Ⅰ 如何八卦算命
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得當才能算的正確。下面介紹應用最廣泛的梅花易數起卦法：
在梅花易數中任何一人、一事、一物，均可用於起卦，這里僅詳細說明其中兩種方法，時間起卦和數目起卦，其它起卦方法僅簡單提及供大家自學。
一、起卦之要
梅花易數之起卦需要有一定的外部條件，一般有如下幾種：
1、有人向你問起某事，希望你為其預測。
2、自己看到某人、事、物，突感異常而心動，此時可測之預示何事。
3、有了奇怪的夢，可以測其預示吉凶。
4、心情不穩時不要預測，心煩意燥時不要預測，這時自身氣場很亂，測也不會准確。
二、時間起卦
1、起卦准備
a、得知起卦時的年、時的干支及農歷月日。
b、得知求測人當時的狀態，行走坐卧，即是在坐汽車，在跑步，還是在行走，或是在坐，在躺著。
2、起卦方法
a、以年之天干、月日之數相加之和再除以8得到的余數作為上卦。
註：有按年地支起卦的，使用中發現確是沒有以年天干起卦准確。
b、以年之天干、月日之數及時之地支數相加之和再除以8得到的余數作為下卦。
c、以年之天干、月日之數及時之地支數相加之和再除以6得到的余數作為動爻。
d、根據以上結果列出互卦與變卦則可以進行斷卦了。
注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個復卦，八卦相疊共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的則叫下卦，每個重卦中有六道組成，叫做卦的六爻，從下到上分別稱為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽爻，僅有一部分的叫陰爻。
注二：互卦－－－由一個重卦的二，三，四爻為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可參見後面的例子）
注三：變卦－－－重卦的某個或幾個爻的陰陽屬性由其原屬性變為相反的屬性後所得到的重卦稱為此卦的變卦。（可參見後面的例子）
3、起卦舉例
如今天2003年7月29日17點18分起卦：
a、查萬年歷得知現在是癸未年（癸數為10）七月初一，則上卦數為：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余數）．．．．兌卦
b、當前時間為酉時（酉數為10）則下卦數為：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
註：時刻與現代時間對應：
晚23時到次日1時前為子時，1－－3為丑時，
3－－5為寅時， 5－－7為卯時，
7－－9為辰時， 9－－11時為巳時，
11－－13為午時， 13－－15為未時，
15－－17為申時， 17－－19為酉時，
19－－21為戌時， 21－－23為亥時。
c、動爻之數為；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動
d．互卦與變卦：
上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名，初學者先不必掌握）。
則互卦為上巽下艮為風山漸卦。
四爻由陽變陰變為上坎下震即水雷屯卦。
得到如下結果：
說明；主卦由時間求得為上兌下雷的「隨」卦，其二三四爻作為互卦下卦「艮」卦，三四五爻作為互卦的上卦「巽」卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的「漸」卦。主卦「隨」卦的四爻為動爻（動爻指需改變陰陽屬性的爻），其屬性為陽，改變屬性為陰後便得到變卦，上坎下震的「屯」卦。
三、數目起卦
1、起卦准備
一般以兩個數來起卦（也可以一個或多個數來起卦，這里不再細述），可以是心動時看到的兩個數字，或是兩個文字筆畫數，兩個事物的數目。
2、起卦方法
a、以第一個數除以8的余數為上卦。
b、第二數除以8的余數為下卦。
c、以兩數之和再除以6的余數為動爻，如果你知道當前時間或很方便即可知道當前時間，則將當前時間的地支數也加入兩數之和然後再除以6把余數作動爻。即可成卦。
3、起卦舉例
如以「學習」兩字起卦，時間為酉時
「學」為8畫，對應「坤」卦，「習」為3畫對應「離」卦。兩數之和為11，再加上時間數10為21，21／6＝3．．．．．．3，三爻動。於是得到主卦上坤下離，為地火「明夷」卦，互卦則為上震下坎，即雷水解卦。三爻動，陰陽屬性改變得到變卦上坤下震，即地雷「復」卦。
Ⅱ 九宮八卦婚配表，周易九宮八卦
提起九宮八卦婚配表，大家都知道，有人問周易九宮八卦，另外，還有人想問九宮八卦陣，你知道這是怎麼回事？其實關於九宮八卦的問題，下面就一起來看看周易九宮八卦，希望能夠幫助到大家！
提問者給出了一個時間,可以按梅花易數時間起卦法來推算嘛,小兒科吧了…即可看體用,又可來算,按農歷11月7日是10月初10,年是戊子年,1+10+10=21/8=2餘5,21+11(晚八點為戍時)=32/8=4餘0,32/6=5餘2,餘5為巽為風,餘0為坤為地,就是一個風地觀卦,2爻為動爻.體為巽,用為坤,巽為木,坤為土,體克用,體巽木在10月主相地,土10月主休地,體克用,當其所克,按這推算應該沒問題,一切順利.好玩,權當一笑.
[兩儀]陰、陽[三才]天、地、人[四象]東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武[五行]金、木、水、火、土[]上、下、左、右、前、後[七星]天樞、天旋、、、玉衡、開陽、搖光[八卦]乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤[九宮]乾宮、坎宮、艮宮、震宮（四陽宮）、中宮、（四陰宮）巽宮、離宮、坤宮、兌宮五行之中：金為陰（陽、柔、剛），水、木為陽（陰、剛、柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。水為陰（陽、柔、剛），木、火為陽（陰、剛、柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。木為陰（陽、柔、剛），火、土為陽（陰、剛、柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。火為陰（陽、柔、剛），土、金為陽（陰、剛、柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。土為陰（陽、柔、剛），金、水為陽（陰、剛、柔），相生、相剋能相輔，剛柔結合能協和，剛柔結合，相控相補。五行學說里，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，屬於金，土掌管中，協助金木水火的平衡五行相生(五材說）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦生金。五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。剛勝柔，故金勝木；因為可砍伐樹木；勝散，故木勝土；因為樹木可穩住崩土；實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬。
八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的。有是這樣說的『太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦』。關於八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內省視自己的內心，終於推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過於《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現代的打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是書。說明他占卜的神奇。而後的亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰，甚至依據八卦圖形演變成了八卦，其中八個卦象分含八種卦意『乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊』，分別是八個圖騰的意思.
八卦的起源可以追溯到上古時代。而今的八卦也不過是世人演變過來的而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖，那麼，就可能窺視更多的秘密。
八卦分別象徵自然界的八種物質，天風水火山澤，是萬物衍生的物質基礎，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生於天地宇宙之間，水火為萬物之源之基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。
八卦以陰爻”–“和陽爻”—”組合代表其性質。八卦的排列有先天八卦和後天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發明，後者傳為周文王所創
回答者：maui-助理二級10-:25最準的男女婚配命宮表。
天干與九宮八卦陣–男女九宮婚配表。
奇門遁甲」可以說是中國的一門秘術學問，也可以說是世界上可以如意控制對方為主的命邔，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露於外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，只親口傳授，單線傳下來，至今解它的人非常少。
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂邭猓�會釟納出十種活用，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的。正確的男女九宮度數表。
天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預測法產生於什麼年代，來源於哪裡，至今預測界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。
《黃帝陰經》上講「八卦甲子，神機」，即是說，奇門遁甲的神妙之處均在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#;）在內，立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。
1、甲為，為元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。
2、乙、丙、丁為三奇，是身邊最得力的三個助手。
乙為文官，叫日奇；
丙為武官，叫月奇；真正的三元合婚。
丁負責後勤保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺，最凶）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實行「美人計」的奇兵了；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護甲木之父，所以也是一奇，為此她還有「」的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。三元男女合婚九宮詳解。
十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇儀的象意
[甲首的象意]三元九宮合婚法。
天文：太陽。
地理：高地、高山、樹林。上中下三等婚姻查詢表。
人物：、、國王、貴族、官吏。
身體：肝膽、眼睛、筋。
性情：威嚴、正直、愉快、頑固、獨斷、浪費。九宮八卦合婚法。
事業：藝術、實業、企業。三元九宮男女命速演算法。
屋舍：宮殿、高塔。
飲食：酸姓食物、干美食物。
物品：王冠、金、玉、寶物、青色物。
[乙奇的象意]
天文：月亮、太陰。
地理：草原、花園。
人物：皇後、夫人、船員、旅行者。九星合婚速查表。
身體：、眼睛、手爪。
性情：、幻想、忍耐、依賴、懦弱、自私。
事業：航海家、玄秘之術。
屋舍：所、餐廳。八字合婚速查表(珍版)。
飲食：澀味之物、一般食物。
物品：水銀、遺失物、日用品、綠色之物。
[丙奇的象意]三元命卦男女婚配速查。
天文：木星。
地理：首都、乾旱之地。六十甲子納音婚配秘訣。
人物：將軍、教宗、首相、。
身體：小腸、脈、唇。
性情：寬大、、正義、短見、虛榮、偏激。婚姻配對測算免費。
事業：學術、。
屋舍：法庭、高樓大廈。三元男女合婚定局表。
飲食：苦味之物、水果類。
物品：葯石、洹、商品、紅色之物。
[丁奇的象意]
天文：計星。
地理：燒過之地、繁華之地。
人物：官吏、相卜者、司機。
身體：心、唇、氣。坎一離九婚配。
性情：友善、上進、孤立、暴燥、叛逆。八字合婚男女宮命表。
事業：命相卜業。
屋舍：圖書室、書店、畜舍。
飲食：香濃之物、燒烤之物。
物品：鉛、剪刀、車輛、紅色之物。
[戊儀的象意]天醫婚詳解。
天文：水星。
地理：平廣之地、堤防。
人物：詩人、教師、大使。男女八卦婚配表。
身體：胃、舌、肉。
性情：機智、順應、雄辯、狡滑、虛偽、焦慮。
事業：醫生、商賈。12生肖配對相生三合。
屋舍：學校、福利社、商店。
飲食：鮮美之物。
物品：書本、筆墨、文具、之物。正確的宮度算命。
[己儀的象意]
天文：金星。
地理：田地、平原。掌上八卦合婚圖。
人物：歌星、、。男水女金是幾等婚配。
身體：脾、舌、脂。九宮合婚表沒有五是什麼意思。
性情：溫和、忠實、通融、優柔寡斷、懦弱、怠惰。
事業：美術、戲劇業。
屋舍：房、戲院。
飲食：穀物、甜美之物。
物品：衣服、戒指、橙色之物。
[庚儀的象意]
天文：氣星
地理：池塘、礦場。
人物：、、嗜酒者。
身體：大腸、鼻子、皮膚。
性情：多情、理想、疏忽、不安、欺騙。
事業：畜牧業、狩獵業。
屋舍：、幻之境。
飲食：辛辣之物、甘美之物。
物品：鋼鐵、刀刃、白色之物。
[辛儀的象意]
天文：土星。
地理：荒地、墳墓、墓場。
人物：農民、木工、之徒。
身體：肺、鼻、毛。
性情：實在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、憂郁。
事業：道術、武術。
屋舍：。
飲食：辛辣之物、鹵醬之物。
物品：斧、錘、弓、箭、透明之物。
[壬儀的象意]
天文：火星。
地理：沙場、戰場。
人物：戰士、盜佟�N子。
身體：、耳朵、骨頭。
性情：積極、勇敢、熱情粗野、急性。
事業：軍職、屠宰業。
屋舍：軍營、牢房。
飲食：咸物、煎過之物。
物品：槍炮、火雷、燈燭、黑色之物。
[癸儀的象意]
天文：羅星。
地理：黑暗地、黃泉。
人物：屍首、兇手、、偵探。
身體：腎臟、頭發、耳朵。
性情：活動、啟發、強制、不忠實。
事業：、調查員。
屋舍：、陰府。
飲食：醬漬過之物、淡色之物。
物品：冥紙、棺木、紫色之物。
以上就是與周易九宮八卦相關內容，是關於周易九宮八卦的分享。看完九宮八卦婚配表後，希望這對大家有所幫助！
Ⅲ 怎樣用易經八卦算婚姻
八字算命裡面有很多關於測算婚姻的，因為結婚是兩個人一輩子的大事，當然要重視了。那麼集合周易的八字算命怎麼測算婚姻的呢？即誒阿里就讓我們一起來看看周易八字算命測算婚姻吧。
周易是中華傳統哲學經典，涵蓋天地諸多內容，周易算婚姻，道是世上最折磨人的事也莫過於愛情，世上最無可奈何的事還是莫過於婚姻了。離婚：「人有悲觀離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」克夫克妻：「問世間情為何物，直教人生死相許」。外遇、婚外情：「齊人之福」和諧美滿的家庭：「家庭和睦，幸福美滿」。
凡是對自己的魅力不夠自信的女人，看管男人越緊，反過來越是對自己魅力不夠自信的男人，對女人越不放心或以懷疑的眼光看待一切事物，我們稱這部分人為小心眼。庚為男方、乙為女方，日干為求測人，時干為對方，對方年命落宮的狀態也代表該人一貫的狀況。對方用神乘螣蛇主小心眼，驚門、天柱主擔憂，螣蛇落入兌七宮也如此，再加上用神處衰病死墓絕狀態，說明此人過分謹慎或無端猜疑，遇此種格局應斷為小心眼之人。
按照易經的原理，陰陽平衡是相對的，兩人的結合是對立的統一。絕對理想的戀人是沒有的。脾氣也一樣，看一個人應當看主要方面，把握大的原則，不要面面俱到，過於理想化。脾氣壞或暴躁主要看乙庚落宮中帶不帶刑的符號。如男方測女方，乙奇下臨的地盤天干不能帶刑；女方測男方，男方天盤天乾和地盤天干也不能帶刑。若帶刑則說明對方脾氣極壞，一般會出現打罵、摔砸物品之類的行為。宮中的符號吉凶均佔有一定的比例成分，脾氣好壞的程度應綜合判斷。
知易者無大過者，就是《易經》對於自己的命理知道就沒有大的過失了。出於種種原因，還包括現在比如說命理的生肖、屬相，還有比較淺顯的一些道理，大家不是不相信這些，而是亂用，帶來了很大的誤導。因為傳統命理太深奧，比如很多人就已經談戀愛幾年，因為屬相不合分開了。
男大當婚，女大當嫁，早巳成為人們約定俗成之規，只要一到適婚之期，青年男子誰個不善動情，妙齡女子哪個不善懷春，這種正常感情的產生，自然導致男女雙方愉悅的結合。這種結合之期，也就是洞房花燭結婚之期。
對具體婚期的確認，無外乎有三種方法：一是從民俗上講，應以舉行婚禮的時間為准；一是從法律角度上看，應以進行結婚登記的時問為准；一是從事實上講以男女雙方同居時間為准。那究竟應以哪一種為准呢？這個問題要追朔到古代的婚嫁史。我國古代的女性一般是養在深閨人不識，到了談婚論嫁之時，通過父母之命，媒妁之言而確定婚期而嫁，洞房花燭之夜才是真正男女同床合巹之期。這種婚期當然易定。
然而當今社會，男女雙方自由戀愛，在舉行婚禮之前，已先試婚或同居者屢見不鮮，有的人甚至同居幾年都未舉行婚禮或未領結婚證，故到所謂的「洞房花燭夜」時，亦是名不符實了。由此可見，婚前同居也好，試婚也好，雖然沒有舉行婚禮，但實質上有一種「事實婚姻」之象。
總結：所以在命理學的某種意義上講，具體的結婚時間應當按舉行婚禮之時或男女雙方同居之時為准。