板拉圖式愛情是什麼

① 什麼是柏拉圖式的愛情

柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。

柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞。柏拉圖式愛情根植於古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚。

希臘學者認為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情，異性的婚姻制度不過是為了社會的建構。而現今柏拉圖式愛情已經扭曲成精神愛情，基本上是斷章取義用來形容男女之間的愛戀，這正是因為現代社會對於同性戀的排斥。

(1)板拉圖式愛情是什麼擴展閱讀：

歷史背景

柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。

柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。

在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為「精神戀愛」的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯臟的，認為愛情和情慾是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。

而美國的社會學者對「柏拉圖式的愛情」是只有神交的「純愛情」，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。

② 什麼是柏拉圖式的愛情

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。理性的精神上的純潔戀愛。
柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實現的愛情觀。站在愛人的身邊，靜靜地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求擁有；即便知道根本不會有結果，也仍然執著不悔。也許這種不求回報註定了一個悲劇的結局。最終，也只能是兩條在遠處守候的平行線，留下回憶中最為美好的片段當作永恆！
愛情更多的是現實的生活，所以要把握、和珍惜眼前人

③ 什麼是柏拉圖式愛情

柏拉圖式愛情是以西方哲學家柏拉圖命名的一種追求心靈溝通，排斥肉慾的精神戀愛。下面我就給大家介紹什麼是柏拉圖式愛情。

柏拉圖式愛情的觀點

理想式

理想式的漏唯愛情觀(比喻極為浪漫或是根本無法實現的愛情觀)

柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實現的愛情觀。站在愛人的身邊，靜靜地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求擁有;即便知道根本不會有結果，也仍然執著不悔。也許這種不求回報註定了一個悲劇的結局。最終，也只能是兩條在遠處守候的圓弧，留下回憶中最為美好的片段當作永恆!

純精神

純精神的而非有肉體的愛情

柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的(美幻的);當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的渣耐本性。人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，美好而又道德的人性強於獸性。真正的愛情是一種持之以恆的情感，惟有時間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

雙方平等

雙方平等的愛情觀

柏拉圖式愛情是一種雙方平等的愛情觀。愛情具有平等性，不存在依附或佔有關系，相愛的雙方是自願、絕不勉強的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。在觀念世界裡，你原本的另一半就是你最完美的對象。他就在世界的某個角落裡正等待尋找著你。“雨中站崗”、“每日一花”那是種浪費奢侈。要知道愛情在培育發展過程中，雙方都是平等的。

完美

在這世上有且僅有一個人， 對你而言, 他是完美的， 而且僅對你而言是完美的。也就是說, 任何一個人， 都有其完美的對象, 而且只有一個。

柏拉圖式愛情是一種完美的愛情觀。感情的事沒有誰對誰錯。正如歌里唱的那樣：“不在乎天長地久，只願曾經擁有”。在你的意念里，這個世界上存在一個生動而又完美的他，他對你而言是毫無瑕疵、唯一永恆的。也許他不會出現在現實，但永遠存活在你的心底。

自由

柏拉圖式愛情是一種自由的愛情觀。愛需要有足夠的空間和時間，才能茁壯的成長。愛，不是犧牲，不是佔有。擁有愛情的時候，要讓對方自由;失去愛情的時候，更要讓對方自由。愛就像風箏一樣，你要給它飛翔自由，也要懂得適時把它拉回來。沒有自由的愛情，也會慢慢趨向自然死亡。愛需要自由，正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感，才是維系愛情溫度的好方法。

在濁世之中，心靈留出一方凈土，讓純純的柏拉圖式愛情紮根，返梁培多一些簡單，多一些幻想，便會多一些美好!如果你願意，不妨泡上一杯咖啡，在陽光下繼續寫柏拉圖式愛情的文字!

人總是在渴望愛情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的時代、不同的地域和不同的個人，愛情的內容和形式有很大不同。原始人的愛情大概不需要寫情書，因為那時還沒有文字;十九世紀的人也不知道可以通過抱電話機來卿卿我我、海誓山盟;直到二十世紀後期，人們才知道上網也可以傳情達意。

在西方愛情文明的發展過程中，現存最早的有關文獻就是柏拉圖(公元前427～347年)的論述，他的論述被認為是一座豐碑，“柏拉圖式的愛情”作為一種觀念，影響了一代又一代的西方人，東方人也將他的名字當作“精神戀愛”的代名詞。

柏拉圖關於愛情的討論

在西方哲學史和文化史上，柏拉圖是一位有著舉足輕重地位的人物，他的老師是蘇格拉底，學生是亞里士多德。這三個人對西方的文明和思想有著深遠的影響。

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：“什麼是愛情?”

蘇格拉底微笑著說：“你去麥田裡摘一株最大最好的麥穗回來，在這過程當中，只允許摘一次，並且只能往前走，不能回頭。”柏拉圖按照蘇格拉底的話去做，很久才回來。

蘇格拉底問他摘到沒有?

柏拉圖搖搖頭說：“開始我覺得很容易，充滿信心地出去，但是最後空手而歸!”

蘇格拉底繼續問道：“什麼原因呢?”

柏拉圖嘆了口起氣說：“很難得看見一株不錯的，卻不知道是不是最好的，因為只可以摘一株，無奈只好放棄;於是，再往前走，看看有沒有更好的，可是我越往前走，越發覺不如以前見到的好，所以我沒有摘;當已經走到盡頭時，才發覺原來最大的最飽滿的麥穗早已錯過了，只好空手而歸咯!”

這個時候，蘇格拉底意味深長地說：“這就是‘愛情’。”

之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作裝飾用的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後悔，最後又什麼也帶不出來。”老師說：“這就是婚姻!”

再有一天，柏拉圖問蘇格拉底：“什麼是幸福?”蘇格拉底就叫他到田園里去摘一朵最美的花，其間同樣只能摘一次，而且同樣只可以向前走不能回頭，柏拉圖於是照著蘇格拉底的話去做了。這一次，他帶了一朵美麗的花回來了，蘇格拉底又問了他同樣的問題。這次柏拉圖是這么回答的，他說我找到一朵很美的花，但是在繼續走的過程中發現有更美的花，我沒有動搖，也沒有後悔，堅持認為自己的花是最美的，事實證明花至少在我眼裡是最美的。蘇格拉底又說：“這就是幸福!”人生就正如穿越麥田和樹林，只走一次，不能回頭。要找到屬於自己。最好的麥穗和大樹，你必須要有莫大的勇氣和相當的付出。 柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的。 柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界，在那裡，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半”(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有“戀情”。在他的理論中, 沒有哪一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落, 也正在尋找著你。柏拉圖式的愛情，只是站在愛人的身邊，靜靜的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求擁有，即便知道根本不會有結果，卻仍然執迷不悔，也就是這種不求回報的原因，註定了它悲劇的結局後，也只能是一條在遠處守候的平行線，只留下回憶中，美好的片段，當作永恆!

之後，就產生了柏拉圖式愛情。

④ 什麼是柏拉圖式愛情，柏拉圖式戀愛是什麼

柏拉圖式戀愛最初是指同性戀。古希臘崇尚同性戀，柏拉圖在此背景下中指出，最崇高的愛情是精神之愛，而這種愛僅限於同性之間。

柏拉圖式戀愛本義是指雙方平等完美的愛情。柏拉圖認為相愛的雙方是自願、平等的，在這世上有且僅有一人，對你而言是完美的，且僅對你是完美的。

柏拉圖式戀愛後來引申為精神戀愛。是指一種男女之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉慾，理性的精神上的純潔愛情。

靈魂與肉體結合是柏拉圖式愛情觀的繼承和發展。精神之愛必須經由肉體之愛才能達到，靈肉相融的愛情才是完美的理想愛情。

柏拉圖

柏拉圖式戀愛最初是指同性戀

柏拉圖出生於公元前427年，卒於公元前347年，是古希臘哲學家中最有影響的人，是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

這個觀點要從柏拉圖生存的那個時代說起，與當時的希臘男女地位和愛情觀有關。

柏拉圖所處的時代，女子地位相對低下，受教育相對較少，要找到思想境界高的女性知己，幾乎不可能。因此，同性相愛被法律賦予了最大限度的保護和支持，甚至被認為是對無節制生育的一種控制方法而加以提倡，同性戀是當時的雅典的驕傲之一。

當時的希臘學者認為，同性之間的愛情才是真正屬天的愛情，而異性的婚姻制度不過是為了社會的建構，為了傳宗接代，為了生育而已。

同性戀

簡單的來說，當時主流的愛情觀點是男子之間的同性戀愛，正好與我們現在主流的愛情觀點相反。柏拉圖在《會飲篇》中提到，陷入愛情中的男人願意為他迷戀的少年做任何事情，不惜一切代價。

因此，柏拉圖關於愛情的討論是基於男子與男子之間的感情，即同性戀來說的。如果我們不了解歷史背景，很容易主觀性地把這種觀點帶入到現在男女之間的戀愛中，造成誤解。

柏拉圖在《會飲篇》中指出，最崇高的愛情是精神之愛，擁有能使人靈魂上升的力量。是愛的雙方對真善美的共同追求，而這種高尚而珍貴的愛，僅限於同性之間。

也正是在這種歷史背景下，正是在這種愛情觀念下，柏拉圖才得出這樣的精神之愛。因為男子之間愛慕，沒有慾望的加持，更多是一種精神、靈魂的交往，是一種純潔的美好的愛，也是人們嚮往的那種理想的愛情。

精神、靈魂的交往

美國東西部社會學會主席伊拉·瑞斯研究後認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的就是同性之間的一種愛，一種欣賞。是男子之間的靈魂交往，精神交往，與慾望無關。

中國學者張瑞祥在《淺析"柏拉圖式愛情"的哲學意蘊》中，對"柏拉圖式愛情"的真正內涵做出澄清，即指成年男子對少年男子精神上的愛慕，是少男為了追求自身品德或者知識的進步而與成年男子結交的一種關系狀態。

中國學者陳河伊在《柏拉圖<會飲篇>愛的思想探析》中也指出，真正的柏拉圖式愛情觀是一種以獲得＂美＂和＂善＂觀念為目標的男性之間有節制的生活的愛情觀。

綜合以上分析，柏拉圖式愛情最初是指同性之間的一種愛慕。

同性之間的一種愛慕

柏拉圖式戀愛本義是指雙方平等、完美的愛情觀

為什麼人們之間會有戀情？柏拉圖在《會飲篇》里的解釋是，人們在出生之前和死亡之後都是在最真實的觀念世界裡。 在那個觀念里，每個人都是合體的完整的人，到了活著的生存的世界裡，這個完整的人都分裂為兩個人。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的"另一半"。這就是戀情。

在柏拉圖的理論中，認為現實世界的兩個人，沒有哪一半是重要的，兩個人是相互平等的。在生前和死後的觀念世界裡，你們兩個人合體的完整人本來就是完美的，現實世界分裂後，兩個人則是相互之間最完美的對象。就像拼圖一樣，兩個人完美的拼接在了一起。

完美拼接

柏拉圖式愛情的本義就是指這一點，相愛的雙方是平等的，自願的，絕不勉強的，自然地相互吸引的。在這世上有且僅有一個人， 對你而言， 他是完美的， 而且僅對你而言是完美的。

很顯然，這個說法聽起來是那麼回事。但實際上，從現在的角度來看，是柏拉圖在一本正經地胡說八道。用一種想像的不可證實的方式論述了人們之間的戀情，顯然是不合理的。柏拉圖只是受那個時代的影響和制約而已。

但是殊途同歸，現實世界裡愛情的觀點是正確的。兩個人的愛情里，雙方平等自願，相互契合完美，卻是正確的，也是人們追求的。當時，這個觀點還是針對同性戀。只不過後來被引申開來而已。

中國學者藺全成在《淺析柏拉圖式愛情》指出，柏拉圖式的愛情觀主要包含了：理想式愛情觀、純精神愛情觀、雙方平等的愛情觀、完美的愛情觀、自由的愛情觀五大類。其中，雙方平等的愛情觀、完美的愛情觀，才是柏拉圖式愛情的本義，其它的都是愛情觀都是對柏拉圖戀愛的誤解或者說曲解。

雙方平等

柏拉圖式戀愛後來引申為男女之間的精神戀愛

柏拉圖思想里一個重要的體系就是「二元分離」體系，即靈魂和肉體是分開的，其中靈魂是不朽的，肉體是可以腐朽的。愛情里不能缺少精神交流，卻可以沒有肉慾。

柏拉圖對這個觀點的經典論述是："當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的。"

柏拉圖式愛情，也稱為精神戀愛，以西方哲學家柏拉圖命名的一種人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉慾，理性的精神上的純潔愛情。

純潔愛情

隨著社會的發展，時代的變遷，男女平等，男女戀愛的愛情觀重視後，後人對柏拉圖式戀愛曲解越來越多時，就有了現今常用的含義：男女之間的精神愛情。基本上是斷章取義，只用來形容男女之間的愛戀，而這個正是因為現代社會對於同性戀的排斥。

現在的研究基本都是指男女之間的精神愛情。中國學者韓飛虎在《"柏拉圖式愛情"分析》中，就指出"柏拉圖式愛情"是以柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，它追求心靈溝通，排斥肉慾。當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。

郭戎戈在《柏拉圖式戀愛的內涵及其美學意義分析》中指出，在人們的慣常思維中，"柏拉圖式戀愛"就是指純粹的精神之戀。認為崇高的愛情也只不過是男女兩性間的精神上的溝通與融合。

這也與現代社會的歷史背景和愛情觀有關，在這個大的背景下，理解柏拉圖式戀愛，自然會想到男女之間的精神戀愛。

精神戀愛

柏拉圖式愛情觀的繼承和發展

不過，既然是愛情，我不是很贊同這樣的愛情觀。只是精神上的溝通與融合，可以稱之為紅顏知己或藍顏知己，也或者可以稱之為精神伴侶或靈魂伴侶，而不能稱之為愛情。

既然是愛情，必然要包含精神，也需要包含肉慾，否則，就不能稱之為愛情，叫知音知已更合適。如果存在這樣愛情，雙方都願意，則沒有問題，否則，只能是虐戀！

約翰•鄧恩是英國十七世紀文藝復興時期的著名詩人。鄧恩的理想主義愛情觀是：戀人間的愛是排他的、相互的、自給自足的、瘋狂的、平等的、靈肉相結合的且神聖的。是「現實的理想主義者」的形象。

顯然，約翰•鄧恩繼承了柏拉圖愛情裡面的神聖純潔精神的一面，向前發展的一點是，加入了靈魂和肉體的完美結合，而且，這種結合是神聖的，自然的，同樣是純潔的。

肉慾也是神聖的，自然的，同樣是純潔的

閆菲在《淺析約翰·鄧恩對柏拉圖式愛情觀的繼承和發展》中也對此進行了闡述。認為靈魂與肉體共同結合促成完美愛情，是約翰·鄧恩愛情觀的重要思想。

約翰·鄧恩憑借對靈魂、肉體相互關系的思考，提出精神之愛必須經由肉體之愛才能達到，靈肉相融的愛情才是真正完美的理想愛情。

閆菲指出鄧恩沿用柏拉圖主義追求絕對完美和永恆愛情的思想，卻與柏拉圖主義追求的靈肉對立、精神性的愛情大相徑庭。

但是個人認為，柏拉圖式戀愛是崇尚同性戀的背景下產生的，是歌頌同性戀的一種高尚和美德。在男女平等的今天，男女之間的愛情自然而然要包含肉慾，是感情發展到一定程度一種自然的反應。因此，約翰·鄧恩在男女平等戀愛的思考下，認為靈肉相融的愛情才是真正完美的理想愛情，符合時代和自然規律，是不矛盾的。

在現代社會里，這種觀點，也許才是最適合的，最合理的。

現代社會美好的愛情

結語

柏拉圖式戀愛是什麼？古今理解各不同，靈肉完美相融也許最美好。

柏拉圖式戀愛最初是指同性戀。古希臘女權地位低下，崇尚同性戀，柏拉圖在這個客觀大背景下中指出，最崇高的愛情是精神之愛，而這種高尚而珍貴的愛，僅限於同性之間。

柏拉圖式戀愛本義是指雙方平等、完美的愛情觀。柏拉圖認為，相愛的雙方是自願、平等、絕不勉強的，在這世上有且僅有一個人， 對你而言， 他是完美的， 而且僅對你而言是完美的。

柏拉圖式戀愛後來引申為男女之間的精神戀愛。是指一種人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉慾，理性的精神上的純潔愛情。

靈魂與肉體的結合是柏拉圖式愛情觀的繼承和發展。精神之愛必須經由肉體之愛才能達到，靈肉相融的愛情才是真正完美的理想愛情。

（全文完，完稿於20201002晚）

⑤ 柏拉圖式戀愛是什麼意思

柏拉圖式戀愛，也稱之為精神戀愛，只愛生命不喜歡肉體的一種方法。以西方哲學家柏拉圖取名的一種人和人之間的精神戀愛，要求內心溝通交流，抵觸性慾望，客觀精神上的純真戀情。

柏拉圖戀愛的實質應當以「美」為規范的戀情，做到精神上的結合進而忽略肉體的溝通交流。不考慮到性別作為第一因素由於那時候女性廣泛受文化教育水平低，男子受文化教育水平高，因此二者沒法開展邏輯思維溝通交流，達不上均衡，那樣才導致了古埃及男子與男子交好的作風。

(5)板拉圖式愛情是什麼擴展閱讀：

觀點：

1、理想式

柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實現的愛情觀。站在愛人的身邊，靜靜地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求擁有；即便知道根本不會有結果，也仍然執著不悔。也許這種不求回報註定了一個悲劇的結局。

2、純精神

柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的（夢幻的）；當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性。

⑥ 柏拉圖式愛情什麼意思

柏拉圖式愛情，一般指精神戀愛，沒有肉體的接觸。但實際上，柏拉圖並不排斥身體的愛欲，柏拉圖式愛情，並非人們通常以為的那樣，而是有著不一樣的內涵。所謂的「柏拉圖式戀愛」有關，現實世界是由心而生的，物質個體僅僅是心中想法的投射。假如你愛上一個美人或者一朵美麗的花，那麼從你的最高意識形態上來說，你愛上的其實是美麗的想法，而不是某個美麗的實體。那麼，這就不難解釋「柏拉圖式戀愛」的意思了，當兩個人處於這種戀愛關系中時，僅僅是把對方想像成內心美的樣子，所以能夠在精神上需要和欣賞對方，但是，他們並不需要真實的戀愛，不需要和對方發生關系，所謂的戀愛對象，只是一個象徵，一個符號而已，歸根結底，這樣的人是在與自己談戀愛，在與自己的想法談戀愛。舉個很普遍的例子，關於初戀，很多人都把初戀當作最美好的回憶，甚至在分開多年後，還會對初戀念念不忘，這就是一種最典型的「精神戀愛」，也許真的和初戀在一起了，也不一定會有當前的生活狀態好，但內心的回憶告訴他們，初戀的一切都是美好的，所以他們的意識將這種回憶美化了，如果真的和初戀破鏡重圓，十有八九這種美化的意識會破滅掉，反而不如不重聚更好。我們每個人的感情成分里，多多少少都會有「柏拉圖式戀愛」的成分存在，在發展一段感情之前，要對自己有個大致的分析和評判，才能在感情世界裡走得更加順暢，否則只會「希望越大，失望越大」啊。

⑦ 柏拉圖式戀愛是什麼意思

柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。

按照《會飲篇》的理論而言，柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情，而這個也和當時希臘風氣相關。希臘學者認為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情，異性的婚姻制度不過是為了社會的建構。而現今柏拉圖式愛情已經扭曲成精神愛情，基本上是斷章取義用來形容男女之間的愛戀，這正是因為現代社會對於同性戀的排斥。

學術觀點

在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學會主席認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是同性戀。

古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。這就是柏拉圖偏重同性之間的愛情的原因。柏拉圖堅信「真正」的愛情是一種持之以恆的情感，唯有時間才是愛情的試金石，唯有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

北大哲學系教授先剛也提出：柏拉圖在談論愛情時，如果不是全部，那也絕大多數都是指同性戀，尤其是指成年男子與少年男子之間的愛情。

古希臘時期，男人是喜歡女人的，但他們更喜歡男人。在柏拉圖的愛情觀里特別明顯，他所討論的愛情基本上是男子之間的感情，就是同性戀。

在柏拉圖的愛情里，主要是指成年男子與少年男子的戀愛，當時流行於古希臘尤其是雅典的貴族階層。成年男子愛戀美少年，屬於主動的「愛人」，被愛的少年則是「情人」。

在這種關系中，處於被動一方的社會地位往往比較低，而主動方的社會地位則較高。

在柏拉圖看來，最崇高的愛情是精神之愛，擁有能使人靈魂上升的力量。但柏拉圖認為，這種高尚而珍貴的愛，僅限於同性之間。陷入愛情中的男人願意為他們所迷戀的少年做任何事，不惜一切代價

附：柏拉圖經典語錄

把你的臉迎著陽光，那就不會有陰影。

人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的.

智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。

我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。

無論你從什麼時候開始，重要的是開始後就不要停止。無論你從什麼時候結束，重要的是結束後就不要悔恨。

如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧。

如果，捨不得、放不下，那就痛苦吧。

若愛，請深愛；若不愛，請棄之；不要曖昧，傷人傷己。