㈠ 李世民和楊貴妃的愛情故事
楊貴妃,生於公元719年,公元735年12月,楊玉環出嫁了,但嫁的人卻不是李隆基,而是李隆基的兒子壽王李瑁。這一年楊玉環17歲。後來,丈夫的父親李隆基奪了她做了自己的愛妃。
再後來,安祿山起兵作亂,她被士兵遷怒,被殺於逃亡的路上。
相關事跡可以參考白居易的《長恨歌》。
㈡ 十大古代愛情故事精選
歷史故事即生動又有趣,符合現代初中生的心理狀態,而且也更符合現代初中思維發展的需要,同時,巧妙地講解歷史故事也符合歷史教學的特點,最後,講故事的題材也進一步符合歷史課程的需要。下面是我為您帶來的十大古代愛情故事精選,希望對您有幫助!
《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇,作於公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說,創造了一個迴旋宛轉的動人故事,並通過塑造的藝術形象,再現了現實生活的真實,感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。
“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古為冀州之地,是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂,淇水環流,林木茂盛,鳥語花香,環境清幽,亞賽桃源。早在魏、晉時期,左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說:“犢子牽黃牛,游息黑山中,時老時少,時好時丑。後與連眉女結合,俱去,人莫能追……”後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事,故事的女主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。
“白蛇鬧許仙”里的白蛇精,當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩,嫁給了許家後人牧童許仙。婚後,她經常用草葯為村民治病,使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來,也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火,決心破壞許仙的婚姻,置“白娘子”於死地。於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣,早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子,將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。通過此事,許仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,護塔侍子。18年後,許仕麟高中狀元,回鄉祭祖拜塔,才救出母親,一家團圓。
牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說,是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。” 它是千古流傳的愛情故事,是中國四大民間愛情傳說之一。
這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事,多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個祝員外之女英台,美麗聰穎,自幼隨兄習詩文,慕班昭、蔡文姬的才學,恨家無良師,一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求,祝英台求學心切,偽裝賣卜者,對祝員外說:"按卦而斷,是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝,一無破綻,為了不忍使她失望,只得勉強應允。英台女扮男裝,遠去杭州求學。途中,邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯,一見如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結金蘭。
不一日,二人來到杭州城的萬松書院,拜師入學。從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學三年,情深似海。英台深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,並沒有特別的感受。祝父思女,催歸甚急,英台只得倉促回鄉。梁祝分手,依依不捨。在十八里相送途中,英台不斷借物撫意,暗示愛情。山伯忠厚純朴,不解其故。英台無奈,謊稱家中九妹,品貌與己酷似,願替山伯作媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時,豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣,已成滄影。二人樓台相會,淚眼相向,凄然而別。
臨別時,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區)令。然山伯憂郁成疾,不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英台翩然躍入墳中,墓復合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞。
《西廂記》故事,最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》,敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛,在婢女紅娘的幫助下,兩人在西廂約會,鶯鶯終於以身相許。
後來張珙赴京應試,得了高官,卻拋棄了鶯鶯,釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個故事到宋金時代流傳更廣,一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇,王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。
歷史上,“願普天下有情人都成眷屬”這一美好的願望,不知成為多少文學作品的主題,《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象徵著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深,音節流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。即使是後人偽托之作,亦並不因此而減弱其藝術價值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。
《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敘事詩,是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一,《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋庄的《秦婦吟》並稱為“樂府三絕”取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡(治舒縣,漢末遷皖縣,均在今安徽境內)的一樁婚姻悲劇。
㈢ 楊玉環和唐玄宗的愛情故事
楊貴妃是唐玄宗最寵愛的妃子,有句話就叫叫做「後宮三千寵,三千寵愛在一身」說的就是楊貴妃與唐玄宗。
唐玄宗李隆基不但是一個統治者,他還是一個卓越的作曲家。楊貴妃出身比較好,據傳說楊貴妃出生的時候手上戴著一個白玉環,這也就是她名字「玉環」的由來。
楊貴妃祖輩都是高級官吏,從小便接受了良好的傳統文化熏陶,尤擅長於舞藝,能歌善舞,長相又清新脫俗,甚的人喜歡,後來便嫁給了李隆基的兒子壽王李瑁,生活甜美幸福,楊玉環被李隆基冊封為壽王妃,不過,直到此時他們二人都沒有見過面。
李隆基和楊玉環的相遇還要從驪山相遇說起,一日,咸宜公主邀請楊玉環一同外出遊玩,觀賞景色,順便去驪山泡溫泉,楊玉環生性也愛玩,就答應了,一路上二人玩得盡興至極,像出了籠子的小鳥一樣,愜意的享受著這種無拘無束的生活。
在唐朝社會風氣比較開放,衣著也去比較隨便,楊玉環和咸宜公主二人飲酒作樂,累了就歇一歇,有精神了就玩,楊玉環最喜歡的就是騎馬,追求刺激。她騎上馬之後一鞭子下去,馬就受驚了,一路狂奔,幸得兩個宮人才能制服這受驚的馬,兩個宮人告訴楊玉環此時皇帝和武惠妃正在此處遊玩,要她速速迴避。
不巧的是這一幕剛好就被唐玄宗看見了,唐玄宗一直以為騎馬的是一名男子,看到人後才知是一名穿著束口胡服的美麗女子,一問才知這就是壽王妃,唐玄宗一見傾心,日日思念。不久和唐玄宗一同去驪山的武惠妃病死了,唐玄宗就一心想找一名像武宴橡惠妃一樣的女子。
武惠妃正是壽王的生母,按理要有人去守孝,唐玄宗動起了歪腦筋,他下令讓楊玉環去守孝,帶發修行帶祥純,不久便把楊玉環召進了皇宮,專門在皇宮內修了一所道觀,私下裡開始了二人的甜蜜生活,後又封為貴妃。
此時的楊玉環剛剛19歲,唐玄宗52歲,年齡上相差了一代人,但年齡不是問題,完全不影響二人的感情。
唐玄宗精通作曲,作詞,楊玉環精通舞藝,二人堪稱完美組合,由此開始了二蠢咐人的奢侈生活,紙醉金迷,可謂是「天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。」
這也就開始了唐玄宗後期不理朝政的局面,信任奸臣李林甫,重用楊貴妃的哥哥楊國忠,致使朝政混亂,爆發了安史之亂,安祿山以討伐楊國忠為名發動軍變,叛軍一路勢如破竹,直逼京城,玄宗名義上要親自帶兵討伐安祿山,背地裡帶著家眷就跑了。
跑到馬嵬驛的時候,隨行的將士不滿情緒終於爆發了,他們指責楊國忠和楊貴妃,要求皇帝殺死楊國忠以安撫叛軍,在動亂中,楊國忠被將士亂箭射死。將士還不甘心,又來逼迫唐玄宗殺死楊貴妃,玄宗無奈只得賜死楊貴妃,安撫軍心。
㈣ 李白的愛情故事
李白一生,先後有過四個妻子。
1.許氏,結發妻子,高宗時期的宰相許圉師(許紹最小的兒子)的孫女。
2.劉氏,南陵名家之女兒,同居後分手。
3.某氏,姓氏不詳,東魯人。李頗黎的生母在李白的側室以外不詳。
4.宗氏,最後一個妻子,中宗時期宰相宗楚客的孫女。
第一個妻子,是公元727年在湖北襄陽經過朋友孟浩然的撮
合,娶了前宰相許圉師的孫女,其實也談不上娶,就是當了個倒插門女婿。由於在婚後長達十年的時間里,李白都生活在他老丈人家裡,寄人籬下的滋味本來就使他非常的郁悶了,哪兒還有心思去琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻,可能他還是抱著很負責的心態去對待的,並且從婚後得育一男一女兩子這個情況來看,雙方的婚姻生活還是十分和諧的。其子名:伯禽,(小字明月奴) ;女名:平陽。許氏於公元738年去世。
第二個妻子,公元739年,也就是在距第一次結婚12年、距第一任妻子去世一年之後,李白娶了一個姓劉的女人。不久,因為劉氏有些看不起李白,李白憤而離開。
第三個妻子,公元745年,李白在山東任城,與一當地婦人結婚。這時候的李白剛從首都長安出來,背著一大布袋金銀財寶和杜甫、高適一路取道河南商丘,並在此逗留很久。與他二人分手之後,李白自己前往泰山考取道籙,路過任城,他結識了這位婦人,兩人情投意合。李白的這個老婆為他生了一個兒子,並且李白在山東兗州置下了大批田產,在此後他雲游在外的生活中,這些田產就交給了妻子。可見,李白對該妻子十分信任,可惜的是這個妻子在他們結婚五年後,不幸亡故。
第四個妻子,公元744年,李白在河南開封結識武則天時宰相宗楚客的孫女宗氏,要說起兩人的結識還頗有點浪漫的味道,說是李白酒醉梁園,詩興大起,便揮筆在牆上寫下了那首著名的《梁園吟》,然後歪歪倒倒的走了。走後不久,宗氏就和僕人來到了這,看見這首詩,久久不能釋懷。正好梁園的人看見了,馬上就要擦掉,宗氏便要求不能擦,並花千金買下了這面牆壁。於是也就留下了這段「千金買壁」的佳話。在很多史料的記載中,都描述這個宗氏是一才貌俱全的大家閨秀,並且宗氏美女也是忠實的道教信仰者,可以說和李白是志同道合。在李白因李璘案下獄,發配夜郎時,宗氏還多次施救,從此兩人沒再見面。李白很喜歡最後一個妻子宗氏,曾作詩《自代內贈》表達對妻子的思念。
像有宮闈秘史說李白喜歡楊貴妃的,本人無法苟同。
至於他究竟有沒有愛過,世人想必早已不得而知了。