哪個愛情故事與山海關有關系

『壹』 孟姜女哭長城的故事 概括

概括：相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女萬喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，將長城哭倒。

孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初，在「五四」精神的推動下，才被納入到研究者的視野中。

中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態一直上溯到《左傳》上的一個故事。《左傳》記述這個故事是想褒揚杞粱妻（也就是後世的孟姜女）在哀痛之際，仍能以禮處事，神志不亂，令人欽佩。

(1)哪個愛情故事與山海關有關系擴展閱讀：

孟姜女的故事，作為中國漢族古代四大愛情傳奇之一(其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》)，千百年來一直廣為流傳。

從最初的愛情悲劇到富有抗爭色彩的民間傳說,孟姜女的故事歷經了兩千多年的演變，經過藝術加工，內涵逐漸豐富。 2006年，「孟姜女傳說」由淄博市申請為國家級非物質文化遺產，吸引大批學者探尋淄河與孟姜女傳說的歷史淵源。

千百年來，「孟姜女傳說」一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初，在「五四」精神的推動下,它才被納入到研究者的視野。「孟姜女傳說」淵源很早，從戰國時期開始就見端倪。其毛坯源自於「杞梁妻哭夫」的史實，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，並非虛構。

『貳』 吳三桂和陳圓圓，有著怎樣的愛情故事

吳三桂與陳圓圓的愛情故事頗具故事性，尤其是吳三桂沖冠一怒為紅顏的情節更是一直塵飢穗為人所津津樂道。陳圓圓因為色藝雙絕的緣故自初次登台便引發諸多關注，後來更是名動江左，成為明末時期家喻戶曉的一位名妓。也正是因為陳圓圓聲名在外，她後來才會被外戚田宏遇擄到京派卜城成為其家中一名家樂演員。待田貴妃去世之後田宏遇眼見自己因缺失依仗而日漸失勢，於是他便想借陳圓圓來討好手握重兵的吳三桂。

待吳三桂率軍進入京城後，他於戰火中找到了被劫的陳圓圓。經由此事之後，吳三桂外出征戰時都會將陳圓圓帶在身邊。等到順利平定雲南，吳三桂便將陳圓圓安置在了平西王的府邸中，之後對她一直寵愛肢嘩有加。

『叄』 下列哪個愛情故事與天下第一關山海關

摘要 早上好，你的問題我已經看到，請問下列哪個愛情故事與天下第一山海關有關系呢？請把你的問題敘述清楚，老師回答的會更精確。

『肆』 山海關的傳說故事

山海關，是明長城的東北關隘之一。那你知道山海關的 傳說 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的山海關的傳說故事，歡迎大家閱讀。
山海關的傳說故事篇【1】
在距今六百年以前，山海關叫山海衛。後來怎麼叫山海關了呢?這得從明朝洪武年間中山王徐達建城說起。

朱洪武坐了大明朝的皇帝以後，為了加強京城防務，派中山王徐達和軍師 劉伯溫 到山海衛建城設防，限期一年完工。

徐、劉二人領了聖旨出京，飛馬來到山海衛。為了找塊 風水 寶地，二人朝東走出來四十里，也沒看出哪塊是寶地。

劉伯溫勒住馬頭說：“咱就在這兒建城吧。”一聲令下，插上一桿大旗，就要在這兒修城牆。這時由東邊飛來一隻金翅大鳳凰，叼起大旗一直往西飛。徐達大吃一驚，立刻派兵去追，一直追到現在“ 天下 第一關”這兒，只見大旗已牢牢地插在山丘上了。

劉伯溫急忙來到大旗周圍一看，腳下正是一塊寶地，離山不遠，離海亦近，如果在此修起長城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中間留下一個關口，就是東往西來的咽喉，內可屯兵百萬，外可出兵征戰，豈不是京城的一把鐵鎖?

一年後，這座城池完工了，東門箭樓上高懸“天下第一關”巨匾，真是“一夫當關，萬夫莫開”。朱洪武降旨稱為山海關，從此山海衛改稱山海關。
山海關的傳說故事篇【2】
在距今六百年以前，山海關叫山海衛。後來怎麼叫山海關了呢?這得從明朝洪武年間中山王徐達建城說起。

朱洪武坐了大明朝的皇帝以後，為了加強京城防務，派中山王徐達和軍師劉伯溫到山海衛建城設防，限期一年完工。

徐、劉二人領了聖旨出京，飛馬來到山海衛。為了找塊風水寶地，二人朝東走出來四十里，也沒看出哪塊是寶地。

劉伯溫勒住馬頭說：“咱就在這兒建城吧。”一聲令下，插上一桿大旗，就要在這兒修城牆。這時由東邊飛來一隻金翅大鳳凰，叼起大旗一直往西飛。徐達大吃一驚，立刻派兵去追，一直追到現在“天下第一關”這兒，只見大旗已牢牢地插在山丘上了。

劉伯溫急忙來到大旗周圍一看，腳下正是一塊寶地，離山不遠，離海亦近，如果在此修起長城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中間留下一個關口，就是東往西來的咽喉，內可屯兵百萬，外可出兵征戰，豈不是京城的一把鐵鎖?

一年後，這座城池完工了，東門箭樓上高懸“天下第一關”巨匾，真是“一夫當關，萬夫莫開”。朱洪武降旨稱為山海關，從此山海衛改稱山海關。
山海關的傳說故事篇【3】
山海關老龍頭有座海神廟，人們也叫它龍神廟。這里三面環水，亭台樓閣相互錯落有致，每當雲霧繚繞的天氣，這座海神廟便若隱若現，如瀛洲仙境，形成山海關的一道海上勝景，此地古時候就是香火旺盛的地方。也是出海作業的家人為他們祈福的地方。

海神廟位於老龍頭西行三百米處。海神廟始建於明初。1900年，八國聯軍進犯山海關，海神廟毀於戰火中，1988年山海關區政府為了開發 旅遊 資源，恢復了海神廟，供遊人觀瞻。《山海關志》記載：“海神廟，明初通海運時所建。萬曆十二年(公元1584年)主事王幫俊重修”。這座海神廟的規模，和供奉何神已經不好考證了，從名字上看，海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙，傳播范圍多為北方沿海。

1988年山海關政府綜合原來四座廟的特點，重新設計修復了海神廟，延伸入海124米，座南朝北。內部塑有門神、海神、天後、八仙等塑像26尊。由牌坊、三孔橋、山門、鍾樓、鼓樓、海神殿、天後宮等景觀組成。

往前是山門，海神廟山門和一般佛教廟宇的不同，供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應”兩位大海神將。“天佑”的意思是老天保佑，“天應”就是叫地地靈，叫天天應。傳說這二位原是海中怪物，渾身力氣沒處使，就專門興風作浪。後來被天後娘娘，就是媽祖收伏，成了媽祖助手。

這座海神廟的規模，和供奉何神已經不好考證了，從名字上看，海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙，傳播范圍多為北方沿海。 《山海關志》記載：“海神廟，明初通海運時所建。萬曆十二年(公元1584年)主事王幫俊重修”。這座海神廟的規模，和供奉何神已經不好考證了，從名字上看，海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙，傳播范圍多為北方沿海。

海神廟正殿前面的庭院左右兩側有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。 神話故事 集《山海經》說：白民之國有乘黃。長的樣子像狐狸，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝文學家韓愈寫過這樣的詩句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。後來，就用“飛黃 騰達 ”比喻一個人官職地位上升得非常快。乘黃的功能有兩條，長壽和陞官。左邊的叫“龍馬”。

在清末1900年八國聯軍佔領山海關，英軍占據了寧海城以及龍神廟，龍神廟在寧海城西，但地處平原，比較孤立，遠不如寧遠炮台有高大的城牆防禦。所以英軍主要營盤都建在寧海城內，龍神廟基本被廢棄。逐步破壞，可能在1910年左右就徹底消失了，它是南海口三座寺廟中消失最早的一座。

海神殿位於整個廟宇的中間部位，天後宮在海神殿之南，兩殿一南一北構成海神廟的主體建築。海神殿殿門上方懸掛乾隆御書匾額“匯溟寧宴”。走過海神殿和天後宮後，可以從棧橋直達觀海亭，棧橋和觀海亭都修在了海上。

萬里長城的起點老龍頭上，有一座石碑，碑下有一個石雕大烏龜。這碑高一仗出頭，寬三尺有餘，那烏龜少說也有一萬多年。這塊碑，也算得上山海關的一處名勝古跡。說起這快碑，還有一段有趣的民間傳說故事

這里連年招災，原來是渝水河裡有個妖怪搗亂。有人說那烏龜精有鍋蓋那麼大，也有有人說有磨盤那麼大，還有人說烏龜精要大就到，要小就小，千變萬化，可神著呢! 帶上三束香和一隻大紅公雞,悄悄來到首山之頂。點好三束香,用刀殺了大紅公雞，雙膝跪在石頭上，向蒼天禱告：“玉皇大帝天上神，救救地上受苦人，請您人間走一趟，看看老五家多貧，百姓要求除妖怪，千年萬載永感恩。”

每年春天，它把河水喝乾，旱得兩岸寸草不生;夏天它把肚子里的水全吐出來，渝水河就泛濫成災，田裡的莊稼全被淹了，秋天顆粒不收。天庭派二郎神助百姓除妖。 渝水河裡的妖怪除掉了，兩岸農田連年豐收，張家莊很快富起來了。為了讓後代人永遠紀念二郎神，王老五聯合各村各戶在首山頂上建了一座寺廟，叫二郎廟。 從那以後，萬里長城的起點老龍頭上，多了一座贔屓馱石碑，人們通常都叫它烏龜馱石碑。

秦皇島海神廟是古代勞動人民祭海的場所。明、清兩代，山海關是兵家必爭之地，石河口內的馬頭庄曾是運輸軍隊、糧鹽的重要潮河港;又是長城入海的地方。

山海壯麗，帝王、詩人經常到這里觀海抒懷。從明初通海運開始，老龍頭到石河口先後建有4座海神廟。在老龍頭處的，叫“海神廟”，在石河口處的叫“天後宮”。這些規模宏大、風格迥異的古代建築，大都毀於清光緒二十六年(1900)八國聯軍之手，但遺址均在。1987年，在清基探查時發現了漢滿兩種文字對照鐫刻“御批”和祭文的巨碑1塊

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