為什麼厭惡瓊瑤式的愛情觀

⑴ 瓊瑤是個怎麼樣的人 為什麼說瓊瑤三觀不正

瓊瑤有很多非常經典的作品，其中《還珠格格》更是享譽全中國，很多人都視它為童年的經典之作。但是很多人卻說《還珠格格》是瓊瑤三觀最正常的一部小說了，其他的小說全部都三觀非常的不正。很多人都在爭論瓊瑤是虛顫個怎麼樣的人，她的一生要比她寫的小說還要精彩，而她的小說也恰恰映照了她的一生。

瓊瑤

瓊瑤現在已經八十歲了，一向稱愛情超越生命的瓊瑤卻突然改口稱，愛情是沒有天長地久的。隨著時間的變遷辯譽源，人到最後總會面對生離死別。而愛情也會在各種磨合中消失，雖然這話說的是有道理的，但是很多網友卻不買賬，認為瓊瑤的愛情觀太過扭曲了，她是什麼想法都取決於她當下的身份也她所做的事情。

瓊瑤

瓊瑤的很多小說都是在歌頌愛情，但大多小說中的人物都是小三上位，正室反而被瓊瑤描寫的尖酸刻薄。很多網友在小時候看還為了書中那些可歌可泣的愛情感動的眼淚汪汪，可是長大了以後再回顧，卻發現很多東西都是和正常的三觀倫理相悖的。很多人覺得瓊瑤是小三的時候都攜態在歌頌小三的偉大，而被扶為正室以後筆下的人物也都發生了改變。

瓊瑤

也有人說瓊瑤以前歌頌愛情有多麼偉大，失去生命也不能失去愛情，可現在又說愛情沒有天長地久。這是因為自己的丈夫得了病，而瓊瑤卻不管不顧，她不願意背負罵名才美其名曰愛情沒有長久，這聽起來確實比“老不死的，餓死你算了”好聽很多。不過目前瓊瑤也已經到了耄耋之年，很多事情她或許也在懺悔和反省之中，希望大家多給她一些寬容。

⑵ 為什麼現在很多人說瓊瑤作品三觀不正

瓊瑤所處的生活社會環境不一樣，婚姻講究的是父母之命媒妁之言。婚姻就像賭博一樣，嫁個對自己好的還好。嫁個喜歡沾花惹草的，那就慘兮兮了！所以，瓊瑤劇中才會有那麼多的所謂「小三」，被人們說成三觀不正。

瓊瑤劇作品之談隱局一

瓊瑤詩化的語言和文字，顯示著其深厚詩詞功力有著相當誘人的美感，由其是對女性讀者來講，更加具有欲罷不能的誘惑力，其中戀愛中男女的對話，總是能戳中女人內心最柔軟的部分，但在生活中大部分男人絕不可能以那樣肉麻和細膩的語言去講話，瓊瑤作品中的愛情，其實就是眾望所歸但又極難實現的愛情，但因為足夠唯美，三觀正不正，反倒被人們忽略。

⑶ 長大之後再看瓊瑤劇為什麼會覺得惡心

因為長大了，和小時候不一樣了，現在看瓊瑤劇就感覺傳遞出來的信息就是在這個世界上除了愛情什麼猜衫都不重要，父母兄弟姐妹的生死存亡也無所謂，只要他們能在一起就好，別的不說，就說還珠中她們幫香妃出逃的那件事，小燕子什麼都不說了，無父無母，自然了無牽掛，可是永琪和爾康呢？特別是爾康，他這一逃，只要不被乾隆抓到就一了百了，可是他父母呢？都在皇上手裡攥著，想跑都咐好跑不了，作為兒子怎麼忍心讓他們活得戰戰兢兢，如履薄冰？蒙丹的三觀也是讓人震驚，蒙丹天天就想著和含香在一起，動不動就「我要找含香我要找含香」衡兆鉛的，可他想沒想過私縱宮妃出逃會有多麼嚴重的後果，會有多少人因此受牽連，他太自私了，凡事就只想自己，所以我現在才不怎麼看瓊瑤劇了。當然，以上僅個人觀點，不喜，勿噴

⑷ 前些年瓊瑤劇那麼火現在怎麼沒什麼人喜歡了

前些年瓊瑤劇那麼火現在沒有那麼火的原因是劇中有好多毀三觀的劇情。一個時代有一個時代的需求。很明顯瓊瑤的劇以前不適合現在的年輕人。

我們小時候都喜歡看瓊瑤奶奶寫的書改編的電視劇，比如我們從小看到大的、湖南衛視重播了無數次的《還珠格格》、還有《一簾幽夢》、《又見一簾幽夢》《新月格格》、源野遲《水雲間》、《情深深雨蒙蒙》、《梅花三弄》、《青青河邊草》。

《情深深雨蒙蒙》何書桓更是絕世大渣男，也是又愛姐姐又愛妹妹，還是pua男，簡直無語了，珍惜自己的三觀，遠離瓊瑤。

⑸ 為什麼說瓊瑤三觀不正

戀愛觀就是戀愛觀，與三觀正不正有什麼直接關系？愛情本身就具有很多不確定性，也沒有什麼通用的標准，也就沒有正不正這一說，三觀指的是世界觀、價值觀、人生觀，三觀不正的人雖然會影響他的愛情觀，但這也不是絕對的，愛情觀出了問題，不代表他是個三觀不正的人，三觀不正的人不代表愛情觀也發生了扭曲，這點要搞清楚。

就拿現代作家的作品和瓊瑤影視作品來說，其中的愛情觀真的不符合大眾的認知么？那為什麼還有那麼多人去喜歡瞎喚他們的作品和改編的電視劇呢？究其原因，無非是因為這些作品和電視劇迎合了一部分人對愛情的認知需求，也就是說居中的戀愛觀符合現實中一部分人的認知，旁掘難道這部分人的戀愛觀都是錯的？或者說通過看電視就會導致現磨啟凱實中的人的戀愛觀發生扭曲？或者說認可電視劇中的戀愛觀的人，在現實中都是三觀不正么？

凡事要就事論事，這些作品和電視劇中的戀愛觀的確與現代人的三觀有沖突的地方，但並不代表人家的戀愛觀全部都是錯誤的，金無足赤人無完人的道理還不懂么？任何一部電視劇都是導演和編劇根據觀眾喜好，在尊重客觀事實和歷史的前提下，盡量做出迎合觀眾需求的改編後誕生的。與其說這些小說中的戀愛觀是錯的，不如說這些作品中的戀愛觀命中了大多數正常人的三觀，與其說這些人三觀不正，不說評價作品的人另有所圖。

很多情況下真的沒必要去較真，小說就是小說，又不涉及歷史，也不觸犯法律和道德行為規范，咋就變成三觀不正了？而且三觀雖然包括戀愛觀和愛情觀，但較真的說，這是四回事，能夠混為一談么？這就好比你小時候偷了鄰居家一個雞蛋，我因此判定你長大以後是個小偷一樣可笑，可怕的是還有人認為這是真理，早早的就把這個小孩子定義成了一個會進監獄的罪犯或壞人。不過話說回來，有些電視劇的情節的確很狗血，但各位要知道這些情節都是來源於真實的社會

⑹ 為什麼反瓊瑤

瓊瑤作為言情小說界的鼻祖，其所創作的小說以愛情至上的價值觀，書寫了一段段轟轟烈烈的愛情，並搬上了銀幕，也填充了好幾代人朦朧的青春歲月。但觀眾對瓊瑤小說的批判聲音也從未停止，網友稱，在一些瓊瑤小說裡面，支持小三，反對原配，認為愛情最高，纖沖並什麼倫理道德都比不過，幾十年的夫妻也比不過一時轟轟烈烈的愛戀，甚至棄家庭而不顧，棄責任於不顧，以一種非常幼稚的理念誤導讀者而且極其扭曲讀者的世界觀。並且，在瓊瑤小說中，有愛之人至上，所有人毀跡都要為之讓路，為之服務，波及傷害了周遭無數無辜的人，之後一句「對不起」就將所有輕輕抹平，所有不判旁原諒此種「腦殘」者一律被打入反派，不得翻身。

⑺ 瓊瑤劇里對愛情的表達方式為什麼被淘汰了

因為這個時代已經早已過了追求愛情自由的階段了，現在的女人已經追求經濟自由，不想再依附男人了。

瓊瑤劇，曾經是台灣火爆兩岸的愛情劇，對於80後或者90年的人來說印象會比較深刻，尤其是80後，我記得我的青春時代就是完全沉浸在瓊瑤劇里的，那個時候的電視劇各個地方，各個國家的優秀電視劇輪番在電視台上映，算得上是個世界影視劇的饕餮盛宴了。瓊瑤劇，蠢洞握也是恰逢其時，為了愛情可以放棄一切，柔弱女人的悲凄身世，對於愛情的勇氣追求，在那個時候可以說讓電帶慶視機前的我又是垂淚又是振奮。

當然瓊瑤劇也不是一成不變的，隨著瓊瑤的生活經歷的變化，對於愛情觀也慢慢有了改觀，在最熱的《還珠格格》里描述的女性就不再只是柔弱，還有勇敢和不依附男人的特徵。

總而言之，愛情劇一直長盛不衰，關於它的表達方式也一直是變化，現在為了男人放棄一切的愛情已經不值得再被稱道了，女性主義在愛情劇里常常體現，這是時代的進步。

⑻ 如何評價瓊瑤的愛情觀

在瓊瑤的理解中，愛是一種激情式的浪漫愛，其中充滿了戲劇化的情節。瓊瑤通過自己書中或戲中人物反復強調愛是極富激情的，其多部小說或戲所表現得就是兩情相悅的男女如何由一見鍾情而好夢成真的故事。陸塌在這種瓊瑤式的愛情觀理解下，愛是一種令人陶醉情感。兩人從相遇到結合間如醉如痴的迷狂狀態被當做雙方強烈的愛的明證。為愛死去活來，為愛而痛苦，都象徵著愛的強烈程度。在這種關於愛的理解中，愛是佔有，擁有對方的一切。反過來，愛又是放棄，可以放棄自己的一切，包括放棄自己。先放棄後結合在一起的兩人，一同陷入到一種共生性的沉迷狀態。這種愛情游戲，從深層的分析來看，完全可歸為施虐狂與受虐狂的共舞。此外，在瓊瑤的愛情觀中還堅信，愛意味著你終生只愛一個。「從此以後，我的心中只有三個字『何慕天』」。這正是典型的瓊瑤式愛情語言。於是，愛的問題就是尋找愛的對象的問題。愛是等待，等待著你的唯一與你相遇；愛是尋找，在茫茫人海中尋找自己的唯一，然後你們一同「墮入愛河」的過程。這種觀念相信，只要找到了、得到了自己的「唯一」，愛的問題就會自然解決，「白雪公主與白馬王子就會從此一直過著幸福的生活」。
大概正是由於瓊瑤對這種醉人的激情愛的描寫打動個每個人心底深處或多或少存在的對強烈情感的渴望與迷戀這根弦，迎合了眾多讀者或觀眾的某些心理需求，使得她贏得了那麼多的讀者與觀眾。但奇怪的是，在瓊瑤本人作品中，卻又存在著一些自我拆台的情節設置，對上述的愛情觀做出了否定。試舉兩例。
其一，瓊瑤相信愛的對象是唯一的。但細心人會注意到瓊瑤戲中一種矛盾場景。女人公愛上甲，並認為自己心中只有甲，絕不會愛上別人，大量的戲圍繞兩者展開，卻最後峰迴路轉，出於各種可以原諒的意外，女主人公嫁給了乙，並且後來發現自己真的又愛上了乙。如在《幾度夕陽紅》女主角相信只愛一個人「何慕天」，讀者或觀眾為此而感動不已。但最後書中女主角卻又發現自己愛上了那個本來不愛，只因一起生活了多年的丈夫。
於是，我想明白：在瓊瑤的觀念中，一個人愛上了另一個人，愛得死去活來，那麼他是否可能再愛上另外的人呢？或者說：愛的對象究竟是不是唯一的呢？
本來，瓊瑤是想通過唯一的愛來打動人，但她自己卻否認了這一假設。
其二，在瓊瑤的觀念中愛情是崇高無比的。但我們卻又會在其作品見到這樣的游岩情節：甲愛上了丙，並發現丙正是她一生中尋找的那個唯一，但她又發現與其關系非同一般的乙也愛上了丙。出於對乙的同情心或別的原因，甲放棄了丙，而將丙讓給了乙。當甲如此做時，往往還被渲染成崇高的犧牲精神。於是導出一個令人困惑的疑問：在這種所謂偉大的愛情中，人難道能被當作物一樣被轉讓嗎？在瓊瑤眼中那樣崇高無比的愛情難道也是可以轉讓的？
這種分析只是揭示了隱藏在瓊瑤作品內部的矛盾處。事實上，隱含在瓊瑤式愛情觀背後還有更為深刻的、不可調和的內在矛盾。
問題在於：如果把愛僅僅看作是一種強烈的情感，那麼由於情感這東西可以產生，可以消逝，可以強烈，也可以變弱的。我們如何能期望著一個人的情感始終處於強烈狀態呢？
其實，作為編織浪漫愛故事的高手，瓊瑤是深諳此理的。她當然明白，為了使主人公的情感能更長時間地維持，就必得在兩人的結合過程中設置障礙。如果說，以前這種障礙多還是由於父母反對之類的社會問題的話，那麼在現在這種客觀障礙越來越少的情況下就只有設置人為的障礙，即誤會的情節了。這恐怕正是此類劇中三角、多角戲不得不引入的原因吧――還有什麼能比這更可增添誤會的呢。至於婚後，人的一生中更長的時間中，這種浪漫愛是否還能一直維持得下去，可不是瓊瑤式浪漫劇深究的問題了。而這也神悉御正是此類電視劇總要在白馬王子與白雪公主的結合之時拉上大幕的原因了。
簡單說，激情式的愛，其本性決定了只能是短暫的，不可能是長久的。因此，曲折的情節就是必要的，並且是必須的。因為只有這些障礙的存在，才能最大程度地激發出人的激情。正是曲折情節的一次又一次的出現，才一次又一次地引發出人的激情。愛情路上的曲折是為了最終的圓滿結局做鋪墊。所謂大悲後有大喜。當主人公贏得了「真正的愛情」後，大幕拉上了。「以後我會永遠愛你，再也不傷害你。」天真的讀者會聽信了這樣的承諾，當戲在這種歡快的氛圍中落下帷幕時，會滿足地認為戲中的人物從此過上了幸福的無憂無慮的生活。但作如此想的讀者或觀眾卻沒有意識到在瓊瑤式的愛情觀中上述的說法是自相矛盾，不可共容的。因為在激情愛中，很大成分要靠傷害（當然了，一切傷害在瓊瑤作品中差不多都是由所謂的誤會造成的）對方而激發。如果再也不傷害對方，那麼一切都將歸於平淡，浪漫愛也會壽終就寢了。事實上，瓊瑤式的愛情必得在
誤會－受傷害－大痛苦－誤會解除－大喜悅－又一次誤會……
這一循環中得以實現。這一循環反映在作品中就是戲中的一幕接一幕的高潮情節。大苦與大喜成為一枚硬幣的兩面，缺一不可。只要取消掉其中的一環，浪漫愛也就消失了。這樣我們得出一個結論：傷害是愛的前提。只有存在傷害時，愛才存在。當傷害沒有時，愛也就沒有了。對那些相信大幕拉上，公主與王子永遠過上幸福生活的人們來說，這真是一個莫大嘲諷。
也許真正令人感到奇怪的並非瓊瑤作品中如此相互矛盾的觀念能交織、融合在一起，而是這一切竟能讓眾多讀者或觀眾不覺察其中的漏洞並陶醉於其中！當審視這一點時，我不知要感嘆瓊瑤的高明還是觀眾的幼稚了。

⑼ 為什麼瓊瑤劇三觀不正

瓊瑤的作品愛情劇情非常多，在越來越嚴格的如今，自然是越來越「三觀不正」！
因為不知道是現代很多家長為了孩子們不懈努力的投訴，還是為了弘揚正確的社會愛情觀。
總之不是僅僅涉及兩人兩情相悅的愛情，就一定是錯誤的，不能過審，會被投訴，或者被下架。
即使是面向成年人的作品，都仍然不允許有「可能影響孩子們錯誤愛情觀」的內容。
早在《九五之尊》《喜劇之王》《女警本色》的時候，三角戀就都是必選「灰姑娘」以彰顯真愛無價。
而在那之後，則是三角戀必有一死，甚至兩死，以彰顯不兩情相悅會帶來的懲罰。（例如聊齋奇女子裡面，賓娘、連城從原著中雙雙被還陽嫁給喬生敏歲宴改寫為都死了沒還陽，只剩下喬生。月如、靈兒先後都死雀沒了）
而再在之後，則是更進一步限制，完全不能有多角戀的劇本出現。例如仙劍5（仙劍雲之凡）以及之後所以的系列，再也沒有以往歷代多角戀的情節。頂多就是有反派因愛做了一些錯事，最終受到嚴厲的懲罰。
瓊瑤的作品愛情劇情非常多，在越來越嚴格的如今，自然是越來越「三觀不正」！
但其實，除了反派的行為，其它角色都不會因為爭奪愛而勾心鬥角。
而且並不是劇本中通通禁了，生活中就不會出現，人不能主觀的說想愛誰就對誰產生甜甜蜜蜜的戀愛感，說不想愛了立馬就對愛人毫無感覺。橋銀
喜歡的人不喜歡自己、有人喜歡自己自己卻沒感覺的情形是很常見的。那種對對方真心付出、無怨無悔、不求回報、甚至幫助對方和喜歡的人在一起、看著對方過得好就很幸福了，這樣的劇情很多都教導人們自己遇到這樣的情形時該如何抉擇。
如今已經不可能能出現這樣的劇情了，但生活中，這樣的事情卻仍然會正常發生。錯的點不在於該不該有這樣的事情出現，而在於人如何應對這些事情。