簡愛什麼才是真正的愛情報告

⑴ 簡愛的愛情觀是怎樣的

讀簡愛淺談什麼才是真正的愛情

感情無非就是親情友情和愛情這三種，而其中愛情又是必不可少的一部分，真正的愛情觀這一詞也隨之出現，可人們的愛情觀究竟是怎樣的呢，又有多少人追求的是真正純粹的愛情呢?讀完《簡愛》這本書我也頗有感受。
一本經歷了時間的歷練，流傳下來的精華之作，要想深入體會、感同身受的去讀這本書就必須了解當時的社會背景、了解這位傑出的作家的身世經歷，因為外界環境對這本書可謂是有很大的影響。
作者夏洛蒂·勃朗特所處的社會女性地位低微，容易受到偏見與歧視，認為女性的一生就應該找個好人家嫁了，做個好妻子、好母親。夏洛蒂也曾因為身為女性而受到偏見，一位詩人曾將她的詩歌打回，並訓斥這應該是男性乾的職業，做為女性就應該趕快把自己嫁了，以此來打碎她的文學夢，雖然夏洛蒂沒有放棄，但也遭受了很大的打擊，所以往後每次發稿她都會選擇去用一位男性的名字做筆名，並且，在《簡·愛》這本書里，主人公的形象與發生的故事有很大一部分是以夏洛蒂以及她身邊的一些人為原型進行創作的。在她的作品中經常能讀出一種傲氣，能感覺到她的那顆不被世俗所感染的心，那種敢於反抗的勇氣，以及那嚮往女性平等自由的心願。
本書中我感受到了兩種不同的愛情觀，一種來自文中的主人公簡·愛，她雖然出身卑微，身世坎坷曲折，但她卻有著不想屈於現實的心，有著超脫於當時社會人們的愛情觀。簡·愛渴望的是彼此真正相愛，兩情相悅，不受任何外界影響，不去看外貌，不去在意有沒有錢，也不去在乎所有外界因素，只是最純粹的愛情，那種一塵不染的情感，我覺得這並不是什麼奢求，也不是什麼特別高尚的愛情觀，只是最原始，卻最容易被忽略的感覺。而相比之下聖·約翰的觀點就與簡·愛大不相同了，在他心裡彼此相愛不是最重要的，重要的是對方適不適合做妻子，他可以因為工作的變動就去選擇一段婚姻，他要的只是婚姻的這段關系，而不是真正的幸福，過於的理性、過於的分析合不合適，把愛情當作了交易，也就導致他長期壓抑了自己的情感。我們沒有辦法去判斷兩種觀點的對錯，但我們知道這種理性為主的愛情觀註定無法與簡·愛那純粹的愛情觀相融合，也註定兩人無法步入婚姻的殿堂悶襲。
書里簡·愛曾經說過：「你以為我會無足輕世盯重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的准則和你說話，而是我的心靈同你的心靈話。」是啊，在當今社會上有多少人的愛情是真正的愛情呢，有多少人談個戀愛要看對方長得帥不帥美不美，結個婚也要看對方有沒有房有沒有車有沒有錢呢?所謂的門當戶對真的就那麼重要嗎?這種現實的資本主義愛情觀真的還算是愛情嗎?這些社會因素已經完全阻擋了原本的愛情，就像簡·愛說的每個人都有同樣多的靈魂，都有同搜罩和樣充實的心，不能單憑一方面就去判斷一個人，要用自己的心去換對方的心，心靈之間的交流才更珍貴，那是超脫於世俗的，也就是這樣我們才更容易找到真正的伴侶，收獲美滿的愛情、友情……這不單單涉及愛情觀，更是做人的世界觀，真心換真心往往最有意義。
《簡·愛》是本很有價值的書，可以向我們反映當時社會的樣貌，在不同的時間段、年齡段讀也會有不同的感受，結合自己的經歷更會有不同的想法，也許這本書更能讓人們意識到真正愛情觀這個問題，去找到真正適合自己的愛情觀，找到真正屬於自己的那份獨一無二的愛情，那份甜蜜美滿的幸福。

⑵ 什麼才是真正的愛情簡愛

首先，真正愛一個人是不需要理由，不需要借口的，問世間情為何物，直教人生死相許。愛情就像一杯酒，甜蜜苦澀盡在不言中。男女之間的愛情就像做賭注一樣，凡事都有因果輪回，最後的賭注到底怎樣，還需要問問自己的內心。

愛情並不是實驗，不能一錘定音，需要慢慢磨合，才會相互適應。所以，任何相遇都不是偶然，在冥冥之中有了一見傾心的感覺，久而久之，你便會把對方當作你心中的唯一。

如果你對愛情足夠忠誠，那麼也一定會得到想要的幸福感。既然鎖定了追求目標，就不要輕言放棄，因為今天很美好，明天也很美好，後天就會有結果，但是絕大多數人死在了明天晚上。所以堅持是最重要的。如果真對一個人花心思，那麼TA一定會有所感覺。

如果在這個過程中，感覺到了責任與愛一個的感覺，那麼結果似乎並不重要，只有過程才能給人帶來滿足感。理解愛情的真諦，往往並不是你情我願的故事，兩個人的結合是沒有理由的，內心的聲音與沖動往往決定著愛情是否能夠長久。

⑶ 《簡愛》的愛情觀是什麼

簡·愛的愛情觀是建立在經濟獨立、精神平等的基礎上的，對現代女性的婚戀觀念的確立起著積極的作用。

在婚姻和愛情中，不要做金錢的奴隸，不要做別人的奴隸，要始終保持獨立和完整的自我。愛情應該建立在平等的基礎上，平等不是物質生活和其他外在條件的平等，而是精神和精神的平等。

在當今的物質社會中，許多女性為了追求金錢和地位的目標，通過愛情和婚姻來放棄自己的個性和尊嚴。在一個親電視節目中，一位女嘉賓表達了她對愛情和婚姻的膚淺看法，她寧願坐在寶馬車里哭也不願在自行車後面笑。這反映了拜金主義的愛情觀和婚姻觀，足以解釋社會道德的喪失。

簡·愛這位富有自我意識、獨立精神和堅強意志的女性是西方文學中出現的典型藝術形象。在西方女性文學的畫廊中，她是最早沖出傳統婦女狹小生活圈子，成功、勇敢地走上社會的獨立女性的典型代表。

她爭取人格獨立平等、嚮往自由的思想性格特色，超越了傳統女性的精神追求和價值取向，成為西方女性文學中爭取人格獨立、召喚平等之愛的最高境界。正是站在這樣一個前所未有的精神覺醒、思想進步的高度，她憑借著尊嚴、才能、勇氣和韌性。

⑷ 《簡愛》的愛情觀是什麼

簡·愛的愛情觀是建立在經濟獨立、精神平等的基礎上的，對現代女性的婚戀觀念的確立起著積極的作用。

在婚姻和愛情中，不要做金錢的奴隸，不要做別人的奴隸，要始終保持獨立和完整的自我。愛情應該建立在平等的基礎上，平等不是物質生活和其他外在條件的平等，而是精神和精神的平等。

在當今的物質社會中，許多女性為了追求金錢和地位的目標，通過愛情和婚姻來放棄自己的個性和尊嚴。在一個親電視節目中，一位女嘉賓表達了她對愛情和婚姻的膚淺看法，她寧願坐在寶馬車里哭也不願在自行車後面笑。這反映了拜金主義的愛情觀和婚姻觀，足以解釋社會道德的喪失。

(4)簡愛什麼才是真正的愛情報告擴展閱讀：

簡·愛這位富有自我意識、獨立精神和堅強意志的女性是西方文學中出現的典型藝術形象。在西方女性文學的畫廊中，她是最早沖出傳統婦女狹小生活圈子，成功、勇敢地走上社會的獨立女性的典型代表。

她爭取人格獨立平等、嚮往自由的思想性格特色，超越了傳統女性的精神追求和價值取向，成為西方女性文學中爭取人格獨立、召喚平等之愛的最高境界。正是站在這樣一個前所未有的精神覺醒、思想進步的高度，她憑借著尊嚴、才能、勇氣和韌性。

憑借著自主獨立的經濟地位，一步步地邁向了理想的人生境界。她的奮斗終於讓人們看到「風景這邊獨好」，她的人生價值在闖盪中不斷增進，她身上閃爍著被男性所祟尚的堅毅、忍耐、剛強、自尊的人格魅力。

⑸ 簡愛渴望什麼樣的愛情

簡愛渴望的是精神上平等、身心自由的愛情，同時也是互相包容、沒有欺騙的、真誠的愛情。
簡愛對羅切斯特說：「難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！」 這說明簡愛渴望自由平等的愛情。同時簡愛得知羅切斯特有妻子的事實後，覺得受到了欺騙，毅然決然的離開。說明簡愛對愛情有理智，有自我道德的底線。在羅切斯特一無所有之後，簡愛回到他身邊，說明簡愛的愛是真誠的，毫無保留的。

⑹ 在簡愛這本書中,什麼是真正的愛情

簡愛這本書裡面並沒有什麼真正的愛情通過他們描繪的，只是一些人對於一些感情的看法而已，並沒有談及真正的愛情

⑺ 讀簡愛淺談什麼才是真正的愛情

《簡愛》旗鼓相當才是愛情最好的姿態

夫妻兩者之間的匹配度。大家都知道，三觀一致固然重要，但是共同的興趣愛好也是重點。最好的愛情莫過於旗鼓相當，無論是外表，身份地位，內涵修養上不分伯仲才是最愛情的最好狀態。

《簡 愛》里有這樣一段話說：愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲，旗鼓相當，才能長此以往地相依相惜。因為過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。

相信看過簡愛的都知道，男主是高高在上富豪，而女主只是他的家教。一個事業有成風度翩翩，一個一無所有黯淡無光。雖然她們有相同的見識和認知，但是身份上的差距註定兩個人是不會長久的

女主認為自卑和沒尊嚴地和男主在一起，不如孑然一身勇敢做自己。因為她非常清楚，沒尊嚴的愛情是註定沒結果的，所以她離開了他。

後來女主繼承了她舅舅的財產，她才有底氣找回男主，才有自信，才有姿不容置的氣勢與他並肩。

最好的愛情一定是旗鼓相當的。所以，想要找到理想的對象，首先要變成理想的自己！

如果你現在還沒遇到很優秀的他，不妨先讓自己變優秀的人。做自己想做的事，並為之努力到底，為變成理想的自己而努力。總有一天，你會遇上一個理想他，而你也能以資不容質的姿態站在他身邊。

不要讓自己有心動很多很多遍，卻不能容許自己喜歡（比自己優秀太多的人）的遺憾。

更加不要因為此刻的自己不能與他齊頭並進、旗鼓相當，而去自暴自棄，放棄努力進取的機會，要做人生的贏家，而不是弱者。

也許，最後你遇見了優秀的自己 卻依舊沒有和鍾意的他（她）走到一起，但是，命運一定會安排一位更加優秀的人來與你攜手並進。

所以，努力吧！不要給自己留下遺憾的機會。

拼盡全力，才不留遺憾。