除了親情還有愛情怎麼辦

⑴ 在這世界上，除了愛情和親情之外，還有什麼東西在支撐著你

在這世界上，除了愛情和親情之外，還有友情和金錢能夠支撐著小編的生活。人的一生會遇到很多人，也會得到很多的善意，有來自親人朋友的也有來自陌生人的，但是自己留給自己的善意卻是最大的。每個人都要好好的愛自己，世界上沒有感同身受，只有自己會感覺到內心的痛苦與不安，才能夠想出一些解決的辦法，讓自己獲得安慰，獲得新生。

還有夢想和信念支撐著大家。人沒有夢想和咸魚沒有什麼分別。所以大家都要在心裡設計一些目標，並且在人生當中努力的朝著這個目標前進，這樣才會讓自己的人生活得有方向，才會讓大家收獲一些快感。

⑵ 一個人在這世上，除了親情、友情、愛情之外，還能有什麼如果這三樣都沒有的嘩！人活著有什麼意義

除了親情，友情，愛情外，還有最重要的一點，也是作為一個好人所必需的：真情。它包括了天下所有情。
若沒有這三種，人自然還能活，但所謂的「活」，對於本性善的人來說，沒有任何的意義。但對於行徑惡劣的人來說，卻很有意義。因為在他們眼中，他們就是為自己而活的，不需要其他摻雜物。所以這要看自己怎麼去選擇吧！

⑶ 如何正確處理愛情、友情、親情

愛情，無疑是人生歷程中最有色彩的一頁，人生在世，不能沒有愛情生活，而家庭的建立與穩定，也依靠愛情做基石。因此，追求美好的愛情，享受甜蜜的愛情生活，是我們每個人的權利；讓愛情之樹常綠，愛情之花放出絢麗的光彩，也是每個人的美好願望。

但僅有愛情是不夠的，作為一個完整的人生，還必須有婚姻的美滿，友情的濃郁。要知道一個人的一生是離不開家庭的，家庭是蔓延愛情與親情的地方；而且是大幹世界三朋四友與我們的生活聯系起來的地方，所以我們說一個美滿的家庭應當有一條完美的情感鏈條，那就是愛情、親情、友情。

親情指自己與親友之情，這是一種由血緣關系而形成的感情聯系。我們生活在東方這個重人情重倫理的文明古國，每個人都在親情的滋潤下成長，無疑會繼承這一血脈相親的珍視親情的傳統。但是有些人往往不盡然。比如，在一旦建立了自己的小巢之後，親情就發生了變化，一是「向下傾斜」，即對上輩的親人的疏遠和對自己兒女的濃化。做父母的熱愛子女的舐犢之情人人皆有，但因此而貴子女，賤父母，甚至虐待老人就不應該。二是以貴賤論親疏。對親友的關系濃淡，以經濟條件為尺度，誰有錢勢就拚命套近乎，沒有錢，則是一張冷臉，兩眼秋霜，拒人於千里之外。這種把親情關系變成赤裸裸的「金錢關系」，的確讓人憎惡。

在《傅雷家書》里，傅雷給兒子傅聰寫信，批評兒媳彌拉的淡漠親情的傾向：「彌拉與我們通信近來少得多，我們不怪她，但那也是她道義上的一種責任。我們原諒她是一回事，你不從旁提醒她可就不合理，不盡你督促之責了。做人是整體的，對我們經常寫信也表示她對人生對家庭的整體態度。」傅雷先生把重視親情提到人生道義上、感情上、責任上的高度，從完善人生的角度來看，是一點也不過分的。

不重視親情的家庭，猶如大海中的孤島，永遠不會有蔥綠繁茂的家庭生活氣息，永遠也感受不到沐浴在大家庭氛圍中的那種溫馨，當然，也就算不上是愛心充分的人。

除了愛情、親情之外，友情亦是人生情感中不可缺少的一鏈，它同愛情一樣令人贊譽稱道。它雖不能代替愛情，但比愛情有更加優越的地方：愛情或多或少摻雜一些自私的成分，而友情則如泉水一樣清澈純凈；愛情常常因為生活變異和「第三者」插足而崩潰，而友情則比愛情更牢固更寬大。在現代社會，交往日益頻繁，要做事通暢，業餘生活豐富，朋友就是必不可少的了。珍惜友情的人，人生就多一份快樂，多一份充實。誠如培根所言，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將分掉一半的憂愁。

相反，把愛情看得比什麼都重要，或者把愛情與友情對立，這都是十分不明智的。「在家靠父母，出外靠朋友」，這一句俗語十分的實在。父母與朋友是我們生活的外延，愛情與婚姻是我們生活的內在，只有內與外的統一，生活才美滿。有的人墜入愛河，便把昔日清同手足的朋友淡忘；建立了小家庭後，一扇門便封閉了通向友誼之路；鄰里之間也是「雞犬之聲相聞，老死不相往來」，這樣狹小的生活境界，不但會削弱家庭生活的情趣，也會妨礙自己的進取。一旦生活中有不安寧的因素出現，那種失落感與凄惶感是難以言喻的。