詩經為什麼這么多愛情詩

1. 古代詩詞很多，為什麼愛情詩篇在《詩經》中佔比那麼大

《詩經》作為我國歷史上的第一部詩歌總集，它的歷史價值和文學價值都是非常高的。在我們接受的教育中，《詩經》裡面的詩篇也是需要的知識學習之一。在教材裡面編入的《詩經》裡面的詩就有《蒹葭》《關雎》 ，而且它們都是愛情詩。我們還學到其他的《詩經》裡面的愛情詩有《木瓜》、《靜女》等，愛情詩在《詩經》中佔比高主要是受到當時的歷史背景所影響。

所以就會給我們一種感覺：愛情在《詩經》裡面佔比很大，比如我們聽得比較多的《蒹葭》《氓》《關雎》等。但是其實愛情在在《詩經》裡面只是佔了一小部分，只是其他的詩歌我們不太熟知，所以會有這種錯覺。

2. 詩經中的愛情詩及其解析！！！！！

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《關雎》不是民俗歌謠，是周公寫給周佬的情書，人類第一篇情書。

琴瑟鍾豉不是什麼人都可以擁有的，在周南之國僅周公一人才可以

擁有。周朝沒有一個平民識字，那是一個「上智下愚」的時代。

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3. 為什麼愛情詩在詩經中占很大比重

詩經》中為什麼有那麼多愛情詩？

《詩經》是中國詩歌的源頭， 也是中華文明的源頭。與西方文明的源頭——希臘神話與《荷馬史詩》相比，《詩經》中沒有神， 沒有英雄，只有人，人的感情，人的生活。反應的是生活於黃河流域的遠古先民們鮮活的生活內容。

莎士比亞說:「人是萬物之靈長，宇宙之精華」。人類不僅有高於一切動物的智商, 而且有豐富的感情。愛情是人類特有的感情，也是人類最美好的感情。《詩經》作為中國詩歌的源頭，淳樸、自然、精煉，歷來被奉為經典。愛情詩幾乎是《詩經》最汪圓有代表性、最有文學價值的一部分，如果刪掉這些愛情詩，《詩經》便會黯然失色，也許就不會流傳到現在了。

《詩經》中為什麼會有這么多愛情詩呢？這要從《詩經》產生的時代說起。

首先，這一時期。儒家思想與封建禮教還沒有形成。沒有所謂封建社會的「君君臣臣、父父子子」的等級觀念，在婚戀觀念上也沒有「父母之命，媒妁之言」、「男女收授不親」「三從四德」。這種觀念禁錮下的人們是不可能寫愛情詩的。然而，遠在西周到春秋時期，儒家思想還沒有形成，儒家的始祖孔丘生於公元前551年9月28日，他生活於春秋末期，當時，《詩經》已經在中華大地上傳唱。

封建禮教並不是孔子倡導的，那是後世的儒學家們、統治階級為了維護自己的利益歪曲儒家思想的結果。孔子自己很喜歡、很贊賞《詩經》，包括那麼多愛情詩。他說「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪」

周代是一個開放、淳樸的年代，雖不能說多麼自由、平等，但是很開放的，男女之間的交往也很開放，男尊女卑的觀念也不明顯，自由戀愛是很普遍的事情。愛情是人類特有的感情，只要有人類存在，就會有愛情產生。所以，生活於腔陵弊遠古大地上的祖先們用詩歌來表達、歌唱他們愛慕、思念、渴望的情感。總之，《詩經》產生於遠古時期的鄉野大地，是一副先民生活的風俗畫卷。

《詩經》的首篇《關雎》便是一首經典的愛情詩，寫了一位男子對野外采荇菜的女子的思慕。把這首詩放在首篇， 體現了編者對世界與社會的認識，編者認為，家庭是社會的基本單元，而愛情則是家庭的基礎，有愛情，家庭才會和諧，家庭和諧，社會才和諧。這是多麼淳樸至簡而又顛覆不滅的道理啊！遠古的人沒有那麼多形而上的抽象大道理，卻能夠抓住事物的本質。

《詩經》中的愛情詩非常多，許多愛情詩成為千古流傳的名篇，如《周南.關雎》、《召南.草蟲》、《衛風.伯兮》、《鄭風.子衿》、《秦風.蒹葭》等等，這些詩句三千年來一直被人們傳唱，越是到現代，人們越發現它魅力無窮。

春秋時期，百家爭鳴已經開始，諸子百家在黃河流域廣袤的土地上奔走、游說、辯論、著書立說，思想界沒有統一的聲音與主旋律，所以，在《詩經》的選擇、整理加工的過程中，堅持美學標准，而非政治或道德標准，這樣伍族才將這些反應先民鮮活生活的愛情詩選擇並保留下來，一直流傳至今。

4. 《詩經》為什麼都是描寫愛情的

1、愛情是人們的一種嚮往和追求，是一種不由自主的情感沖動，同時也是我們的一種自我選擇。而《詩經》是我國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的愛情文學聖典，留下了許許多多古代社會青年愛情的印證。

2、《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》中的愛情故事被稱為「色而不淫，哀而不傷」，詩歌沒有過於刻意的雕鑿，只是用一隻平時的筆寫下一些平實的事平實的情感，把先民的喜怒哀樂就此鮮活的表現出來了。

3、《詩經》中的愛情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對愛情的渴望，表達了古代勞動人民對愛情的強烈追求。

4、《詩經》中描寫的愛情，感情真摯自然，質朴純真，《詩經》中這些感人的愛情故事，共同鑄就了《詩經》的愛情核心：自由和專一。

5、《詩經》倡導自由戀愛。《詩經》時代，男女在戀愛、婚姻方面有一定程度的自由，特別是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。

6、詩經中的男女，不管如何戀愛，最終只有一個目的：結婚，這說明《詩經》中男女愛情的專一。《周南 關雎》就是一首熾熱感人的情歌。

7、追求愛情，千年如斯。但對於追求愛情的男女來講，要做到「自由和專一」的統一確實難上加難。頑強的追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，表達了古代男女在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈願望。

8、《詩經》的單純與樸素，給我們提供了一個範本。《邶風 靜女》描寫男女約會：「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。」

9、總之，從《詩經》中，我們可以看出這樣的愛情觀：勇敢追求愛情，對愛情的熱切渴望與追求表現坦白直率；追求戀愛自由、要求自主婚姻；崇尚忠貞不渝的愛情；對愛情有著痴迷、執著的追求；天真純朴，爛漫自由，熱烈而浪漫，對愛情的自由和專一。為我們現代人提供了榜樣。

5. 為何詩經中有很多愛情詩

詩經來源於生活，生活之中充滿愛