蘇州哪個園林有個凄美的愛情故事

㈠ 蘇州園林的故事是傳說

蘇州園林傳說—獅子林
清乾隆年間，蘇州獅子林附近，出了個狀元叫黃熙，黃熙從小喜歡到獅子林里玩。那時，獅子林是獅林禪寺的後花園，寺內主持見黃熙聰明伶俐，也很喜歡他。便和黃熙開玩笑：「你不是很喜歡這座花園嗎？那你要好好讀書，將來中了狀元，我就把這座花園送給你。」
說者無意，聽者有心。後來黃熙果然考中了狀元，只是尚未派到官職。這時候，老和尚送花園的事，當然也不提起了。不過，黃熙心裡一直記著這件事。這在這前後乾隆皇帝下江南，來到了蘇州，聽說城北有座出名的獅林禪寺。寺里的假山堆得曲曲彎彎，，很是出奇，便叫地方官陪著到獅林禪寺遊玩。
主持聽說皇上要駕到，一時慌了手腳，不知如何接駕。老主持急中生智，想起隔壁黃熙。黃熙書讀得多，方才好，又見過世面，讓他過來接待龍駕，准不會出差錯。
主意已定，老主持叫小和尚請黃熙過來。黃熙到了寺里，老和尚說盡好話，把接駕的事託付給他，黃熙滿口應承下來。
不一會兒，只聽得鳴鑼開道，乾隆皇帝駕到。黃熙和主持帶著那班小和尚，都俯首貼地跪在山門接駕。
乾隆一下轎，黃熙就山呼萬歲，趕上去恭恭敬敬地帶路。穿過彎彎曲曲的幾處殿宇走廊，把乾隆引進了後花園。
乾隆見園中的作壁上觀山，重重疊疊，峰迴路轉，十分奇妙。獅子，又名狻猊，據說是佛國之獸。這里的假山，堆得有的像大獅子，有的像小獅子；有的像公獅，有的像母獅；有的像獅子滾綉球，有的像雙獅在嬉鬧，真是千變萬化。這假山還有許多好聽的名字，比如：含暉、吐月、春玉、昂霄……最高的一層假山叫獅子峰。
黃熙對獅子林特別熟悉，向皇帝介紹起來，倒也十分生動。乾隆越聽越高興，連連點頭，還興致勃勃鑽進了假山。這假山設計得也巧妙，鑽到裡面就像走進深山，半天也繞不出來。好比諸葛亮擺下的八卦圖，奧妙無窮。
園里的樹木疏疏密密，連枝交柯，也非常秀麗；一池清水，游魚歷歷可數。所見景緻無處不精，無處
不秀。乾隆越看越有趣。穿過假山，在一個亭子里坐下來，便問亭子叫什麼名字。
黃熙知道機會來了，連忙回稟道：「這個亭子尚未取名，請聖上為它起個名字吧。」
乾隆是喜歡到處題名留字的人，黃熙的話正中下懷。不覺得心裡一熱，手頭發癢，叫手下人取來了文房四寶。他想了好久，收腸刮肚的也騅下筆，一著急，就胡亂寫下三個字：「真有趣」。
黃熙在一旁看著，見聖上題出這樣粗俗、不倫不類的字句，將來掛了出去，不是要被人笑話嗎？他靈機一動，上前奏道：「臣見聖上御題，筆筆鐵劃銀鉤，字字龍飛鳳舞，其中這個『有』字更是百媚千態，卧冒味該死，望乞聖上將個『有』字賜給小臣吧」。
皇上題了「真有趣」三字，自己想想也有點俗氣，正想改一改，聽黃熙一說，省了這個「有」字，剩下「真趣」，倒也來得風雅，就點頭應允。並在「有」字旁題了一行小字：「御賜黃熙有」，當場就裁了下來，賞給黃熙，把「真趣」兩字留下來做了那座亭子的匾額。從此，那座亭子就叫做「真趣亭」了。
黃狀元得到這個御書的「有」字，心中暗自高興。乾隆走後，他就把這個「有」字貼在園門上。馬上叫家人搬找籠，把傢具都搬到園里來。獅林禪寺的主持和尚一看十分奇怪，攔住黃熙問道：「你怎麼把家私搬到園子里來啦？」黃熙兩眼一瞪：「『御賜黃熙有』這幾個大字你還沒看見嗎？可是有意要違抗聖命？」
主持一看，全明白了，中了黃熙的奸計。真是啞巴吃黃蓮，有苦說不出。從這兒以後，這個花園就同獅林禪寺分了家，就黃家的私家花園了

㈡ 蘇州十大愛情景點介紹

蘇州十大愛情景點介紹

蘇州，古稱吳，簡稱為蘇，它位於江蘇省東南部，平江三角洲中部，它東臨上海，南接嘉興，西抱太湖，北依長江，是江蘇長江經濟帶的重要組成部分，也是國家歷史文化名城和風景旅遊城市。本文特意為大家收集整理了蘇州十大愛情景點介紹，希望大家喜歡!

故事一：雙劍化龍——干將與莫邪

故事梗概:干將奉吳王闔閭之命鑄劍二枚。干將作劍，采五山之鐵精、六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之金不銷淪流，始終未成……若鑄劍不成，必得吳王賜死。妻莫邪曰：“夫神物之化，須人而成……先師親爍身以成物，吾何難哉?”說完，乃斷發剪爪投於爐中，使童女童男三百鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將，陰曰莫邪。干將匿其陽，出其陰而獻之。吳王得知劍藏，遂扣干將。劍忽從匣中躍出，化龍而去，干將亦攜陽劍騰飛而往。干將莫邪，雙劍化龍，千古愛情之絕唱，自此無人稱勇士。

與蘇州淵源：干將莫邪為姑蘇(蘇州)人氏，故事發生在春秋吳國之姑蘇城。城內舊有干將坊、干將墓。今蘇州有干將路與莫邪路紀念二人，其中，干將路為原干將坊衍化而成

相關景點：莫邪路環古城河沿岸

干將莫邪的故事在蘇州已流傳數千年，但是很久以來，蘇州只有紀念干將的地名，如原來的干將坊、干將門，後來的干將路，卻一直沒有紀念莫邪的地名。從2003年5月起，蘇州人讓這對夫妻在地名上得以“團聚”，將沿蘇州環古城河東段的原來7段小路，即侉庄路、葑門西街、庄先灣、後庄、氣象路、網船灣、糖坊灣連接起來，合並命名為莫邪路。

得益於環古城風貌保護工程，莫邪路沿岸形成了一個大型帶狀親水公園，綠地、駁岸、城牆遺址，構成了美不勝收的畫卷。過了相門橋，沿河設立了長長的木棧道，不時有行人走過，臨河遠望，呼吸春的氣息。

故事二：泛舟五湖——范蠡與西施

故事梗概：公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的“美人計”。大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人，選中家在古薴蘿村西邊的西施。才子佳人，相逢一見鍾情，然國難當頭，范蠡遂把以西施為首的越女獻給吳王夫差。夫差對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑，寵愛有加，歌舞宴平，從此，對越國也放鬆警惕。而越王勾踐，則卧薪嘗膽，在暗暗地做著復仇的各種准備。公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在聖胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。越國勝出，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。

與蘇州淵源：東漢《越絕書》載：“西施復歸范蠡，同泛五湖而去。”據考證，范蠡從今蘇州吳中長橋石湖越來溪附近蠡墅入五湖。石湖風景區有范蠡祠，祠內壁畫形象地描繪了范蠡與西施的愛情故事。蘇州震澤原有范蠡釣台，在蠡澤應天寺前。相傳范蠡滅吳功成，與西施泛舟五湖垂釣於此。釣台疊石為磯，別無建築。今毀。

相關景點：范蠡公園

范蠡公園位於蘇州吳中區長橋街道蠡墅社區，這里歷史文化底蘊深厚，2500多年前的吳越春秋時期，是吳國木帆船的製造基地，也是蘇綉的發源地之一。蠡墅得名於范蠡曾隱居在此，相傳，范蠡攜西施從這里出發“泛舟五湖”，開始經商作賈，後被尊為“商聖”、“文財神”。

故事三：鵲橋傳說——牛郎與織女

故事梗概：王母娘娘的外孫女——織女，平素在天上織雲彩，牛郎則在人間放牛。某日，牛告訴牛郎說，織女要和別的仙女到銀河洗澡，屆時可取仙衣一件，織女若找衣，就還給她，並向她求婚，她定會答應。牛郎按此去做，果然應驗。織女和牛郎結婚，生一男一女。王母娘娘知道，便把織女捉回天去。牛又告訴牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。牛郎聽從，便用竹框挑著兩個孩子，追到天上，此時，王母娘娘拔下頭上的發簪，在織女後面劃出一道天河，把這一對恩愛夫妻隔開了。他們天天隔河相望啼泣，最終感動王母娘娘，允許他們每年七月七日相會一次，相會時，由喜鵲為他們架橋。

與蘇州淵源：據《中吳紀聞》記載，早在1000多年前的北宋時期，牛郎織女的故事就已流傳於現在的蘇州太倉科教新城一帶，至今太倉尚流傳有牛郎織女的眾多傳說故事和相沿成習的“七夕節”風俗，並保留有中國唯一一座織女廟遺存。南宋范成大《吳郡志》等文獻資料上亦有“牛郎織女降生黃姑”的記載。黃姑者，《荊楚歲時記》牽牛所謂“河鼓”之訛音，太倉黃姑村(今勝昔村)也。2008年，太倉市被江蘇省民間文藝家協會授予“七夕文化傳承基地”稱號

相關景點：太倉織女廟

牛郎織女的傳說降生太倉絕非空穴來風，這與太倉是江南魚米之鄉、產棉區的地理位置分不開，和當地婦女望穿秋水般希望丈夫捕魚歸來的心情、織女渴望與佳人團聚的心情死有天然吻合。這也是太倉現在保留的七夕“七巧會”等民間風俗的最好詮釋。

在黃姑塘村，現今還有一座歷經數百年的古廟，這座古廟就是《吳郡志》和《中吳紀聞》里所寫織女廟。裡面有一個神女的塑像，空盪盪的，但時常還有一些人去燒香祈禱。雖然很簡陋不堪，比之那些穿鑿附會的假古跡、偽古董要有價值得多。

故事四：齊眉舉案——梁鴻與孟光

故事梗概：東漢太學生梁鴻，家貧而有品節，博學多才，勢家大族多有欲嫁女於梁者，全不動心。同縣外貌“肥丑而黑”、內在心界寬闊之孟家女孟光曾言：“欲得賢如梁伯鸞者”，鴻聞而娶之。孟光婚後布衣粗衫，操持家務。梁鴻甚喜。夫婦遂隱入深山，耕織彈唱，相敬如賓。後因梁鴻作《五噫歌》觸怒朝廷，避禍吳郡(今蘇州)，於大戶皋伯通家當傭工。梁鴻每歸，孟光具食，皆齊眉舉案將粗陋之食端正捧上。此恭敬有加之舉被主人皋伯通偶然撞見，識破梁鴻身份，遂將夫婦倆當賓客供養。梁鴻從此在皋的庇護下閉門著書，及卒，葬於蘇州要離冢旁。(采自《後漢書逸民傳》)

與蘇州淵源：皋伯通，漢代諫議大夫，蘇州古城“皋橋”即皋氏宅地在此橋邊而得名。梁鴻與孟光當年“適吳”，即來到蘇州皋橋旁皋伯通家，皋伯通亦因特別能識人，收留扶風人梁鴻孟光而一舉成名。梁鴻在皋家受到禮賓待遇，潛心著書，直至病逝。伯通等為求葬地於吳要離冢旁，咸曰： “要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。”今墓毀。

故事五：描金之鳳—徐惠蘭與錢氏女

故事梗概：姑蘇書生徐惠蘭因家貧向叔父借貸，卻遭凌辱，憤而自盡，為江湖術士錢篤招相救，並將其女錢玉翠相許。玉翠以家傳御賜描金鳳相贈，作為定情之物。惠蘭被姑母接去讀書，途中救了重病的書生金繼春，二人結為金蘭。表兄王雲卿與惠蘭甚相契，不意被人害死，惠蘭被冤下獄。刑前，金繼春因與惠蘭貌相似，捨身替死，臨刑時被綠林好漢劫走。京中大旱，錢篤招應詔求雨成功，得封高官，為惠蘭申冤，終於逮住真凶馬壽。冤情昭雪後，惠蘭應試，連中三元，授官與玉翠成婚。

與蘇州淵源：據蘇州地方誌載，徐惠蘭故居坐落蘇州司前街16號原徐朝宗宅，2000年毀，遺址在今書院巷三多苑內。

故事六：三笑姻緣——唐寅與秋香

故事梗概：吳中才子唐伯虎到蘇州虎丘雲岩寺遊玩，遇東亭華太師夫人前來進香。華夫人丫環秋香，姿色艷麗，嬌悄動人，伯虎一見鍾情。進香完畢，秋香隨華夫人登船返回，唐伯虎連忙乘小舟追趕。途中得秋香三笑，伯虎更是如醉如痴，神魂顛倒，以為秋香鍾情於己，遂苦思一計，賣身華府做書童，以接近秋香。伯虎憑才逐漸贏得華府器重，後又得好友祝枝山巧施妙計，終與秋香結成良緣。

與蘇州淵源：唐寅，字伯虎，號六如居士，明代著名書畫家，吳門畫派代表人物。明成化年間生於蘇州吳趨坊一戶商人之家，16 歲一舉奪得鄉試第一，轟動蘇城。後於姑蘇桃花塢置地。今桃塢雙荷花池有唐寅故居遺址，附近有準提庵唐寅祠。唐寅墓在蘇州近郊橫塘王家村，現有唐寅園供遊人參觀。

相關景點：唐寅園

唐寅園，也就是唐寅墓，位於蘇州市區解放西路上，佔地近萬平方米，至今已有四百餘年歷史。唐寅辭世之時，家境清貧，就葬於桃花塢故居之後，嘉靖22年才移葬今址。

2008年5月起，蘇州市區文保所對唐寅園進行了大修。在此次大修中，屋頂得到了翻修，電線也進行了重排，圍牆被加高了，門窗柱子進行了重新油漆，地面假方磚則被真方磚替下……針對變成低窪地塊這一問題，大修還重新鋪設了這里的下水系統，配置了專門的抽水泵。此次大修除了改造“硬體”外，還提升了“軟體”，如將增加陳列一些有關唐伯虎的正史和野史資料，做一個效果逼真的唐寅故居沙盤;另外還設想增加演藝內容，如通過評彈講述 “唐伯虎點秋香”的故事，從而增加游園的趣味性!

故事七：浮生滄浪——沈復與芸娘

故事梗概：沈復所著《浮生六記》，以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活及浪遊各地的所見所聞。沈復和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。沈復與芸娘，伉儷情深，至死不復;始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。芸對夫君從而不愚，順而不諂。夫君是騷客文人，便與之游歷山水，為文賦詩;夫君是風流才子，便為其游說佳人，訪尋美景;夫君是落魄書生，便替他梳洗縫補，勤儉持家。林語堂曰：“芸，是中國文學史上最可愛的女人”。

與蘇州淵源：沈復，長洲(今蘇州)人，芸娘，沈妻也，夫婦居蘇州滄浪亭畔。

相關景點：滄浪亭

滄浪亭，世界文化遺產，位於蘇州市城南三元坊附近，在蘇州現存諸園中歷史最為悠久。始建於北宋，為文人蘇舜欽的私人花園，稱“滄浪亭”。滄浪亭佔地面積1.08公頃。園內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。

滄浪亭主要景區以山林為核心，四周環列建築，亭及依山起伏的長廊又利用園外的水畫，通過復廊上的漏窗滲透作用，溝通園內、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。

故事八：丹青攜柳——柳如是與錢謙益

故事梗概：明末清初，杭州西湖邊，“秦淮八艷”之首、絕代佳人柳如是邂逅被免官職的文壇領袖錢謙益。兩年後，柳如是一副書生打扮來到錢氏故里蘇州常熟，以詩自介：“草衣家住斷橋東，好句清如湖上風;近日西冷誇柳隱，桃花得氣美人中”，錢氏認出如是身份，萬分驚喜。柳如是為錢謙益深情所打動，錢謙益為柳如是痴情所迷戀。一老一少，終成眷屬。婚後，由於時局動盪，朝代更迭，他們的生活曾一度受到沖擊。為抵抗清的統治，柳如是甚至提議投水殉國。幾番浮沉，錢謙益看破紅塵，從此，一心一意守著柳如是，過著田園牧歌式的溫馨生活。

與蘇州淵源：錢柳曾多次寓居蘇州。蘇州拙政園忠王府有柳如是故居。崇禎十四年年底，柳如是獨留蘇州養病，特意去靈岩山拜謁了韓世忠、梁紅玉之墓，對數百年前的抗金英雄表示了深深的敬意。柳如是唯一的女兒即出生蘇州拙政園。另外，蘇州常熟虞山有柳如是錢謙益墓。2010年4 月，見證柳如是錢謙益愛情的拂水山莊於常熟尚湖重建完工。

相關景點：虞山尚湖景區

虞山位於常熟市內西北處，因商周之際江南先祖虞仲(即仲雍)卒葬於此而得名，現今既是風景區，又是國家級森林公園。山獨峙於平原之間，主峰高300米，綿延6.5公里，由西向東，狀如卧牛，南臨尚湖，東伸入城，古有“十里青山半入城，山南尚湖如映帶”詩句詠之。全山林木蔭翳，鬱郁蔥蔥，百鳥爭鳴，引人入勝。西南險峻，東北平緩，滿山蒼松翠柏，名花珍禽、幽洞深澗，寺宇園林，名人墓葬分布於山麓之間。

尚湖，相傳因商末姜尚避紂時曾垂釣於此而得名。湖區偎傍虞山，湖面千頃瀲灧，山影重巒疊巘，白鷺齊飛，魚翔淺底，有“湖甸煙雨”和“湖橋串月”之稱。尚湖公園被當地人民稱為“尚湖灣”，建於1986年初，臨山孕湖，與古城渾然一體，含山川之秀，匯城鄉之交，得天獨厚，自然美色與人文景觀相融合，氣象開闊，內涵豐實。

古城虞山鎮已有1700餘年的歷史，鎮區背倚虞山，近傍尚湖、昆承湖，有7水經此，古稱“琴川”，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”之稱。舊城區的坊巷古樸，至今保持著明清時的建築風格。景區內主要由山水文化園、荷香洲、釣魚渚、拂水堤，以及堪稱“江南之最”的牡丹園等景點組成，自然美色與人文景觀互為補充，游覽觀光與娛樂休閑二者兼得。

故事九：珍珠寶塔——方卿與陳姐

故事梗概：蘇州方家世代做官，因被參，滿門抄封流貶。方卿投奔姑母家，向姑母求助趕考盤纏。姑母勢利，不但不予幫助，還冷言嘲諷，方卿憤而離去。姑母女兒陳翠娥與方卿青梅竹馬，欲助表弟，遂將稀世珍寶珍珠塔暗贈方卿。姑父陳王道也驅馬追至九松亭，深明大義，將女兒許配方卿。趕考路上，方卿遇土匪，珠塔被劫，方卿墜河，後被陸府所救，並與陸府小姐產生感情。珍珠塔被盜賊典當於姑父家典當行，陳翠娥悉知方卿遇險，悲痛萬分，一病不起，陳王道遂命韓書生假造方卿書信，慰撫女兒。兩年後，方卿得中狀元，姑侄和好，方卿最終在陸家小姐與陳翠娥之間做出選擇，與陳翠娥成婚。

與蘇州淵源：“珍珠塔”故事相傳發生在蘇州吳江同里。目前，在同里古鎮區還保存著陳家的`部分住宅，包括故事中的女主人公陳翠娥的書樓。

相關景點：同里古鎮

同里鎮位於江蘇吳江市東北，距上海80千米，距蘇州20千米，是一個具有悠久歷史 和典型水鄉風格的古鎮。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時將舊名拆字為“同里”。同里風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮內家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。

同里的特點在於明清建築多，水鄉小橋多，名人志士多。鎮內有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數百處之多。古鎮原有“前八景”、“後八景”、“續四景”等二十多處自然景觀，今尚存“東溪望月”、“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長山嵐翠”諸景。

故事十：絳珠還淚——賈寶玉與林黛玉

故事梗概：西方靈河岸邊，三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後因此草受天地之精華，又加雨露滋潤，脫卻草胎本質，修成女兒身。只因未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不斷之意。神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無水還他，但把我一生所有的眼淚還給他，也還得過了。”下凡後，絳珠草化為林黛玉，用盡平生淚水，還神瑛侍者賈寶玉灌溉之恩，演繹了一段深情動人的愛情故事。

與蘇州淵源：林黛玉生於蘇州，原型為康熙蘇州織造李煦孫女——李香玉。其幼年長住拙政園。賈寶玉原型則為《紅樓夢》作者曹雪芹。據史料記載，當年曹雪芹祖父曹寅，出任蘇州織造期間，購下拙政園部分住宅。曹寅升遷江寧織造時，推薦妻弟李煦接替，家眷住在園內達二三十年之久。曹雪芹母親懷孕後途經蘇州，在拙政園李煦家生下曹雪芹。雪芹(寶玉)與香玉(黛玉)從小青梅竹馬情投意合。惜香玉早逝。為紀念自己早年的紅顏知己，雪芹不惜 “批閱十載，增刪五次”傾畢生精力寫出不朽巨著《紅樓夢》。

相關景點：拙政園

拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位於蘇州市東北街一百七十八號，始建於明朝正德年間今園轄地面積約八十三點五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅(今蘇州園林博物館舊館)為晚清建築園林遺產，約三十八畝。中國四大名園之一，全國重點文物保護單位，國家5A級旅遊景區，全國特殊旅遊參觀點，被譽為“中國園林之母”，一九九七年被聯合國教科文組織(UNESCO)列為世界文化遺產。

中部是拙政園的主景區，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭台樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。總的格局仍保持明代園林渾厚、質朴、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建築，位於水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香雲蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲”遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構成一個幽靜的水院。

㈢ 尋求蘇州耦園的愛情故事····急急急！

耦園歷史很長，大約經歷了幾次毀壞幾次重建，在諸多的主人中，最能形成耦園歷史和人文意蘊的可能要數清末的安徽巡撫沈秉成了。這個人很有正氣，在安徽巡撫任上就勵精圖治一心想報效國家，任法租界道台時，就不卑不亢很受當地人尊敬。只是相關記載太少了，令我們無從把握，也只能半真半假的猜了。可能他在仕途上並不很順利，再加上喪妻失子，心身幾乎絕望。在這種情況下，他舉家遷到蘇州以三千兩銀子買下了一個幾乎廢棄的園子「涉園」，稍加修葺便安頓下來。後來在他最不知所之之時認識了江浙才女、比他小15歲的嚴永華，並結成了伉儷。沈秉成酷愛藏書和詩文，嚴永華也愛寫詩，至今在耦園東院的牆上還刻著這位夫人的詩：「耦園住佳偶，城曲築詩城」。耦同偶之意，城通成之意。可見嚴永華之才。沿著夫妻廊向前就是「吾愛亭」，相傳女主人嚴永華每日在此彈琴，亭前正對曲橋流水；「吾愛亭」的左面是「聽琴軒」，這是男主人聽女主人彈琴的地方。纏綿的琴聲就是一座傳遞愛的橋梁，沈秉成、嚴永華就在這樣的傳遞中度過了那最美麗的八年時光，使置身於花園中的每一個人都被感動。
沈秉成不得不又一次入仕，也不得不經歷如此相似的命運。在他六十八歲時，命運使和他一起顛簸多年的嚴永華走了一條和第二任夫人沈氏相同的路，他又一次身心絕望地回到耦園，修整一切，守護這愛的見證。不久也孤獨天年。
耦園相對於沈秉成而言，既是浪漫的回憶，又是此恨綿綿無絕期的長恨歌，在這個花園中，我想誰也沒有勇氣想起沈秉成最後的心情和眼神。