致橡樹詩人否定了哪些愛情觀

1. 請問詩人舒婷的致橡樹表達的是什麼樣的愛情觀

《致橡樹》的4種愛情觀如下：

1、獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。

2、攀附的愛情陸山觀。

3、單戀愛情觀。

4、一味奉獻的愛情觀。

作者否定了以下三種愛情觀：一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀，也表達了自己的愛情觀，作者通過木棉樹對橡樹的告白，來否定世俗的不平等的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發出女性的獨立宣言，表達對伍弊愛情的憧憬與嚮往。

《致橡樹》

這是詩人舒婷在1977年創作的一首現代詩，在全詩中作者對傳統的愛情觀進行了否定。並且運用生動的比喻，來表達自己的理想愛情觀。正確的愛情觀，應該是彼此獨立的基礎上的相愛，不是一方依靠另一方。

其中作者腔悉族將自己比作「木棉」，自己必須以樹的形象和愛人站在一起。直到今天，我認為這種愛情觀依舊值得很多人學習。在愛情中，只有保持獨立的自我，才能夠平等地去享受愛情的美好。

2. 致橡樹否定哪種愛情觀

致橡樹否定了三種愛情觀，也借機表明了自己的愛情觀，否定的三種愛情鎮差觀分別為：否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀。有關詳解如下：

1、攀附的愛情觀：攀援的凌霄花，為了滿足自己的虛榮心，追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴於不顧，這是一種「極力攀附」的愛情。

2、單戀愛情觀：痴情的鳥兒，為綠蔭重復單調歌曲的鳥兒，只知滑羨為對方歌唱，卻忘了為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不願飛出橡樹的庇護，這是一種「只知依附」的愛情。

3、一味奉獻御讓皮的愛情觀：泉源、險峰、日光和春雨。在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻和結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這是一種「一味奉獻」的愛情。

3. 致橡樹否認了哪幾種愛情觀

致橡樹否認了三種愛情觀，分別是攀附的愛情觀，單戀愛情觀，一味奉獻的愛情觀。《致橡樹》是舒婷創作於1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學的發軔之作。

4. 致橡樹表達了怎樣的愛情觀 致橡樹表達了什麼

1、《致橡樹》表達了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。從而表達了自己「應有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依」的愛情觀。否定了一方攀附伍桐、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀。

2、1975年，福建有位曾經在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其矯，到鼓浪嶼作客，那天晚上，舒婷陪他散步時，蔡其矯向她說起這輩子碰到的女孩。

3、在二十世紀七十年代公開談喜歡女孩子是件大膽的事。蔡其矯說，有漂亮的女孩子，又沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子櫻告，又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩子很難。

4、舒婷說，當時她聽了後很生氣，覺得那是大男子主義思想，男性與女性應當是平等的，於是腔頌坦，當天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其矯，後來發表時，才改作《致橡樹》。

5. 高一語文第一冊《致橡樹》教案

作為一無名無私奉獻的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。教案應該怎麼寫呢？以下是我收集整理的高一語文第一冊《致橡樹》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一、教材分析

1、知識內容

本課包括的主要內容有《致橡樹》內涵的把握，象徵手法的運用。

2、地位和重要性

《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內容，是高考考查的內容範圍；通過對這一節的學習，既可以讓學生了解關於舒婷關於朦朧詩的知識，又可以加深對意象概念、象徵手法的理解，而且可以幫助學生樹立正確的愛情觀、人生觀。

3、教學目標

根據《致橡樹》一課的教學大綱及它在高中語文中的地位和作用，按照三個維度設計即知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀，我制訂了如下教學目標

（1）知識目標：

初步了解作家作品，加深對當代詩特點和發展趨勢的認識。

（2）能力目標：

繼續培養學生解讀詩歌意象的能力；

初步培養學生仔細品味意境與情感的能力及作品評價能力。

（3）情感目標：

樹立正確的愛情觀，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。

4、教學重點與難點

重點：

理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。

理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。

難點：

體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質朴曉暢等特色。

准確把握詩歌的情感與主題。

5、課時安排

1課時

二、教學方法

根據本節課的內容及學生的實際水平，我採取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學方法。

這一節屬於意象比較強的一節課，因此首先我布置學生預習，對有疑問的地方劃上著重號，在上課開始時通過放配樂朗誦、學生齊讀、個別同學單獨讀等方式使學生對詩歌大意有初步的了解。

然後提出問題，與學生共同探討。在教學過程中，我採用師生共同討論的學習方法；運用設問、反問、培辯疑問的教學語言來吸引學生的注意力，充分調動學生學習的興趣，活躍了課堂氣氛；使學生的思維活動緊跟上老師的教學思路，學生才有可能努力找到解決問題的方法。真正體現了學生是學習的「主體」，老師是學習的「主導」。在教學的過程中，學生思維充分調動起來，對問題產生深刻的思考、探索，在此時教師再稍作一點點啟發、點撥使學生的能力得到充分發揮，體現了素質教育中能力的培養。

多媒體投影可以加大一堂課的信息容量；使教學內容生動、形象、鮮明地得到展示。

三、學習方法

詩歌可以點燃生命的激情，升華人的的情感價值和理想境界。基於此，中學階段必須幫助學生掌握科學鑒賞新詩的方法，培養學生通過意象解讀新詩的能力。

「重美讀」是新詩的重要學習方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學生應該充分發揮自己的主觀能動性，在學習過程中通過閱讀在初步理解的基礎上，來不斷加深、強化，在教師的指導下，開始找出意象、分析意象。

詩通過意象表達詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關鍵在於意象的准確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼裡有著截然不同的含義。「凌霄花」在舒婷的詩中是攀附權貴的象徵，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特徵，完全可以作為百折不撓、積極進取的象徵。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。

詩歌往往運用象徵手法，通過具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象徵意義，詩歌就完全解讀了。要結合作品的創作背景，進行類比式聯想，領悟詩歌的情感與主旨。

四、教學過程

在教學過程中我分四個階段即新課導入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學中，我力求發揮學生主動作用，充分調動他們的學習積悶畢極性，以啟發、引導為教師的責任。

（一）導入階段

愛情是人類永恆的話題。有人說：親情是根，讓生命延續；友情是葉，讓生命舒展；愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結於愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀。「在配罩缺天願做比翼鳥，在地願為連理枝。」「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」就是其中精彩的幾筆。那麼當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》吧。

（二）新課講解階段

1、詩人否定了什麼樣的愛情觀？

通過六個意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了痴戀式愛情。不滿足於泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。

2、詩人提出了什麼樣的愛情觀？

詩人通過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現，要能夠命運與共。同時提出愛的.最高境界應該是愛對方堅定的信念、執著的追求與靈魂深處動人的美麗。

3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我願意是急流》，以加深對文章的理解。

《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足於一味奉獻式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價值各自獨立上，才能有真正平等基礎上的互相理解。

《我願意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象群中，他始終把男性作為時代的挑戰者、社會的主宰者，為了心愛的人可以奉獻出自己的一切。

（三）拓展階段

1、指導學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》

本詩同樣運用了象徵手法，以「雙桅船」與「岸」象徵相愛的雙方，認為人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。

2、指導學生閱讀中國傳統文學中關於愛情觀的描寫。

以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例，加深對本詩和傳統詩歌的了解。

（四）結束階段

讓學生做課本P14第二題。通過作業反饋對所學知識掌握的效果，以便課後解決學生尚有疑難的地方。

總之，在這一節課的教學中，我始終抓住學生是學習的「主體」；教師在教學中是「主導」，引導學生主動去探索問題，發現問題，思考問題，解決問題進而優化整個教學。

附：板書設計：

攀附式愛情

否定痴戀式愛情

一味奉獻式愛情

致精神獨立、人格平等嶄

橡心靈相依、互相扶持新

樹肯定共同語言、心有靈犀的

各具特色、形象鮮明愛

同甘共苦、命運與共情

堅定信念、執著追

6. 《致橡樹》中作者否定了哪幾種愛情觀為什麼

一、作者否定了三種愛情觀，也借機表明了自己的愛情觀，否定的三種愛情觀分別如下：
否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀.
二、有關詳解如下：
第一種：攀附的愛情觀：
,攀援的凌霄花.為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己）,為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」的愛情.
第二種：單戀愛情觀：
痴情的鳥兒,為綠陰重復單調歌曲的鳥兒.因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱.她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空.所以,這是一種「只知依附」的愛情.
第三種：一味奉獻的愛情觀：
泉源、險峰、日光和春雨.這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象,詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同.因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾.所以,這是一種「一味奉獻」的愛情.
三、補充解釋《致橡樹》：
《致橡樹》是舒婷創作於1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學的發軔之作，《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。 作者通過木棉樹對橡樹的"告白"，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與嚮往。

7. 致橡樹的愛情觀是什麼

表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方存在，又珍視自身價值的嶄新的愛情觀。

作者在詩歌中否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀，從而表達了自己「應有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依」的愛情觀。

作品賞析

本詩採用了內心獨白的抒情方式，以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀，熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想。

塑造了以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉這一組品格嶄新的象徵形象。盡管詩歌採用了新奇的意象，但詩的語言並非難懂晦澀，而是具有口語化的特徵，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。