境中互相尊重，逆境中互相扶持，「信任」二字在愛情中貫穿始終。其次，便是保持愛情的純潔性。愛情，是一個崇高的詞彙，高級動物獨有的交往模式，它不允許存在任何庸俗混雜的打擾。

『柒』 愛情有哪些特點

有人說這世間根本就沒有愛情，但如果沒有愛情就不會有：「問世間情為何物，直教人生死相許」、「曾經滄海難為水」的境界了。那麼真正的愛情都有哪些特徵呢?我個人認為有以下幾點：
1、平等
無論對方相貌、年齡、才能、財富、地位一旦兩個人相愛，就不要再去計較這些，如果計較了，愛就沒有了。
2、相互吸引
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑;春日游，梨花飄滿頭，陌上誰家年少，足風流，妾擬將身嫁與，一生休，縱被無情棄，不能羞。這就是愛情的萌芽，也只有相互有了愛慕之心，才有可能迸發出愛的火苗。
3、愛情對等
恩格斯在論述愛情第一特徵時就指出，愛情是以所愛者的互愛為前提的，就是雙方互相愛慕，自主自願。主要表現在；首先，尊重對方自願選擇的權利，雙方都有愛和被愛的權利，都有對愛選擇的權利，一方強制、勉強湊合都不是愛情。其次，單相思不是愛情。馬克思說得好：「如果你在戀愛，但沒有引起對方的反應，……沒有使你成為被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸。」這種缺少被愛的「愛」，不能算愛情。再次，尊重對方人格。雙方在人格上是平等的，沒有高低之分，不能形成誰依附誰、誰佔有誰的心理局面。
4、錢放心地交給你打理
物質基礎可以決定絕大多數婚姻的幸福指數。在現實生活中，很多女人都希望能夠掌握家庭的經濟大權，而且，不管是擅長理財，大多數妻子都希望將老公的賺的錢捏在手中。愛妻子的男子會順從，也有一部分男子是不願順從，畢竟，男人事業在外，每天兜里不懷揣一些錢內心是會恐慌的。所以，作為愛老公的女人，千萬不要對他過於苛刻，能夠把絕大部分錢交給妻子，女人就應該有滿足了。

『捌』 愛情的特徵是什麼

愛情的特徵是：無私奉獻，而不是索要。

如今現代言情小說與愛情片充溢大家的耳目，許多九零後與零零後所看的影視作品上都穿插著感情的劇情，例如親吻、相擁這些，她們看的多了，耳聞目睹，便在腦海中里留有了印像，來到青春發育期或是成年人之後就按耐不住，也想談一次跟影視作品中相近的談戀愛。

因此當碰到某男孩子跟自身告白之後，就認為碰到了姻緣，因此義無反顧的資金投入到戀愛中。你覺得他會想真命天子一樣關愛你，對你千依百順，殊不知實際中的他僅僅一個一般的男孩兒，他並並不是白馬王子。

相關：

因此你能發覺他與你想像中的情侶不一樣，漸漸地的大家會出現許多的分歧，假如不可以互相包容就非常容易造成 提出分手。

假如你將分手的原因歸結為於另一方不符合你的規定，另一方做的不足好，那麼你也就不對，由於你認為愛情就是另一方沒有理由的給你努力，實際上真正的愛情互相的。

而且許多情況下必須互相理解，將會並並不是另一方做的不足多、不足好，只是你規定的過多，自身無私奉獻的太少。要記牢完美的愛情是無私的奉獻，而不是一味地索要。

『玖』 愛情的特點有哪些

愛情的特點有:
1. 對等性

「對等」一詞，顧名思義，雙方對立平等，也就是說，你掏心掏肺的一廂情願、或被人單相思，都不能稱之為愛情。恩格斯在論述愛情第一特徵時指出，愛情是以所愛者的互愛為前提的，即雙方互相愛慕，自主自願。愛情的對等性主要體現在雙方是自願選擇當下的關系，不包括一方強制，勉強湊合等。馬克思也在關於愛情對等的命題上闡述了自己的觀點：「如果你在戀愛，但沒有引起對方的反應，沒有使你成為被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸。」

在表面相處對等的同時，內在人格也要形成對等。若是雙方在外人看起來相敬如賓、如膠似漆，其實暗地裡人格地位不平等，例如一方過於習慣強勢，另一方一直處於劣勢，或者其中一方病態地依附或佔有另一方等局面，也不足以稱之為「愛情。

2. 排他性

所謂排他，指在愛情關系中，雙方皆對對方保持足夠忠誠，並進行在道德方面進行自我約束。通俗來講，在確定一段愛情成立後，道德上是不允許第三者的存在的。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出「性愛按其本性來說就是排他的。」

生活經驗同樣告訴我們，忠貞不渝的愛情羨煞旁人，而朝秦暮楚的愛情則是令人唾棄的。

值得注意的是，這里所講的「排他性」與封建社會針對婦女所提倡的「從一而終」的封建理念完全不同。前者體現在愛情關系中對男女雙方在道德上的平等約束，而後者則以一種偏軌的錯誤方式單獨針對女性群體，這對於女性是不公平的。

3. 持久性

愛情的培養不是一朝一夕的事。今天高興了，去愛；明天不高興，就不愛了，這種幼稚的不穩定性可謂是對愛情的褻瀆。關於愛情持久性的特徵，主要體現在兩個方面：首先，雙方要相互信任。愛和信任的攀纏是個良性循環，互相催發，又互相融合，愛情在雙方忠貞坦誠，給予信任的過程中愈發牢靠，順境中互相尊重，逆境中互相扶持，「信任」二字在愛情中貫穿始終。列寧與其夫人的婚前約定：「互不盤問，互不隱瞞」，也正是體現了這種信任感。

其次，便是保持愛情的純潔性。愛情，是一個崇高的詞彙，高級動物獨有的交往模式，它不允許存在任何庸俗混雜的打擾。人性的陰暗面，現實的摧殘點總是風里來雨里去，若想保留這一片凈土，就要不斷地培養，發展，潤色，使這份感情在最大限度上常看常新。

正如魯迅所說：「愛情必須時時更新，生長，創造。如果停下了自己的腳步，不再前進的話，那就變得消沉了很多。」

『拾』 愛情的特徵包括

產生愛情的特徵，就是兩個人互相喜歡，兩情相悅，層次相當，有共同的語言和話題，才能擦出愛的火花，成為幸福的一家人。