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有哪些愛情故事和牆有關

發布時間:2023-09-03 01:13:33

A. 中國古代歷史上最著名的愛情故事有哪些.

1】哭長城的孟姜女與萬梓良
孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。最早的傳說可上溯到《左傳》。
西漢末年的劉向在《烈女傳》中先重述了《左傳》中杞梁妻的故事,然後他繼續寫到:杞梁妻沒有子嗣,娘家婆家也都沒有親屬,夫死之後成了個孤家寡人。杞梁妻「就其夫之屍於城下而哭之」,哭聲十分悲苦,過路人無不感動。十天以後,「城為之崩」。唐代的有關記載,使杞梁妻的故事大變了模樣。杞梁由春秋的齊人變成秦朝的燕人;杞梁妻的名字出現了,她姓孟名仲姿,或姓孟名姜女;杞梁的死因不再是戰死疆場,而是因避役被捉後築於城牆之內,所以其妻要向城而哭;而築於城牆之內的死屍實在太多了,只有滴血認骨才能辨別。杞梁妻的故事經過六朝、隋唐時代的加工,把崩城和秦始皇聯系在了一起,這是一個不小的創造。
元代,中國的民間劇種十分發達,出現了很多雜劇大家和膾炙人口的作品,像孟姜女這樣富有生命力和創作空間的故事,自然也成為戲曲創作的源泉。范郎的名字從范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范紀良、萬喜良,出現很多種變異,故事的情節被鋪陳得一波三折,與他們有關的其他人物,如范郎的母親也出現在戲曲之中,使故事日漸豐滿。
明清以來,孟姜女的故事在民間仍繼續發展演變。各地的口頭講述,把孟姜女說成是葫蘆所生,由於葫蘆(或瓜)牽連到隔壁而居的孟姜兩家,所以叫「孟姜女」。孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長,受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據當地的民俗和民眾的不同興趣取向,對這個故事做了各種改造,使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩。

2】鳳求凰
《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以「鳳求凰」為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象徵著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深,音節流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。即使是後人偽托之作,亦並不因此而減弱其藝術價值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。

3】孔雀東南飛的焦仲卿與劉蘭芝
《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩,沈歸愚稱為「古今第一首長詩」,因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敘事詩,是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一,《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》並稱「樂府雙璧」及「敘事詩雙璧」。後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋庄的《秦婦吟》並稱為「樂府三絕」取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡(治舒縣,漢末遷皖縣,均在今安徽境內)的一樁婚姻悲劇。

4】梁山伯與祝英台祝,
梁祝化蝶,這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事,多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個祝員外之女英台,美麗聰穎,自幼隨兄習詩文,慕班昭、蔡文姬的才學,恨家無良師,一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求,祝英台求學心切,偽裝賣卜者,對祝員外說:"按卦而斷,還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝,一無破綻,為了不忍使她失望,只得勉強應允。英台女扮男裝,遠去杭州求學。途中,邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯,一見如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結金蘭。不一日,二人來到杭州城的萬松書院,拜師入學。從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學三年,情深似海。英台深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,並沒有特別的感受。祝父思女,催歸甚急,英台只得倉促回鄉。梁祝分手,依依不捨。在十八里相送途中,英台不斷借物撫意,暗示愛情。山伯忠厚純朴,不解其故。英台無奈,謊稱家中九妹,品貌與己酷似,願替山伯作媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時,豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣,已成滄影。二人樓台相會,淚眼相向,凄然而別。臨別時,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區)令。然山伯憂郁成疾,不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英台翩然躍入墳中,墓復合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞。

5】牛郎織女
牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說,是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段:「大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。」 它是千古流傳的愛情故事,是中國四大民間愛情傳說之一。

6】《長恨歌》中唐明皇與楊貴妃
《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇,作於公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說,創造了一個迴旋宛轉的動人故事,並通過塑造的藝術形象,再現了現實生活的真實,感染了千百年來的讀者。詩的主題是「長恨」。

7】白蛇傳中的白娘子與許仙
「白蛇傳」是中國古代「四大民間傳說」之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古為冀州之地,是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂,淇水環流,林木茂盛,鳥語花香,環境清幽,亞賽桃源。早在魏、晉時期,左思就在《魏都賦》里記載了「連眉配犢子」的愛情故事傳說:「犢子牽黃牛,游息黑山中,時老時少,時好時丑。後與連眉女結合,俱去,人莫能追……」後來這一典故衍化為「白蛇鬧許仙」故事,故事的女主人公也由「連眉女」衍變為白蛇。
「白蛇鬧許仙」里的白蛇精,當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩,嫁給了許家後人牧童許仙。婚後,她經常用草葯為村民治病,使得附近「金山寺」的香火變得冷落起來,也使黑鷹轉世的「金山寺」長老「法海和尚」大為惱火,決心破壞許仙的婚姻,置「白娘子」於死地。於是引出了人們熟悉的「盜仙草」、「水漫金山寺」等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣,早產生下兒子許仕麟。法海趁機用「金缽」罩住分娩不久的白娘子,將其鎮壓於南山「雷峰塔」下。通過此事,許仙心灰意冷,便在「雷峰塔」下出家修行,護塔侍子。18年後,許仕麟高中狀元,回鄉祭祖拜塔,才救出母親,一家團圓。

7】陸游與唐婉
南宋山陰(今浙江沼興)沈園的粉壁上曾題著兩闋《釵頭鳳》:
其一:
紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮牆柳;東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯、錯、錯。
春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透;桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托,莫、莫、莫。
其二:
世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落;晚風干,淚痕殘,欲箋心事,獨倚斜欄,難、難、難。
人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索;角聲寒,夜闌珊,怕人詢問,咽淚裝歡,瞞、瞞、瞞。
這兩闕詞出自不同的人之手,卻浸潤著同樣的情怨和無奈,因為它們共同訴說著一個凄婉的愛情故事——唐婉與陸游沈園情夢。
陸游是南宋時期著名的愛國詩人。他出生於越州山陽一個殷實的書香之家,幼年時期,正值金人南侵,常隨家人四處逃難。這時,他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。唐誠有一女兒,名喚唐琬,字蕙仙,自幼文靜靈秀,不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投,兩人青梅竹馬,耳鬢廝磨,雖在兵荒馬亂之中,兩個不諳世事的少年仍然相伴度過一段純潔無暇的美好時光。隨著年齡的增長,一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。
兩家父母和眾親朋好友,也都認為他們是天造地設的一對,於是陸家就以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物,訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年後,一夜洞房花燭,唐婉便成了陸家的媳婦。從此,陸游、唐琬更是魚水歡諧、情愛彌深,沉醉於兩個人的天地中,不知今夕何夕,把什麼科舉課業、功名利碌、甚至家人至親都暫時拋置於九霄雲外。
陸游的母親唐氏是一位威嚴而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名,登科進官,以便光耀門庭。目睹眼下的狀況,她大為不滿,幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場強令陸游一紙休書,將唐琬休棄。」
迫於母命難違,陸游只得答應把唐琬送歸娘家。陸母並為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻,徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。
在一個繁花競妍的春日晌午,陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園,與闊別數年的前妻唐琬相遇。
昨日情夢,今日痴怨盡繞心頭,感慨萬端,於是提筆在粉壁上題了一闕「釵頭鳳」,這就是開頭所提到的第一首詞。
唐琬再一次來到沈園,忽然瞥見陸游的題詞。反復吟誦,想起往日二人詩詞唱和的情景,不由得淚流滿面,心潮起伏,不知不覺中和了一闕詞,題在陸游的詞後,這就是開頭提到的第二首「釵頭鳳」。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事,令後人為之唏噓嘆息。
陸游浪跡天涯數十年,企圖藉此忘卻他與唐琬的凄婉往事,然而離家越遠,唐琬的影子就越縈繞在他的心頭。倦遊歸來,唐琬早已香消玉殞,自己也已至垂暮之年,然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨行,寫下了「沈園懷舊」詩:
其一:
夢斷香消四十年,沈園柳老不飛綿;
此身行作稽山土,猶吊遺蹤一帳然。
其二:
城上斜陽畫角哀,沈園無復舊池台;
傷心橋下春波綠,疑是驚鴻照影來。
又賦「夢游沈園」詩:
其一:
路近城南已怕行,沈家園里更傷情;
香穿客袖梅花在,綠蘸寺橋春水生。
其二:
城南小陌又逢春,只見梅花不見人;
玉骨久沉泉下土,墨痕猶鎖壁間塵。
陸游八十五歲,滿懷深情地寫下了最後一首沈園情詩:
沈家園里花如錦,半是當年識放翁;
也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆。
此後不久,陸游就溘然長逝了。

8】《天仙配》中的七仙女與董永
《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統經典劇目。內容講的是董永賣身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深為同情,私自下凡,在槐樹下與董結為夫婦。一百日後,玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時已見於曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。

B. 一些關於希臘神話的愛情故事

古希臘神話中的愛情故事--皮拉莫斯和笛絲貝

從前深紅色的桑葚本是雪白的,變色的經過很特別,也很悲慘,起因是一對年輕戀人的死亡.

皮拉莫斯和笛絲貝,一個是東方的最美的少年,一個是東方最美的少女,住在塞米拉米絲女王的城市巴比倫,兩家比鄰而居,共鄰一到牆,他們並肩長大,自然相親相愛.可是雙方家長不準他們結婚.愛的火焰是禁不了的,阻力愈大燒得愈旺,而且愛情永遠找得到出路,兩顆燃燒的心不可能永遠分隔.

兩家共用的牆有個小裂縫,以前沒有人發覺,可是情人沒有看不見的事.兩個年輕人發現了,就隔著小洞說悄悄話,擋在他們中間的牆壁反而成為溝通的媒介.他們說:"如果不是你擋著,我們可以接觸、相吻,不過你至少讓我們談談話,使情話傳入愛人的耳朵,我們不敢忘恩負義."他們就這樣交談,晚上分手前各在牆上一吻,可惜傳不到對方的唇邊.

每天早晨曙光碟機走了星辰,太陽曬幹了草地上的白霜,他們總會留到縫隙邊站著,時而說炙熱的情話,時而悲嘆命苦,但永遠是柔聲細語的.有一天他們實在忍不住了,決定當晚溜出城外,到空曠的鄉間,無拘無束在一起.他們約好在一個很名的地方----尼納斯驀地的一棵樹下相會.那是一棵高高的桑樹,長滿了雪白的桑葚果,附近有青溪潺潺流動.他們很喜歡著辦法,巴不得白天快點過去.

最後太陽沉入大海里,黑夜降臨了.笛絲貝摸黑溜出門,悄悄走到墓地,皮拉莫斯還沒有來,她靜靜的等著,愛情使她勇氣十足.突然間,她在月光下看見一頭母獅子,剛殺過生,下巴血淋淋的,正要到溪邊來喝水,它在不遠處,笛絲貝及時逃命,但奔逃間不鬥篷弄丟了,母獅子回巢途中撞見了斗篷,用嘴叼起來扯得破破爛爛,這才消失在林中.幾分鍾後,皮拉莫斯露面,正好看見這一幕:沾血的破斗篷擺在他面前,土中的獸跡清晰可見.結論只有一個:他以為一切都明明白白,笛絲貝死了.他讓嬌弱的情人獨自來到危險的地方,卻沒有先來保護她.他說:"是我害死你的."他由泥土中撿起斗篷一吻再吻,然後拿到桑樹下,他說:"現在你也飲我的血吧."他拔出劍來,刺入身體,鮮血濺到到桑葚,把它們染成了深紅.

笛絲貝雖然怕獅子,卻更怕失信於情郎,他又大膽走回了約會的地點---果實白花花的桑樹下,結果找不著.那邊有棵樹,枝上長的不是白果實.她瞪眼一瞧,樹下有東西在蠕動,她嚇了一跳,隔著陰影偷看,這才看出是什麼.原來是皮拉莫斯倒在血泊里奄奄一息,她跑過去,伸手摟住他,吻他冰冷的嘴唇,求他看看她,跟他講話.她嚷到:"是我,你最親愛的笛絲貝."他聽見了她的名字,張開眼睛看一眼,就閉眼死去了.

她看到他手中滑落的佩劍和沾滿了鮮血的破斗篷,一切都明白了.她說:"你愛我,才會自殺,我也有勇氣,我也能愛.只有死亡能拆散我們,現在它沒有那個能力了."她沾著愛人鮮血的佩劍刺進了自己心窩.

最後眾神和小情人的父母動了惻隱之心.深紅色的桑葚是這對戀人的永恆紀念,兩個死也不肯分開的人骨灰在同一個罐子里

C. 女友走夜路害怕,男友為其畫一條街牆繪,你知道哪些浪漫的愛情

大家的身邊還有很多的愛情故事,有一些男孩子為了接女朋友下班,甚至在公司的樓底下等了女朋友一兩個多小時的時間。因此看到了這些情故事之後,也讓很多人覺得非常的感動,同時也讓很多人覺得他們之間的愛情非常的美好。看到了這個男孩子為自己的女朋友畫的牆繪之後,大家也覺得這個男朋友非常的用心。

因此在這個過程當中,也讓很多人都非常羨慕其他人的愛情,他們會覺得別人的愛情故事非常的甜蜜。這個男孩子為了減少女朋友的害怕和恐懼,在路邊的牆上畫滿了牆繪,看見了男孩子的付出之後,也讓很多人覺得非常的感動。然而在這個過程當中也讓很多人覺得,男孩子的這種行為非常的正能量。通過這樣的方式可以讓更多人了解到彩繪,同時也可以讓更多人知道男孩子對女孩子的關心。

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