國外的愛情觀是怎麼樣的

㈠ 維多利亞時期的愛情觀是怎麼樣的，跟現在的有什麼差別

愛情觀是人們在愛情這個方面的一種認知和態度，是人們在面對愛情的時候，會有的取捨和標准。因為人本質上的不同，所以他們的愛情觀也可能隨著地域和時期，因為各自特殊的心理，產生不一樣的變化。

其實說白了，愛情觀就是一個人面對愛情時會有的一種想法。有人把愛情當做生命的全部，有人則把愛情當做生活的添加劑。但是不管是逢場作戲還是真心以對，一旦確立了，每個人都會堅守自己的觀點。

後來茜茜在一場場征戰中，漸漸的找到了自己的位置。她開始面對自己曾經想逃避的一切，那裡沒有鮮花，沒有牧場，也沒有花前月下，有的只是一場又一場血淋淋的戰爭。

最後，她終於蛻變成了一名合格的皇後，不再因為皇帝而憂心忡忡，讓自己久郁成疾。她開始變得勇敢獨立起來，但是她和皇帝最初的那段愛情還是讓人感覺到很美好。

感謝閱讀，希望我的回答能夠讓您滿意。

㈡ 法國的愛情觀

西方人的對待愛情遠你想像地忠貞~就算是法國人也一樣,他們只不過敢於說出自己的感受,敢於追求愛情,不象中國人那樣保守,戀愛的第一步只是拉拉手等等,法國人只是願意把精力花在愛情上,還有食物上...還有,聽說法國人是不願意洗澡才努力研究香水的哦...

㈢ 中西方的愛情觀的差異在哪

中國人的愛情觀：

簡單的從中國人的「情人節」談起，中國人的情人節是農歷七月初七，牛郎織女一年一次相會於鵲橋，這個故事折射出中國人的愛情源於承諾和堅守，是經得起時間的考驗以及磨練的。 自古以來，都有著這樣一句話「執子之手、與子偕老」，這也再一次說明中國人追求持久永恆的愛情，通俗地講就是「一次性到位的愛情」。中國人的愛情是很細膩的，求的是小火慢燉、細水長流。 梁山伯與祝英台式的執著愛情一直為人們稱道。「門當戶對」也是中國人最有影響的戀愛觀，它指的是男女雙方在家庭背景，社會地位，經濟收入等方面要大致相當。這一觀念在中國現代的戀愛觀中也有著潛移默化的影響。

羅密歐與朱麗葉

中西方戀愛的比較：

在理性高度發達的民族中，尤其需要感性的因素類來平衡，而戀愛，男女兩性最純粹的愛，當然是這種最理想的平衡因素。因此，西方人對愛情的態度與宗教信仰一樣虔誠，也就不奇怪了。這就無怪西方人舉行婚禮時總要上教堂。因為愛情與宗教信仰一樣神聖與崇高，一樣絕對和永恆，一樣能夠超越生存。 但是中國人不然，中國人缺少這樣一種神聖的感情。中國人的戀愛觀念是：對於男人來說，事業高於愛情；對於女人來說，結婚不過是生存的保證，「嫁漢、嫁漢，穿衣吃飯」，完全是生存的需要。

㈣ 外國人的愛情觀是什麼呀

這個寫的挺不錯的：
轉眼間與美國共同經商已經2年了。記得初入小學的時候，哈爾濱人的思想還是處於守舊狀態，然而，美國人的思想與愛情觀都是前衛的。在操場上經常看見英國的老師們與戀人公開勾肩搭背穿流與學生們的視線而毫不必賢。 有一首老歌中唱道「愛上世界轉動」。如果你看到美國人是如何慶祝情人節的，你便會相信這句話。這一天在美國，無論你走在哪裡都能看到一顆顆小紅心。墜入愛河中的人向自己的心上人贈送卡片、鮮花和各種糖果。你可以將情人節稱之為一年一度愛的慶賀日。 美國人的愛情與浪漫始於約會。年輕人有幾種約會方式。最開始，他們可能是好幾個男孩和女孩都參加的集體約會。之後，他們單獨出去約會——只有一男一女。有時他們會去看電影，也可能一起去參加朋友的晚會，或一起出去吃飯。 如果兩對男女一起出去，這叫做「雙重約會」。一個朋友還有可能安排一個「蒙眼約會」。那並不是說你整個晚上都緊閉雙目。只是在約會之前你並不曉得你的伴侶是哪個。如果有人被請出去約會，不管是哪種約會，假若你不想去，你都可以禮貌地說聲：「不，謝謝。」 對於約會，美國人與別的國家的人有不同的看法。美國的年輕人將約會不過是看成是玩得開心的時間，並不一定就抱著浪漫的念頭。有的人可能這個星期與一個人出去，然而下個星期又與另外一個人出去。經過一段時間後，一個男孩和一個女孩可能決定保持穩定的關系。這意味著他們把彼此看成「男朋友和女朋友。」這也意味著他們不想與別的人約會。浪漫之花便就此開始綻放。 浪漫愛情是美國文化的重要組成部分。美國的電影、電視和書籍都描繪人們如何墜入愛河。美國人知道並相信沒有哪段愛情是完美的，但他們依舊努力去尋找自己的意中人。事實上，愛是每個文化的組成部分，而不僅僅是美國文化。全自然界的生物都在愛中尋求幸福，也確實是「愛」使世界轉動。

㈤ 法國人出軌是正常的嗎，他們的愛情觀是怎麼樣的

中國人都說，法國人很浪漫。在羨慕之外，還包含對法國人婚姻愛情觀進行評判的意思，那就是法國人對待感情不太嚴肅、挺隨便的。因為在中文裡，「浪漫」經常「與不切實際」相對應，兩個字拆開了分別有「浪盪」、「散漫」和「漫不經心」的意思。法國平均30%的離婚率似乎可以成為這個說法的最好佐證。但實際上，對法國人來說，浪漫有完全不同的內涵。法國人心目中的浪漫絕對不是不負責任地隨便戀愛，而是追求超凡脫俗的、堅韌的愛情。梁山伯與祝英台的故事，在法國人看來就是標準的浪漫愛情！因為他們為了愛情，可以雙雙化為蝴蝶，實現「恨不同時生，但願同時死」的忠貞宣言。當然，還有羅密歐與朱麗葉。可以說，法國人眼中的浪漫不是輕浮。浪漫的愛情也是有責任的，不負責任的濫情，不叫浪漫。法國人的浪漫與「性」也沒多少關系，它代表的是一種愛的自由和愛的坦白。法國人認為浪漫的愛情是不拘泥於任何形式的。比方說，在著名作家維克多·雨果的名著《巴黎聖母院》中，吉卜賽姑娘對年輕軍官如醉如痴的愛和醜陋的敲鍾人對姑娘的忠貞不二的愛，都是典型的浪漫愛情。另外，法國人把「調情」也當作浪漫的重要內容。在法語中有一個詞叫做「draquer」，翻譯成中文是「勾引」的意思，盡量中性化一些，也得翻譯成「調情」。中國人聽到這個詞，肯定會立即聯想到一連串的「同義詞」：不正經、不要臉，甚至卑鄙等等。但實際上，這個詞是法國人，甚至西方人日常談話中經常放在嘴邊的一個褒義詞。它的真正內涵是，對自己欣賞的異性表示贊揚，並不帶有猥褻、輕浮的意味。這個詞，可以是男人對女人說，也可以是女人對男人說。如果對方有善意的舉動或者有值得贊揚的長處，那麼就可以使用這個詞彙。可以說，「調情」是法國人在工作、生活中的一個很重要的溝通技巧。在法國，一個不懂得「調情」的人，就如同一個不會與人交往的人一樣。因為他連最基本的對別人表示友好和欣賞的技能都沒有！那麼，在這個最最講究禮儀和面子的國度里，這個缺陷簡直就是不可原諒的

㈥ 美國人的愛情觀要和我們有什麼區別嗎

我們國家的愛情觀要與美國的愛情觀有很大的不同，主要是因為在文化上的巨大差異所導致的。

首先是選擇伴侶的標准不同，中國女人的擇偶標準是：穩重成熟，有責任感，高富帥等，中國男人的擇偶標準是：溫柔體貼，知性大方，善解人意，會顧家。而反觀美國，美國女人的擇偶標準是風趣，肌肉，自由，美國男人的擇偶標準是性感，翹臀。顯得更加的野性與灑脫。

美國的愛情觀，愛情就是愛情，只是單純的喜歡與欣賞，一般不會參雜別的東西，相互喜歡就在一起，不喜歡就分開，而中國總是會參雜一些其他的東西，比如友情，親情等等，因為這些導致愛情不那麼純粹，也正是因為這樣才不會變得非黑即白，因為這總觀念的不同，所以我們通常會認為美國的愛情太過於開放。他們哪怕是第一次見面，只要感覺還可以就會一起回家了，但這種觀念在我們大多數人的眼中是不合時宜的。

㈦ 中西方愛情觀的不同

• 法國愛情展館

  主題：自由戀愛，謹慎結婚

  如果票選最浪漫的國家，法國一定高居榜首。法國人注重精神享受，追逐愛情快感，年輕人普遍對結婚不感興趣，不希望家庭過早地束縛自己，寧願採取同居方式。但一旦涉及到婚姻，他們在選擇的時候會比較謹慎，也更注重婚姻質量，一旦發現問題，他們情願立即分手，導致法國3個婚姻中就有1個以離婚告終。

  美國愛情展館

  

經驗內容僅供參考，如果您需解決具

㈧ 柏拉圖式的愛情觀是什麼

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有」戀情」。 在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。

擴展

柏拉圖是古希臘偉大學者，生於公元前427年。在科學上，柏拉圖闡明了負數概念，算是一位數學家。他發展了畢達哥拉斯關於宇宙和諧的思想，指出天體運動的軌道是圓形。他把天文學和幾何學結合起來，為後來建立地心說打下了基礎。他還把宇宙和人體進行類比，推演出關於宇宙性質和結構的見解，也推演出關於人體生理的見解。他的天地大宇宙和人體小宇宙思想一直流行到中世紀末期，對生物學發展產生了深遠影響。他還在其著作中，第一次記載了大西洋城的傳說。

㈨ 亞里士多德的愛情觀

視覺上的快樂是戀愛的配櫻起點，沒有形象上的誘惑，就不會有戀愛。

亞里士多德的這種愛情觀簡直就是顏值控，說的很實在，在這個看臉的時代，很多人都被美顏相機拯救，拿著手機一頓自我欺騙，還好，在快節奏的生活里，大家都沒有太多耐心去了解一個人。

除非很少的機會因環境、事情讓兩個人了解，否則更多的人首先是被對方的顏值吸引，外貌的吸引後，才慎察有可能有進一步的了解。

但凡事沒有絕對的，亞里士多德也發現：

有時候有了形象上的快樂，也不見的會戀愛，而只有不在一處的時候就痛苦，總是見面的時候才快樂，這才是戀愛。

這是亞里士多德對戀愛的定義，也是非常形象的。雖然說距離產生美，但是很多愛情、婚姻最終也沒有扛得過距離。這方面，網路的明星、八卦新聞也很多就不一一舉例了。

孤獨、獨處是每個人都必須要面對的，但是如何獨處時讓自己過得幸福快樂？對此，亞里斯多德，他有的獨特的見解。

善良人願意與自己作伴，並且以此為樂。過去的回憶，使他心向未來的美好。希望使他愉悅，思辨問題充溢著他的思想，他比誰都易感受快樂和憂愁，無時不在快樂和痛苦，而不是一會兒快樂，一會痛苦，因為他從不後悔。

亞里士多德認為，

善良的人應該是一個熱愛自己的人，他做高尚的事情幫助他人，同時也有利於自己。每個人都是首先是自己的朋友，並用這種標准來判斷別的朋友對自己的有愛。這種對自己的寬賣茄愛，只存在於好人中，因為只有好人，他的靈魂部分才彼此不沖突，處於良好狀態。

做好人，心中才會和諧，才能與天地正氣相融合，讓自身始終充盈著一股正向能量。

談到愛，沒有比血親之間的愛更深刻的了。夫妻之間的愛，一方面是自然的，因為人自然的需要配偶延續後代。

而愛作為一種活動，本身沒有別的目的，它本身就是目的。

父親總是主動的愛兒子。因為兒子就是自己的創造物，有著一種天然的親緣感。父親愛兒子勝於兒子愛父親，然而，孩子對雙親的愛是因為他們把父母當作自身的來源，而父母對於孩子的愛是把孩子當成出於自身，是與自身相分離的自身。

正因為血濃於水的感情，才是天然不可分割的情感。

愛往往是主動的，主動的愛才得到更多的快樂，而被愛就沒有如此愉悅。

當然被愛也是幸福的，但是比起主動愛別人，還是欠缺了點什麼。主動施愛，也是一個人愛的能力體現。