你怎麼看待愛情結課論文

⑴ 心理論文:根據你的理解談談什麼是愛情愛情在人生中處於什麼位置如何看待大學生同居問題

論當代大學生應該如何看待愛情與人生

內容摘要：愛情是男女之間基於一定的客觀物質條件及共同的人生理想和生活情趣而在各自內心開成的最真摯的仰摹,並渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈,持久,穩定和專一的感情,。愛情觀是人們對愛情問題的根本看法和態度，它的內容主要包括：什麼是愛情，愛情的本質，及愛情要社會生活和個人生活中的位置，擇偶標准，如何對待失戀等．愛情觀是人生觀的反映

關鍵詞：大學生、 理想 、愛情觀、 人生觀
一、 現代愛情觀
（一） 愛情是一個古老而常新的人生話題。
現代的愛情觀是以男女雙方的共同理想和奮斗目標為前提，以自由戀愛為基礎 ．以共同承擔社會責任和道德義務為己任，因此，它具有如下四大特徵：其一，自願互愛，愛情是不可強求的，男女雙方首先要自覺自願的基礎上，相互尊重，相互愛慕，從而促使愛情關系建立和發展．其二，忠貞專一，愛情具有排他性，男女雙方應相互信任和保持依戀感，決不能三心二意，朝三暮四，見異思遷。其三， 愛情是相互的，相容到補，無論愛情雙方存在什麼樣的個性差異，只要不是原則問題，都應該心理相容，並在實際生活中相互尊重，相互學習，取長補短，滿足需要，共同發展．其四，強烈持久，男女雙方應保持強烈深厚的感情，從而保證愛情關系的穩定性和持久性。
「是一條鯨魚，我需要一個海洋來供我生存，可是你卻是一個沙漠，你把全部給我，我仍然會渴死。男人和女人，本沒有誰對誰錯，只是遇上了不對勁的人而已。如果你是鯨魚，而你的他卻是沙漠，如果沒有非嫁不可的原因，那麼，即使他再好，還是放棄，去尋找你的海洋吧。」
（二）性愛、理想和責任是構成愛情的基本要素。
性愛把愛情與人世間的其他情感，如人之愛、朋友之情或同志之誼明顯區別開來，使愛情成為特殊的「情愛」； 理想賦予愛情深刻的內涵，是愛情生長的內在依據；責任是對性愛的升華。同時也要考慮到一定的文化傳統、社會心理、風俗習慣。我們可以想一想，你我為何要談戀愛？是為了要玩嗎？是為了戀愛的感覺嗎？還是為了不知所以的吸引力？不！不是！一個負責任的愛情，應該是奠基於男女雙方面尋求彼此是否可以共走一生。一個負責任的愛情總是指向婚姻。不管戀愛的最後結果為何，戀愛的過程中一定是以婚姻為戀愛的標竿，為戀愛的指南針。所以戀愛的意義就在其為婚姻的預備階段。大學時代，是思想開始走向成熟的階段，同時也是思想可能出現偏差的時候，如果自己的人生目的都還不確定，似乎就不適合開始談戀愛。
在徐志摩生活的那個時期，徐的詩更能突出作者對婚姻自由、純潔的愛情的追求。所以往往帶有很多美妙的遐思。 他的浪漫影響的一代又一代的人，但是他的浪漫也使他的生活痛苦不堪。為了他信仰的自由愛情，拋妻棄子，可是最終也沒有成全他神聖的愛情。在婚姻中他沒有承擔責任，在愛情中沒有做到矢志不渝。
他的愛情沒有使他成為一個完整的人；他的愛情沒有產生巨大的鼓舞力量。
張幼儀，徐志摩的前妻，一個最愛他卻沒有被他愛過的女人，一個被留過洋的徐志摩瞧不起的鄉下女人，卻無比堅毅、令人欽佩。當人們都在為徐志摩的浪漫、熱誠、痴心和執著著魔的時候，回看當年，我們也不得不承認，他對他的原配夫人張幼儀是無情而殘酷的。由於是包辦婚姻，從婚前到婚後都是那樣的鄙視張幼儀。徐志摩對他的漠視，源於對封建禮教的厭惡，張幼儀深受舊式中國禮教的束縛，個性沉默堅毅、舉止端莊、料理家務、養育孩子、照顧公婆，打理財務都甚為得力。但是這些優點，在張揚獨立自我的詩人眼裡就是沒有見識，呆板乏味。
「我很好奇幼儀對自己未能獲得與徐志摩相同的教育機會這件事做何感想。如果她也有同樣的機會，她可能變得不一樣？我認為徐志摩從未給過幼儀機會。他自始就對幼儀不懷善意。而且從不讓她有說話的機會……」張幼儀的侄女說道。

⑵ 議論文如何看待談戀愛

兩個方面，執著型，理智型

⑶ 大學生應當樹立怎樣的戀愛觀，大一思修論文

你好，作為一名大二的在校大學生，我來回答一下這個問題。我認為大學生應該樹立正確的價值觀，戀愛應該是一個人成長的必經之路，而這不僅僅是一個人的選擇和影響，這涉及到兩個人的選擇及影響，為此我們樹立怎樣的戀愛觀真的很重要，基於此，我將分為幾個部分好好談談怎麼樣是正確的戀愛觀。

元氣滿滿

最後，每個人都需要一個獨立的空間，都有自己的事情，不要因為對方而放棄自己的夢想，這是得不償失的事情，只有自己好了，你想要的才會來到你的身邊，而我們也不需要每天24小時都必須對方在你身邊，我們要學會精神獨立，試著去給自己找點事情干會好很多。況且，我們常常說「距離產生美」在一起的時間太長反而容易更快地產生矛盾，也不利於長久關系的建立。

⑷ 正確的戀愛觀論文3000

都說人有「三觀」：世界觀、人生觀、價值觀，但我覺得還應該再加上一個「愛情觀」。雖然她是包含於「三觀」中的，或者說這「三觀」是根本、決定了其他的一切，但我還是覺得應該把她提出來，不為別的，就因為她的特殊性和人性……

以上四觀是每個人一生當中都必不可少的要思考的問題，不管廣度深度，都會或多或少的想過，經過若干時間的琢磨之後就初步形成了。雖然這些問題比較難想通，並且很費事費時，但終究在每個人的心裡都有了自己的「四觀」，由此似乎「觀」這么難的哲學問題也不是很難，因為就是再沒文化的人，他也形成了——所以啊，得到屬於自己的「四觀」並不難，而難在不屬於自己、或者說是自己甚至任何人都無法掌控的那一部分——就是對錯、正確與否。只有正確的、真理性的、好的、積極向上的、真善美的，才是我們人類真正想並且也是應該追求的，但是古今中外誰都無法給出一個「標准」，或是有辦法證明自己的就是對的、就是所有人都應學習和效仿的對象。這或許就是哲學無限而又有限、有限中又蘊涵了無限的、討厭的、復雜微妙的、玄奧到人的智慧無法理解領悟的地步，從這個意義上講人其實是極弱智的，連自己從哪裡來、死後又走向何方、人生中該何去何從……等等一些最基本的問題都搞不清楚！說來確實是有點悲哀哪！那人又能怎麼辦呢？只好繼續求索下去並繼續郁悶下去……

這就讓我想起了曾經一期《百家講壇》有關於哲學和智慧的一講，題目好象叫《智慧的痛苦》，得，不用看別的了，光題目就夠好好琢磨一陣兒的了。智慧-的-痛苦，看似矛盾卻又覺得很貼切玄妙，說不出來的一種感覺呀！主講人是中國人民大學哲學院的院長、博士生導師，其中一段的大致內容如下：哲學其實是所有學科里最特殊的，為什麼這么講呢，因為哲學是唯一一門連自己到底是什麼都搞不清楚的學科，並且其中的所有的最基本問題也至今無一能解，而哲學的發展史已經有2600多年了，所以這是學哲學的人一個很不好意思的地方……

好了，扯遠了，咱們今天只談「愛情觀」。談誰的呢？只能談自己的了，雖然不願意說，但也只能寫自己的不是！別人的我不知道哪。那怎麼談呢？就邊講故事邊敘談吧！

先說說大體狀況。

你為什麼會喜歡他/她？為了方便起見，就以自己的本性為第一主體敘說，所以剛剛那個問題就應該是你為什麼會喜歡她？ 什麼意思呢！就是如果你是男讀者，就順著看和想就行了；女讀者就請反過來想就行了——即多了一道轉換程序。

我想沒人知道吧？當然了，有人就說「我就是喜歡她的相貌」、「我就是愛她的身材」、「無所謂，出於需要吧」……有這些想法的人要注意了，我現在跟你扯的不是這些，而是什麼是愛？什麼是愛情？還有它們的本質？

其實人類現在的愛情不是真正的愛情，至少在我的定義域里不是這樣。什麼意思？這就要先分析一下愛情的由來發展甚至是有沒有「愛情」的問題。

人在變人之前，也是一種動物，動物的兩****合始於自然及其規律：兩****合的最本質也是唯一的目的就是保證自己種族的繁衍生息、保證本物種傳承下去、生生不息。這就是「性」的原始本質或者可以叫做「性」的原始獸性。

後來，有一種生物進化成了人，但只是身體的狀態發生了變化，再有就是大腦的質變，除此之外沒什麼了，尤其是性本能，還是基本上保持原狀。

再經過千萬年，人漸漸地開始有了思想、思維、能進行思考、有了語言、有了知識、有了能夠表達和抒發情感的方式……

用現代科學的觀點來看，人腦分左右兩個半球，左管理智、右管情感(包括性)。人類文明的千年發展實質上影響的是「左腦」，正是因為人有了知識、智慧、倫理和道德情操，才從人文上徹底脫離了動物、是更大程度上本質性的轉變，簡而言之就是使人成其為人。但作為「右腦」主管的性方面卻沒什麼實質上的發展，頂多就是有了「左腦」的干預和影響——實質就是以「左腦」為代表的所謂的人文、道德、倫理、理、性道德、和什麼一段時期內流行並嚴格遵守的所謂的「婦德」和什麼所謂的男人的那一套……等等。所以，說了幾千年探討了幾千年的所謂的「愛情」、或說人類長久以來嚮往的什麼真正的、純真的、傳統意義上的、美好的「愛情」是不存在的。說到這兒，有的人就不高興、不同意了，就要反駁我了，那就請你先等一會兒，聽我說完好吧！其實分析到這兒，我也挺傷感情的，我甚至比你更不願相信和接受這一觀點，但思前想後，事實就是事實，要實事求是，人應該成熟點兒了，不能感情用事，要堅強！所以呢，後來想通了：表面上，是傷感情的，甚至要崩潰了。但也沒什麼不好啊——只有打破舊「觀念」，才好開創新的。雖然不存在愛情，至少是傳統上的愛情，但我們正好可以重新定義啊，即從一個新的起點上探討真正的我們人類定義的符合「真理」的愛情，開創出來新的、真正的、正確的「什麼是愛情」！但很難！為什麼難？因為要這樣，我們就不得不想通這些難以琢磨透的問題，這也是我提出並思考至今的一系列不可避免的問題：
什麼是愛情？什麼又是真愛？如何確定自己是否是真的愛他（她）？如何判斷對方是否是你的真愛？如何判斷對方對你是真心的？真愛是否唯一？如果不是，那到底應該選擇誰（別說實際上是不太可能的一類話，先要的就是理論上的分析）？選擇的標準是什麼？男人有沒有貞操？是否也該守貞操？愛情是否應該是一對一的？如果是一對一的，假設你和你的伴侶不能白頭偕老，即中途對方由於意外或天災人禍沒能與你相伴到老，早早的將你撇下，那你是應該為對方守著貞節（或是為你當初的承諾、或是你的愛情觀、或是你對她太深情不願再找）一直孤單、寂寞甚至痛苦直到老死，還是重新再找一個？真愛能否找到？如果有屬於自己的真愛，但是一直到年齡不小了，不能再拖的時候還遇不到你的那個「她」（「他」），那該怎麼辦？是將就屈從的找一個，還是為著你的那個「她」一直守身如玉下去卻又不知得等到何時、甚至有一輩子都等不到的危險，那豈不是白等？該如何看待？……

我經過常年的研究、分析、琢磨、思考，也只完成了個別幾個，所以我的「愛情觀」並未100%的形成和完善——其實其他的「三觀」又何嘗不是呢！都得用不知多少年的生命去追尋答案……所以我一直到很矛盾，這也是我一直沒有找女朋友的原因。

在這個春暖花開的季節，我們渴望一個笑容。花好月圓的夜裡邀約在燈下的石子路，互吐心聲。在最易編織夢想的大學校園里，在情感世界裡，一幕幕愛情故事正在上演。走近大學生的戀愛世界，感受一下戀愛現狀，或許，各人各有自己的論斷吧。
給一個戀愛的理由先
一個憂郁的女生給筆者讀了她的文字：寂寞的時候，你會想起誰?是否還是習慣夜晚的黑，看眼前的冷風胡亂地吹。大多數學生身在異鄉內心孤獨，渴望交流成了他們戀愛的主要目的。「大學的課程相對輕松，有很多人為了打發課余的無聊或是一種好奇，也開始了一段羅曼蒂克史。當然，也有一部分人找個女朋友純粹是為了玩玩和一種炫耀吧。」經管院黃同學這樣告訴記者。一位女生說：「我想我的戀愛並不會刻意帶著什麼目的，它應該是生理心理都需要的，不帶有任何功利色彩。」而一名大四男生的話更理性些：「或許我們可以更現實地看待戀愛，我們可以學會人際交往，學會如何去愛，也可以豐富人生。」
戀愛VS消費
彼此在一起，消費是常事，男生受傳統觀念影響，掏錢總是很爽快。但對於恩格爾系數很高的學生階級來說，這也是一筆不小的開支，經常逛逛街要有一定的經濟作基礎哦。電信學院的曾同學提倡在某些場合實行AA制比較合適，為了戀愛花許多父母給的血汗錢，那是挺不成熟的表現，戀愛並不是建立在金錢的基礎上的。一個女生俏皮地說：「我為愛情投資的就是感情，我喜歡他關心他，我要用我的情感鋪墊到達他心靈的路。錢只是傳遞感情的媒介，一份小小的生日禮物送去了祝福，一杯牛奶送去了溫暖。」
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮，異地戀也佔了很大比重，於是電話、手機、QQ還有簡訊成了交流的主要工具，不要小看這些花費，可能並不遜色於在一起的花費哦。電信學院的小高也有幸福的煩惱：「沒有手機的時候電話卡一張接一張地買，有了手機簡訊一條接一條發。我現在的手機費一個月都要一百多，平常只有在伙食里摳了，我還要攢點錢去××市看她呢。」他的一位舍友說：「緣分來了擋都擋不住，距離哪能隔開愛情啊，但面對面的交流少了，多花點錢是難免的。」
天平兩端的砝碼
「學習重要，我放在第一位的絕對是學習。」立志考研的姚同學這樣說。他也曾渴望花前月下，細語呢喃，但就業的嚴峻讓他感到學業的重要，他說：「我想我的愛情鳥一定會飛來的，只是不是現在而已。以後再說吧。」
社科系的一位同學說：「戀愛與學習本身並不是一對矛盾體，我們都已長大成人，怎樣能只面對一件事而不學會處理可能會產生沖突的多種事情呢?人生的軌道上不能劃出哪段是學習期，哪段是戀愛期，只要保持清醒，做到心中有數就行。很多時候，有的同學把愛情當成一種動力，在學習時更努力，自習時互相幫助，培養感情，倒也其樂融融。」
當然還有不少為愛「瘋狂」了一把的，此時他們需要調節一下天平上的砝碼，擺正兩者的關系，使之平衡。
這份愛會有結果嗎?
相信大家還記得張學友的「結束不是我要的結果」吧，但有很多人只是戀愛的匆匆過客，他們並不需要所謂的結果，只要這個過程值得留戀就行。電信學院的周同學說：「大學生的戀愛其實沒有多少深厚的根基，很多所謂的戀人之間就是一種苟合，臨到畢業還不是各自飛嗎，說不定為了點小別扭就分道揚鑣。這樣的戀愛十分無聊。」一位大四的學長認為大學里的愛情是不完整的，但沒有愛情的大學是不完美的，它就像一門選修課，即使掛了也無所謂，我們不能為大學里的愛情上保質期。學生戀愛問題面面觀- -

⑸ 大學生愛情觀論文1500字

大學生愛情觀論文1500字

大學生愛情觀論文1500字。愛情對大學生來說是一個永恆的話題，很多大學生對待愛情都有著屬於自己的看法，我們的愛情觀都有所不同。一起來看看大學生愛情觀論文1500字吧。

大學生愛情觀論文1500字1

摘要：大學生談戀愛已經是大學校園的普遍現象,引導大學生樹立健康的愛情觀,已成為高校思想道德教育的一項十分緊迫的任務。根據對武漢地區五所高校大學生愛情觀狀況的抽樣調查分析,當代大學生愛情觀呈現出鮮明的特點,也存在一些不容忽視的問題,因此,要加強對大學生愛情觀的教育。

關鍵詞：學生管理論文

一、愛情觀的概念

愛情的定義很多，從不同角度界定得出的結論不一樣。在漢語詞典中，對愛情的解釋是這樣的，愛情是男女相愛的感情。恩格斯說，愛情是人們彼此間以相互仰慕為基礎的關系，而愛情這個詞在科學實驗中的定義是身體的一種化學反應與激素的刺激，有時是通過氣味找到具有基因互補性的對象，由此產生生理反應後進而影響心理反應。由此不難看出，通俗的說，愛情簡單的是指男女異性之間在一種科學的愛慕基礎上產生的相互吸引的感情總稱。這里有必要強調的是，愛情和一般意義上的喜歡有很大的不同。愛情在表現方式上更加的狂熱執著，並且也表現的更加持久和穩定。此外，愛情還通常需要人們沖破一定的阻礙和反對，並且是二者相互之間的一種共同的願望。而喜歡往往是一種相對表面和膚淺的情感，表現的不那麼穩固和持久，喜歡的對象也可以同時很多。

二、當前大學生愛情觀的現狀調查

情感教育是當代高校大學生教育的一個重要方面。大學生也都已經是成年人了，為此，幾乎沒有一所大學明文禁止學生談戀愛的。但是，真是因為有了這樣一個寬松的環境，我們的很多在校大學生，便開始很「勇敢」，認為只要是不反對的事情就應該去做。大學生談戀愛，不是絕對意義上一件壞事，但是，我們更應該清醒的認識到，如何科學合理的引導大學生在校園里樹立一個正確的愛情觀，不僅僅是學生情感教育的一個重要部分，還是事關大學生成長與成才的重要課題。數據顯示，每年全國發生在高校里的因為感情原因而產生的悲劇也不在少數。這是因為當前的很多大學生，在大學里的戀愛大部分是他們的第一次戀愛。中學以前，學校家長都是聯合起來一起反對的。忽然到了大學里，他們一下子很急於去嘗試這件「新鮮事」，為此很多同學開始盲目的戀愛，並且終身一躍，學業被拋開了，什麼都不管不顧了，開始全身心的戀愛。據我們的調查顯示，當年大學生的愛情觀存在以下幾個方面的顯著特點：

(1)戀愛基礎大，年紀低：我們發放了100分問卷，問卷回收了94分。其中處於戀愛狀態的達到43位，一個將近半數的百分比例也可以讓我們看到現在的很多學生在他們的年齡有一個十分強烈的戀愛願望。此外，43位同學里有34位同學是在大一期間就已經開始戀愛的，這也說明很多同學戀愛的一種急切心理。

(2)盲目戀愛，出發點不明確：調查的數據顯示，因為感到孤單而戀愛的佔到了百分之40以上，因為好奇想嘗試的佔到了百分之17左右。因為有特別喜歡愛慕的對象，很自然的想與對方相處的佔到百分之25，其他的也佔有一小部分。

(3)戀愛耗費的時間很多：調查數據顯示，大多大學生不能合理的處理好自己在學校里的戀愛與學習的關系。一方面大多數同學在戀愛期由於男女之間的相互吸引，導致時時刻刻都想和對方處在一起，此外對象的各種活動在戀愛期也都希望另一方陪同參與。更耗費時間和精力的還有用在彼此爭吵和重新和好的事情上。另一方面，大學里相對充裕的時間也給同學們的戀愛提供了相對比較好的條件。

三、合理引導大學生樹立正確的愛情觀

大學生戀愛是一件我們不能可以迴避的話題，那麼應該幫助學生樹立一個怎麼樣的愛情觀才能讓學生更好的處理好戀愛和學習的關系，從而更理想的讓戀愛成為刻苦學習的催化劑和助力，而不是成為一件浪費時間和精力，傷心勞神的事情。概括起來有以下幾個方面：

(1)提倡合理確定戀愛對象：大學生一到大學里就覺得到了天堂，開始肆意的放任自己。大學生雖然說都已經是成年人了，但他們還沒有足夠多的社會閱歷和社會經驗，對待一些問題的看法和認識也顯得相對只能和膚淺。戀愛是一個神聖的事情，不是隨便找個人相處一段時間，再不行就一掰兩半的簡單選擇。這就需要剛剛步入大學的同學們都能夠認真對待，合理謹慎的選擇好自己第一個戀愛對象。優秀的、上進的戀愛對象會傳染給你好的為人處事的思想，會告訴你很多樸素的道理，會讓你從戀愛中豐富自己，提高自己。相反，一個糟糕的戀愛對象，可能也會帶給你很多不好的習性，你也會不知不覺的跟著學到了很多不好的東西。照此下去，戀愛的雙方都不可能越走越好，越走越遠，只會浪費彼此的時間，還留下不必要的遺憾。

(2)正確處理好戀愛和學業的關系。大學生最主要的任務還是學習，這一點我們時時刻刻都不能忘記的，我們不能因為學校了沒有明文禁止戀愛就可以把所有的時間都用來愛戀。另外，合理的戀愛觀也註定了我們不能疏於學習，因為只有好好學習，認真出色的完成自己學業，我們的感情才能有一個穩定的基礎和支撐。不然，感情就成了一朵風雨之中搖曳的花朵，隨時都可能被吹落。同時，戀愛的雙方也只有因為彼此的進步和不斷的完善提高才能產生對彼此更加持久的吸引力，而不至於浪費更多的時間在抱怨彼此的不足上。

(3)深刻理解愛情的內涵，培養健康的戀愛行為。愛情不是游戲，不是瀟灑的表現，愛情是一種責任一種信仰。學校里的愛情相對單純，我們應該好好珍惜時光，在戀愛的同時相互理解對方，給予對方在學習成長上所需要的支持和鼓勵。有人把愛情比作聖潔的雪蓮花，無疑，愛情需要我們擁有一顆真誠的心，對待愛情我們也要時刻有一種敬畏的態度。在學校里，盡可能的做一些和自己身份相符合的行為舉止，追求高雅的、優美的愛情目標。不要做一些不健康不文明的舉止，更加理智的去對待愛情。

總之，戀愛是高校校園生活里一道美麗的風景線，是我們人生路上一份美好的回憶，是我們成長故事中的一部分。我們應該清醒的看到當前大學生戀愛過程中存在的問題，並用合情合理的方式對他們進行科學的引導，幫助其快樂成長。合理科學的認識戀愛行為，並能很好的進行自我教育和自我控制，就能讓戀愛真正成為我們大學里的一份收獲。

參考文獻：

[1]張建. 《試論當代大學生的愛情觀》《安徽文學》2009.6

大學生愛情觀論文1500字2

大學愛情觀論文3000字

愛情是一個古老而常新的話題，它牽動著無數人的心。對愛情的認識、觀點至今仍引發人們去爭論和思索。沖過硝煙彌漫的高三，跨進了大學這一環繞著神聖和浪漫光環的象牙塔，成為被人們寄予厚望的天之驕子。然而，榮耀感和新鮮感退去之後，隨之而來的大學生活卻讓我們無所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發揮空間，大量空餘的時間卻讓我們倍感迷茫;遠離父母家人的生活給了我們獨立自主的自由，經驗和知識的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止;大群聚居在一起的同齡人給了我們人際交往的無限機會，客氣拘禮但缺少真誠熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無人聽的感慨;校園里雙雙對對的戀人身影給了我們生動的啟發，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得！

如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛情，最重要的是我們自己要有一個正確的愛情觀。我認為愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現，一個正確的愛情觀會引導人走向健康、幸福和美好的生活。

先看看愛情的涵義。電子詞典里對愛情的解釋是：男女間愛戀的感情。這沒什麼好說的，倒是後面的英文：personal affection有點意思，私人的愛情或說私人的疾病。大約愛情是西方傳來的產物，到底是人家說的觸其本質，處理好了是愛情，處理不好便是疾病!

我們公認愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這裡面最復雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個什麼滋味了。不過，我們可以研究一下愛情的作用或曰任務。

愛情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂的生活;其二進一步升華到婚姻，繁衍後代;其三激發靈感，生出新的藝術;其四解除人生的孤獨寂寞。由筆者看來，愛情的每一個作用很偉大，每一個作用都是對人生的最大慰藉!然而，並不是每一場愛情都可以把四種作用全發揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內在規律，從而使我們有一個健康的愛情史!

首先，端正戀愛態度。對大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態度對待戀愛。愛的權利和義務是不可分割的，封建婚姻只強調婚姻的封建義務，無視人有愛的權利，具體表現為包辦婚姻「三從四德」等，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調愛的權利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行為理應受到指責。一位教育家曾教導兒子：「要記住，愛情首先意味著對你的愛惜的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福。」這種愛的權利和責任的統一，是戀愛生活的基礎。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。」愛，是人類的一種特殊情感，當然也只能用感情去愛，這並沒有錯，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應當講究理性，應當符合社會的法律和道德規范。無理性的愛是盲目的，很危險的，導致的結果很可能是一場悲劇。

其次，要正確對待愛情的有與無的問題。按照馬克思主義理論，一切高層建築要有經濟的基礎，任何事要在吃飽飯前提下開展。作為人類最高級的感情，愛情絕對是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會生產力發展到一定程度，才會有部分人可以享用，而不是每一個人都會有。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對，不要感傷。其實這就是老祖宗常說的福份的問題!多做好事，多積德吧，下輩子會有的!

再次要有一個合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想像的愛情常常是王子對灰姑娘，現實的愛情是講門當戶對，要看雙方的學識、職業、家境是否相當。我們不要期望有貴族式的愛情，因為我們是平民;我們不要期望如梁祝一般的愛情，因為我們生在現代;我們也不要期望取個天仙嫁個王子，因為我們的命只值那麼幾兩重。

再之，要充分認識愛情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛情。只有明白你想要的是怎樣的愛情，你才會最大可能的遇到你的愛情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛情;如果你要的是一個美滿的婚姻，就找一份權衡各方的.愛情;如果你要的是借愛情激發靈感，就找一個浪漫到極點的愛情;如果你只要解除你的寂寞，就找一個紅顏知己式的愛情。唯其如此，才不會在愛的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當你明白你在找什麼的時候，才會避免一場又一場的人間愛情悲劇。

再之，擺正愛情的位置。要教育大學生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中佔有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應當是事業，只有偉大的事業對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句「生命誠可貴，愛情價更高;若為自由故，二者皆可拋」，正說明了這一點。其次，要教育大學生擺正愛情在大學生活中的位置。明確堅持學業第一的觀點，要使大學生理解，今天的學習與未來的事業息息相關，也是愛情美滿的基礎。那種拋開學業談戀愛的作法，不僅有礙成就事業，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。《莊子》中記載著一個叫尾生的男子，與一女子相約在一個橋梁下見面，女子沒有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開，抱著橋梁的柱子淹死了。「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」沒有什麼比生命還重要了，等不著就不等，"你若無心我便休，各自相忘於江湖"，何必如此離名輕死呢?書中嘲笑尾生這一類的傻傢伙，「無異於磔犬流豕、操瓢而乞者」。

最後，在交往的過程中，要做到相互尊重、關心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬不要因為自己心中的情人而改變整個自己，應該本著"獨立自主，互相尊重，和睦共處"的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。

另外，我們在追求愛情的過程中也要注意自己的方法和行為。

中北大學一宿舍樓下，一男生跪在樓下大聲喊著「我愛你」，向一位女同學求愛，此舉很快驚動大家，一時間，宿舍樓上的數千名同學在陽台、窗戶上吶喊助威，直到宿舍樓管將其勸走，吶喊持續了近半個小時。

據宿舍樓里的一位目擊同學講，當時，這個男生可能剛喝了點酒，腳步有點不穩，他和其同伴一同來到了女生宿舍樓下，突然跪在樓門口大聲沖著樓上喊：「我愛你!」因為樓上始終沒有回應，該男生便一直大喊。很快，他的喊聲驚動了樓上的部分同學，起先是有幾個宿舍的男生跑到陽台上看熱鬧，有幾個調皮的開始吹口哨起鬨。很快，全樓的同學都被驚動，全都跑到了陽台上觀看。看到男生如此「壯舉」，不少同學大聲喊：「你真勇敢啊!我佩服你!」還有人用手機及dv拍下了這一幕。

大約十幾分鍾後，求愛男生的一位同學上前勸其離開，但這名男生不聽勸阻，跪在地上不肯離開。這時，在幾名男生的帶領下，樓上的兩千多名同學都聚在陽台、窗戶上，齊聲大喊「加油、加油」以示鼓勵，喊聲響徹了整個校園，就這樣，該男子一直在樓下堅持了半個多小時，但樓上一直沒有回應，最後一位樓管走上前，在該男子同伴的幫助下將其勸走。事後，被喊名字的女生稱，自己當時不在宿舍，根本不知道發生了這件事。對男生當眾求愛一事，她不願意多說什麼。

選擇何種方式向心儀的女生示愛，本屬私域之事，個人有著高度的自由。但即便如此，也須明白，自由從來都是相對的。就比如求愛，率性而為可以，卻不能有違公序良俗;在無人的曠野，怎麼跪求都無可厚非，成為經典情事也未可知;在夜晚的校園，私密之事轉瞬成了公共議題，附著其上的個人自由便盪然無存了。

對於大學生來說，樹立正確的愛情觀十分必要。嘩眾取寵式的表白，固然可以造一時浪漫之勢，卻未必是理性明智之選。少一些浮躁，多一些內省，只會有益而無害。而至於同學的吶喊助威，多半是抱著看客心態，期望「戲劇」矛盾沖突升級達至高潮而已。真要換做自己，又有幾人樂於復制這一場景呢?切莫為之誘導了去，在歧路上越陷越深。

愛情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經走上了這條單行道，回頭就是違規。在這條路上的來來往往的車輛就是生活中來來往往的人，你一旦上了這條單行道，車速、路況和行車的路程只有你自己掌握。有些時候你會想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點才能再次選擇，就算你再怎麼難受，依然要走到終點。既然走上這條相信愛情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。

大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

還記得阿甘正傳裡面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候，以為聖人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：i am tired。

愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經勝過前言萬語!他們做到了「執子之手，與子諧老」的愛情境界，只是在這平靜的畫面中!

大學生愛情觀論文1500字3

大學生戀愛觀論文

1、要正確對待戀愛。

正確處理好戀愛、學業、事業三者之間的關系。戀愛是人生的一件大事，但並不是人生的全部。大學生應該以學業為重，因為學習是大學生的主要目的。事業高於愛情，主張事業為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業起到催化作用。

2、要培養愛的能力。其愛的能力包括以下幾種：

（1）迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢於用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取捨，並及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。

（2）拒絕愛的能力。對於自己不願意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。拒絕時應注意兩點：

一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。

二、要掌握恰當的方式。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是也要做到對別人起碼的尊重。

3、要正確處理戀愛挫折。

（1）正視現實，失戀之苦在於一個「戀」字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現實的了，作為有理智的大學生應該正視這一現實。

（2）換位思考，要設身處地的為對方著想。這樣作有助於你理解對方終止愛情的原因，有助於你接受失戀這一痛苦的現實並及早走出失戀的陰影。

（3）感情宣洩。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當的方式進行宣洩。

通常宣洩的方法有：

1、眼淚緩解法。在悲痛欲絕時大哭一場，可以使情緒平靜。專家認為，眼淚能把有機體在應激反應過程中產生的某種毒素排出去。

2、運動緩解法。劇烈的體育運動有助於釋放激動情緒帶來的能量。

3、轉移注意。心情不佳時，可以做些自己感興趣的事。

4、文飾法。當得不到自己愛的人，失戀時，援引合理的理由和事實來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。

5、傾訴。向可以信任的師長，同學，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或寫信。如果感覺心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進行心理咨詢。

（4）情境轉移。失戀後之所以難以擺脫戀情的困擾，就在於生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個嶄新的環境，暫時離開曾經熟悉的環境。把自己置身於一個歡樂的環境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅遊散散心等，這樣有助於心情的開闊。另一方面是由於失戀後有一種空虛感，暫時難以適應，所以可以用工作或其他什麼方法來充實自己，不讓在有空餘的實踐胡思亂想。

（5）升華。要盡快把失戀升華為一種奮發向上的動力，盡快投入到學習或者工作中去。切不可因為失戀而一蹶不振，認為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情於學習，愛情於人生，愛情於婚姻的關系。

4、端正戀愛動機。

戀愛不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純為了性的滿足。戀愛對象的選擇是一個復雜的過程，不能忽視了經濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關系的戀愛的成功與否。大學生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應該是理想、道德、事業和性愛的有機結合。

⑹ 大學生戀愛觀論文 普通一點2000字

寫作思路：站在大學生的立場來看待大學校園戀愛的這件事情，客觀的寫出自己的觀點。

正文：

以結婚為目的戀愛的學生，一般把愛情建立在感情的基礎上，和傳統的戀愛觀差別不大。嚮往童話式的愛情，並且對愛情忠貞。

此類學生更為注重對方的品德，他們彼此相互依賴支持，不僅不會對學業產生消極的影響，反而會為了彼此的未來而一起努力，還能起到一定的動力作用。

以過程為目的戀愛的學生，他們大多對以後沒有什麼長遠的規劃，具有一定的不成熟性。青年時期的學生在生理和心理上對愛情都有一定的嚮往，有戀愛的需要。因此，他們的戀愛只是為了暫時的需要。其戀愛動機具有多元性，有的注重的是功利價值，有的是注重物質享受等。

以享樂為目的戀愛的學生，他們大多自製力較差，對行為不負責，只是為了排解孤單、寂寞，滿足好奇心等。這類學生戀愛比較隨意，觀念開放，過早地發生性行為等。