愛情用高文化怎麼說

Ⅰ 古人如何含蓄的表達愛情的

愛情，是文學創作永恆的主題。男人如山，女人如水，山水相依，永不分離。既然相愛了，就離不開表白，如何表達愛情，是一門大學問，中國人含蓄，中國古人就更含蓄了。古人向喜歡的人表達愛情不像今日這般直白奔放，由於受中國文化那種內在含蓄美的深刻影響，決定了古人表達愛情是委婉的。

古人一般用文雅優美的詩句來表達愛情，那麼「我愛你」三個字古人是怎麼表達的呢。

鳳求凰琴歌

漢代司馬相如

有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我?廂濉?/p>

願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

怨郎詩

漢卓文君

一別之後，二地相懸，只說是三、四月，卻誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百無聊賴十憑欄，九月重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半焚香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花紅如火，偏遭冷雨澆花端，四月枇杷未黃，我欲對鏡已心寒，忽匆匆，三月桃花流水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，恨不得下一世你為女來我為男。

詩經國風秦風

詩經蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未??。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之?濉Ｋ蔞Т又??雷棖矣搖Ｋ縈未又??鷦謁??b。

詩經鄭風子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

長相思汴水流

唐白居易

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。

上邪

漢樂府民歌

我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

江城子別徐州

北宋蘇軾

天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余幾許？春縱在，與誰同！

隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

金陵酒肆留別

唐李白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長。

Ⅱ 「愛情」兩個字用古文怎麼表達

Ⅲ 古代稱愛情叫什麼

先看男人：1良人
古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪污腐敗，泡小蜜的吧。 古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。
「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

2 郎
所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」多親切的稱呼阿！

3 郎君
但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（註：起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵。。。）
丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。

4 官人
官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是： 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。