小樽的愛情橋叫什麼

1. 誰知道斷橋殘雪的故事

斷橋殘雪概述
斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現於湖面而稱著。屬於西湖十景之一。另外歌手許嵩有一首同名歌曲也為《斷橋殘雪》。
目錄[隱藏]

一.景色的由來
二.美麗的傳說
三.雪後神韻
四，周邊景色
五.幾種說法
六.斷橋相會
七.天地清音
八.Vae - 斷橋殘雪

西湖十景之四
斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現於湖面而稱著。
[編輯本段]一.景色的由來
斷橋位於杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點。斷橋勢較高視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。
每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亘雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋麵灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。
最早記載「斷橋殘雪」的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》雲：
樓台聳碧岑，一徑入湖心。
不雨山長潤，無雲水自陰。
斷橋荒蘚澀，空院落花深。
猶憶西窗月，鍾聲在北林。
詩中的一句「斷橋荒蘚澀」，從中可知斷橋原是一座苔蘚斑駁的古老平板石橋。大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪殘未消，似有些殘山剩水的荒澀感覺，這也就潛埋下了斷橋殘雪這西湖上獨特景觀的伏筆。
[編輯本段]二.美麗的傳說
宋代叫它寶佑橋。元代因橋頭居住著一對以賣酒為生的段姓夫婦，又稱為段家橋。
傳說，很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。 橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀寡酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚，打上一碗家釀寡酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發老人臨別時，說道：「謝謝你們好心款待，我這里有酒葯三顆，可幫得你們釀出好酒。」說罷，取出三粒紅紅的酒葯，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。後來段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了一筆錢，准備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，款留老人長住他家。然而老人第二天卻要告別。臨別之時，段家夫婦取出銀兩子送給老人。老人笑著推辭說：「謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧」說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立於湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋塌啦。鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。
[編輯本段]三.雪後神韻
明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：「西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！」地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。每當雪後初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓台上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。明代畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋——斷橋春望》稱：「往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灧熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。」由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！
[編輯本段]四，周邊景色
現在的斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環洞石橋，長8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額「雲水光中」，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。

[編輯本段]五.幾種說法
1.明代《西湖游覽志》戲說，斷橋是由於孤山延伸來的白堤，到此逢橋而斷才得名的。
2.斷橋位於外湖和北里湖間，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，湖波盪漾，所以向陽面望去「雪殘橋斷」，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，「斷橋不斷」。
2.平湖秋月而來的白堤至此而斷，故稱斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄。故而，稱其為「斷橋殘雪」。
3.明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，「樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪」。意向言「斷橋殘雪」，說的是月影。
[編輯本段]六.斷橋相會
斷橋是西湖中最出名的一座橋。杭州西湖，有四大愛情橋「泠橋」、「殘橋」、「斷橋」、「跨虹橋」，盛名經久不衰。泠橋、殘橋、斷橋是古代的愛情橋，跨虹橋是現代愛情橋，是眾多情侶約會相游的地方，而最符盛名的卻是斷橋，它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。在斷橋上，流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，也正是因為這個故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。
傳說，白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸虧被一個小牧童所救。 經過一千七百年的修煉，白娘子終於化做人形，經觀音大士指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童。
清明佳節，煙雨蒙蒙，觀音菩薩說過「有緣千里來相會，須往西湖高處尋」。而在西湖的斷橋的橋面上，油傘傳情，白娘子終於找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在經歷水漫金山之後，又是在斷橋邂逅重逢，再續前緣。
越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：「西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流」。這發至肺腑的話語，實實的催人淚下。撫摸橋欄，追古思今，每個性情中人都會生出無限的感慨，每個到此的天涯遊客人都會產生無盡的追思。
[編輯本段]七.天地清音
《斷橋殘雪》
--王洧
望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。
待伴痕旁分草綠，鶴驚碎玉啄欄干。
《游斷橋》

悠然漫步西湖邊， 碧波如鏡柳如煙。
舊日斷橋在眼前， 不見白蛇與許仙。
《斷 橋 殘 雪》
－－揚眉
晶瑩的雪花濕漉漉地散落江南，
似純香的桂花米糕，
清涼的寒風臃懶懶地略過錢塘，
似幽怨的紫竹長笛。
在寶石山的山麓橫亘著俊朗的白堤，
把西湖撇成了西子和北里，
形成了大小兩池幽潭，
散發著遠古的氣息。
盛唐的詩篇化做一塊塊青磚，
砌就在白堤的東端；
艷宋的美詞椿成一盆盆泥漿，
勾勒著拱橋的間隙。
大元的宮曲是飄飛的雪花，
朵朵都彈奏著悠韻音符，
彌漫在橋身的周圍，
折射著細碎的青暉。
站在寶石山的山巔，
向八百頃湖濱眺望，
遠處城區樓宇參差，
依稀護衛在西湖的周圍；
近處湖面白碧沉落，
鑲嵌在一抹蕭疏的柳浪中。
苗條的九丈石橋，
也在彌漫的風雪裡時隱時現，
斷續地呈現著依稀的身影，
頓筆在望湖樓和孤山之間，
構成了千古遐思的夢境。
風雪裡一柄油傘款款走來，
修長的裙幅輕掃著潔白的瑞雪，
佇立在斷橋的石欄，
等待著孤山路奔來的青衣，
演義出了一曲幽怨的水漫金山史話。
西湖的嬌艷在春：
桃唇柳身，
草長鶯飛；
西湖的風情在雨：
睡眼朦朧，
嬌羞可人；
西湖的柔情在月：
心落潭底，
思緒盪漾；
西湖的神韻則在雪：
銀裝素裹，
冰清玉潔。
更是那雪後的橋身，
在陽光的輝映下只呈現出拱頂的橋欄，
似神奇的畫筆斷續的墨跡，
寫繪著江南的雪韻風情。
領山水之絕音，
悟天地之本色，
許就在這清幽的世界裡。
這清幽的世界嫻靜地是空曠心境，
那心境是湖面上飛翔的蒼鷹，
在自由的國度里伸展開雙翼，
托著升騰的清風。
這世界亦是一幅殘舊的宣紙，
揉皺了葦絲的素麵，
任居易甩開徽州的狼豪，
添著湖州的松墨，
洇成一筆長長的痕跡，
留下了素雅的風雪圖卷。
人世間的情，
人世間的愛，
就象這石橋一樣藕斷絲連的熬神，
也才有了難解的情愫。
[編輯本段]八.Vae - 斷橋殘雪
Vae - 斷橋殘雪
詞、曲 編曲：許嵩（Vae）
尋不到花的折翼枯葉蝶
永遠也看不見凋謝
江南夜色下的小橋屋檐
讀不懂塞北的荒野
梅開時節因寂寞而纏綿
春歸後又很快湮滅
獨留我賞煙花飛滿天
搖曳後就隨風飄遠
斷橋是否下過雪
我望著湖面
水中寒月如雪
指尖輕點融解
斷橋是否下過雪
又想起你的臉
若是無緣再見
白堤柳簾垂淚好幾遍
尋不到花的折翼枯葉蝶
永遠也看不見凋謝
江南夜色下的小橋屋檐
讀不懂塞北的荒野
梅開時節因寂寞而纏綿
春歸後又很快湮滅
獨留我賞煙花飛滿天
搖曳後就隨風飄遠
斷橋是否下過雪
我望著湖面
水中寒月如雪
指尖輕點融解
斷橋是否下過雪
又想起你的臉
若是無緣再見
白堤柳簾垂淚好幾遍
八.起點作家：斷橋殘雪
起點作家，著有仙俠小說《張三豐弟子現代生活錄》、《修真研究生生活錄》。

2. 斷橋殘雪 是什麼意思

斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現於湖面而稱著。屬於西湖十景之一。斷橋殘雪是欣賞西湖雪景之佳地，中國著名的民間傳說《白蛇傳》，為斷橋景物增添了浪漫的色彩。

斷橋是西湖中最出名的一座橋。杭州西湖，有四大愛情橋「西泠橋」、「長橋」、「斷橋」、「跨虹橋」，盛名經久不衰。泠橋、長橋、斷橋是古代的愛情橋，跨虹橋是現代愛情橋，是眾多情侶約會相游的地方，而最符盛名的卻是斷橋，它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。

(2)小樽的愛情橋叫什麼擴展閱讀：

關於斷橋的幾種說法：

1、明代《西湖游覽志》戲說，斷橋是由於孤山延伸來的白堤，到此逢橋而斷才得名的，但這很是牽強。

2、人們一路從平湖秋月走來，白堤至此而斷，故稱斷橋，如此卻少了意境。

3、冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄，故而，稱其為「斷橋殘雪」，由來只是字面解釋。

4、明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，「樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪」。意向言「斷橋殘雪」，說的是月影，有閉門造車之嫌疑。

5、斷橋位於外湖和北里湖間，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，湖波盪漾，所以向南面望去「雪殘橋斷」，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從北面望去，「斷橋不斷」，這個有和實際不相符合，只是猜想。

3. 斷橋是哪裡的一座橋

斷橋是西湖中最出名的一座橋。杭州西湖，有四大愛情橋「西泠橋」、「長橋」、「斷橋」、「跨虹橋」，盛名經久不衰。泠橋、長橋、斷橋是古代的愛情橋，跨虹橋是現代愛情橋，是眾多情侶約會相游的地方，而最符盛名的卻是斷橋，它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。

在斷橋上，流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。傳說，白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸虧被一個小牧童所救。

經過一千七百年的修煉，白娘子終於化做人形，經觀音大士指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童。

清明佳節，煙雨蒙蒙，觀音菩薩說過「有緣千里來相會，須往西湖高處尋」。而在西湖的斷橋的橋面上，由傘傳情，白娘子終於找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在昌鄭經歷水漫金山之後，又是在斷橋邂逅重逢，再續前緣。

明末《警世通言》記載，宋代時，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖的斷橋上遇書生許仙，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。後經歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類，並受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。

於是白蛇被收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。許仙看破紅塵情願出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數年，一夕坐化去了。眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：

祖師度我出紅塵，鐵樹開宏迅歲花始見春。

化化輪回重化化，生生轉變再生生。

欲知有色還無色，須識無形卻有形。

色即是空空即色，空空色色要分明。

越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：「西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流」。這發至肺腑的話語，實實的催人淚下。撫摸橋欄，追古思今，每個性情中人都會生出無限的感慨，每個到此的天涯遊客人都會產生無盡的追思。

(3)小樽的愛情橋叫什麼擴展閱讀

《白蛇傳》在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現，又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說，民國之後，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的小說等。

這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期，之前並沒有一個固定的名字。

《白蛇傳》不但在國內流傳，在日本也有拍成的電影。法國漢學家儒蓮也曾將《白蛇傳》翻譯成法文。

由於《白蛇傳》的故事早期以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了，有的版本有白蛇產子的情節，還有版本有後來白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個故事的基本要素，一般認為在南宋就已經具備了。

目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，並沒有產子祭塔。後來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。

清朝乾隆年間，方成培改編了三十四齣的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。

而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉靖十四年，又出現了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。

清代中期以後，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當時演出《白蛇傳》是京劇、崑曲雜糅的，但是還是以崑曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情蔽睜節產生的時代較晚。

現代，有根據《白蛇傳》拍成的台灣大陸合拍戲劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經形成的故事再加的一些內容，風靡整個中國。此外，還有京劇、越劇、川劇等戲曲《白蛇傳》，香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦借鑒了白蛇傳的故事，而後經導演徐克拍攝後搬上銀幕（不過只是借用了白蛇傳的人物名，故事則和傳統《白蛇傳》沒有多大的聯系）。

台灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節前後演出，故事內容無較大的改編，但在舞台設計上與傳統戲劇表現的設計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車，還有吊綱絲的設計，製造出白蛇與青蛇騰雲架霧的感覺。

另外，本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長篇動畫電影，堪稱日本動畫史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設定——小青是青魚而不是青蛇）。

這個故事經過了近千年的演變，除了故事情節不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變。

參考資料來源：網路-斷橋殘雪

參考資料來源：網路-白蛇傳