紀錄片中國式愛情告訴我們什麼

A. 什麼叫中國傳統式愛情

傳統愛情觀
傳統中國文化因深受儒家思想中禮的影響，在抒發感情上，包括愛情均比較含蓄，古語有雲：『非禮勿視，非禮勿看，非禮勿聽』，由於禮是儒學四端中的其中一個原素，所以在中國傳統修身立德上，禮便促使中國人在抒發感情上比較內斂含蓄。

忠貞雖然牛郎跟織女只能在每年的七月七日相見，但他們並沒有因此而放棄對方，仍然每年祈昐著相聚的那一刻。故事中牛郎織女對對方的感情忠貞，跟傳統中國文化對婚姻要抱一世的承諾，對婦女有忠貞的要求相同，這促使流傳方間不同的七夕故事，也有這分忠貞的相通點，可見中國傳統愛情重視忠貞的重要性，令七夕故事在經歷時間的洗刷下，忠貞這個意味歷久不變。

內斂含蓄傳統中國文化因深受儒家思想中禮的影響，在抒發感情上，包括愛情均比較含蓄，古語有雲：『非禮勿視，非禮勿看，非禮勿聽』，由於禮是儒學四端中的其中一個原素，所以在中國傳統修身立德上，禮便促使中國人在抒發感情上比較內斂含蓄，如把感情抒發在書法和詩畫中。所以在眾多有關七夕牛郎織女的傳說中，花在直接表達他們相愛情感上的筆墨不多，反而花更多筆墨在他們的生活上，表達出他們的恩愛。

不自由不自主雖然牛郎織女真心相愛，但他們的結局卻令人倍感哀傷，他們的故事盡管感動了上天，可以在每年七月七日相見，但他們卻要受三百六十四日的相思之苦。
七夕的故事充分表達了，人民對自由戀愛的渴望，人民渴望如牛郎織女他們相愛的可走在一起，但也反映了人民對受命運束縛的絕望，他們知道命運弄人，即使相愛也沒有好結果，如牛郎織女飽受相思之苦。

其實這和古時中國婚姻制度有關，因為古時中國婚姻往往受父母之命，媒妁之言的擺布，由於父子一倫在五倫中比夫婦一倫更為重要，所以基於孝的表現，盡管大多數人民也渴望自由自主的戀愛，但對盲婚啞嫁也不會作出反抗，所以自由戀愛的事，便寄情於傳說中。

淡泊雋永《鵲橋仙》詞中，歌詠七夕牛郎織女這兩顆星，歌中有句『柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。』作者似在怨恨有情人聚少離多，但作者筆鋒一轉，卻又送來一句『兩情若是天長地久時，又豈在乎朝朝暮暮？』訴說出愛情不只是在乎於相聚的時間上般兒戲。《鵲橋仙》充分刻劃出中國傳統愛情雖沒有西方愛情中的激情及盪氣回腸，但那份愛卻不受時空地域的限制，令中國愛情顯得額外雋永。

階級限制牛郎織女雖仙凡相戀，但卻換來三百六十四天的相思之苦及一天的相見的結局。這與傳統中國文化對愛情結合上的觀念有關，中國傳統文化相信『竹門對竹門，木門對木門』，如果出現錯誤的配對，只會落得悲哀的結果，就好像牛郎織女仙凡的配對般。

傳統我國文化中，人們相信婚姻是把一個家庭與另一個家庭聯系的橋梁，所以出現了以婚姻圖利的政治婚姻，在這錯誤的政治婚姻影響，婚姻變成了一種政治工具，如促進兩家的生意關系，所以出現了階級上的限制。
恩愛不明往往把恩愛當作愛，為了報恩而付出愛情。其實，恩情是站在不公平立場出發的，一個在高處施恩，一個在低處受恩，但卻無力回報，只好『以身相許』。但這種恩情卻不是愛情，愛情最重要的條件之一，就是必須男女雙方站在平等的立場上作情感的交流。感恩該報無可置言，但卻不該，也不能以愛情回報。恩愛的不明，是中國傳統對愛情的最大誤解。因此有此流傳著的七夕故事有報恩為牛郎織女愛情的起始，如其中一個以『牛郎還回織女的衣裳，織女便應允牛郎當他的娘子』。

B. 中國式的愛情是怎麼樣的（我只要看清楚要求的中國人回答）

愛情其實很簡單，也很朴實！愛情不需要天花亂墜，平平淡淡才是真！對於愛情，我們不奢求它的圓滿，但可以讓它至真。。。現在的社會是一個感情泛濫的社會，愛情早已經成了快餐，不求天長地久，但求曾經擁有。。。。將來到底會怎麼樣，誰去想那麼遠？於是愛情便成了孤獨時 的枕頭，寂寞時的旅伴；便成了某些人實現其目的的借口，甚至成了金錢的奴隸。。。此時的愛情已經失去了美麗的光環，變得現實和世俗。。。那這社會還有真正的愛情么？有，不過很少，現代人不懂得珍惜愛情，當自己擁有時，便放肆的吮吸愛情的精華，不去澆水，不去施肥，於是愛情之花不過多久便黯然凋謝。。。當愛情走遠之後，才發現苦苦追求的美麗愛情曾經離自己這么近，可惜這世間沒有後悔葯。。。所以當你擁有一分美好的愛情時，要珍惜。。。。愛一個人，就是在乎他，希望他快樂，他的喜怒哀樂同時也牽動著我的情緒，但是我只要他幸福就好。如果你愛一個人只是為了要他愛你，那你曲解的愛情的含義。如果他離開你，可以過的更快樂的話，那麼你應該很開心不是嗎？你的成全可能會讓彼此都輕松很多，朋友，何必計較那麼多，世界上本來就有很多不公平的事啊。緣是天定，份在人為，可能你們不適合在一起吧。把那份愛深埋在心底吧，只要默默的為他祝福，總有一天你也會得到上帝的祝福，遇到你 真正的他。現在你只要抱著和我一樣的心態，你就一定會快樂起來。 愛一個人是沒錯的，只是我們愛錯了人hq

C. 七夕節，聽三對夫妻講述「中國式浪漫」背後的故事！中國式的愛情是怎樣的

七夕節，聽三對夫妻講述“中國式浪漫”背後的故事！中國式的愛情是怎樣的？

七夕節又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會等，是我國民間的傳統節日。這一天是中國人的情人節。

中年人的愛情可能是在一起為自己的小家庭添磚加瓦，盡心竭力，為了自己的孩子和家庭，中年人之間磨弊大的愛情就更加含蓄了，只是我為你賺錢養家，你為我洗衣做飯，和相互關心愛護。不同於青年愛情的吵鬧，中年人的愛情更為成熟。他們的喜歡，體現在五方面:給予、關心、責任心、尊重及了解。愛的核心要素是給予，其他要素包括關心、責任心、尊重及了解。真正的愛，其動機是付出和分享的慾望。

年輕人的愛情就顯得尤為轟轟烈烈，年輕人之間在一起要講究志趣相投，理想信念相近，要一起進步，一起努力，還要相互包容理解對方，還要要激情和荷爾蒙。年輕人的愛情是我比較嚮往的。

希望我的回答可以給你帶來一些幫助。

D. 中國式愛情還「純真」嗎

愛情不分國界也不分宗族。門當戶對是千古不變的道理。有愛飲水飽只能停留在童話故事和電視劇里。當時感覺有情人終成眷屬了。但日子還是要過的。過日子就要吃飯。愛情抵不過饅頭的。純真的是愛情。愛情不代表可以過日桐叢洞子。結婚了在一起過日子了柴米油鹽醬醋茶才是生活之本。沒有永恆的愛情只局枯有永恆的利益。這幾天的薄和谷的故事已經可以證明這一點了。你可能會說我的理論太消極也可能會舉出很多你認為的真摯的愛情。我會告訴你那是他們還沒有資本。。女人沒有變壞是因為誘惑力不夠。男人沒有變壞是因為沒有資本。。夠鄭簡用的物質生活才能保證愛情的存在。。

E. 《中國式離婚》告訴了我們什麼

據說啟桐指當年《愛你沒商量》師承王朔，所以有幾許調侃意味；到《牽手》又多了幾分浪漫色彩；而對於《中國式離婚》聽到的最多的一個詞是壓抑。
劇中殘酷的真實感壓得人喘不過氣來。不是美化人生的藝術真實，也不是家長里短的生活真實，而是揭開一紙法律文書掩蓋下的不堪的血淋淋的真實。王海瓴冷峻地解析了一對夫妻由相愛到漠然再到相互傷害的全過程，她的筆觸及了婚姻中幾乎每一個隱秘的角落，毫不留情。
一直很欣賞周梅森為他那部「一群好人辦了一件壞事」的小說起的名字「中國製造」，也一直悄配對胡玫把它改為「忠誠」耿耿於懷。當一件事誰也怨不得時，我們就可以叫它「中國製造」。《中國式離婚》不再是以女性視角對男人的批判書，而是讓所有圍城內外的人警醒的寓言。女作家當然不會忘記指責男人，只不過這次指責得高明一些。她讓宋建平飽受一個歇斯底里的庸俗女人的折磨，表面上處於受害者的地位。漸漸地觀眾就會發現編劇對林小楓寄予了最深刻的同情，這輪碼個女人耗盡了激情最終一無所獲，而宋建平慢慢暴露了他陰暗卑劣的本質，竟不惜玩弄結發妻子的感情騙取離婚協議，顯示了高超的斗爭技巧，就算他可憐，也是「可憐之人必有可恨之處」。他無需別人的憐憫，因為他在無數次摩擦失利後，終於得逞。

F. 怎麼看待中國式的婚姻

我覺得中國式婚姻就是婚姻是一種義務，而不是選擇。在中國，結婚的原因有很多。可能是年齡大了，家人開始催；可能是想要孩子了；可能是朋友同事都結婚了；也可能是對方家境不錯。總之，中國式的婚姻不僅僅是兩個人走到一起，而是兩個家庭，彼此社會地位、經濟基礎都相互紮根到對方的世界。

對方說：「那就自己出去找一個情人。婚是不能離的。」你看，很多男人的觀念是：可以出軌找情人，但婚姻不能解體。