歷史上哪個朝代的愛情最美

『壹』 歷屆朝代哪個皇帝的妃子最美\

隋文帝，隋文帝寵幸過的尉遲女、宣華夫人、容華夫人等人正史上均有美貌的記載。

雖然一直以來獨孤皇後給人的印象就是帝王家一夫一妻恩愛的象徵，但是獨孤後與隋文帝楊堅究竟有多恩愛，而隋文帝有悍妻在側的情況下，真的沒有臨幸過別的嬪妃嗎？

根據史書的記載，獨孤皇後十四歲時嫁予楊堅為妻，夫妻二人感情和睦，楊堅更是曾對自己的妻子發過誓，絕對不會和別的女人生孩子。等到隋文帝登基稱帝後，每次上朝獨孤後都會與丈夫一起乘著車輦同進同出，下了朝後更是經常與隋文帝談及政事，往往意見一致，久而久之宮中便將帝後二人並稱為「二聖」。

然而中國古代的姬妾制度自母系氏族消失那天起便開始萌芽、茁壯成長，最終勢不可擋地成為《禮記》中的明文規定。所以即便彪悍如獨孤後，在如此根深蒂固的宗法制度下也是束手無策，雖然千方百計沒有冊立妃位，但是仍然不得不在後宮中安排了60個品級較低的嬪妾。不過比起古已有之的納妾制度的束縛，更令獨孤後心寒的是隋文帝本人的見異思遷——雖然隋文帝還沒有到達喜新厭舊的程度，但是對於高傲的獨孤後而言，仍然是極為沉重的打擊。

話說獨孤後的嫉妒之心，幾乎已達到了世所罕見的程度。在她的虎視眈眈下，不光是隋文帝本人鮮有機會臨幸後宮的嬪妃，就連朝中大臣寵愛自家姬妾，也要遭到獨孤皇後的讒毀。比如隋朝的開國重臣高熲，曾深受隋文帝的器重與信任，只因高熲的夫人死得早，寵愛的小妾又生了個兒子，便招致獨孤後的一番讒毀，漸漸被隋文帝疏遠。

不單是朝中大臣，就連獨孤後自己的親生兒子寵愛小妾，也同樣會招徠她的厭惡與唾棄。隋文帝與獨孤的長子楊勇便因為寵愛小妾雲昭訓冷落太子妃元氏，從而被獨孤後嫌惡。

所以可想而知，獨孤後連朝廷大臣和親生兒子寵愛小妾的舉動都尚且容不下，更別說自己的丈夫臨幸後宮嬪妃之舉了，這對於獨孤後來說簡直就是晴天霹靂，史書上便記載了隋文帝一次非常有名的「出軌」事件。

眾所周知，楊堅的帝位雖然名義上是從北周靜帝手中禪讓而來，但實際上就是楊堅欺負自己的女兒外孫孤兒寡母勢單力薄篡位得來的，所以北周重臣尉遲迥在楊堅獨攬大權後堅決起兵反抗，失敗後自殺身亡，而他的孫女尉遲氏也因此被籍沒宮中。

根據史書的記載，這位尉遲女「有美色」，倒也未必有什麼國色天香，只不過隋文帝在仁壽宮中一見之下頗為喜歡，於是便臨幸了尉遲女。結果事情不慎走漏了消息，獨孤後等隋文帝上朝後便殺了這個可憐的女子。此舉自然引得隋文帝大怒，一氣之下就一個人騎著馬跑了二十餘里，後來經過大臣高熲的一番勸說，這才稍稍平復了心情。而獨孤後也知道自己這一次是犯了大錯，於是等隋文帝一回宮，便「流涕拜謝」，流著眼淚向自己的丈夫謝罪，又在高熲、楊素等人的輪番勸解下，隋文帝這才寬宥了自己的妻子。

經此一事，隋文帝與獨孤後表面上是和好如初，然而獨孤後卻是自此「意頗衰折」，對隋文帝的約束雖然多多少少還在，只不過在面對丈夫真正寵愛的嬪妃時，以往的霸道與囂張則再不復見。而尉遲女事件實際上也不過只是個小小的鋪墊，真正給了獨孤後沉重一擊的則另有其人。

宣華夫人陳氏，本是陳宣帝的女兒，陳朝被隋朝滅亡後，按照慣例沒入掖庭充為宮婢。史書記載這位宣華夫人「性聰慧，姿貌無雙」，而在獨孤皇後的恐怖政策之下，整個後宮鮮少能有宮嬪被隋文帝臨幸的，「唯陳氏有寵」。那麼隋文帝究竟對宣華夫人寵愛到了什麼程度呢，史書記載了這樣一個細節：

「晉王廣之在籓也，陰有奪宗之計，規為內助，每致禮焉。進金蛇、金駝等物，以取媚於陳氏。皇太子廢立之際，頗有力焉。」（隋書·後妃列傳）

開皇年間，楊廣封晉王，並對兄長楊勇的儲位覬覦許久。而為了謀取太子之位，楊廣在明知自己的母親非常憎惡小妾的情況下，仍然常常向父親的寵妃宣華夫人進獻金蛇、金駝等極為貴重的禮物，以取媚於宣華夫人，宣華夫人自然也投桃報李，在儲位爭奪之際起了相當大的作用。從這件事可以看出宣華夫人的確極為得寵，不然不會讓楊廣想到要費盡心機去討好她，更不會在太子廢立這種國家大事上還能給隋文帝吹吹枕邊風。

而獨孤後對宣華夫人的如此盛寵又是怎樣的態度呢？史書沒有記載獨孤後在宣華得寵後採取了任何措施或有任何的怨懟之言，這說明獨孤後默認了自己的丈夫移情別戀一事。事實上通過尉遲女事件以及隋文帝對宣華夫人的寵愛程度也並不難看出，這時候的獨孤後即便是想制止宣華夫人的盛寵，也早已是有心無力了——若像當初收拾尉遲女一樣去對付宣華，勢必又要引得隋文帝大怒，而以宣華之寵，這場風波絕不會再似之前那般輕易平息，而自己的魯莽之舉未必會波及自己的皇後之位，然而失去了隋文帝的信任卻是必然。所以面對丈夫的新寵，獨孤後除了睜一隻眼閉一隻眼，已別無他法。

不過除了宣華夫人因為是隋文帝的心頭肉動不得外，獨孤後對丈夫臨幸別的後宮仍舊約束得很嚴厲。也正因為如此，所以隋文帝雖然對容華夫人蔡氏「甚悅之」，但蔡氏也只是「希得進幸」，很少能夠被隋文帝臨幸，直到獨孤後逝世了，蔡氏才「漸見寵遇」，其得寵程度甚至僅次於宣華夫人。

仁壽二年八月甲子，獨孤皇後崩於永安宮，享年五十，謚曰文獻皇後。

獨孤後是在怎樣的一種心情下離世的，今天的世人已無從知曉。或許是得意於自己一手操控下，楊廣終於被立為了太子，也或許是遺憾於曾經信誓旦旦的丈夫如今卻「晚節不保」。

等到獨孤後一死，隋文帝立馬改變了後宮制度，不僅增設貴人三人，還將嬪一級的人數添加到了九人，再沒了節制的隋文帝很快便被女色掏空了身子，病重之際才幡然醒悟。然而令人諷刺的是，隋文帝因沉溺女色而纏綿病榻後，曾對身邊的侍者說過這樣一句話：「若皇後還在，我也不會到今天這個地步。」若是獨孤後泉下有知，不知會對自己丈夫臨終前的這番悔悟作何感想？

『貳』 中國古代哪個朝代的男生談戀愛最浪漫

其實哪朝哪代都有談戀愛比較浪漫的男生，但從普遍性上來講，談戀愛比較浪漫的一個朝代就是宋代。因為唐詩宋詞，就是流行於唐代興盛於宋代的。宋代的詩詞寫出來是非常的優美，一件普通的情感小事，被這些詩人表達完之後，就變成了風花雪月和讓人牽腸掛肚的浪漫。尤其是有點文藝氣質的女生，遇到這種男生都是沒有什麼抵抗力的。

還有就是就是：願得一人心，白首不相離。弱水三千，我只取一瓢飲，這兩句詩詞。它們說的就是跟一個人相戀之後，就認定對方是自己的終身伴侶，永遠都不會分開的意思。但是被這些詩人描述完之後，就會覺得保持忠誠這件事的意義就變得非常大了，也讓談戀愛這件事變得異常的美好，並且特別讓人嚮往。

所以綜合來講，個人覺得宋代的男生談戀愛是最浪漫的。

『叄』 中國歷史上最美的愛情故事

青梅竹馬--陸游和唐婉的愛情故事。

陸游與唐婉青梅竹馬，唐婉也愛文采，才貌俱佳，婚後與陸游詩唱詞和、情深意篤，且兩家都郁實富有，算是當時佳配……。陸二十三歲時，陸母不滿唐婉，強迫陸與唐離婚，陸哀告無用，只好服從其母的安排，另娶王氏。婉也另嫁趙士誠。陸三十一歲時偶游紹興城南禹跡寺南的沈園，意外與唐婉趙士城相遇，唐即譴人將黃封酒、果饌送到陸游面前，請陸食用。陸於園內壁上題寫此《釵頭鳳》一詞，愴然而別。婉讀詞後和其詞，不久郁悶愁怨而死。

陸游一生詩詞千首，懷念唐婉的詩詞不下百首，但無一首懷其母和王氏，可見陸對婉念念不忘，至死不渝。而唐婉更是一往情深，以絕命詞怏怏而卒。兩人千古絕唱的愛情悲劇，無不為世人所感動……。

本文就以《釵頭鳳》結束此篇。

釵頭鳳--陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

釵頭鳳--唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

『肆』 歷史上最完美的愛情是在誰與誰之間的

1、殉式愛情，代表：順治與董鄂氏。關於董鄂妃的故事民間傳說官方文字以及野史有很多，不論董鄂妃是順治的弟媳，還是傳說中古代十大名妓之一，名士冒薛疆的小妾董小婉，都是順治原本不該愛的人。可是，愛情如果需要身份理由可能也就不叫愛情了吧，事實上，順治不但頂著壓力娶了這位身份成謎的董鄂氏，而且在以後的日子裡獨寵董鄂氏一人。因此，董鄂氏不僅集百寵於一身，也集百妒於一身，然後英年早逝，香消玉殞。至於順治在那之後究竟是受不了打擊病死，還是出家，抑或是失蹤都逃不出一個「情」字。對於剛剛開了頭的大清來說，無論福臨死沒死，順治皇帝都已經為董鄂妃殉情了。

2、為他人做嫁衣，代表：孝庄與多爾袞。丫頭我從來沒有懷疑過這位赫赫有名的攝政王，大清入關的第一大功臣當皇帝的能力和野心，我也不相信他沒有當皇帝的時機。如果沒有孝庄，或者順治不是孝庄的兒子，恐怕這個世界上真會多一個叫多爾袞的皇帝也未可知。只可惜，在多爾袞的心裡孝庄排在皇位的前面，而在孝庄的心裡，她的兒子卻排在多爾袞的前面。因此不可避免的，多爾袞今生與皇位無緣了。但是他的悲劇不是在於他為愛放棄皇位，而是在於被他最愛的女人的兒子挖墳鞭屍。對於孝庄，我寧願相信她對鞭屍是無能為力，我寧可相信她也愛著多爾袞，我也願意相信她不葬皇陵不是對於皇太極的愧疚而是對多爾袞的守候。在事情過去近百年之後，乾隆總算給了多爾袞一個相對公正的評價，可是那時的他早已作古，留下的就只有孝庄和他的兩座孤墳而已。

3、沖冠一怒為紅顏，代表：吳三桂與陳圓圓。曾經有人說過，吳三桂的投清反李自成並不是為了陳圓圓，陳圓圓只是他的一個借口，沒有她也不過是遲點罷了。可是如果沒有陳圓圓事件，要吳三桂反李自成還要等個三五年，而降清恐怕要更久，甚至就沒有降清這回事了，那樣的話大清要入關恐怕還要等上個十七八年了。所以，說吳三桂是為了這個女人降清並不為過，至少是提前降清。亦有人說吳三桂和陳圓圓根本談不上愛情，看看他後來弄來的「四方觀音」什麼的就知道了。可是在那個三妻四妾的年代裡，吳三桂肯為一個陳圓圓背上叛徒的罵名，起碼能夠證明陳圓圓在他的心裡多少有些分量。至少我願意去相信在那個戰火紛飛的年代，會有那種不顧一切的愛情的存在。

4、忘倫戀，代表：唐玄宗與楊貴妃。老實說在男女沒有大防，且在倫理道德上沒有諸多限制的大唐出現這樣的愛情一點也不奇怪。但是把這樣的愛情大大方方的公之於眾，恐怕也是少有吧！楊玉環從壽王妃變成了楊貴妃，唐玄宗居然不惜放下父子倫常娶自己的兒媳為妻，實在是愛這個女人有點愛瘋了，更不用說什麼荔枝之類的故事，古來皇帝要寵愛一個女人的花招要多少有多少。但是，即便如此，在安史之亂的時候，唐玄宗還是迫於無奈賜死了楊貴妃。老實說實在是不能理解這個平時溫文爾雅無欲無求的女人為什麼一下子就變成了眾矢之的，可能叛亂需要一個理由，要重新效忠於皇帝也需要一個理由，而楊貴妃只是很不幸的成為了這個理由。失去了楊貴妃的唐玄宗晚景凄涼，大唐也不復從前的強盛，至於老百姓說的貴妃沒死，其實也不過是善良的人們想給這個不明朗的愛情故事加上一個結局罷了。

5、相濡以沫，代表：唐太宗與長孫皇後。這種愛情應該是皇族裡最常見最安全也最值得贊美的愛情吧，沒有山盟海誓，沒有驚心動魄，更沒有大起大落，一切都是合情合理平凡的沒有任何懸念。像長孫皇後的存在如同神話一樣，這段為後世流傳的皇室婚姻也如同神話。玄武門之變，李世民拋下總多鶯鶯燕燕只帶長孫一人，足見他們之間的感情深厚。事實上，秦王府當時差點被一鍋端，最安全的地方反倒是玄武門，即使不成，也能共赴黃泉。而長孫死後，李世民雖然依舊訪美，可後宮所出卻只有一人，且與皇後去世有5、6年之久，與之前反差極大，好像長孫一死，他就再也沒有男歡女愛的激情了。李世民最大的兒子和最小的女兒都是長孫所生，他們的年齡差18年之久，在後宮的歷史上又有幾個女人能被寵愛這么久？而長孫從13歲嫁進李家到逝世，一直是站在這位偉大帝王背後的女人，即使是這樣，也難掩她本身的光輝。貞觀天子和千古賢後，締造的不僅僅是大唐的盛世，同時也締造了奢華皇宮里最長久也最干凈的愛情。

6、麻雀變鳳凰，代表：劉徹和衛子夫。衛子夫的故事其實是一個典型的灰姑娘的故事，從一個小小的歌女變成大漢朝的皇後，並且這一當就是38年。只是，這個故事的結局並不如格林兄弟的童話美好，這位皇後的晚年，娘家被抄，兒女俱亡，甚至在死後連封號都沒有。但是，他們畢竟是有過愛情的，如果沒有，劉徹不會冒天下之大不韙立一個歌女出生的女子為皇後，也不會立其子為皇太子，更不會在衛青和霍去病死去十幾年後，依然讓她占著皇後的位置。可是，劉徹一樣是薄情的，李夫人，鉤弋夫人就這樣進入了子夫的生活。然後是巫蠱之禍，劉據被殺，衛子夫自殺，遠遠的葬離皇陵。即使在多年以後劉徹思過的時候也只是紀念了他的兒子，未曾給衛子夫半點封號。「生男無喜，生女無憂，獨不見衛子夫霸天下？」也許這就是衛子夫為她的愛情所付出的代價吧！

7、工具愛情，代表：呂不韋與趙姬。這樣的愛情或許是這個世界最為無恥，也最為功利的愛情。但是，它還是愛情，因為誰也不能說成為秦宮犧牲品的趙姬和野心勃勃的呂不韋之間沒有愛情。趙姬從一青樓女子變成呂不韋的小妾，對於救她於水深火熱的呂不韋由恩生愛實屬正常，而呂不為如果沒有對趙姬的半點憐惜，也不會在臨死時還對趙姬戀戀不忘。只是，他們都在拿愛情做工具，呂不韋拿著趙姬對自己的感情讓她甘於受利用，成為秦王身邊的一顆棋。而趙姬拿著呂不韋對自己的感情掃清自己的當皇太後的障礙。其實，究竟是先有愛情再成為工具，還是在彼此利用的時候產生了愛情很難說清楚。但是趙姬在聽聞呂不韋的死訊後，痛不欲生，但又不能自盡以殉。在抑鬱中苟活了3、4年也撒手人寰。也許，沒有呂不韋的野心，沒有趙姬的愛慕榮華，他們會很幸福吧。可惜，愛情，成了他們實現抱負的工具

『伍』 歷史上最美麗的妃子

最漂亮的妃子： 公認是楊貴妃，我到覺得漢武帝的李夫人「傾國傾城」也許更美，還有趙飛燕，呵呵。

最具有智慧的妃子：清孝庄皇太後，輔佐三代君王，為大清立國立下漢馬功勞。北魏文明太後促進胡漢融合，開創盛世功不可沒。
最狠毒的妃子：武則天（謀殺親子，恐怕在狠毒上，無出其右了，慈禧和她比，可是小巫見大巫了。）
最丑的妃子：賈南風（西晉惠帝皇後），據說丑得要命，生得粗、短、黑,面貌奇醜,眉後有疣痣,而且性格暴躁,妒忌心重,殘酷冷血
最受寵的妃子：楊貴妃吧，六宮粉黛無艷色
下場最慘的妃子：光緒的珍妃，年紀輕輕就被慈禧囚禁、虐待、謀殺。
一生最幸福的妃子：朱元璋的馬皇後，患難夫妻，相親相愛，比皇帝死得早，省卻了做皇太後的諸多麻煩。
活的時間最長的妃子：不知道，沒統計過。提供一個備選：康熙皇帝所有妃子中壽命最長的妃子: 通嬪,納喇氏(?——1744),監生常保素之女。侍奉聖祖康熙時為貴人。雍正二年,因其女婿有功,受到尊封。乾隆九年六月二十三日薨,享年在80歲以上。

『陸』 歷史上哪個時代最幸福

哪裡有什麼絕對的事情，不管是古代還是現代，都沒有最絕對的幸福，我想如果這個世界上真有一個最幸福的時代，估計只有共產主義社會了，但共產社會於今天而言實在是太過遙不可及。那麼如果不選未來，只回首過去的話，我認為有四個時代，老百姓的生活還是比較幸福的，下面簡單談一談。

四，現代。這自不必說，我覺得現在的我們生活在一個歷史上從未有過的好時代，不敢說“後無來者”，但也一定是“前無古人”了，封建時代再如何的繁榮也沒有今天的繁榮，對老百姓再好，終究還是封建社會，封建獨裁終究做不到“自由民主”，做不到“公平公正”，統治階級和被統治階級的矛盾是封建社會永遠消除不掉的，而現在的我們，即便是社會再有瑕疵，有令人不滿的地方，但終究不再受統治者尤其是地主階級的壓迫，我們的言論更自由了，我們的生活更多姿多彩，而這種生活放在以前那是想都不敢想的，所以我們應該慶幸能生活在這個時代。

『柒』 歷史上哪個朝代的女性婚姻幸福最自由

嫁個好男人就幸福自由，那個朝代都一樣。
歸根結底是生產力決定生產關系，而生產關系是社會關系中最基本的一個部分，一個社會結構只要是男人承擔絕大多數的生產任務，那麼他就必然擁有絕大多數的生產資料，社會地位也就會女人高的多。於是在社會關繫上女人就是男人的附庸，加上傳統的禮法和習俗，歷朝歷代，女性都不具備婚姻的自主選擇權，所以都不自由。但是這跟幸福無關，幸福取決於嫁給一個怎麼樣的男人，擁有什麼樣的學識和物質條件。這需要具體案例具體分析，就不在歷朝歷代的討論范疇之中了。

『捌』 歷史上哪個朝代的女性最自由幸福

都說唐朝女子最幸福，其實有點誤解。除了幾個身在政治漩渦中的公主後妃，留名千古的唐朝女子並不多，那幾個標明女詩人的徐惠、上官婉兒、薛濤、李冶無論文名還是影響力都遠不如前世後代的女子，實在有點辜負了那個輝煌盛世。

相形之下，還是漢朝女子的幸福指數更高。檢點正史野史演義傳奇，種種記載都毫無疑問的表明：在漢朝，無論貴族婦女還是平民女性，都有著更多的自由和更為寬松的生活空間，她們精神更加獨立，言行更加率性，感情也更加熱烈奔放。

漢朝時還沒有那麼多女性節烈觀，有著對愛情婚姻相當自主權。社會對女性極為寬容，女子再嫁三嫁那是極為平常而自然的事情。不僅平民之女卓文君可以「夜奔」司馬相如，演繹出千古佳話，至高無上的皇後太後公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。漢文帝的母親薄太後，漢景帝的王皇後也都是再嫁之身，大臣百姓既無人非議，也沒有人沒完沒了的拿來說事兒。漢武帝為了讓母親開心，竟然親自接來了他同母異父的姐姐，並賜爵封邑，等於向全天下公開了太後入宮之前的再嫁之身。赫赫有名的開國大臣陳平的妻子在嫁給陳平之前居然嫁了五次，放之當下，都是讓人目瞪口呆，嘆為觀止的。

每次讀那首傳誦千古的漢樂府詩《上邪》，總是無比震撼。「上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！」這是怎樣的深情，這是怎樣勇敢的表白，後世也有能寫詩作賦的女子，可誰能無拘無束的喊出「天地合，乃敢與君絕！」這樣震撼人心的愛情誓詞?愛是真愛，是地老天荒生死不悔的愛；恨也是真恨，是決絕不顧返的恨。《有所思》中的女子，「聞君有他心，拉雜催燒之。催燒之，當風揚其灰。從今以往─勿復相思─相思與君絕！」雖然不幸被辜負，卻不是凄慘悲痛，唯有流淚嘆息的棄婦，將曾經的愛情徹底埋葬，不留一份糾纏與猶疑。

還有《陌上桑》中的羅敷，《羽林郎》中的胡姬，《白頭吟》中的女主人公，無論是愛是恨，都是一樣的勇敢果決。胡姬面對勢力熏天的霍家奴表示「不惜紅羅裂，何論輕賤軀」(《羽林郎》)與白頭吟中的女子對深愛的丈夫是說出「聞君有兩意，故來相決絕」都是同樣的令人感動欽佩。漢朝女子，真是當得起「自尊自愛、敢愛敢恨」的考語了。

漢朝的時代，距離封建理學的誕生還很遙遠，且保存了母系社會的一點余韻，因此比之後代，漢朝女子有著後世女子無法想像的社會地位，其參與社會生活的廣度和深度都是其它朝代難以比擬的。

從西漢到東漢，臨朝執政的太後很多，堪稱是中國歷史上女性掌權執政的最高峰。從呂雉開始，西漢元帝的皇後王政君、東漢章帝的竇太後，和帝鄧太後，安帝閻太後等等，達到七八位之多。不僅如此，即使那些沒有執政名義的太後也擁有極大的權勢，給國家和政局造成深刻影響，女子封侯更比比皆是。
漢時對女性也十分寬容尊重。漢武帝的皇後衛子夫，漢成帝的皇後趙飛燕都是出身歌妓，身世卑微，卻也一樣的母儀天下，無論是大臣還是民間，全都認可。

歷史學家班昭，秉筆蘭台，續寫《漢書》，並使馬融等當朝大儒在她的門下跪聽教喻。解憂公主奉命和親烏孫，先後妻祖孫四代烏孫王，這有違倫理的婚俗對於一個漢家女子來說是比生死更艱難的抉擇和犧牲。解憂公主的侍女馮繚也掛印封官，周旋於西域各國之間，成為我國歷史上第一位女外交家。

漢朝女子不僅襟懷磊落，敢愛敢恨，果敢自信，更有一份心靈的舒展與意態的從容。王昭君主動請嫁，朱買臣妻自請離異，那是對女性自我價值的充分認識，以及改變自身命運的抗爭。班昭續史，文姬著詩，提縈救父，文君夜奔，一個個美麗熱情、自信勇敢的女子，用智慧與執著寫出自己的幸福人生，演繹出漢代女子的非凡傳奇。

畫圖省識春風面，佩環空歸月夜魂。兩千年的距離實在太過遙遠，更多漢代女子的絕代風華早已不可見。可僅憑那史書上的幾頁書幾行字依然能讓後人窺見她們曾經的非凡神采和奪目光華。千載之下，余韻悠悠，真是讓人無限神往。

『玖』 中國歷史上最浪漫的愛情出自那個朝代

諸葛亮和基妻黃月英，他們的姻緣有著一段不為人知的故事，而那也叫真正的愛情，也許很多人不知道這一歷史史實，那隻因為他們是平凡的愛，簡單的愛．
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