山海關與哪個愛情故事有關

⑴ 吳三桂和陳圓圓，有著怎樣的愛情故事

吳三桂與陳圓圓的愛情故事頗具故事性，尤其是吳三桂沖冠一怒為紅顏的情節更是一直塵飢穗為人所津津樂道。陳圓圓因為色藝雙絕的緣故自初次登台便引發諸多關注，後來更是名動江左，成為明末時期家喻戶曉的一位名妓。也正是因為陳圓圓聲名在外，她後來才會被外戚田宏遇擄到京派卜城成為其家中一名家樂演員。待田貴妃去世之後田宏遇眼見自己因缺失依仗而日漸失勢，於是他便想借陳圓圓來討好手握重兵的吳三桂。

待吳三桂率軍進入京城後，他於戰火中找到了被劫的陳圓圓。經由此事之後，吳三桂外出征戰時都會將陳圓圓帶在身邊。等到順利平定雲南，吳三桂便將陳圓圓安置在了平西王的府邸中，之後對她一直寵愛肢嘩有加。

⑵ 沖冠一怒為紅顏，說的是哪兩個人的故事

沖冠一怒為紅顏，說的是明末吳三桂與陳圓圓凄美曲折的愛情故事。

進入紫禁城後，李自成開始分封自己的有功之臣，軍紀渙散，到處搜刮明朝遺老遺少的錢財。當然，吳府也未倖免，吳三桂的父親被劉宗敏等人吊起來毒打，讓其交出錢財，又見陳圓圓天生麗質，便將其虜到自己的府邸，想長期霸佔。

家信一封封送入吳三桂手中，他動搖了投靠李自成的念頭。面對國仇家恨，自己的愛妾被奪，他便帶領關寧鐵騎投降了多爾袞，引清軍入關，把起義軍趕出北京，奪回了陳圓圓。

⑶ 山海關的傳說故事

山海關，是明長城的東北關隘之一。那你知道山海關的 傳說 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的山海關的傳說故事，歡迎大家閱讀。
山海關的傳說故事篇【1】
在距今六百年以前，山海關叫山海衛。後來怎麼叫山海關了呢?這得從明朝洪武年間中山王徐達建城說起。

朱洪武坐了大明朝的皇帝以後，為了加強京城防務，派中山王徐達和軍師 劉伯溫 到山海衛建城設防，限期一年完工。

徐、劉二人領了聖旨出京，飛馬來到山海衛。為了找塊 風水 寶地，二人朝東走出來四十里，也沒看出哪塊是寶地。

劉伯溫勒住馬頭說：“咱就在這兒建城吧。”一聲令下，插上一桿大旗，就要在這兒修城牆。這時由東邊飛來一隻金翅大鳳凰，叼起大旗一直往西飛。徐達大吃一驚，立刻派兵去追，一直追到現在“ 天下 第一關”這兒，只見大旗已牢牢地插在山丘上了。

劉伯溫急忙來到大旗周圍一看，腳下正是一塊寶地，離山不遠，離海亦近，如果在此修起長城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中間留下一個關口，就是東往西來的咽喉，內可屯兵百萬，外可出兵征戰，豈不是京城的一把鐵鎖?

一年後，這座城池完工了，東門箭樓上高懸“天下第一關”巨匾，真是“一夫當關，萬夫莫開”。朱洪武降旨稱為山海關，從此山海衛改稱山海關。
山海關的傳說故事篇【2】
在距今六百年以前，山海關叫山海衛。後來怎麼叫山海關了呢?這得從明朝洪武年間中山王徐達建城說起。

朱洪武坐了大明朝的皇帝以後，為了加強京城防務，派中山王徐達和軍師劉伯溫到山海衛建城設防，限期一年完工。

徐、劉二人領了聖旨出京，飛馬來到山海衛。為了找塊風水寶地，二人朝東走出來四十里，也沒看出哪塊是寶地。

劉伯溫勒住馬頭說：“咱就在這兒建城吧。”一聲令下，插上一桿大旗，就要在這兒修城牆。這時由東邊飛來一隻金翅大鳳凰，叼起大旗一直往西飛。徐達大吃一驚，立刻派兵去追，一直追到現在“天下第一關”這兒，只見大旗已牢牢地插在山丘上了。

劉伯溫急忙來到大旗周圍一看，腳下正是一塊寶地，離山不遠，離海亦近，如果在此修起長城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中間留下一個關口，就是東往西來的咽喉，內可屯兵百萬，外可出兵征戰，豈不是京城的一把鐵鎖?

一年後，這座城池完工了，東門箭樓上高懸“天下第一關”巨匾，真是“一夫當關，萬夫莫開”。朱洪武降旨稱為山海關，從此山海衛改稱山海關。
山海關的傳說故事篇【3】
山海關老龍頭有座海神廟，人們也叫它龍神廟。這里三面環水，亭台樓閣相互錯落有致，每當雲霧繚繞的天氣，這座海神廟便若隱若現，如瀛洲仙境，形成山海關的一道海上勝景，此地古時候就是香火旺盛的地方。也是出海作業的家人為他們祈福的地方。

海神廟位於老龍頭西行三百米處。海神廟始建於明初。1900年，八國聯軍進犯山海關，海神廟毀於戰火中，1988年山海關區政府為了開發 旅遊 資源，恢復了海神廟，供遊人觀瞻。《山海關志》記載：“海神廟，明初通海運時所建。萬曆十二年(公元1584年)主事王幫俊重修”。這座海神廟的規模，和供奉何神已經不好考證了，從名字上看，海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙，傳播范圍多為北方沿海。

1988年山海關政府綜合原來四座廟的特點，重新設計修復了海神廟，延伸入海124米，座南朝北。內部塑有門神、海神、天後、八仙等塑像26尊。由牌坊、三孔橋、山門、鍾樓、鼓樓、海神殿、天後宮等景觀組成。

往前是山門，海神廟山門和一般佛教廟宇的不同，供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應”兩位大海神將。“天佑”的意思是老天保佑，“天應”就是叫地地靈，叫天天應。傳說這二位原是海中怪物，渾身力氣沒處使，就專門興風作浪。後來被天後娘娘，就是媽祖收伏，成了媽祖助手。

這座海神廟的規模，和供奉何神已經不好考證了，從名字上看，海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙，傳播范圍多為北方沿海。 《山海關志》記載：“海神廟，明初通海運時所建。萬曆十二年(公元1584年)主事王幫俊重修”。這座海神廟的規模，和供奉何神已經不好考證了，從名字上看，海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙，傳播范圍多為北方沿海。

海神廟正殿前面的庭院左右兩側有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。 神話故事 集《山海經》說：白民之國有乘黃。長的樣子像狐狸，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝文學家韓愈寫過這樣的詩句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。後來，就用“飛黃 騰達 ”比喻一個人官職地位上升得非常快。乘黃的功能有兩條，長壽和陞官。左邊的叫“龍馬”。

在清末1900年八國聯軍佔領山海關，英軍占據了寧海城以及龍神廟，龍神廟在寧海城西，但地處平原，比較孤立，遠不如寧遠炮台有高大的城牆防禦。所以英軍主要營盤都建在寧海城內，龍神廟基本被廢棄。逐步破壞，可能在1910年左右就徹底消失了，它是南海口三座寺廟中消失最早的一座。

海神殿位於整個廟宇的中間部位，天後宮在海神殿之南，兩殿一南一北構成海神廟的主體建築。海神殿殿門上方懸掛乾隆御書匾額“匯溟寧宴”。走過海神殿和天後宮後，可以從棧橋直達觀海亭，棧橋和觀海亭都修在了海上。

萬里長城的起點老龍頭上，有一座石碑，碑下有一個石雕大烏龜。這碑高一仗出頭，寬三尺有餘，那烏龜少說也有一萬多年。這塊碑，也算得上山海關的一處名勝古跡。說起這快碑，還有一段有趣的民間傳說故事

這里連年招災，原來是渝水河裡有個妖怪搗亂。有人說那烏龜精有鍋蓋那麼大，也有有人說有磨盤那麼大，還有人說烏龜精要大就到，要小就小，千變萬化，可神著呢! 帶上三束香和一隻大紅公雞,悄悄來到首山之頂。點好三束香,用刀殺了大紅公雞，雙膝跪在石頭上，向蒼天禱告：“玉皇大帝天上神，救救地上受苦人，請您人間走一趟，看看老五家多貧，百姓要求除妖怪，千年萬載永感恩。”

每年春天，它把河水喝乾，旱得兩岸寸草不生;夏天它把肚子里的水全吐出來，渝水河就泛濫成災，田裡的莊稼全被淹了，秋天顆粒不收。天庭派二郎神助百姓除妖。 渝水河裡的妖怪除掉了，兩岸農田連年豐收，張家莊很快富起來了。為了讓後代人永遠紀念二郎神，王老五聯合各村各戶在首山頂上建了一座寺廟，叫二郎廟。 從那以後，萬里長城的起點老龍頭上，多了一座贔屓馱石碑，人們通常都叫它烏龜馱石碑。

秦皇島海神廟是古代勞動人民祭海的場所。明、清兩代，山海關是兵家必爭之地，石河口內的馬頭庄曾是運輸軍隊、糧鹽的重要潮河港;又是長城入海的地方。

山海壯麗，帝王、詩人經常到這里觀海抒懷。從明初通海運開始，老龍頭到石河口先後建有4座海神廟。在老龍頭處的，叫“海神廟”，在石河口處的叫“天後宮”。這些規模宏大、風格迥異的古代建築，大都毀於清光緒二十六年(1900)八國聯軍之手，但遺址均在。1987年，在清基探查時發現了漢滿兩種文字對照鐫刻“御批”和祭文的巨碑1塊

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⑷ 沖冠一怒為紅顏，廣為傳頌的愛情典故，究竟藏著怎樣的歷史故事呢

1644年李自成攻陷京城，俘虜陳圓圓後，好生安慰，並答應吳三桂進京時讓他們團圓，還特意挑選10名宮女照顧陳圓圓飲食起居。隨後攜帶白銀萬兩，黃金千兩，錦緞千匹前往山海關招降吳三桂，並答應封吳三桂為侯。不料這時李自成的部下劉宗敏卻抄了吳三桂的家，抓了吳父，霸佔陳圓圓，於是吳三桂降清，大戰李自成於山海關，於是就有了吳三桂「沖冠一怒為紅顏」的故事。

於是吳三桂下令打開山海關門，放清軍入關。關寧軍為先鋒，清軍殿後，大戰李自成於山海關。山海關一戰，李自成大敗。進入北京後，多爾袞食言，爾吳三桂卻再也沒有了退路。在小編看來，吳三桂降清不過是在萬急時分，被多爾袞套路了！

薊遼總督王永吉派吳三桂的副將向清國借兵，要求他們從喜峰口長城一線由北向南與自西向東的關寧鐵騎兩線作戰打擊農民軍，卻被求戰心切的吳三桂改為自山海關出兵聯合進攻。此後，從山海關到北京一線，農民軍丟棄無數糧草，輜重，美女(古代美女往往被當成戰利品)，正是在收割戰利品的過程中，吳三桂才結識了陳圓圓，吳三桂背叛大明朝也只是為了個人的利益，吳三桂做平西王坐鎮一方手握重兵，到了康熙年間朝廷忌憚吳三桂手中的兵權，就下令要削藩。

⑸ 孟姜女哭長城的故事 概括

概括：相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女萬喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，將長城哭倒。

孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初，在「五四」精神的推動下，才被納入到研究者的視野中。

中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態一直上溯到《左傳》上的一個故事。《左傳》記述這個故事是想褒揚杞粱妻（也就是後世的孟姜女）在哀痛之際，仍能以禮處事，神志不亂，令人欽佩。

(5)山海關與哪個愛情故事有關擴展閱讀：

孟姜女的故事，作為中國漢族古代四大愛情傳奇之一(其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》)，千百年來一直廣為流傳。

從最初的愛情悲劇到富有抗爭色彩的民間傳說,孟姜女的故事歷經了兩千多年的演變，經過藝術加工，內涵逐漸豐富。 2006年，「孟姜女傳說」由淄博市申請為國家級非物質文化遺產，吸引大批學者探尋淄河與孟姜女傳說的歷史淵源。

千百年來，「孟姜女傳說」一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初，在「五四」精神的推動下,它才被納入到研究者的視野。「孟姜女傳說」淵源很早，從戰國時期開始就見端倪。其毛坯源自於「杞梁妻哭夫」的史實，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，並非虛構。

⑹ 長城的傳說孟姜女簡寫 50字

相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。

孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。

從此，山海關被後人認為是「孟姜女哭長城」之地，並在那裡蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。

(6)山海關與哪個愛情故事有關擴展閱讀：

孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長，受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據當地的民俗和民眾的不同興趣取向，對這個故事做了各種改造，使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩。

從開始的杞梁妻故事到最後的孟姜女傳說，其間有兩千餘年。一個故事能長時間為人民群眾所喜愛，並不斷地被改造、加工，並不是偶然的。其主要原因是因為這個故事代表了整個人類的共同願望，抒發了勞動人民最真實的心聲。那就是：嚮往和平，追求穩定，渴望家庭生活的幸福和安寧。

⑺ 孟姜女哭長城的故事內容簡介

孟姜女哭長城是中國民間四大愛情故事之一。相傳秦朝時,秦始皇建長城時，勞役繁重，青年范喜良和女子孟姜女剛新婚三天，范喜良就被迫出發修築長城，不久因為飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身穿寒衣，歷盡了千辛萬苦才終於來到了長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在長城上哭了三天模畢毀三夜，忽然長城就此坍塌，露出了范喜良的屍骸，孟姜女安葬范喜良後於絕望之中投海而亡。

河北省秦皇島山海關數寬被後人認為是"孟姜女哭長城"之地，並在那裡蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯這樣說:「秦皇安在哉，萬里長城築怨;姜女未亡也，千秋片石銘貞。」孟姜女哭崩長城的故事，反映了秦代徭役對百姓所帶來的深重痛苦。也有的認為該故事出自戰國時期。

孟姜女哭長城的傳說在民間廣為流傳，其夫范喜良(衛輝人)被魏王徵召修築長城(今衛輝與輝縣交界的戰國長城)勞累而死，埋於長城之下。孟姜女尋夫哭旦備至衛輝池山段長城，感動天地，哭塌長城，露出丈夫屍骨。至今在衛輝池山鄉歪腦村一帶還流傳其故事，山上能見到孟姜女哭塌長城的淚滴石。新鄉市區有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女橋等名稱。

⑻ 吳三桂怒發沖冠為紅顏。他和陳圓圓之間的愛情故事。

陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，從小被養母陳氏撫養，所以改姓陳。她花容月貌，能歌善舞。吳三桂，字長伯，一字月所，明朝遼東人，明末清初著名的政治、軍事人物。明崇禎時為遼東總兵，封平西伯，鎮守山海關。

崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎想給崇禎帝尋求絕色團敬美女，來舒解皇帝的憂慮之心，於是讓田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹找到陳圓圓後，被她的姿色醉迷，於是想私下占為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。

田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，一見傾心，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹惶恐地上前對吳曰：「敵人來了，怎麼辦？」吳三桂說：「你能將圓圓贈送給我，我首先保你家安然無恙。」沒等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。

吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聽說圓圓已經被李之部將所佔，沖冠大怒，高御或升叫「大丈夫不能保護自己的女人還活著做什麼呢？」

於是投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所說：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。

(8)山海關與哪個愛情故事有關擴展閱讀：

後世對吳三桂怒發沖冠為紅顏還是存在爭議，把對一個女人的爭奪作為吳三桂叛李降清的主要原因是失之片面的。但是，的確觸發了吳三桂的感情。明末，封建士大夫不惜重金購置美妾已成為一種風氣。

陳圓圓既是吳三桂以千金之資所購得鎮老，而他本人又是擁兵數萬的封疆大吏，在自己的這一特殊財產受到侵犯之時，在感情上無論如何是不能與之合作的。因此，否認或是忽視陳圓圓被劉宗敏所擄掠這一事件對吳三桂舉兵反李的作用，也是失之於片面的。在政治上和李自成相決裂使得吳三桂處於腹背受敵的局面。

山海關之西，李自成重兵近在咫尺，一場惡戰迫在眉睫。山海關之東，又有日益逼近的宿敵強大的清軍。降李的道路既已堵塞，為圖本身生存之計，吳三桂被迫把目光轉向了雄踞東北的清朝政權。到底是吳三桂因一個女人投降了清朝，還是李自成、劉宗敏因一個女人而失去了到手的政權，誰自種了更大的悲劇和遺憾，實在一目瞭然。