如何評價西廂記中的愛情觀

① 西廂記的愛情觀

《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內容也隨之更加豐富，這里佔主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

② 文學作品《西廂記》中的愛情屬於自由戀愛嗎

我認為文學作品《西廂記》中的愛情屬於自由戀愛，這部作品中展現的故事，不同於封建婚姻的「父母之命、媒妁之言」，而是敢於追求真愛，不以名利家境為條件來衡量一個人的全部。

《西廂記》是是元代王實甫創作的雜劇，整個故事講述了相國小姐姐崔鶯鶯與一個窮困書生張生一見鍾情，後來在侍女紅娘的幫助下，兩人終於結成夫妻的故事。在古代，婚姻講究「父母之命、媒妁之言」，而且還要門當戶對，因此崔鶯鶯的父親將其許配給了鄭尚書的兒子。但是崔鶯鶯很想沖破封建制度的枷鎖，渴望靠自己的努力追求著自己想要愛情和幸福。

張生出身書香門第，滿腹才華，一直想要金榜題名，但多次趕考，都未高中。可見張生的願望就是功成名就，光宗耀祖。但他在遇到鶯鶯之時，一心只想著崔鶯鶯，連讀書也不放在心上了。後來，迫於老夫人的壓力，必須金榜題名，才能娶自己的女兒，沒想到一舉高中，有情人終成眷屬。

由此可見，《西廂記》是一則敢於沖破封建枷鎖，勇於追求自我的故事。具有很濃的反封建禮教的色彩，對於後世的影響也很大。

③ 《西廂記》的主題思想是什麼

《西廂記》具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的沖突；表達了「願天下有情的都成了眷屬」的愛情觀。

全劇體制宏偉，用了五本二十一折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。

除了飽滿的故事、立體的人物和明確的主旨外，《崔鶯鶯待月西廂記》的唱詞也十分突出，極富詩意，讀起來就如同一首首曼妙至極的抒情詩，具有很高的藝術價值。

(3)如何評價西廂記中的愛情觀擴展閱讀

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，作者為元代著名雜劇作家王實甫。京劇劇目《西廂記》由荀慧生編演，以紅娘為主，至《拷紅》止；張君秋等改編演出，以鶯鶯為主，名《西廂記》。

敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鍾情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢於沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事。

④ 《牡丹亭》和《西廂記》的愛情觀有何不同

《西廂記》是一部現實主義劇作，在塑造女主人公崔鶯鶯時，作者王實甫用寫實主義的筆法，加以藝術的創造，給大家展現在舞台上的是一個活脫脫的青年女子形象。她有血有肉有情感，有喜有憂有個性。她情竇初開，渴望愛情，但又不肯輕易流露真情，不乏少女特有的羞澀；她不滿包辦婚姻，想追求自由幸福，但又瞻前顧後，顧慮重重，不敢徹底背叛封建禮法……作者從人物愛情追求的真實感上下功夫，從熱烈的愛情，猶豫的心理，勇敢的反抗等方面體現其現實性。而《牡丹亭》是一部浪漫主義的劇作，所描寫的愛情，有著和其它愛情劇不同的特色。作者湯顯祖把故事放在虛構的夢境中發展，以人鬼幻化的浪漫過程，表現杜麗娘與柳夢梅的愛情追求。讓一對陌生的青年男女在夢中相會，在夢中相合，這本身就是一種美好的愛情理想。而女主人公杜麗娘由夢生情，由情而病，由病而死，死而復生。這種異乎尋常、出死入生的愛情，使全劇從主題情節到人物塑造都富於浪漫主義的色彩，在愛情劇方面形成了新的獨特的風格，是千萬人愛情理想的展現。

⑤ 結合西廂記.牡丹亭桃花扇談談自己的愛情觀

《牡丹亭》。
從年代來看，《牡丹亭》是最後出的，肯定會比之前的進步很多。湯顯祖也因一部《牡丹亭》而被譽為中國的莎士比亞。
從對愛情的描寫來看，《牡丹亭》中的杜麗娘已經超越了崔鶯鶯的「以情抗禮」，而達到「以情抗理」的境界。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。《牡丹亭》已從《西廂記》的現實主義風格過渡到浪漫主義，杜麗娘因夢生情，完全突破了「理」的束縛，實現了個性的解放。因此，《牡丹亭》的思想、藝術水平更高，更具有現實意義。
從文字描寫來看，《牡丹亭》的語言十分詩意化，「雨絲風片，煙波畫船」、「良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院」，不僅極具美感，而且有著強烈的韻律美，成為當時「台上曲」與「案頭書」的完美結合。
綜上，湯顯祖的《牡丹亭》在藝術成就方面，完全超越了《西廂記》，因此在古代有「《牡丹亭》一問世，便家傳戶頌，幾令《西廂》減價」之說。

⑥ 西廂記反映了怎麼樣的婚姻愛情觀

1、簡述：

《西廂記》和《西廂記諸宮調》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了「願天下有情人都成了眷屬」的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內容也隨之更加豐富，這里佔主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，鶯鶯和張生實際上已把愛情置於功名利祿之上。張生為鶯鶯而「滯留蒲東」，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應試，得中之後，他也還是「夢魂兒不離了蒲東路」。鶯鶯在長亭送別時叮囑張生「此一行得官不得官，疾便回來」，她並不看重功名，認為「但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第」；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。
(《中國大網路全書·中國文學卷》，中國大網路全書出版社1986年版)

2、拓展：

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱「北西廂」，元代漢族戲曲劇本，王實甫撰。
《西廂記》曲詞華艷優美，富於詩的意境；是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。
在經典古代名著《紅樓夢》中，也提到過此書。

⑦ 結合西廂記談談自己的愛情觀

愛情至上也不可大過父母。很多不聽父母之言的都追悔莫及。潮流和時尚不一定理智的。藝術離現實太遙遠了，假如張生不要崔鶯鶯或者張生沒有做官，崔鶯鶯把自己父親弄進監獄，對崔鶯鶯有半點好處沒有？

⑧ 怎樣評價《西廂記》

圍繞著《西廂記》的主題思想而展開的有三對戲劇矛盾。首先是老夫人和鶯鶯、張生、紅娘之間的矛盾。老夫人要把鶯鶯許配當朝尚書之子鄭恆為妻，不許外人窺視；而鶯鶯、張生不僅一見鍾情，還在此後一連串或明或暗的交往中加深了解，互相愛慕，不顧封建家長的反對，堅持自願結合的婚姻；紅娘則是積極幫助他們結合的人物。這就在封建家長所極力維護的禮教與青年一代所全力追求的愛情之間，展開了激烈的矛盾沖突，構成一條貫穿全劇的主線。

老夫人作為相國遺孀、封建家長，在家庭內部有支配一切的權力。她在跟鶯鶯、張生、紅娘的矛盾沖突中處於居高臨下的地位。她道貌岸然、背信棄義、口不應心，為了維護封建禮教，不惜犧牲愛女純潔的愛情和終身的幸福，嚴酷地設置了幾乎難於跨越的障礙，從而激起了鶯鶯強烈的反感，和張生、紅娘聯成一氣，一步步走向背叛她的道路。

其次是鶯鶯、張生、紅娘之間的矛盾。他們都是劇中的正面人物，有共同的奮斗目標。但由於各自的身份、教養、處境、性格的不同，隨著劇情的發展，也不時引起矛盾沖突。

最後是孫飛虎的叛軍跟崔鶯鶯一家、張生以及普救寺僧人之間的矛盾。它爆發為十萬賊兵跟白馬將軍之間的一場戰斗。在這一戲劇矛盾中，顯示了張生的才能，滿足了鶯鶯的心願，也轉變了紅娘的態度。孫飛虎的兵圍普救寺，恰好對崔張的月下私會從反面起到了促進作用。由《寺警》到《賴婚》，既直接刻畫了老夫人，又把鶯鶯對張生的愛慕由一見鍾情向心心相印發展，大大加快了劇情的內在節奏。

《西廂記》的重要成就之一是典型人物的塑造。張生、鶯鶯都出身於貴族，又有著父死家破的共同經歷和文藝素養。張生懷才不遇，湖海飄零；鶯鶯閑愁萬種，無可傾訴。正是這些思想上、感情上的共同基礎，使他們一見傾心，彼此情意纏綿，難分難解。但鶯鶯早已許配鄭恆。她要違背母命，撇開鄭恆，另擇佳偶，就困難重重，在小心謹慎，處處提防老夫人嚴酷的家法和小紅娘隨身的監視中，鶯鶯的性格表現為聰明機警和深沉不露兩方面，它跟張生的憨厚、紅娘的心直口快，形成鮮明的對照。

⑨ 探究鶯鶯與現代人愛情觀的原因

淺析《西廂記》中鶯鶯的愛情觀高州師范311級中3 班袁超紅[摘要]崔鶯鶯是著名元雜劇四大愛情劇之一的《西廂記》中的女主角，是作者王實甫傾盡心血塑造的一個反封建禮教，追求幸福愛情爭取婚姻自由的封建禮教叛逆者。本文通過分析崔鶯鶯在追求愛情自由的道路上的性格心理變化，突出她的愛情觀演變過程，以及與元稹的《鶯鶯傳》作比較，淺析崔鶯鶯在愛情觀上的異同。[關鍵詞]鶯鶯性格心理《鶯鶯傳》愛情觀《西廂記》[1]講述了書生張君瑞上京趕考路經河中府，在普救寺巧遇前相國之女鶯鶯，二人一見鍾情。在叛將孫飛虎兵圍普救寺要強娶鶯鶯時，崔母在僧寺出言：能退賊兵者，願以女妻之。張生智退賊兵但是反遭崔母悔婚，鶯鶯經過內心情與禮的煎熬，在紅娘的幫助下，兩人私定終身。張生科舉高中後，終於得到崔母的首肯，抱得美人歸，最後有情人終成眷屬。本文就鶯鶯在與張生交往過程中遇到的種種阻礙，展開鶯鶯的愛情觀變化。一、鶯鶯的性格心理變化鶯鶯是一個帶著封建禮教深深烙印的女子，同時也是一個敢於追求自己愛情，敢於對自己命運有所把握的女子。《中國文學史》[2]評價鶯鶯「熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，欲進還退，欲退還進，一個似乎性格中處處充滿矛盾的人物。」在普救寺與張生巧遇後，深受封建禮教熏陶的她，要沖破封建禮教的思想觀念不是一件簡單的事。在與以崔母為首的封建勢力抗爭中，她的性格心理經歷了三個階段，每個階段的愛情觀念也有所不同。此文就這三個階段一一詳談。（一）想愛卻不敢愛鶯鶯出生於權貴之家，父親曾是一國之相，更是封建禮教制度的守護神，母
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