亂世中的愛情是怎麼回事

『壹』 《憑欄》：亂世之中允文允武、守護彼此，主人公的愛情會迎來怎樣的結局

很多人都會在工作閑暇之餘通過觀看電影電視劇來放鬆，而市面上也有很多不同題材的電影電視劇供觀眾選擇，觀眾可以根悄春據自己的喜好選擇不同題材的影視劇，比如刑偵懸疑題材，搞笑題材等，近幾年娛樂圈不斷有游或優秀的影視劇作品產出。在這眾多題材中，愛國抗戰題材無疑是最能引起觀眾興趣的一種。此前也有很多民國愛情劇，但無疑遭到了撲街神運伍。但是由胡一天和章若楠主演的憑欄一片風雲起，一經上映就引起了不小的討論的和熱度。這部電視劇的故事背景恰好發生在抗戰前夕，而在這亂世之中也有著很多令人感動的愛情，主人公也不例外。但隨著劇情的發展，很多觀眾都猜測他們的愛情結局，那麼接下來隨著小編了解一下主人公的愛情會迎來怎樣的結局。

總之，憑欄一片風雲起這部電視劇還是非常值得觀看的，主人公的愛情也很讓人動容。

『貳』 重溫經典《亂世佳人》愛情中的等待與錯過，是如何讓一個女人走向成熟的

重溫經典《亂世佳人》愛情中的等待與錯過，是如何讓一個女人走向成熟的？

每個人的一生都在改變，有的人因為愛情而改變，有的人因為生活而改變，而《亂世佳人》中的女主人公郝斯麗卻因為愛情和戰爭而改變，從一個懵懂無知的少女變成了一個有擔當有責任，懂生活的苦的一個女人。

所謂得不到永遠在騷動，得到的卻有恃無恐，不管戰爭怎麼殘酷，不管怎麼哀鴻遍野，愛情是人類永恆的主題。文中的主人公郝斯麗覺得愛的人是衛希禮但是她卻不知道自己真正愛的人是白瑞德。 她總是在等待衛希禮的愛情，所以不惜照顧他的孩子和妻子，而白瑞德總是在照顧和等待她能夠發現自己的愛。不過遺憾的是他的等待還是沒有換來郝斯麗的愛情，所以白瑞德毅然決然的離開了同樣衛希禮自始至終都沒有愛過郝斯麗，就這樣他們的愛情都在等待中錯過了，不過值得慶祝的是，她終於成為了一個接地氣的為生活而活的女人，更懂得了誰才是自己愛的人呢！

『叄』 《亂世佳人》一段在亂世下的愛情故事，男女主人公在一起了嗎

1861年南北戰爭爆發的前夕，塔拉庄園的千金小姐斯嘉麗愛上了另一庄園主的兒子艾希利，但艾希利卻選擇了斯嘉麗的表妹，溫柔善良的梅蘭尼為終身伴侶。斯嘉麗出於妒恨，搶先嫁給了梅蘭尼的弟弟查爾斯。美國南北戰爭爆發了，艾希利和查爾斯作為徵兵上了前線。查爾斯很快就在戰爭中死去了。斯嘉麗成了寡婦， 但她內心卻一直熱戀著艾希利。

歸來的途中，斯嘉麗遇上了本來要迎娶她妹妹的暴發戶弗蘭克，為了漏知要重振破產的家業，她騙弗蘭克和自己結了婚。斯嘉麗在拆洞弗蘭克經營的木材廠非法僱用囚犯，並和北方來的商人大做生意。此時，白瑞德因用錢賄賂而恢復了自由。兩人偶然碰面，再次展開愛恨交織的關系。弗蘭克和艾希利因加入了反政府的秘旅搜枯密組織，在一次集會時遭北方軍包圍，弗蘭克中彈死亡，艾希利負傷逃亡，在白瑞德幫助下回到梅蘭尼身邊。斯嘉麗再次成為寡婦。此時，白瑞德前來向她求婚，她終於與一直愛她的搞私運軍火和糧食致富的白瑞德結了婚。婚後，夫妻二人住在亞特蘭大的豪華大宅。

『肆』 亂世中有愛情嗎

情這種東西分布昌晌歲於世界各地，親情、友情、愛情…無論何時何地都會產生情耐睜，哪怕是在亂世中也會有情，情是人與人之間交往接觸而產生的，誰也無法讓它支離破碎，也就是患難見真情…情這種東西分布於世界各地，親情、友情、愛情…無論何時何地都會產生情，哪怕是在亂世中也會有情，情是人與人之間交往接觸而產生的，誰也無法謹族讓它支離破碎，也就是患難見真情。

『伍』 在《亂世佳人》中，到底是什麼造成了斯嘉麗的愛情悲劇

性格原因和時代原因。

她不理解阿希禮，不理解瑞德，也不了解自己真正需要的是什麼樣的人生伴侶。

在小說結尾她頓悟：我愛的是自己造的一尊偶像，無生命的偶像。我做了一件漂亮的衣裳，我就愛上這件衣裳了，阿希禮騎馬走過來，我看他相貌堂堂與眾不同，我就把這件衣裳給他套上了，不管這件衣裳合不合他的身，我也壓根不看御圓改他到底是個什麼人？我就一味的愛過去了，我愛的是衣裳，不是他本人腔叢。

『陸』 亂世中一往情深的愛

一往情深最是癲，換得離人隔世間――題記

一步史詩級的權謀大戲硬生生被劃分成了兩部，雖說這部戲被貼上了「亂世中的絕美愛情」的標簽，但在我看來，這絕美的愛情只停在第一部中的前半部。先不說有男主光環加持的李俶和珍珠的愛情，他們自然是設定定好的一對。因著男二的一往情深，我便想談談這個情痴――安慶緒。

作為珍珠的青梅竹馬卻沒能得到她的愛，看來這傳說中的日久生情也抵不過那一次太湖被救的緣！安慶緒的一生似乎是為珍珠而活，為珍珠而死。他的愛如此果斷決絕，如此痴狂。我在想，如果當時他接受了李婼，那麼，他的命運會不會因此而更改呢？一切都是因為用情太深所致！話說沈珍珠也並沒有什麼過人之處啊，沒有獨孤靖瑤的權勢與聰慧，沒有林致的淡泊名利，她憑什麼就能得到兩位公子的愛呢？那可能就是在正確的時間里被他們遇見了吧。有女主光環加持的她當然有其不同尋常之處，那就是事事以別人為先，太善良。這劇中的人誰又不是痴情種呢？珍珠一生只尋太湖救她之人，李俶一生只願與她成夫妻，靖瑤只想和一眼便認定的人成佳偶，而安慶緒卻是劇中十足的痴情種，掏心肝的對珍珠，為她活，為她死，為她放棄全世界。

三翻幾次得到珍珠困於自己的世界，在王權至上的時代遵從女人的意願，給她所有的所有，但是你的一往情深還是抵不過珍珠與李俶的鶼鰈情深啊！你等待了她多少年，你默默喜歡了她多少年，最終你還是沒能得到她。

燕國滅亡前，安慶緒又一次在戰場上找到了珍珠。是的，我喜歡你我就要擁有你，哪怕我知道你心裡住著其他人。因為國家，因為皮鬧李俶，她答應成緩瞎為燕國皇後。因情勢所迫，他同意投降大唐，但誓要與她回吳興老家「雙宿雙飛」。與其說安慶緒是愛珍珠，不如說他是愛兒時帶給他溫暖的玩伴，他將兒時的感動一直延續到長大後的愛，這份感動經歷的時間太長太長。可不管時光怎麼消逝，他還是沒能得到她的愛。

安慶緒對所有人都冷酷無情，唯獨將笑全部留給了珍珠。她一氣之下說「若我死了，我也要拉你陪葬」，對於他的瘋狂，我差點兒都信擾握空了。但他又怎真捨得讓珍珠陪他去死。在那個清寒月夜，他帶珍珠走到池塘邊，盈盈月輝灑在一碧寒波里，那是兒時的情景，那寒波里的圓月便是珍珠。每每回想起兒時，安慶緒的心都是柔軟的，充滿感動的。其實他一直活在記憶里，直到死也沒能走出兒時的世界。他深情地對她說「你以為我真捨得讓你給我陪葬嗎？」他對她絕美的愛是真誠的，在我看來，他的愛也絕不亞於李俶。戰前，為避免禍亂，他將珍珠送往吳興，讓她等他，他會去吳興找她。情節當然不允許兩人在一起，對於安慶緒的屠殺，他的結果只能是死。而導演卻為安慶緒的死披上了一件至情至深的外衣。數萬大軍壓城，這對於鐵血錚錚的他當然不怕。可城下卻出現了珍珠。一往情深最是難得，為了一個人，我可以放棄整座城，單槍匹馬沖到城下營救珍珠，他明知這是死路一條，但為了她，我就是可以放棄一切。雖然安慶緒是極其嫉妒李俶的，但為了珍珠，他仍在戰場上大聲對李俶喊「李俶，快帶她走。」是的，這一句「快帶她走」不知包含了他多少的深情，對珍珠多少的愛。我寧願犧牲自己，也要讓她活著。一生苦戀只為等到你回眸間的笑顏。安慶緒在她遠去的背影中無悔地閉上雙眼。半城傷，半城戀，半城池的無言，願為你去成全所有的歲月！

他的柔情只為珍珠，他的一生全部留給了珍珠，最後為她而死，看著她的纖影在亂場中漸行漸遠，我想，他肯定不會後悔。

錦綉長安夜，似曇花驚現，但安慶緒對她的愛卻始終長青。

自古深情留不住，總是緣字牽人心。

『柒』 三國亂世中，有沒有感人至深的愛情故事呢

三國亂世，女人的命運更是悲慘。梟雄劉備曾說：“兄弟如手足，女人如衣服”。

女人在三國時期，如同商品一樣，成了群雄爭霸的犧牲品。

曹操為了穩住對漢獻帝的控制，將自己的三個女兒嫁給漢獻帝。

呂布為了保命，將女兒送給袁術做兒媳，可惜沒送出去。

貂蟬、甄宓、大喬小喬、孫尚香這些著名的美女，均沒有一個好的歸宿。

媯覽又看上了孫詡的老婆徐氏。要納徐氏為妾。

徐氏怎麼會答應，但徐氏是個很聰明的女人。她答應在給丈夫辦完喪事後，嫁給媯覽。

徐氏趁辦喪事的時候，同孫詡以往身邊的近臣商量。一邊秘密派人去給孫權報信，一邊跟親信約定報仇。

阿獃之所以說徐氏用情深厚呢？三國時候，丈夫死後嫁給仇人的太多了。曹操就娶了幾個仇人的老婆。

徐氏作為一個弱女子，能親自不顧危險為丈夫報仇，那是因為情深。

『捌』 《亂世佳人》亂世之中，愛情靠什麼堅守

她是一個異數，她的性格決定了她不會默默無聞，不會像其他的女性一樣過完平凡的一生。所以她在失去家園的片刻絕望後沒有一蹶不振，而是對天發誓一定要度過難關。在失去了母叢團親，失去了父親，失去了伺候他們的奴隸，她最終還是憑著自己的那股不肯低頭的倔勁爬了起來，走到了社會的上層，得到了最初的金錢和地位。但同樣的，由於在別人看開她過於鋒芒畢露的性格，她所經歷的艱難也是無法其他人無法想像的，無論是她的事業，還是她的愛情。她的內心不能容忍一絲懷罩鄭差疑，她不能去刻意的掩飾內心任何真實的想法，因為那對她意味著莫大的痛苦。正是由於這一點，從她確信自己愛上了艾希禮之後，不管周遭出現了如何的困擾，不管他們隔了多遠的距離，即使他已經娶她人為妻，她甚至都不曾想過就此妥協和放棄。這在她看來是背棄了自己，背棄了自己活著的理由。這是怎樣的一種性格呢?這讓我深思，即使以現在的眼光來看，她的堅持了絕決仍會讓大多數人汗顏，能夠堅持自己內心的東西而不受外界的影響是件太難的事情，更多的人會在忙忙碌碌和昏昏噩噩中漸漸的迷失了最初的自我，甚至不會發覺。但是對於感情來說，這種絕決卻不一定會帶來最終的幸福，如果一味的勉強沖撞帶來的傷寒就不會只是對於自己的了。斯嘉麗始終沒有這個道理，她倔強的性格也不會想到物皮這個高度，所以當她最終大徹大悟發現自己最愛的人其實就是一直陪在自己身邊的丈夫瑞德的時候，一切已經無法挽回了。由於她的不肯妥協和頑固的堅持，他們之間的裂痕已經無法彌補。

『玖』 戰火愛情片《亂世佳人》讓人唏噓，亂世的愛情是否值得珍惜

一.從時代背景的變遷看郝思嘉性格的發展
通篇看來，郝思嘉彷彿是一個倔強，桀驁不馴，甚至堪稱野蠻的女子。她有些時候不分好壞，不辨善惡，為達目的不擇手段。因此，雖然郝思嘉魅力四射，她的一些所做作為卻令人不恥甚至厭惡。然而，當我們把她人格的成長和變化放在南北戰爭的時代巨變的背景下，就會發現，郝思嘉的性格是隨著生活和環境的變化而轉變的。作者密西爾把郝思嘉的個人命運融會到美國重大的歷史變革中，表現了郝思嘉性格隨著時間的推移和空間的轉換合乎邏輯的發展。
南北戰爭前夕，郝思嘉是一個任性而不諳世事的16歲的小姑娘，生活在遠離塵囂，粗獷而富有詩情畫意的陶樂墾植場。她出身於富有的庄園主家庭，母親有法蘭西望族的血統，要求她恪守大家閨秀的傳統。可她從小「偏偏喜歡跟田裡的小黑炭和鄰居家的男孩子玩，而且她會爬樹，會扔石頭，跟那些野孩子一模一樣。」她的父親是暴發的愛爾蘭移民，他希望她能與臨近的任何一個富家子弟結婚。可她敢於違抗父命，像北佬似的為戀愛而結婚，她還嘲笑父親的政治觀點迂腐。
南北戰爭爆發，郝思嘉在不到兩個星期的時間里由少女變成少婦；又在不到兩個月的時間里由少婦變成寡婦。她敢於沖破舊傳統的束縛，從寡婦的繭子里咬出來。她不守婦道，不肯守節，儼然是「一個火熱的叛徒」。戰爭期間，南方軍節節敗退，她因為對衛希禮的承諾，照顧著媚蘭並幫助她順利產下嬰兒。並在白瑞德的幫助下，冒著生命的危險，帶著她們回到了因為戰爭而變得一片荒涼的陶樂。
這時，經歷了郝思嘉人生的轉折點，戰爭帶來的貧困和家庭創傷給了她沉重地打擊，她突然發現原先受到萬千寵愛的自己一下子被拋到了一個完全陌生和殘酷的世界，她突然發現貧困原來是這么猙獰恐怖，她茫然無助並且手足無措。不是每個人都會面臨郝思嘉同樣的困境，沒有遭遇過貧窮的人也許永遠無法理解貧窮的真正滋味，所以也就無法理解為何有人要用出賣肉體或出賣靈魂這些方式來逃避它。當郝思嘉在荒蕪的農田裡瘋狂地找尋食物並飢不擇食的時候，當郝思嘉面對蒼天發出呼告決不屈服於命運的時候，相信沒有一個觀眾不會因她的堅強而動容。面對凄慘境遇，她沒有氣餒，沒有退縮，她沒有懦弱地接受一切，而是在沉默中爆發，堅決地向前邁進。曾經象孩童般天真無知的郝思嘉成熟了，以她自己的方式。
郝思嘉的性格里充盈的父親一輩南方的種植園主的那種大氣和粗獷，她好像並沒有遺傳自己母親的一點性格――一個典型的矜持的為家族操勞一生的女性。在美國的那個時代，一個女人如果缺少了這些，就會被視為一個不合格的人，一個叛逆的人，一個為禮教不能容的人。但是，郝思嘉恰恰如此。她的性格決定了她不會默默無聞，不會像其他的女性一樣過完平凡的一生。所以她在失去家園的片刻絕望後沒有一蹶不振，而是對天發誓一定要度過難關。在失去了母親，失去了父親，失去了伺候他們的奴隸，她最終還是憑著自己的那股不肯低頭的倔勁爬了起來，走到了社會的上層，得到了最初的金錢和地位。但同樣的，由於在別人看來她過於鋒芒畢露的性格，她所經歷的艱難也是其他人無法想像的，無論是她的事業，還是她的愛情。郝思嘉具有那種不論在任何困境下都不放棄的精神，任何困難都不會打倒她。哪怕是除了塔拉什麽都沒有了，只要站在那片紅土上，也會有力量。
作者馬格麗特·密西爾並沒有一味給郝思嘉帖金，她同時也寫出了郝思嘉骯臟的一面。就象白瑞德所說，她不擇手段，有時候甚至像個卑鄙的流氓。她殺過人，搶別人的丈夫，直到巧取豪奪...不過，我們應當看到，她並不是存心要做流氓，她從小也想像母親那樣曳著幽雅的長裙子，不住忙碌著替別人服務，以次博得別人的愛戴和尊敬，做一個上等女人。郝思嘉生逢亂世，她為了自身的安全而槍殺逃兵；她不殺人，別人就殺她。她深深知道「世界上惟有土地這東西是天長地久的！」她不搶妹妹的情人，就要失去陶樂；陶樂失去，十幾口人賴以生存的條件就會喪失…郝思嘉經歷過憂患，困苦，深知錢是生存的基礎，所以，為了求生，只得把自尊，自傲，誠實，和氣之類好禮貌好道德這些「無關重要的東西」拋開。她說：「等到我有了很多的錢，我也什麼好人都會得做了，我也會規規矩矩起來了。」米歇爾曾說：「我的這本小說如果有主題的話，那就是生存。」郝思嘉的形象有力的體現了這種生存意識。她走出閨房，親自經商，她的膽識、勇氣和才幹，不啻給上流社會扔了一顆炸彈。
郝思嘉，這個曾經是嬌慣了的闊小姐，在1861-1873年短短的12年中，經歷了戰爭的磨難，嘗遍了生活的艱辛，終於成為一個干練的，事業上的強者。她的工作和生活方式適應重建時期的社會需要，代表了新的資本主義南方。她的主導性格閃耀著堅韌不屈，才華出眾，力挽頹勢的光芒。而自私，卑劣，冷酷，狠毒等等，也是戰爭背景下，適者生存的競爭法則在她身上烙下的印記。
二． 郝思嘉的愛情
雖然郝思嘉最終成為了事業上的強者，在戀愛婚姻上，她的命運卻非常坎坷：她結婚三次，都無愛情可言，正當青春年華，卻兩次做了寡婦。第三個丈夫給她帶來了財富和深情，又因為沒有珍惜而失去。爭強好勝的郝思嘉直到28歲孤身一人時才懂得人生的真諦。
郝思嘉的愛常常是錯位的。她一直認為自己深愛的衛希禮，不僅碌碌無為，而且並不愛她；郝思嘉14歲那年，衛希禮從歐洲留學回來，衛希禮的朦朧的充滿笑意的灰色的眼睛，像音樂似的聲音，深沉的性格，對人淡淡的的不即不離的態度都使她著了迷。詩意的初戀往往刻骨銘心，影響終身，這就為郝思嘉執著追求衛希禮埋下了伏筆。她對衛希禮並不了解，惟其不了解，才有一種引起好奇的神秘性，就像一重沒有鎖也沒有鑰匙的門。郝思嘉「天真得像火，像風，像野生的東西」，她總是坦率地向衛希禮表白愛情，無所顧忌地一再要和他私奔。該怎麼分析郝思嘉的的感情呢？她的內心似乎不能容忍半點懷疑，她不能刻意掩飾內心任何真實的想法，因為那對她意味著莫大的痛苦。正是由於這一點，從她確信自己愛上了衛希禮之後，不管周遭出現了如何的困擾，不管他們隔了多遠的距離，甚至他已經娶她人為妻，她都不曾想過就此妥協和放棄。因為這在她看來，是背棄了自己，背棄了自己活著的理由。
所以，郝思嘉對白瑞德始終表現出一種出自內心的抗拒。她一直嚮往著向母親一樣做一個淑女，因此她才會被衛希里身上的紳士風度吸引，如果說她對艾希利的愛是熱烈的、純潔的、執著的，那麼她對白瑞德的勾引則是源於佔有，利用和操縱欲，盡管他們曾經約會過，曾經在炮聲和戰火中共同出生入死，盡管他們其實是如此的相象：一樣的自私，一樣的為達目的不擇手段，就像白瑞德所說，「我們倆太像了，我們都是叛逆者，自私、狡猾、能把事情看透，該怎麼辦就怎麼辦，絕不虛偽。只要有利可圖，可以不擇手段，名譽是一文不值的。」然而，郝思嘉卻對這一切視而不見，始終不知道自己內心的真正所愛。
由於郝思嘉對這段感情的長久漠視，也因為白瑞德不適當的冷嘲熱諷和謹慎怯懦，這段真愛終因營養不良而日漸凋萎，回天乏力。是郝思嘉的盲目執著，也是他們彼此性格的缺陷共同導致了感情的破裂。郝思嘉爭強、好勝，即使在愛情中也有很強的控制欲。而白瑞德則不能勇敢地表白愛情，用他自己的說法，就是，對郝斯佳的表白會變成她手裡的皮鞭，用來無情的抽打他。而這，其實也正是白瑞德對自己怯懦性格的掩飾之辭。女人需要男人的表白和許諾，哪怕是虛情假意的。白瑞德卻反其道而行之，在與郝斯佳交往中，不斷強調自己的獨身主義，來掩蓋對郝斯佳的真實感情。甚至結婚後，也妄想僅僅通過金錢、物慾的刺激來籠絡郝斯佳的心。而這顯然適得其反。於是在郝思嘉的眼中，她始終斗不過他，他總是那麼冷靜，那麼深不可測，她永遠猜不透他在想什麼；而在白瑞德的心裡卻是：為什麼所有的人都知道我想要的是什麼只有她不明白？影片結尾處，白瑞德久歷人世滄桑後發自肺腑的嘆息縈人心懷：他愛郝思嘉，最了解她的強處和缺點，然而，他在人生路上已走得太疲勞、太乏味了。他就像一個長跑運動員，在抵達終點的最後關頭，卻選擇了放棄。而此時的郝思嘉卻突然明白她丟掉的靈魂不是衛希禮，而是白瑞德，她才開始明白，瑞德才是她的真愛，才是與她心有靈犀的人，她苦苦追求冥想著的愛情，殊不知一生的真愛一直就在身邊。面對白瑞德的離去，她想留住他，可又是那麼地無可奈何、力不從心。盲目的追求虛幻的人，卻不懂得珍惜真實的情感，郝思嘉的悲劇就在於此。假如白瑞德不曾離去，《飄》就不會成為經典。
總結
《亂世佳人》場景豪華、戰爭場面宏大逼真，人物性格鮮明強烈，人物心理刻畫細膩而層次分明，加上大時代動亂背景對女主人公的成長歷程烘托得宜，這部史詩般的巨著自始至終都能緊緊地控制著觀眾的情緒，隨著劇中人的關系變化而起伏。
《飄》把美國人奮斗於逆境，追求個人獨立、尊嚴、愛情，永遠樂觀進取的民族精神表現得淋漓盡致。郝思嘉，這個中產階級家庭出身的弱小女子，歷經了情場失意、內亂戰火、家園重建、愛女夭折、丈夫出走等一連串巨大的困難和挫折，卻始終沒有向命運低頭，她從不膽怯，一次次重新把生活的主動權奪回到自己手中。
"After all tomorrow is another day.」
——"不管怎樣，明天就是新的一天了！"這是郝思嘉留給讀者的最後一句話，也是最耐人回味的話,這句話總結了她對生活對愛情的態度，是她樂觀自強人生的最好表白，也是她對命運的生生不息的詮釋。

『拾』 中國古代亂世的百姓和皇帝還有皇宮大臣，是如何面對愛情的。我看到了，某個地方，突然天上降下一個火球，

首先得確定是什麼朝代？然後愛情這個東西，是現代人衣食無憂後，人類社會文明近現代才能擁有的奢飾品吧!在中國古代即使是漢唐盛世，針對於一般的普通百姓來說，除了天災人禍和雜稅，還要面臨戰爭和一些我們現在看來很平常，但是在古代相對來說無異於絕症的病禍。達官貴人或者王宮內院內，你認為腔咐伏有你所謂的愛情這東西存在嗎？在那種封建時代，都是三妻四妾成堆後宮佳麗三千的情況，即使有個別寵愛的，也只是新鮮感而已，千萬別被現在的腦殘偶像劇給洗腦了。
善與惡這個東西，用來衡量一個人或者一件事或許可以說得通，用來說明一個時代或者一個王朝政權，不能簡單的這樣概括，打個比方，秦始皇統一六國，統一文字和貨幣，但是同時又殺了那麼多人焚書坑儒，修建長城卻讓無數百姓累死在上面。黑與白，善與惡，沒有絕對的，只有相對，個人的意志即使再強烈簡謹，如果不伍攜是放在國家政權和群體生存的利益上，一切都沒有仁和意義~