愛情的苦海怎麼逃出來

❶ 怎麼擺脫暗戀的愛情的痛苦，我不想戀愛

首先恭喜你,你是一個重感情的人！
其次，為什麼不想去愛呢？也許你能說出很多原因，但是全都不重要！重要的是你愛她，已經到達不能沒有她的地步！
那何必這樣呢？你現在就是在自虐！
珍惜自己，珍惜緣分！
能遇到她就不要騙自己，永遠的追上去！
成功了，你就不會再暗戀……
失敗了，你就會永遠死心……

聽我的，不然以後你就會花1000分來問：
怎麼才能不後悔！！！！！！！！！！
錯過了，就什麼都晚了……

你將花1000分來問：怎麼才能不後悔！！！！！！！！！！
你將花1000分來問：怎麼才能不後悔！！！！！！！！！！
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❷ 如果你遇到不愛你的人，在一段感情當中備受煎熬，應該怎麼做

如果你遇到不愛你的人，在一段感情當中備受煎熬，應該怎麼做？

我非常喜愛這樣一句話：走出了路要記得回頭，愛錯了人要記得放手。很簡單的一句話，隱藏著人生最頂級的智慧，那便是「及時止損」。假如一條路早已走錯了，那樣就沒有必要非要一條道走到黑，翻轉方位邁向正路才是正確的方法。

你在一段感情之中備受煎熬，早已意識到了他不是你的佳人，那樣就沒有必要再在他身上消耗時間，最聰明的做法是全身而退離去。必須再生活在這樣一個人世間，我們每個人都是抹黑向前，你永遠都不了解正前方會是什麼樣的畫面，會遇到怎樣的人，產生什麼樣的事情，這都是未知量。

大家沒法防患於未然，沒法預知未來，唯一可以做的就只能是按照自己現階段的認知，去作出時下最合適的選擇。最好的往往不是最正確的，而這一點是要用時間來證明。如果有一天，時間給的回答是錯誤的，那就不必非得強制堅持，學會及時止損。

01不適合你的路，沒必要堅持

堅持是需要勇氣的。在這樣一個快餐化的時代里，許多人追求完美急功近利，只需在短期內看不見成果，就會挑選鳴金收兵，不願意再再接再厲。可是極有可能只需再堅持一點，正前方就會是一片晴天，僅僅大多數人都倒在了半途。

很多人都沒有細心，去等候一場花盛開，從而很有可能就會錯過了一片花海，錯過了許多幸福。因此我們都在注重堅持的必要性，或許臨時身處黑暗，看不見光輝，不要怕，別放棄，只需堅定了方位，就需要勇敢前行。可是並非所有的堅持都是有實際意義，有時方位選錯了，就算你再投入，再努力，最終只不過是消耗時間精力而已。

比起盲目的堅持，有時及時放棄才是最明智的活法。一條道走到黑最終很有可能會打倒所有的努力，乃至會讓你整個身體越來越悲天，看待生活喪失信仰，及時止損，才會把損害降至最低，更有機會扭曲困境。

比起堅持，放棄更需要勇氣，因為你要承認自己選錯了，愛錯了，這是很多人都難以做到了，只不過是堅持既然已經沒用，那樣走另一條路也是一種不錯的選擇，沒必要得不償失，放棄，你可能會邁入屬於自己春天。

及時止損，是一個人最頂級的智慧。由於無論是誰，都很有可能會作出錯誤的決定，誰都不是聖賢。應對不正確，是堅持或是放棄，這個是本人挑選，如果你想要堅持，但你也要有承擔失敗的勇氣與能力，不必因而一蹶不振。假如註定正前方無處，比不上選擇放棄，那不是躲避並不是軟弱，反而是真正意義上的聰明。

❸ 閨蜜對於錯誤的感情執迷不悟，該怎樣做讓她脫離苦海

閨蜜對於錯誤的感情執迷不悟，應該讓她暫時離開手機出去走走方能脫離苦海。其實對於這點就能夠看出來，如果閨蜜是對待自己錯誤的愛情，那說明自己是單相思的，那一方面也有可能是被對方甩了，或者是對方已經不在埃及了，但是自己還一直沉默不誤，所以在這個時候的話就不要去用手機聯系對方，把手機放起來，如果工作的話能夠適當的休息也是非常正確的，出去走走，最好是離他原來的城市，去一個陌生的地方，就會給自己心情帶來極大的放鬆，也會讓自己明白很多事情其實是非常容易解決的，不必太糾結的一個地方。

如果閨蜜能夠聽得進自己的話，那麼要多勸勸，如果聽不進那麼就讓他看看身邊的人的例子，用實力說話更加有說服力，也會讓他更加的清醒，這樣才能夠明白，如果自己一直待在原地踏步不動的話，那麼最終連累的是自己，還有自己愛他的人和身邊的家人朋友們，這樣對自己的人生來說也是一個非常緩慢的進步過程。

❹ 愛一個人，怎樣才能脫離苦海

在愛情的世界裡，大道理是發揮不了作用的，缺鎮用理性的方法去解決問題也不一定可以處理得了。愛情不是一場博弈論，很難分清誰對誰錯，更沒有誰主動誰就錯了這種說法。如果比起面子和誰對誰錯，你更害怕失去對方，那麼就說明發生的一切事情都沒有他重要，也就不要把愛情當作戰場，誓死要分出個勝負。
怎麼脫離愛情的煩惱，四個建議助你擺脫感情煩惱
離開他以後讓自己過得更好。
女人可以在離開另一半之後，讓自己的生活變得更好，而且不會讓自己壓抑情緒，每天都認真而快樂的生活。或許在一開始的時候會有一些習慣不能輕易的發生改變，但養成一個習慣只需要21天，你只需要用一個新的習慣代替你原有習慣，走出失戀的痛苦是完全可以的。
怎麼脫離愛情的煩惱，四個建議助你擺脫感情煩惱
理性分手，不要留戀不舍。
如果你們是非伏臘粗常冷靜的選擇分手，已經把所有的一切誤會，煩惱都解除開了，並且最終選擇以分手作為你們的愛情結果，那麼你就不要戀戀不舍了，因為已經局沒把所有的事情都分析開了，但還是選擇分手就說明你們的感情真的走到盡頭了。

❺ 怎麼才能從對愛情的絕望中走出來

轉移注意力，不要讓自己安靜下來，因為一旦安靜會想太多，你可以讓自己生活忙碌一點，也可以找個朋友陪你一起去散散心，也可以找自己喜歡的事情，或者看看書，寫寫小說啥的，把你的情感編輯成故事，時間久了會慢慢淡忘的。

❻ 怎樣才能放下感情脫離苦海

出家不是逃避

失戀你不是第一個 也不會是最後一個

時間是最好的療效葯

很快就會過去的

你也會重新有朋友的

出去走走 散散心 今天的空氣好嗎？？？？

什麼是真正的出家

無利無功德是為出家。有為法者可說有利有功德。夫出家者為無為法。無為法中無利無功德。。出家者無彼無此亦無中間。離六十二見處於涅盤。智者所受聖所行處。
降伏眾魔度五道。凈五眼得五力立五根。不惱於彼。離眾雜惡摧諸外道。超越假名出淤泥。無系著無我所。無所受無擾亂。內懷喜護彼意。隨禪定離眾過。若能如是是真出家。於是維摩詰語諸長者子。汝等於正法中宜共出家。所以者何。佛世難值。諸長者子言。居士。我聞佛言。父母不聽不得出家。維摩詰言。然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。是即具足。

出家的目標是什麼

出家的條件及方法
（一）依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國家相關規定。欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1.父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的地方不要）到你認為有緣的寺院。

2. 四肢齊全（佛制）。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）

4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）

5. 沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）

6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） （佛制可通融）

7. 沙彌年齡不小於7歲（佛制），沙彌年齡不小於17歲（政府）。 （佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。）

8. 精神健全（佛制，病好後可以出家）。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）

9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。

要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠 [佛制]，愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、 [非佛制]學習沙彌律儀 [佛制]、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。

（三）對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有（只是擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太嚴格），各地政府根據自己實際情況制定（在成都市民宗局現在規定就是高中文化，實際有許多還是小學文化出家）。（非佛制）

以上，除註明為 [佛制]外，余皆非佛制。其根據在《四分律藏》中 ，由於未受戒的在家人和以及沙彌不得閱讀《四分律》，所以具體經典出處就不列出了。以上[佛制]內容也不夠全面，但希望為想了解出家方法的人有所幫助。

在那一個寺廟都能出家
最重要的是出家的目的
為什麼出家

求度出家的條件2007-08-24 20:41聖嚴法師
有些人以為出家做和尚，乃是最容易的事，只要頭發一剃，衣服一換，便是和尚了。但是也有一些人常常詢問出家人：「做和尚要些什麼條件呢?」他們所能得到的解答，也是很簡單的，不是說「不要什麼條件，只能有信心就行了。」便是說：「條件多哩，一時間也說不清的。」
實際上，佛法之前不但人人平等，而且一切眾生，都是平等平等的，所以凡是人，都有資格出家，不論貧富貴賤，智愚聖凡，佛門之中，無不容納。所以出家是很容易的。然而，平翟賄，只是立腳點的基本平等，並非毫無鑒別的一律收容，否則佛教便將成為一個藏污納垢的垃圾桶了!所以，學佛(不即是出家)的條件是來者不拒，出家的要求則有十三重難與十六輕遮，現在分別如下：
第一、十三重難者：壞內外道（外道而以做破壞工作來出家者），破他梵行（也凈戒人行淫者），賊心入道（偷聽說戒），黃門（無性機能的人），二根（具有男女兩種性器者），畜生變為人形者，非人變為人形者，犯邊罪（曾經受戒而犯大戒者），弒父，弒母，弒阿羅漢，破和合僧，出佛身血。
第二、十六輕遮者：不度奴婢，不度盜賊，不度負債人，不授年未滿二十歲者具足戒，不度癩、白癩、癰疽、顛狂等病人（凡是身心不健全，五官不端正者皆不度），父母不聽者不度，不度軍公現職人員，不得無衣無缽受大戒，不得借人衣缽受大戒，不自稱名不得戒，不肯稱和尚名不得戒，教授乞戒而不乞戒不得戒，穿著俗服外道服及裝飾品者不得戒。正如百一羯磨中說：「端正者出家，清凈者圓具(受大戒)。」
這便是出家的條件了，所謂重難者，只要任佔一難，今生便不聽在佛法中出家，至於輕遮，但能使原因消除．便可隨時出家。另據薩婆多論中說；「年六十，不得受大戒，設師僧強授，亦不得戒，惟聽為沙彌；七歲以下，亦不聽度，若度受戒，一直惡作。」
太小太老，都不許出家，僧祗律中說，「若減七歲，若滿七歲，不知好惡，皆不應與出家。」又說：「若過七十，能為所作，若減七十，不堪造事，卧起須人，皆不聽出家，若年滿七十，康健，能修習諸業，聽與出家。」
可知七歲以下七十歲以上，皆不許度其出家，二十歲以前，六十歲以後，雖許出家，但不得受比丘戒，小者小沙彌，老則老沙彌，小沙彌終將可成大比丘，老沙彌則永不得受大戒。這些條件的要求，都是佛制的，但是，某些佛教徒，卻只限於紙上談兵，登壇秉具之時，教授與戒和尚，固然會問遮難，但總未見一個新戒被難住和遮住的。有些戒場，為貪戒子多，明知小沙彌不夠二十歲，竟教他們先打妄語說已滿二十歲；做得好看一點的戒場，便由戒和尚送幾歲，以便湊滿二十歲，這是笑話了!還有見到癩頭的，瞎眼的，跛腳的，也都能夠受到具足戒；至於年過六十歲，當然更在方便之例了!那些人能不能得戒，自是問題，那些戒場的傳戒師，應不應該負起一些輕法慢制的責任，又是一個問題了!因為如此，難怪一般人以為和尚是最好做的了。
如要求其比較合乎佛制的規定，在現代來說，剃度師們固然以審慎的尺度，選擇出家的弟子；在戒場傳戒之時，新戒報名，也必須附繳一份健康檢查表，然後經過一次當面的口試，最後才可決定應否予以授戒。否則的話，所說的條件，根本就不是條件，而是虛應的幌子。

關鍵是你的認識，如果你覺得出家是人生的最佳選擇，只有走這條路，人生才會過得有意義，具有這種觀念是選擇出家的最基本條件。如果你還沒有形成這種認識，暫時先不要出家。另外，家裡的關系要處理好。佛經里講，父母不聽，不得出家。但這卻不是原則性的，歷史上有很多高僧大德，像虛雲老和尚，雖然沒有徵得父母同意也還是出家了。現實生活中也有很多這樣的情況，因為很多父母對佛教根本不理解，想要讓他們同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出來了，這種情況也很多。
如果已經結婚了，出家之前當然先要離婚。從年齡上看，戒律里規定，7歲以下不能出家，60歲以上不能出家，因為在那樣的年齡連基本生活都不能自理，還要人家養著你。所以說，沒有獨立生活能力也不能出家，不能出家後讓別人來照顧你。還有其他一些條件，比如說，如果擔任比較重要的黨政職務，必須辭職之後才能出家；如果欠了債，必須把債還清以後才能出家；還有一些其它的條件，如陰陽人不能出家，犯了破壞他人梵行、賊住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人參與過僧團內部重要會議的人不能出家。總之，有十三種情況會造成出家的障礙，這主要是為了保證佛教的健康發展。
下面再回答一下你們所關心的另一些問題。對於出家人來說，戶口和檔案都不重要，很多寺院里的僧人都沒有戶口，真正把戶口遷到寺廟裡面的沒有幾個。我所在的南普陀住了三百多個出家人，差不多隻有二、三十個人有戶口。如果寺院希望有些人能夠長期地、穩定地住在那裡，就會設法將其戶口遷到寺院，但對出家人來說，這些都不重要，無論有沒有戶口，待遇是一樣的。另外，你住在哪個寺院，就由哪個寺院給你提供日常所需及醫療費用。寺院的經濟是獨立的，國家對於寺院的政策是自己養活自己。每個寺院都有自己的經濟來源，某些寺院擁有土地，可以從事一些農業生產，還有很多寺院的收入來自旅遊業。僧人的基本生活絕對有保障，在可能的情況下，寺院還會將部分收入用於慈善和弘法活動的開展。

❼ 過得不好又離不起婚的女人，怎麼做才能脫離苦海，在婚姻里站起來

很多人都說夫妻一開始在一起可能會是因為愛情，但是等待時間長了安靜淡了，也就回歸到平常的生活了。俗話說和誰湊合都是一輩子，倒不如和原配在一起湊合了。但其實對於真正的愛情或者是婚姻是兩個人互相喜歡，彼此最起碼是互相信賴的。不過有些女人在自己的婚姻當中總是低於男方，過得並不好，但是又離不起婚。

其實對於這樣的女人，如果想要解決自己的婚姻，就一定要在婚姻當中站起來，不在低人一等，如果總是自己在愛情當中委曲求全，那麼自己的婚姻帶給自己的就是暗無天日，永遠沒有辦法出頭。因此委曲求全的過一輩子，倒不如通過自己的努力換來一個更好的婚姻。

但是後來因為要照顧孩子，劉艷也就沒有選擇再繼續工作，因此成為了家庭主婦。從當初那個愛美長相也不錯的女孩子，一下子就變成了黃臉婆，並且在面對孩子的時候，有時脾氣也比較暴躁。在這樣的情況下老公就在外面找了別人，雖然當初想過和老公離婚，但是因為自己沒有任何的積蓄，所以離不起婚。其實在這個時候，只要王艷能夠勇敢的站起來，然後再找到屬於自己的一份工作，從現在的老媽子再變回當初的俏麗模樣，在經濟上面獨立了，才是自己打的一個最漂亮的翻身仗。