從側面看什麼是愛情

① 愛情是什麼-請從心理學和生理學上解釋一下。文學系和哲學系的朋友請旁觀。

簡單而言，愛情就是含有性愛的友情，即愛情=友情+性。
如果不涉及性的成分，無論男女的感情有多深，他們的關系的本質都只是停留在友情層面。

愛情的生理基礎主要牽涉到異性（有時是同性）雙方體內的性激素。男性主要是睾丸激素，女性主要是催產素。如果戀愛雙方都缺少這些性激素，人也就沒有了愛情的基礎和激情了。

上述男人的那種愛情淡漠的情況，顯然是由於手術直接或間接地破壞了與睾丸激素有關的腺體或神經通道，致使體內無法合成愛情所需的性激素，或是缺乏性激素或是激素不到位發生作用的結果。

② 什麼是愛情

愛情就是真心相愛的幸福地在一起，指男女之間的感情，並不是所有的感情都是愛情，只有真心對待對方得到相同的回報那才是愛情，簡單點說愛情就是男女互相傾慕的感情。是不同於親情和友情的另一種感情。

我希望每一個人都可以找到自己相愛的人，然後幸福的生活在一起，如果你找到了你愛的那個人，請就請你好好的珍惜她，因為愛情真的特別難尋，祝天下有情人都能夠終成眷屬，尋找尋找到屬於自己的愛情。

③ 什麼是愛情,如何看待當代大學生愛情

大一，有一選修課老師給我們講談戀愛的事。其中，那位老師說了一句段話大概意思是:建議我們大三或者大四再談戀愛，這不是因為像高中那樣要我們大一大二刻苦學習，不因談戀愛分心，而是當在大學度過兩年後，我們的眼界慢慢開闊，已經在」小社會「里摸爬滾打兩年了，變得成熟起來，而不是像大學剛開學那樣懵懂或者迷茫。

④ 從心理學角度看愛情是什麼

愛情是人類千古不變的生活主題，愛情的美好與偉大讓生活色彩紛呈，古往今來，有多少偉大的藝術作品因歌頌吟詠愛情而深入人心。

《心理咨詢師（基礎知識）》中給出的愛情定義是這樣的：愛情是身心成熟到一定程度的個體對異性個體產生的有浪漫色彩的高級情感。（註：此處不含同性戀）。愛情是高級情感，不是低級情緒；它是有生理基礎的，包括性愛；衡量一個人對異性有無愛情、強度如何，可以通過「是否發自內心，幫助所愛的人做其期待的所有事情」來判斷。

社會心理學家魯賓研究發現，愛情與喜歡是兩種不同的情感，有質的差異，一個人不可能我喜歡就愛上你，生活中常有「我喜歡他（她），但不愛他（她）」的現象。依戀、利他、親密是愛情與喜歡的主要區別。戀愛中的人會覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責任，在對方有不足時，也會表現出高度過的寬容。性是愛情的基礎，是愛情的核心成分。

愛情的公式是愛情=自戀+投射。即我愛你是因為我愛我眼中的自己。因為人總是帶著一定的情感和價值觀去看世界，我愛上的你是我自己心裡的投射。愛情與婚姻沒有關系，婚姻好不好主要取決於責任，而不取決於有沒有愛情。

社會交換論者視求愛者為理性主義者，人們總是選擇能給自己帶來更多的利益和幸福的對象做伴侶，而所有導致愛情的因素均可歸結為利益和價值。這既包括物質經濟因素，也包括社會的、心理的因素。

愛情的發展經歷取樣與評估、互惠、承諾、制度化四個階段。

美國學者Lee.J等人通過研究，將愛情概括為浪漫式、好友式、游戲式、佔有式、實用式、利他式六種形式。

哈特菲爾德認為愛情主要有激情愛和夥伴愛兩種形式，激情愛是個體希望和對方融為一體的強烈的情感狀態。夥伴愛是對與自己生活在一起的伴侶的一種深刻的捲入感，彼此理解、尊重、互相依賴，像親人一樣。戀愛初期，激情愛會多一些，隨著彼此關系的穩定，雙方的情感會轉變為夥伴愛。

斯坦伯格認為，愛情是由親密（重視彼此的喜歡、理解與期待）、激情（魅力與性吸引）以及承諾（決定發展穩定的關系）三因素組成的三角形。

相識、相知、相愛，讓浪漫的愛堅貞不渝，地老天荒，這是每個人都有的夢想。但社會心理學的研究也證明了激情和浪漫愛會隨著時間而冷卻，共同的理想，共同的興趣、共同的價值觀以及寬容和習慣等因素在維持感情中的重要因素會與日俱增。印度學者古普塔研究發現，由愛情結合的夫妻婚後5年感情增加程度不如由父母之命而結合的夫妻。

好好愛自己，在這個基礎上經營維護好自己的愛情，與自己的另一半相攜相伴共歷人生，共沐甜蜜，共濟風雨，共享天倫，共同白首。

⑤ 心理論文:根據你的理解談談什麼是愛情愛情在人生中處於什麼位置如何看待大學生同居問題

論當代大學生應該如何看待愛情與人生

內容摘要：愛情是男女之間基於一定的客觀物質條件及共同的人生理想和生活情趣而在各自內心開成的最真摯的仰摹,並渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈,持久,穩定和專一的感情,。愛情觀是人們對愛情問題的根本看法和態度，它的內容主要包括：什麼是愛情，愛情的本質，及愛情要社會生活和個人生活中的位置，擇偶標准，如何對待失戀等．愛情觀是人生觀的反映

關鍵詞：大學生、 理想 、愛情觀、 人生觀
一、 現代愛情觀
（一） 愛情是一個古老而常新的人生話題。
現代的愛情觀是以男女雙方的共同理想和奮斗目標為前提，以自由戀愛為基礎 ．以共同承擔社會責任和道德義務為己任，因此，它具有如下四大特徵：其一，自願互愛，愛情是不可強求的，男女雙方首先要自覺自願的基礎上，相互尊重，相互愛慕，從而促使愛情關系建立和發展．其二，忠貞專一，愛情具有排他性，男女雙方應相互信任和保持依戀感，決不能三心二意，朝三暮四，見異思遷。其三， 愛情是相互的，相容到補，無論愛情雙方存在什麼樣的個性差異，只要不是原則問題，都應該心理相容，並在實際生活中相互尊重，相互學習，取長補短，滿足需要，共同發展．其四，強烈持久，男女雙方應保持強烈深厚的感情，從而保證愛情關系的穩定性和持久性。
「是一條鯨魚，我需要一個海洋來供我生存，可是你卻是一個沙漠，你把全部給我，我仍然會渴死。男人和女人，本沒有誰對誰錯，只是遇上了不對勁的人而已。如果你是鯨魚，而你的他卻是沙漠，如果沒有非嫁不可的原因，那麼，即使他再好，還是放棄，去尋找你的海洋吧。」
（二）性愛、理想和責任是構成愛情的基本要素。
性愛把愛情與人世間的其他情感，如人之愛、朋友之情或同志之誼明顯區別開來，使愛情成為特殊的「情愛」； 理想賦予愛情深刻的內涵，是愛情生長的內在依據；責任是對性愛的升華。同時也要考慮到一定的文化傳統、社會心理、風俗習慣。我們可以想一想，你我為何要談戀愛？是為了要玩嗎？是為了戀愛的感覺嗎？還是為了不知所以的吸引力？不！不是！一個負責任的愛情，應該是奠基於男女雙方面尋求彼此是否可以共走一生。一個負責任的愛情總是指向婚姻。不管戀愛的最後結果為何，戀愛的過程中一定是以婚姻為戀愛的標竿，為戀愛的指南針。所以戀愛的意義就在其為婚姻的預備階段。大學時代，是思想開始走向成熟的階段，同時也是思想可能出現偏差的時候，如果自己的人生目的都還不確定，似乎就不適合開始談戀愛。
在徐志摩生活的那個時期，徐的詩更能突出作者對婚姻自由、純潔的愛情的追求。所以往往帶有很多美妙的遐思。 他的浪漫影響的一代又一代的人，但是他的浪漫也使他的生活痛苦不堪。為了他信仰的自由愛情，拋妻棄子，可是最終也沒有成全他神聖的愛情。在婚姻中他沒有承擔責任，在愛情中沒有做到矢志不渝。
他的愛情沒有使他成為一個完整的人；他的愛情沒有產生巨大的鼓舞力量。
張幼儀，徐志摩的前妻，一個最愛他卻沒有被他愛過的女人，一個被留過洋的徐志摩瞧不起的鄉下女人，卻無比堅毅、令人欽佩。當人們都在為徐志摩的浪漫、熱誠、痴心和執著著魔的時候，回看當年，我們也不得不承認，他對他的原配夫人張幼儀是無情而殘酷的。由於是包辦婚姻，從婚前到婚後都是那樣的鄙視張幼儀。徐志摩對他的漠視，源於對封建禮教的厭惡，張幼儀深受舊式中國禮教的束縛，個性沉默堅毅、舉止端莊、料理家務、養育孩子、照顧公婆，打理財務都甚為得力。但是這些優點，在張揚獨立自我的詩人眼裡就是沒有見識，呆板乏味。
「我很好奇幼儀對自己未能獲得與徐志摩相同的教育機會這件事做何感想。如果她也有同樣的機會，她可能變得不一樣？我認為徐志摩從未給過幼儀機會。他自始就對幼儀不懷善意。而且從不讓她有說話的機會……」張幼儀的侄女說道。