愛情菩薩叫什麼

A. 請問，哪個菩薩是保佑愛情的

中國不同於西方的神，西方有愛神丘比特，但中國沒有。一般來說 菩薩是佛教中的神，佛教對愛情是有些忌諱的，所以，肯定得說：這個問題是個無花果！

B. 掌管姻緣的神仙有哪些

掌管姻緣的神仙是月老。

月老，民間又稱月下老人、月下老兒，是中國民間傳說中主管婚姻源旁的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老這一形象最初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。記載了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城縣的縣令知道了這件事情，就把韋固原來住的旅店題名為「定婚店」。月老由此而來，此後世代相傳，男女老少咸知。月下老人後來也成為媒人的代稱。唯裂李

月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣，體現了唐朝人對愛情與婚姻「前世註定今生緣」的認知態度。對於從前那種結婚一定要講求門當戶對的觀念來說，月老的婚姻觀念顯然有了很大的進步。

拓展資料：

人物出處

月下老人，簡稱「月老」。是中國民間傳說中專管婚姻的紅喜神，也就是媒神。關於月老的事跡，在唐代之前，並沒有記載。記載月老最早的文獻資料出自唐代李復言的《續玄怪錄·定婚店》。略謂： 杜陵韋固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐於階上，向月撿書。固問所尋何書，答曰：「天下之婚牘耳。」又問囊中何物，答曰：「赤繩子耳。以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖讎敵之家，貴指遲賤懸隔，天涯從宦， 吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。」

後多用作媒人的代稱。這個在月下倚布囊、坐於階上、向月檢書的老人，即是後來在民間被奉為婚姻之神的月下老人。只要其用囊中紅繩把世間男女之足系在一起，即使經歷「仇敵之怨，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉」等折磨，也會化解一切最終成為夫妻。

月老-網路

C. 求姻緣拜什麼佛

求姻緣拜觀音菩薩。
觀音菩薩，本來叫觀世音菩薩，為梵文Avalokiteśvara的意譯，亦譯作「光世音」，新譯「觀自在」「觀世自在」，音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」「阿縛盧枳多伊濕伐羅」。阿彌陀佛的左脅侍，「西方三聖」之一。
佛教認為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號，「菩薩即時觀其音聲」，前往拯救解脫，故名。因避唐太宗李世民的名諱，去「世」字改為「觀音」。
因此，求姻緣、求孩子都可以拜觀音菩薩！
希望我的回答能夠對您有所幫助，望採納！

D. 求愛情拜什麼佛，挽留愛情求什麼佛

祈求大慈大悲觀世音菩薩，觀世音菩薩有求必應。阿彌陀佛

E. 佛教四大菩薩哪個掌管姻緣

佛教四大菩薩不掌管姻緣。月下老人掌管姻緣，以紅繩相系男女，確定男女姻緣，體現了唐代人們對愛情與婚姻「前世註定今生緣」的認知態度。對於從前那種結婚一定要講求門當戶對的觀念來說，月老的婚姻觀念顯然有了很大的進步。

是中國民間傳說中專管婚姻的紅喜神，也就是媒神。不過月老於月下結繩以定婚姻的形象，更具詩意，因而流傳更廣，遂成為故實，月下老人也因此成為民間家喻戶曉的婚姻之神。即便神佛也不可控制人的思維，命運掌握在自己手中，故而切勿迷信命定觀。

(5)愛情菩薩叫什麼擴展閱讀：

四大菩薩的主要職責是協助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。菩薩都是立下宏願，為了解救眾生的苦難，以自我奉獻的精神而留住人間，並且以種種不同的化身來到民眾中間，隨時隨地解救危難，所以菩薩大慈大悲的精神，植於民心，使人倍感親切可敬。

智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。四大菩薩信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道場，浙江普陀山的觀音道場，四川峨嵋山的普賢道場和安徽九華山的地藏道場地。

F. 愛情之神是誰

古希臘神話中的愛情之神是誰
愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象徵愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認為是女性體格美的最高象徵。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之後，宙斯把她給既醜陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares)，並和阿瑞斯結合生下幾個兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。

小愛神厄洛斯(Eros)：

厄洛斯是戰神阿瑞斯和愛神阿佛洛狄忒所生的兒子，羅馬名字丘比特 (Cupid)。他不會長大，總是像個小孩子，背上長有翅膀，到處飛翔，和他母親愛神一起主管神、人的愛情和婚姻。厄洛斯有一張金弓、一枝金箭和一枝銀箭，被他的金箭射中，便會產生愛情，即使是冤家也會成佳偶，而且愛情一定甜蜜、快樂；相反，被他的銀箭射中，便會拒絕愛情，就是佳偶也會變成冤家，戀愛變成痛苦、妒恨摻雜而來。小愛神的箭無論神和人都抵擋不住，他曾經用金箭射向阿波羅，用銀箭射向一位水澤仙女，結果令阿波羅鬧失戀。很多的愛場故事都是因他而起的和宴。

古希臘神話中誰是愛情之神
Eros希臘文,原意為愛,也是司愛之神的名字.在古希臘神話中美神和愛神Aphrodite有一個小兒子Eros,而在羅馬神話中他叫丘比特 (Cupid),他的母親丹美神維納斯.丘比特一向被人們喻為愛情的象徵,相傳他是一個頑皮的和身上長著同黨的小神.他的箭一旦插入青年男女的心上,便會使他們深深相愛
大家知道哪些神話里的愛情之神？ 要詳細的介紹！
1.古希臘——愛與美的女神維納斯（古羅馬叫阿芙羅狄忒，或者阿佛洛狄忒，因為翻譯的不同）

維納斯是從海里升起來的。據說世界之初，統管大地的蓋亞女神與統管天堂的烏拉諾斯結合生下了一批巨人。後來夫妻反目，蓋亞盛怒之下命小兒子克羅諾斯用鐮刀割傷其父。烏拉諾斯身上的男根落入大海，激起泡沫，維納斯就這樣誕生了。傳說：

據說，古希臘美男子阿多尼斯，身高九尺（190cm以上），如花一般俊美精緻的五官，令世間所有人與物，在他面前都為之失色；但他對戀愛沒有絲毫興趣，只喜歡馳騁於山林之間打獵。他是一個每年死而復生，永遠年輕容顏不老的植物神，他與年歷有深厚的聯系。他是一個受婦女崇拜的神，從萊斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的詩歌殘片可以看出當時莎孚周圍的女孩崇拜臨死的阿多尼斯。他的化身是秋牡丹花。也有說其化身是銀蓮花。在古希臘神話里，玫瑰是凝聚著美神和植物神阿多尼斯的容顏，洋溢著愛神和美神維納斯的津血而變成的。阿多尼斯也是西方國家「花樣美男」最早的出處，維納斯和阿多尼斯的故事也體現了普通民眾帥哥配美女的美好願望。一天，維納斯偶然碰到身高九尺的阿多尼斯，一見傾心，便招呼他，希望和他談一會；但阿多尼斯不願接近異性，一口便拒絕了維納斯的好意。維納斯只有用法力控制了他的行動，向他傾訴戀愛的奇妙，但阿多尼斯始終不為所動，更顯出急欲擺脫她的神色。維納斯用盡一切甜言蜜語，且願意給予很多條件，阿多尼斯最後用輕視的眼神望著愛神，令她大受 *** ，暈倒地上。阿多尼斯有點內疚，希望得到她的原諒，故此耐心等候維納斯蘇醒。維納斯醒來後，繼續盡力說服阿多尼桐陵斯，但依然受到拒絕。愛神突然有個預感，阿多尼斯會遭遇不測，奉勸他不要冒險去打獵，讓她在他的身邊，保護他的安全；但阿多尼斯並不相信，結果他真的於翌晨打獵時，被箭豬咬死。維納斯趕到時，見愛郎已死，不禁悲慟欲絕。

2.古希臘愛神丘比特

丘比特（拉丁語：Cupid）羅馬神話中的小愛神，喚輪銀相當於希臘神話中身為愛與美神阿佛洛狄忒之子的厄洛斯，他的形象大多是即將步入青年的美少年（或一個手拿弓箭的調皮的小男孩），盡管有時他被蒙著眼睛，但沒有任何人或神，包括朱庇特在內，能逃避他的惡作劇。他的金箭射入人心會產生愛情，他的鉛箭射入人心會產生憎惡，他經常無目的地瞎射。有一對閃閃發光的金色翅膀。他帶著弓箭漫遊。他惡作劇地射出令人震顫的神箭，喚起愛的 *** 。給自然界帶來生機，授予萬物繁衍的能力。這位可愛而又淘氣的小精靈有兩種神箭：加快愛情產生的金頭神箭和中止愛情的鉛頭神箭。另外，他還有一束照亮心靈的火炬。

相關神話：

阿波羅和達佛涅此故事出處為古羅馬奧維德的長篇神話諷刺詩《變形記》[2]阿波羅有一個功績就是射殺了迫害其母的巨蟒皮同，因此得到銀弓大神的稱號，而有一天他看到也拿著弓箭的小愛神丘比特，就毫不客氣地警告丘比特說：「弓箭是很危險的東西，小孩子不要隨便拿來玩。」（也有著作說：阿波羅是嘲笑丘比特，說：「我的弓箭能夠射殺大蛇，你的弓箭能做什麼？」）丘比特被阿波羅這么一說，心裡很不服氣，於是他偷偷跟著阿波羅，當阿波羅走到河神珀涅俄斯的女兒達佛涅身邊的時候，丘比特把那支產生厭惡之情的鉛箭射向達佛涅，被射中的達佛涅，立刻就變得十分厭惡愛情。然後他又向阿波羅射出了熱愛的金箭，阿波羅立刻愛上了眼前的達佛涅，但是達佛涅憎恨愛情，急忙逃避阿波羅的追求，為了逃避阿波羅，達佛涅請求自己的父親河神珀紐斯將自己變成一棵月桂樹。為了紀念達佛涅，阿波羅將月桂樹作為自己的聖樹，從此頭戴桂冠的樣子成了阿波羅的標志形象。丘比特和普緒刻依據古羅馬阿普列烏斯的荒誕小說《金驢記》[3]普緒刻本是一個凡人的女兒，因為美貌可......>>
古希臘神話中誰是愛情之神
愛神是美神維納斯（羅馬也稱阿弗洛蒂特）和火神赫淮斯托斯之子---------丘比特。另外我再講講玫瑰花之所以是紅色的原因:玫瑰本是白色，有一次眾神在酒神狄俄尼索斯（Dionysus）的邀請下在眾神的花園中品嘗他新釀的葡萄酒，丘比特為了捉一隻棲息在玫瑰上的蝴蝶而被玫瑰的刺扎傷了手，維納斯一怒之下將手中的葡萄酒潑在了玫瑰上，從此玫瑰就是紅的了。這也說明維納斯與丘比特的母子關系。電影中描寫男女主角愛情的戲時不是總出現一個小天使嗎？那就是愛神丘比特。謝謝！
希臘愛情之神是？？
古希臘神話里的酒神狄奧尼索斯（Dionysos）是葡萄酒與狂歡之神，也是古希臘的藝術之神。據最流行的傳說，他是宙斯（Zeus）和西姆萊公主（Semele）所生的兒子。宙斯的妻子赫拉（Hera）是只醋壇子，凡是宙斯與人相愛，她一定要做陷害性的報復。赫拉勸誘懷了孕的西姆萊公主請求宙斯現出本相，以證明愛情的神聖性。原來，宙斯與人間女子相愛時，都以化身出現。在西姆萊的請求下，宙斯表示同意。宙斯是希臘宗教和神話里的主神，他的威力太大了，西姆萊這個凡間女子無法承受，結果被雷霆擊死。宙斯從西姆萊的腹中取出未足月的胎兒，縫入自己的大腿。宙斯在這段時間里成了瘸腿。兒子足月後出生，取名力「狄奧尼索斯」，意思是「宙斯瘸腿」。這樣，狄奧尼索斯出生過兩次。

狄奧尼索斯的生死神奇傳說以及他同美女阿里阿德涅的婚姻，使得他在有些地方，人們幾乎把他和太陽神阿波羅（Aplllo）同等對待。酒神的表徵是一個由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗纏繞而成的花環，一支杖端有松果形物的圖爾索斯杖和一隻叫坎撤洛斯的雙柄大酒杯。在早期的繪畫藝術中，他被描繪成一個蓄須男子，但後來又變成了一個有女性味道的青年男子，並常由女祭司們陪伴和長笛演奏者們簇擁著。希臘國家博物館的古幣館中陳列著

一枚鑄有狄奧尼索斯頭像的古希臘錢幣。酒神、面帶希臘眾神所共有的平靜表情，他的頭發用葡萄蔓結成發髻，葡萄葉裝飾著他的前額，猶如頭戴王冠。

公元前7世紀，古希臘有了「大酒神節」（Great Dionysia）。每年3月，為表示對酒神狄奧尼索斯的敬意，都要在雅典舉行這項活動。人們在筵席上為祭祝酒神狄奧尼索斯所唱的即興歌，稱為「酒神贊歌」(Dithyramb)。與莊重的「太陽神贊歌」相比，它以即興抒情合唱詩為特點，並有蘆笛伴奏，翩然起舞的酒神贊歌受到普遍的歡迎。大約在公元前6世紀，酒神贊歌開始載負盛譽，並發展成由50名成年男子和男孩組成的合唱隊，在科林斯的狄奧尼索斯大賽會上表演競賽的綜合藝術形式。偉大的酒神贊歌時代也是偉大的希臘抒情合唱詩盛行的時代，並導致了古希臘戲劇、音樂藝術的發展。古希臘的悲劇和喜劇都源於「大酒神節」。
愛情之神有哪些？？？？
1.媒神之祖-女媧 女媧是被中國民間廣泛而長久崇拜的一位女性神，她被看成是創世神和始祖神。傳說女媧能化生萬物，她的最偉大的業績一是煉石補天，二是摶土造人。2.牛郎織女 牛郎織女的故事是中國四大傳說之首（中國的四大傳說是「牛郎織女」、「嫦娥奔月」、「孟姜女」、「梁山伯與祝英台」，都是歌頌男女真誠的愛情的）。牛郎與織女最初源於原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化與人格化。中國有不少神的傳說都是源於此，如二十八宿、青龍、白虎、朱雀、玄武、魁星、南極老人星等。3. 月神 月神，是中國民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，「嫦娥奔月」就是其中著名的一個。傳說嫦娥是後羿的妻子，後羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，後來，後羿得了西王母的長生不老葯，嫦娥偷吃後升天而去，住於月宮，就成了月神娘娘。《山海經》、《搜神記》等古籍中都記有此事。 四、戀愛之神--泗州大聖 在封建禮教的壓迫下，不少有情人難成眷屬，於是只能向神仙祭禱，以求神仙幫助，這神仙就是戀愛之神——泗州大聖。 五、喜神 喜神就是吉神。人們總是希望趨吉避凶、追求喜樂，所以要造出一個喜神來。結婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請教陰陽先生了。 六、床神 祭祀床神的風俗由來已久，宋朝已流行此俗。宋人楊循吉《除夜雜詠》詩雲：「買糖迎灶帝，酌水祀床公」，即是指此。俗傳床神有男女之分，床婆貪杯，而床公好茶，所以「以酒祀床母，以茶祀床公」，這叫男茶女酒。祭床神時，置茶酒糕果於寢室，祈「終歲安寢」。時間各地不一，有的地區在除夕接灶神後，接著祭床神；有的地區在上元日後一日，即農歷正月十六祭床神。 七、和合之神 古時和合之神有不同的含意。《事物原會》雲：「和合神乃天台山僧寒山與拾得也。」「和合」一詞，有和睦同心，調和、順利等意，最早則見於《周禮?地官》，在「媒氏」疏中雲：「使媒求婦，和合二姓」，這應是「和合」之正解。所以和合神原主家人和合，逐漸演變為婚姻和合之神；並由原來蓬頭笑面、擎鼓執棒的一位神，衍變為一持荷、一捧合的二神。持荷由於「荷」、「和」諧音，棒合也出於此故。 八、月下老人 月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神，又稱「月老」。據沈三白《浮生六記》說：「一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發，賓士開非煙非霧中。」我國不少地方有月老祠，如杭州西湖孤山下的白雲庵中有個月老殿，殿的兩旁懸掛著一副對聯，膾炙人口， 九、子孫娘娘 「多子多福，子孫滿堂」是過去中國人傳統的文化心態和追求，為了禮佛拜神、祈求子嗣，眾多的送子神仙也應運而生。送子神仙名目繁多，一般都稱為子孫娘娘。如廣州著名的祈子神廟——金花廟中，主神為金花夫人，附祀的有張仙、華陀、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都與生育有關；還有二十奶娘神像，也都和生育有關。 這二十位子孫娘娘的名目如下： 保痘夫人胡氏梳洗夫人張氏 教食夫人劉氏白花夫人曹氏 養育夫人鄧氏血刃夫人周氏 轉花夫人寧氏送子夫人謝氏 大笑姑婆祝氏剪花夫人吳氏 紅花夫人葉氏小笑姑婆黃氏 羊刃夫人蘇氏瀨花夫人林氏 保胎夫人陳氏教飲夫人梁氏 教行夫人黃氏腰抱夫人萬氏 栽花夫人杜氏送花夫人蔣氏 十、娼妓神 過去 *** 供奉的神明除通用神外，還有自己的專用神。最早的娼妓神，據稱是春秋時的大政治家管仲。清代的紀昀在《閱微草......>>
愛之神是誰
Eros，希臘文原意為「愛」，也是司愛之神的名字。

在古希臘神話中，美神和愛神Aphrodite有一個小兒子Eros。而在羅馬神話中，他叫丘比特 (Cupid)，他的母親是美神維納斯。丘比特一直績人們喻為愛情的象徵，相傳他是一個頑皮的、身上長著翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便會使他們深深相愛。
中國風俗中的愛情與婚姻之神是誰
經營愛情
希臘神話中管愛情的神是誰
愛神是美神維納斯（羅馬也稱阿弗洛蒂特）和火神赫淮斯托斯之子---------丘比特。另外我再講講玫瑰花之所以是紅色的原因:玫瑰本是白色，有一次眾神在酒神狄俄尼索斯穿Dionysus）的邀請下在眾神的花園中品嘗他新釀的葡萄酒，丘比特為了捉一隻棲息在玫瑰上的蝴蝶而被玫瑰的刺扎傷了手，維納斯一怒之下將手中的葡萄酒潑在了玫瑰上，從此玫瑰就是紅的了。這也說明維納斯與丘比特的母子關系。電影中描寫男女主角愛情的戲時不是總出現一個小天使嗎？那就是愛神丘比特。謝謝！
影片戰神里愛情之神扮演者是誰?
是《神戰》吧。艾洛蒂·袁。

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G. 掌管姻緣的神仙有哪些

掌管姻緣的神仙是月老。

月老，民間又稱月下老人、月下老兒，是中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老這一形象最初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。記載了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城縣的縣令知道了這件事情，就把韋固原來住的旅店題名為「定婚店」。月老由此而來，此後世代相傳，男女老少咸知。月下老人後來也成為媒人的代稱。

月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣，體現了唐朝人對愛情與婚姻「前世註定今生緣」的認知態度。對於從前那種結婚一定要講求門當戶對的觀念來說，月老的婚姻觀念顯然有了很大的進步。

拓展資料：

人物出處

月下老人，簡稱「月老」。是中國民間傳說中專管婚姻的紅喜神，也就是媒神。關於月老的事跡，在唐代之前，並沒有記載。記載月老最早的文獻資料出自唐代李復言的《續玄怪錄·定婚店》。略謂： 杜陵韋固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐於階上，向月撿書。固問所尋何書，答曰：「天下之婚牘耳。」又問囊中何物，答曰：「赤繩子耳。以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦， 吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。」

後多用作媒人的代稱。這個在月下倚布囊、坐於階上、向月檢書的老人，即是後來在民間被奉為婚姻之神的月下老人。只要其用囊中紅繩把世間男女之足系在一起，即使經歷「仇敵之怨，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉」等折磨，也會化解一切最終成為夫妻。

月老-網路

H. 求姻緣拜什麼佛

求姻緣可以拜：觀世音菩薩、大勢至菩薩、葯師如來。

1、觀世音菩薩

觀世音襲睜菩悄胡薩是佛教中慈悲的化身，在民間流傳著很多有關她的故事。相傳她曾化身為一個漁夫的妻子，名叫「魚藍觀音」，後來因為丈夫出海打漁而音訊全無；於是她便向佛祖祈求保佑自己能夠早日找到如意郎君，最終如願以償地與心上人相守一生。

拜姻緣應該做到的注意事項：

1、應該秉持著心誠則靈的心態來虔誠祭拜，這樣子可以給心理一種慰藉。

2、祭拜的過程中應該主動保持一個平和的心態，不要急功近利。

3、祭拜的過程中如果有異常的情況可以主動向寺廟的工作人員反映。

I. 佛教入門：求姻緣拜什麼菩薩好

求姻緣拜什麼菩薩好：求姻緣拜觀音菩薩好
求姻緣拜什麼菩薩好？觀音菩薩很有感應，求婚姻也會圓滿。所以求姻緣拜觀音菩薩好。如果有婚姻不圓滿，或者求不到姻緣的，其中一定有障礙。這個障礙來自過去的業力，以及習氣和心態。如果念普門品時，同時改正不好的習氣和心態。婚姻一定會圓滿。
求姻緣拜什麼菩薩好，好好拜觀音，做善事，念普門品，結善緣。如果有人給你介紹，條件不會差太多的，不要嫌棄。我也見過有人向觀音菩薩求婚姻，談了幾次，就是不滿意。這個心態，就是不好的，要改正。
求姻緣拜什麼菩薩好，人和人在一起，都是互相吸引。福報大的人，自然能感召到福報大的。福報小，你嫁到福報大的人家裡，那也無福享受。要明白自己的本分，明白自己的福報。要好好培養福報，改正自己，慢慢的對方就會很好。我見過幾對夫妻，結婚前都很窮，什麼都沒有，經過幾年的努力，車子房子孩子都有了。這個和心態有關。人要學會有富貴的心態，奉獻的心態。這樣比較和菩薩感應，這時求菩薩才叫做有求必應。
如何拜觀音菩薩求姻緣，首先，要改掉嫌棄的心態。現在婚姻介紹很發達，甚至網路上都有很多家紅娘。雖然如此，那為什麼還是遲遲不肯結婚呢。這裡面有一種心態，就是嫌棄和攀比。如果常懷著評價別人能否配的上自己的心態，這個心態，是不好的。這就是傲慢啊。地藏經講的，貢高我慢者，卑使下賤報。不要常看別人是否配的上自己。每個人都有優點，有閃光點。要學會發現別人的好處。要改變嫌棄的心態，很多人婚姻介紹了許多次，卻沒有一次成功。要改掉這個心態。
如何拜觀音菩薩求姻緣，第二個，要有付出的心態，要為對方付出。人常為自己想，這樣子結果不好。要付出，每個人都是父母所生，你能為他付出，他也能為你付出。人和人在一起，是沒有愛的，只有恩。有恩才有愛。夫妻之間，都很有深的因緣，甚至幾輩子前的因緣。那這個恩就存在。人和人關系能長久，是靠恩來維持的，不是靠愛。這個付出心態很關鍵，包括將來維系夫妻感情，也是至關重要的。
如何拜觀音菩薩求姻緣，古人講，要門當戶對。就是說，福報要等同，要相似，這樣才可以。人切忌小聰明，以前人不會小聰明，婚嫁後就一輩子在一起。兩人為了家族奮斗，把自我都慢慢舍棄，慢慢降低。人到老了，福報就很大。現在人太小聰明，常掂量前後，算來算去，這樣不好。太損福報了。夫妻之間，都要做個富貴的人，就是學會奉獻給對方，這樣家庭就慢慢富貴起來。如果兩人之間，互相嫌棄攀比，互相像討債一樣，這樣子就很可憐了。
求姻緣拜什麼菩薩好，求姻緣當然是拜觀音菩薩好。觀音菩薩有感應，用心求姻緣自然會靈驗。

J. 求姻緣拜什麼佛

是大家非常熟悉的觀世音菩薩《妙法蓮華經》所載：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」又載：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。「因此，不管您是男人還是女人，還有女人求子，皆可拜觀世音菩薩。

最後，菩薩什麼需求都會滿足嗎？

觀世音菩薩願意幫助這些呼喚她的善男信女，但是對於企慕別人丈夫或者妻子的非分之求是不會滿足的，以傷害他人幸福為前提的呼喚，菩薩是不會有所回應的。

求姻緣去哪個寺廟拜最好

（一）潭柘寺·求官運亨通

這里因為燒香靈驗而曾備受皇家恩寵。康熙至光緒200多年間的皇帝，都曾來寺中敬香禮佛，官宦大員們也將潭柘寺作為進香的首選之地，以保官運亨通。每逢春節前後，來這里燒香拜佛的人就會擠滿潭柘寺。

另，一般在4月中旬，潭柘寺會舉辦玉蘭賞花節，享譽京城的二喬玉蘭每年都會吸引非常多的遊客。

祈福指南：

1、木雕漆金的彌勒坐像。位於第一重殿天王殿內，可求工作順利升遷。

2、「佛頭」與「漢白玉觀世音坐像」。佛頭為元朝早期的石刻，與觀世音坐像都位於寺內西觀音洞。每日這里香客不斷，朝拜可求健康與官運。

3、佛祖釋迦牟尼。位於大雄寶殿，寶殿上方有乾隆手書的額匾「福海珠輪」四個大字。

4、拜「石魚」求平安。位於龍王殿前。據說石魚是龍宮一寶，魚身上劃分出13個部位代表元朝全國13個地區，哪個地方乾旱，用木魚敲擊魚身相應部位，便可求雨。