簡愛的愛情觀有哪些

㈠ 簡愛對愛情的觀點

簡愛和羅切斯特的愛情蘊含著婚姻幸福密碼。
簡愛走的並不是年輕貌美之路，而是內涵發展之路。她倔強、勇敢、正直、真誠、富於獨立意志和斗爭精神。這種內在的性格品質是她能從逆境走向順境，由寄人籬下到締結理想婚姻的關鍵所在。
簡愛追求的婚姻是建立在經濟獨立、精神平等、兩情相愛的基礎之上的。這樣的愛情婚姻，在任何時代都不過時，都是值得肯定的。

雖然很多人都覺得是簡愛出走導致羅切斯特的殘疾。雖然他們最後在一起了，但簡愛繼承了一定的財產，而羅切斯特似乎成了一個弱者。但其實不然，回想一下書中的歷史背景可知，在十九世紀的的英國，簡愛和羅切斯特屬於跨階級的婚姻，這在當時的時代是不可思議的。其次，當時適齡的男女比例嚴重失調，女多男少，所以對於女生來說，能在適當的年齡把自己嫁給一個心愛的男子已經很不容易了。所以簡愛和羅切斯特財產的變化才為他們的婚姻提供了平等和可能性。

㈡ 簡愛渴望什麼樣的愛情

簡愛渴望的是精神上平等、身心自由的愛情，同時也是互相包容、沒有欺騙的、真誠的愛情。
簡愛對羅切斯特說：「難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！」 這說明簡愛渴望自由平等的愛情。同時簡愛得知羅切斯特有妻子的事實後，覺得受到了欺騙，毅然決然的離開。說明簡愛對愛情有理智，有自我道德的底線。在羅切斯特一無所有之後，簡愛回到他身邊，說明簡愛的愛是真誠的，毫無保留的。

㈢ 怎麼看待《簡愛》此書里的愛情觀

簡·愛的思想發展是這部小說的中心。從一開始，簡就有一種很強的自我意識——追求價值和尊嚴，勇敢地追求自由平等和獨立自主。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位卑微的家庭教師而感到自卑，她認為他們是平等的。她的正直、高尚、純潔，她的心靈沒有受到世俗社會的污染，所以羅切斯特為之震撼，把她看成一個可以和自己在精神上平等交談的人。簡的獨立性在整部小說的情節發展中不斷地得到了驗證。

在不知伯莎的存在時，簡·愛對羅切斯特一往情深卻又不免擔憂。她要追求的不僅是一場浪漫的愛情，還追求一種自我價值。這跟她的成長經歷有很大的關系，因為她從小就是孤兒。

與羅切斯特的感性至上的愛情觀形成鮮明對比的是聖約翰理性至上的愛情觀。在聖約翰身上，理智戰勝情感，為主工作的精神壓制了人類的正常感情，甚至可以拿聖潔的愛情來為之殉道。

第二個體現就是聖約翰對伴侶的選擇。他承認自己“發瘋似地愛著羅莎蒙德·奧利弗”，可是同時“卻冷靜而清醒地意識到，她不會成為他的好妻子，她不是那種適合於他的伴侶”。對他來說，結婚不過是手段，是實現自己傳教理想的工具。

在日常的相處中，聖約翰看到了簡·愛身上的“溫順、勤奮、無私、忠實、堅貞、勇敢，非常文雅，又頗具英雄氣概”等品質。聖約翰發現簡的這些品質非常適合做一名傳教士的妻子，有利於自己實現未來的宗教目標，於是充滿功利地愛上了“實用性”極強的簡·愛，命令她和自己一起學習印度斯坦語，並極力勸說她做自己的配偶兼助手去印度實現其殉道的使命，顯然，聖約翰的理性至上的愛不符合人情，也不符合道德。第三個體現就是聖約翰對婚姻的態度。他要求簡·愛嫁給他，卻不會給她想要的愛情，但卻希望有一個真實的婚姻關系。

㈣ 簡愛的獨立意識和愛情觀

簡•愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡•愛，她「貧窮，低微，不美，矮小」，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡•愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：「我和你的靈魂是平等的。」「我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！」「我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！」
我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民 女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡•愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡•愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，「真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。」她的信念和行動展現出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡•愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂•勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡•愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂•勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。簡•愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

㈤ 「簡愛」的愛情觀

（一）簡愛的愛情觀是在苦難中形成的

張小嫻說過：「你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。」簡愛是一個孤兒，從小被收養在舅舅家，在她舅舅死後，表哥表姐欺負她，舅媽還百般虐待她，10歲時又被送到一所條件艱苦的半慈善學校。在學校的8年裡，她學會了堅強，隱忍，是一個敢愛敢恨的女孩。

葉萱說：「有時候，婚姻的緣起，除了愛情，或許還有最現實不過的相依為命。」8年後，她想去體驗外面的生活，她結識了羅切斯特先生，一個比自己大將近20歲的醜男人，但在她眼裡，羅切斯特一點不醜，她評價羅切斯特先生是一個充滿憂郁，時而傲慢時而平和，時而熱情時而冷漠，時而嚴肅時而放縱的人。總是充滿憂郁的，有著古怪愛好與眾不同的人。

(二）簡愛愛上了一個男人

當簡愛知道自己愛上羅切斯特的時候，愛情給她的人生帶來了強大的樂趣，只有她理解羅切斯特，她讓羅切斯特感到溫暖，她讓羅切斯特看到希望，兩個人相互鼓勵，相互扶持，兩個孤獨的靈魂擦出愛情的火花，一切看起來都是那麼美好和幸福。張小嫻說：「你所結婚的對象是你在最脆弱時覺得最適合於你的人。」簡愛，選擇和羅切斯特結婚，她覺得羅切斯特就是最適合自己的人。

當簡愛和羅切斯特馬上要進入婚姻的殿堂時，簡愛知道他有一個瘋了的妻子，她悲傷又絕望對羅切斯特說：「你有一個妻子，你不能否認，要是像你描述的那樣，我就是你的情人，不承認就是在跟自己撒謊，自己與自己詭辯。」無疑，如果他們結婚了，羅切斯特就會犯重婚罪。

簡愛知道，就算再愛一個人，如果觸犯了社會法律，不被祝福的婚姻，她寧可不要。簡愛，是一個有思想、有追求、嚮往人生自由和平等的女性，她依然深愛羅切斯特，但是這種婚姻不是她想要的。她選擇忘記，選擇了離開。

現實中，我們都有可會愛或則被愛，如果不巧我們愛上一個這樣有家庭的人，我們是不是可以冷靜的面對呢？愛上一個沒有錯，想和她在一起也沒有錯，你要這樣一生嗎？你不覺得這種沒有安全感的愛情是自欺欺人嗎？梁實秋說：「以愛情為基礎的婚姻，乃是人間無可比擬的幸福。」每個人都有自己的愛情觀，人生短暫，盡力去追求你的幸福吧，願所有的人都在對的時間遇到對的人，要愛就愛的純粹，要幸福就永遠幸福。

（二)簡愛遇到了一個喜歡她的男人

簡愛後來又遇到了一個喜歡她的人，聖約翰，一名傳教士，是一長相俊美，追求完美的人，聖約翰很喜歡簡愛，生活上幫助簡愛，他督促簡愛努力學習，他希望簡愛成為他的妻子，和他一起去世界各地做著神聖的傳教士工作。簡愛他在一起並不快樂，簡愛覺得聖約翰冷酷又苛刻，和聖約翰在一起時常覺得壓抑，聖約翰可以說不了解簡愛，簡愛是一個有著有思想，有尊嚴，追求自由和平等的一個女孩，和聖約翰的事業至上精神不相符，志不同，道不合，簡愛最後拒絕和他在一起。

高爾基說：「婚姻是兩個人精神的結合，目的就是要共同克服人世的一切艱難、困苦。」兩個性格不同，志向不同，三觀不合之人，在一起不會幸福的。所以如果不愛對方，和對方在一起，對自己是一種折磨，對對方也是一種不負責任的態度，柏拉圖說：「如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，捨不得、放不下，那就痛苦吧。」所以寧可單身，也不要選擇和一個不愛的人結婚，因為只有你和相愛的人在一起的時候，你才會充滿青春活力、人生充滿希望之光、生活充滿幸福溫暖。

(四）愛情的力量

最後，羅切斯特發瘋的妻子在一場大火大火中死去，羅切斯特瞎了雙眼，在羅切斯特人生最灰暗無光時，簡愛決定照顧羅切斯特，簡愛成了羅切斯特的合法妻子，他們過上了幸福生活，愛情的力量總是無法估量，愛情讓羅切斯特重見光明，梁實秋說：「以愛情為基礎的婚姻，乃是人間無可比擬的幸福。」願我們都可以遇到一個相愛之人，一生相伴到老，執子之手與子偕老。

㈥ 簡愛女主人公的愛情觀

1.1 成長環境

簡愛獨具一格、沖破世俗藩籬、追求自由與平等式的愛情 觀和她的成長環境有著密切的聯系：童年時期備受欺凌、輕視 的悲慘生活和青年時期在洛伍德學校度過的艱難與辛酸但又 不乏友情與關愛的生活使她形成了反抗不平等的精神、理智的 思維以及善良的品德。

1)童年時期

由於父母離世，簡·愛被迫寄養在舅母家，飽受舅母和表

兄、表姐的欺凌：舅母的虐待憎惡、姐妹的驕傲漠視、表兄的暴 戾專橫、甚至傭人的不理解都促使簡·愛在頭腦中形成了一種 反抗意識，也使她對平等與自由產生了強烈的渴望。

在舅母的家中，她就曾無數次地在心底吶喊出「不公 平！——不公平啊！」的自由宣言。也正是自幼形成的反抗意 識和追求自由的精神，深深地影響了簡·愛，使她在被表兄虐待 的情況下說出「你像個殺人犯——你像個虐待奴隸的人——你 像羅馬的皇帝！」的宣言。同時，這種精神也使她形成了自由、 平等的愛情觀，並在後面與羅切斯特的交往中有著深刻的體 現。

1.2 青年時期

簡·愛的大部分時光是在洛伍德學校度過的，在那裡，她遇 到了知己海倫和熱心的譚波爾小姐，從而獲得了與海倫珍貴的 友誼並得到譚波爾小姐無私的幫助。同時，也正是在那裡，她 認識了像布洛克爾赫斯特這樣道貌岸然、披著宗教外衣的人， 也認識了社會的黑暗和不公，進一步加深了她的反抗精神。

正是在和海倫的交往過程中，簡愛學會了贏得別人的愛與 尊重，並從種種窘迫的遭遇中解脫出來，成長為一個懂得寬容 與理智、積極幫助他人的人。例如，海倫在臨死之前和簡·愛的 對話過程中曾經提到「假如我們正在痛苦和恥辱中死去，輕蔑 和嘲諷從四面八方侵襲著我們，憎惡壓碎了我們，那麼天使會 看見我們身受折磨，承認我們的清白無辜（只要我們是清白無 辜的），上帝只等到我們的靈與肉分離，便給予我們完全的報 償。那麼當生命這么快就結束，死亡作為幸福和光榮的入口又 是如此確定的時候，為什麼我們還要被苦惱壓倒而消沉下去 呢？」，這句話體現出了海倫殉道者的情懷和寬容博愛的精神， 她樂觀的精神和坦然面對死亡與災難的襟懷深深地影響了簡·