一般人怎麼看待自己的愛情

『壹』 你對愛情是怎麼理解的

香和慶是兩個農村青年，沒什麼浪漫的愛情，卻溫馨至今。香很活潑，慶很寡言，女孩漂亮溫柔，男孩帥氣老實。可能是因為害羞吧，慶的話很少。

接觸的多了，香才發現，慶是真的老實，話更是少的可憐。到是勤快的很，家裡什麼活都幫著干。香覺得話少也不是大毛病，也無所謂了，或許多接觸就能多說話了。

周末他們一塊去爬山，坐在石頭上吹著風，香看著一片片的小花，說到：「好漂亮。」

慶回應了一聲：「嗯。」

香又說：「那邊紫色的幾朵，開得又大又美。」

「那你過去看看吧。」慶的不解風情讓香沒了玩了興致。

婚後的張姐幸福甜蜜，姐夫廚藝精湛，每日換著花樣給張姐做飯，洗衣收拾家也是能幫就幫，不會讓張姐太勞累。有什麼事姐夫多半會遵從張姐的意思，有了不同意見也不會想著去爭吵，而是坐下來商量，彼此的默契越來越好。

之後他們攢錢湊了個首付，雖然只買了不太大的一個房子，卻是十分溫馨的家，後來他們有了可愛的女兒。

張姐曾說，不要隨便放棄一個人，即便有摩擦。不要復雜化了戀愛中的問題，錯過了可能是你的損失。

-3-

三嫂給我的感覺是一身的江湖氣息，為人爽朗，豪放似爺們。

她是四川人，和謝娜一樣的性子，一樣的大眼睛美女，愛笑，並且是大笑。都知道四川人是無辣不歡，三嫂也是。

三嫂女兒已經到了談婚論嫁的年紀，小兒子卻還在上小學，幸福十足。我第一次認識他們時是她上中學的女兒接幼兒園的弟弟回家，倆孩子都聽話的很。三嫂也不像倆孩子母親的那種無精打采，整日容光煥發的，好像有用不完的精力。

雖然三嫂女兒已經二十幾歲，可三嫂卻只結婚十幾年。他們也並不是半路夫妻，而是開始時一直沒領結婚證。電影明星吳君如女兒不小了，卻也沒有結婚，她說這樣會一直有戀愛的感覺。可生活中這樣的還真是少見。我曾問三嫂不擔心三哥不要她了啊！她霸氣的說，不要拉倒，沒準是我不要他的呢！

其實哪個女人不擔心，三嫂只是相信三哥。願意為愛情付出一切。

三哥三嫂戀愛時都青澀的很，打工相識的，三嫂家裡並不同意三嫂嫁給什麼都沒有的三哥，三嫂卻認定了就跟他，二十歲時跟三哥回了三哥老家石家莊。有了女兒後，就來了秦皇島，期間也回家，卻不知道為啥，一直也沒補結婚證。

我們都說三哥好福氣啊，娶了漂亮能乾的老婆，還一心跟著他跑這跑那，任勞任怨。三哥只是笑不言語。三嫂說，你三哥年輕時可帥呢，小伙兒特精神。看三嫂自己都陶醉的不行。我們卻轉眼看著三哥那啤酒肚和好幾層的下巴實在是想不出帥在哪兒。

三哥說，她離開家跟了我便是信任我，身邊只有了我一個，我若傷了她便沒人心疼她了，她雖是大大咧咧，卻十分重情義。

閨女上幼兒園他們才找機會補了結婚證，還拍了婚紗照，三哥說，給她一切也給她保障。

三嫂幸福的說，又當回新娘子。

-4-

戀愛中的人應該都會放大一些事，感覺愛的那麼痛苦。其實不必那麼較真，他的好足以讓你幸福，讓你受寵，便可以忽略那些干擾你判斷的煩心事。

愛情里需要堅持，需要包容，需要彼此的溝通和諒解。

每段愛情都像動人的旋律，一顆真心只要一直向著你前進就好。

最後送大家一段話：不要認為後面還有更好的，因為現在擁有的就是最好的；不要因為距離太遠而放棄，因為熬得過異地戀的愛情更經得住考驗。一生只談一次戀愛是最好的，經歷的太多了，會麻木；分離多了，會習慣；換戀人多了，會比較；到最後，你不會再相信愛情。

其實對於愛情，越單純越讓人著迷。

『貳』 你是如何看待愛情的

愛情如此復雜和神秘，你讓我一句話總結絕對是不可以的，甚至寫多少字也許都道不盡它的奧秘，我只是寫我自己的方法，方法可以簡略，但是也需要嚴謹。

首先要說為什麼我們要追求真正的愛情。先給答案：追求真正的愛情才能讓我們更幸福。好吧，你是不是覺得被騙了。其實這個問題我覺得一點也沒必要提，就像每個人活著都是在按照自己的認為來追求人生的最優化一樣。追求愛情在很多的我們看來就能讓我們更幸福，至於說幸福對每個個體來講是什麼，也許千變萬化，有的人追求了愛情，獲得了理解，有的人追到了美女，獲得的是虛榮心，有的人追到了一個會照顧人的女孩，獲得的是一個好的賢內助。等等。至於你說我怎麼想的，我會說，愛情能夠讓人獲得真正的精神成長。真正的精神成長是讓我覺得最幸福的事情。然後我們要分清幾個重點概念。什麼是好感，什麼是欣賞，什麼是喜歡，什麼是愛情。注意這是能夠理解本題的關鍵，我不是專業研究感情的，分類也許在科學的角度看，漏洞百出，但是希望你能從我這里學到些東西。

好，我要用數學符號來方便表示。第一，這四者是遞進關系嗎？不是。之後會解釋。第二，我們引入兩個概念。

感情和感覺。我們不妨設這世界上所有的感情屬於集合A。我們不妨設這世界上所有的感覺屬於集合A。我來說一下這兩者的區別。為了省字數。我們不妨讓劉念來說一下好了。已經有女朋友了，但又遇到更喜歡的對象怎麼辦？這個回答解釋的很精彩。可是和我們這個題目還是有點不相關。我來展開一下。

感覺的作用是給予承受者一種驅使。如果你向魚缸里加一勺鹽，你很容易看到這種驅使的力量。感覺是與生俱來的，是很殘酷的，是來自我們幾百萬年的進化旅程。

為什麼說它殘酷，是因為感覺看似感性，其實產生的原理很簡單，是最理性的東西，因為只要她好，你就會有感覺，只要你見到一個美女，你就會無可避免的對她有感覺，誰也阻止不了，有就是有，沒有就是沒有。感情是可以培養的，可是感覺是很難培養的，除非你改變了自己，逆襲了或者墮落了。具體說到愛情中的感覺：什麼會讓你產生愛的感覺呢？一個美女（帥哥）出現在你生活中。她（他）的笑貌音容，一言一行對你產生了刺激，於是你有一個迫切的希望：「FOREVER WITH YOU。」

愛的感覺的關鍵因素一共有8點：1，社會地位2，刺激3，相近相熟4，相似相知5，預選競爭6，主觀喜歡7，客觀得不到8，外形好，愛的感覺說完了。

那感情呢？什麼又是感情呢？再打個比方：你在街邊撿到一隻受傷的小貓。你抱它回家給它治好傷，於是它十分依賴你。這樣幾個月之後，它被你家隔壁的小P孩弄死了；你傷心欲絕。我們說你對這只小貓產生了感情。感情是你自己對自己生命的一種映射，因為你對那隻貓貓付出了很多，那隻貓貓承載了你的生命，於是貓貓身上的映射與你自身再也不願分離。請你想想如下幾個詞：親情，愛情，友情，師情，想想是不是這么回事。第三了，我們認真談「愛情」。前邊已經說過了。真正的愛情包括兩部分：愛的感覺和陪伴的感情。不知你看到這里是否能夠理解了八成。

給你舉個例子，寶玉和黛玉第一次見的時候。黛玉一見便吃一大驚，心中想道：「好生奇怪，倒像在那裡見過的，何等眼熟！」??寶玉看罷，笑道：「這個妹妹我曾見過的。」這就是感覺，愛的感覺，或者說一見鍾情。

第四，我們認真談」喜歡」。為什麼我要前面定義倆集合，現在用上了。因為喜歡是不能和愛情來做比較的。前者是一種態度和感覺，後者是一份感情，能比嗎？能和喜歡比較的是"愛的感覺"。或者說我們現在比較的是「喜歡的感覺」和「愛的感覺」。

每個人對愛情的見解可能不同，請留下您的看法吧！

『叄』 每個人對愛情的理解都不同，你是怎樣理解的

我覺得愛情就如同美食，在味蕾遭遇到美食時，會產生無法抗拒的快樂感，而到一個人遭遇摯愛時，也是無法抗拒的。生活中，我們常愛將「愛」與「情」這兩個詞結合起來，從而導致每個人都愛的誤解。不是所有的男人和女人在一起，就叫做愛情。如果將「愛」和「情」視為兩個詞，我們會發現很多神秘的東西。

有趣的是，當愛情讓人歡欣的時候，食物也一樣。當你心情不好的時候，吃了一頓美味的大餐，你自然會感到快樂很多。當你在各種困難和障礙面前不知所措時，愛的出現會讓你再次明確自己的方向。然而，當我們看到我們吃過的食物時，大部分都不好。同樣，我們認為我們所遇到的愛也是如此的痛苦和心碎。冥冥之中，食品和愛情似乎搭起一座橋梁，這就是生活。

『肆』 理性的人是如何看待感情的

人是一個矛盾綜合體，每個人都是理性與感性並存，人太過理性很難很難獲得感情上的幸福，而太過感性又很容易。

理性的人是如何看待感情的呢？

一，感情是生活中的事情之一

我們每天忙碌著，每天都需要做很多事情，吃喝玩樂，工作睡覺，為了生計而工作，為了消遣而玩樂。感情也是一樣，它只不過是我們要做的事情之一，但是有很多太過感性的人，戀愛以後把感情當做了全部。花上大部分的時間和精力圍著這段感情轉，最後還是沒有把這段感情經營好，主要原因是我們盲目的去投入，盲目的去投入時間和精力。

二，感情需要一定的物質基礎

理性的男人不會輕易說喜歡，不會輕易去追一個女生因為他知道，愛情背後是什麼，是責任是擔當，是日復一日的付出和成長。因此理性的男人對待自己的感情，一是小心翼翼，二是認真，如果自己不能提供很好地物質條件，或者有很強的能力。理性的男人不會輕易地去脫單，他會把時間和精力放到自己的事業上和提高物質基礎上。

三，我愛她不會說太多，會用具體的行動

理性的男人很容易沉默，不善言情，每當沉默的時候心裡不是在想要解決什麼事就是在想眼前要發生什麼事，理性的男人不愛跟自己愛的女人傾訴。因為他很清楚，傾訴對於事情本身而言沒有什麼意義，傾訴不能解決他眼前的問題。

再者理性的男人不想讓身邊的女人看到自己脆弱的一面，她想讓身邊的女人知道，無論何時他都扛得起。

『伍』 作為過來人，你是如何看待戀愛的又有哪些戀愛方法保持感情

引言：很多人在剛開始談戀愛的時候都不知道如何去經營一段感情，如果在談戀愛的過程中不多加註意的話，那麼自己也會在對方心裏面越來越不重要，嚴重的情況下還會導致兩個人分道揚鑣。

三、戀愛出危機了怎麼辦

兩個人如果在一段感情當中出現了感情危機的話，那麼就一定要及時處理，因為不處理的話 會越拖越嚴重，並且一定要找到問題出在了哪裡，對症下葯才是解決問題的好方法，如果是平時的瑣事的話，那麼沒必要進行爭吵，多理解對方一點，就能化解危機，而且一定不能動手打對方，因為這個行為是極其惡劣的，而且在出危機的時候，兩個人一定不可以隨意提分手，因為如果拿這個刺激對方的話，久而久之就會變成真的了。

『陸』 你們怎麼看待愛情呢

從心理學的角度看，女子較重感情，思考問題也是憑感覺的，而且她們的感官比男性更敏銳，尤其是觸覺。所以，女人更習慣於用觸覺的感受來替代語言的表達。人們在和女友約會時，不僅要用耳朵聽她說些什麼，還要用眼睛看她做什麼。只有這樣，才能更准確地洞察到她心裡的真實意圖。身態語言學研究發現，每個人都有一種心理上的「警覺」，即人的「勢力范圍」感覺。每一個人以自我為中心，並向四周擴張、形成一個蛋形的心理防禦空間，一旦其他人侵入，就會引起他（她）緊張、警戒和反抗。越是陌生的人，彼此之間距離越遠，身體之間的間隔也就越大。反之，則心理防禦空間距離就會逐漸縮小。例如，正常的夫妻之間，父母和子女之間的關系最親密，所以他們之間的心理距離能縮小到零，即產生肉體間的緊密接觸。因此，如果你的女伴在走路時，總是喜歡親密地挽著你的手，或是觸碰你的身體，說明她和你的心理距離已大大縮短，她不在乎你侵入她的「勢力范圍」。深度心理學一個人從小成長的背景，常會深深地影響他日後被什麼樣的人吸引，以及日後親密關系的建立與維護。不管曾經受過多少傷，當愛情來臨時，就是最好的醫治和療傷機會，從深度心理學的角度來看，天下最好的治療者是自己的愛人。但是，因為信任、不設防，所以在愛情中也是傷上加傷最危險的時候。當人的感情被觸動時，就進入了一個非理性的潛意識過程；愛情關系其實很像母親與嬰孩的關系，彼此戀慕、含情對視，都想把最好的獻給對方，不在一起時會焦慮、不安，彷彿一日不見，如隔三秋。愛的關系今與昔唯有在戀愛中，人的二個基本心理需求可以同時得滿足一是無條件被人接納，二是在所愛的人心中居首位，特別心裡愈空虛或愈不成熟的人，愈容易依賴對方來支撐你脆弱的自我價值感。不知不覺地，期望對方能隨時隨地無條件接納你、隨時隨地把你擺在第一位；心理愈沒有安全感的人，日後對伴侶的要求愈是加倍；過去受的傷，要從現在愛的關系中加倍討回。例如過去在家中被忽視的，現在會不知不覺地要求伴侶不斷給你注意力；過去被管得太厲害的，現在會要求伴侶信任你，給你空間。彼此互許終身之後，你會覺得為什麼我所要的，你卻不給我？在愛情中的人，心理上往往退化回到嬰孩時期—我有什麼需要，不用開口，爸媽就應該知道，而得到照顧最好的辦法就是哭鬧，但在成人的世界中用哭鬧，處罰對方，強求他來滿足你心理需求的方式，是行不通的。深度心理學中有幾個重要的概念，可以幫助我們在剪不斷，理還亂之錯綜復雜的愛情關系中，找出一些頭緒，讓我們在分析處理問題時，掌握較正確的方向。所謂移情作用就是把對過去生命中一些重要人物的情感轉移到目前所遇到的人，或者，曾想從一些重要人物身上獲得卻未能如願的情感需求，希望從目前的關系中得到滿足。很多人因為從小在某一方面心理上的匱乏，一旦得到相關的滿足，不管人時地是否合宜，就掉進愛的陷阱了。例如有位女士，是第四個女兒，從小在家中常被忽視，有次與家人外出走丟了，父親卻渾然不覺。她從小自尊心低落，覺得自己是個丑小鴨，渴望得到父親珍愛，卻未能如願。上研究所時，有家有室年近半百，滿有慈父形象的教授開始注意她，欣賞她時，她就覺得無可救葯地愛上了這位教授，本無心要破壞別人家庭，卻不知不覺中掉入陷阱，成了婚外情中的第三者。許多外遇的悲劇就是這樣發生的，每個人都情有可原，他們不是十惡不赦，只是如你如我充滿了人性的軟弱。人的心理需求很多，就像照相機有廣角及望遠鏡頭，用望遠鏡頭對准某一對象時，此對象變大，而其它對象就變成模糊的背景。這就像肚子餓時去市場買東西會買得特別多，因為你的需求(食物)被放大；可是當你吃飽後，需求又不一樣了。食物像被廣角鏡頭溶回背景中，但吃飽後你口渴了，這口渴的需求又像被望遠鏡頭放大了一般，其它需求都變得不重要，而你把所有注意力放到這個新的對象，新的需求上，直到它得到滿足，才重新溶回背景之中。起初，你也許期望一個慈父般的伴侶，但當你被照顧、被關注的需求滿足後，你很可能產生一個新的心理需求，開始要求獨立、自主。人是會成長會改變的，沖突於是產生。我們剛開始從愛情關系中可以得到滿足，但因為我們的心理需求會隨人生情況而改變，所以，兩人結婚以後還要不斷適應，不斷學習才好。當一個人遇見一位身具自己「影子人格」的異性時，心中常會有歡喜雀躍的感覺，因為對方彰顯出自己所缺乏(或已被潛抑，消逝了)的人格特質。例如，當「分析型」的男性與「感性型」的女性相遇時，彼此常會充滿新鮮歡愉。她豐盈流暢的情意，往往會挑動他長久壓抑心底感性部分的人格。與她在一起時，他那被深埋陰暗地窖的「影子人格」開始見到陽光，感受一股從外注入，活潑新鮮的生命力，使他深受吸引，覺得自己好似脫胎換骨一般，受桎梏的心靈，頓時得以自由釋放。這個異性相吸，彼此各得一線生命契機，使自己塵封枯萎的「影子人格」重見天日，得到露水滋潤，與自己「顯性人格」整合，發展出一個較完全，較成熟人格之過程，我把它稱為「完整之我」的追尋。