娘道如何看待愛情

『壹』 你怎麼看待《娘道》中隆延宗對柳瑛娘的感情

隆延宗剛開始的時候對瑛娘誤會很深，甚至一心想置她於死地。但是經過逐漸的了解之後，隆延宗被柳瑛娘的人品所折服，漸漸的愛上了她。隆延宗的心思，老祖宗和隆夫人早有察覺，而她們在商量這件事情的時候呢，又剛好被柳瑛娘聽到，為了避嫌，柳瑛娘主動要求到祠堂里居住。

但是洪鳳鳴這邊答應了，隆延宗可沒答應啊，他自己可是說了，除了柳瑛娘之外，他心裡再也容不下別人，也不會娶別的女子。但是在預告當中我們也看到了，隆延宗最終還是和洪鳳鳴走到了一起，所以很大的可能性就是，老祖宗拿柳瑛娘的命來威脅了隆延宗。老祖宗說，要拿一條白綾給柳瑛娘上吊，那麼只有隆延宗答應了和洪鳳鳴成親，才能證明他對柳瑛娘死了心，也才能證明柳瑛娘的清白，柳瑛娘才能逃過一劫。

『貳』 女人是如何看待愛情的

女人如何對待愛情和婚姻的思考 分類:人生感悟 在這世界上行走，看過了很多愛情的潮起潮落以及家庭的悲歡離合。我們自己應該如何對待愛情和婚姻？這是我們都要思考不能迴避的問題。

（一）愛情婚姻中的真實自我

當愛情降臨的時候，女孩往往會陷入患得患失之中，一般都會有意無意的將自己最好的一面展示給所愛的人。其實，向對方展示真實自我和清醒地保有自我是建立一個良好健康關系的關鍵。

首先，掩飾真實自我容易給對方造成錯覺，為今後的生活埋下隱患。

當我們遇到所愛之人的時候，一般都已經形成了自己既定的人格和個性體系，很難徹底改變和放棄。如果知道對方可能不喜歡自己的某些不可能改變的方面，因而就掩飾自己，這只是一種短期行為。除非你能掩飾一輩子，否則終究可能問題會爆發出來，那是對方可能會覺得自己受了欺騙，使原本也許只是個性的差異被上升到誠信與否的高度。

而且對方如果愛你甚至考慮牽手一生，他也有權利了解真實的你。你沒有權力替對方作判斷，而決定對方是否接受你的缺點。你掩飾自以為可能不被對方喜悅的地方，其實某種程度上是潛意識里對對方沒有信心，認為他不可能愛你深到能接受包容你的缺點的程度。這有時也許是低估了對方。

其次，掩飾真實自我對自己不公平，不容易獲得真正的愛情。

愛裡面是不應該有懼怕的。你如果希望擁有一段真正的愛情，那麼就不要害怕展示真實的自我。他如果真的愛你，就應該能夠包容你的缺點。如果他不能包容你的某些缺點，即使再愛你，兩個人長期共同生活時也會有問題。

這個世界上沒有完美的人。優點和缺點也都是相對的。所謂甲之蜜糖可能是乙之砒霜。在不涉及道德品質問題的大部分時候，我們的個性特點沒有對和錯，只有合適不合適。這些個性特點使得我們從眾多別的女孩中分別出來，也正是這些個性特點構成一些特定的標記，使得我們成為對方的Ms. Right。如果，我們所愛的人不能欣賞和包容我們的個性特點，不是我們不好，只是他不是我們的Mr.Right，我們愛了一個不合適的人。我們沒有必要委屈自己，即使委屈自己也很難求全。這個世界芸芸眾生，終究會有我們的Mr.Right,我們要耐心等候。

再次，適當妥協的保守自我能夠使愛情婚姻常新。

兩個人長期相守，既需要相同點又需要有互補。不難推想兩個完全一樣的人是不會有一個有趣的生活的，因為每一件事你都能夠預想到，沒有驚喜，沒有意外。正是因為我們有一些對方所不具有的特點，才能吸引對方。愛情和婚姻的大忌是按照自己的喜好去改造對方，同樣想當然的按照對方的喜好去改變自己也未必真的能夠被對方所欣賞。如果我們為了對方改變了自己，而不幸又失去了對方，那我們真的是一無所有了。

兩個人在一起，尤其是進入婚姻後，妥協是必然的，但是不能迷失自我。

（二）愛情和婚姻中的良性溝通

與任何人相處，溝通都很重要。而良性溝通在愛情和婚姻中更為重要，因為這是兩個要攜手走一生的人，如果成天爭吵或者不理不睬再完美的夫妻組合也難免勞燕分飛。

那麼如何做到良性溝通呢？

首先，不要害怕表達真實自我。這一點的重要性已經詳細闡述，在此就不贅述。我想強調一點就是夫妻之間的相互信任和開誠布公是婚姻的基石。

其次，要學會聆聽，特別是生氣的時候要耐心等對方把話說完。

很多夫妻和情侶之間的爭吵都是從無關緊要的小事發展升級而來的。其實當有矛盾的時候，雙方都要聆聽，給對方充分的表達機會。

具體的做法是-- 雙方輪流說話，每次讓一個人講四到五個句子，表達一個相對完整的觀點，說的時候，另一方不要插嘴和反駁。一個人說完後，另一個人首先按照自己的理解用自己的話將對方表達的意思復述一遍，理解無誤後，再表達自己的觀點。如此交替往復，達到真正的冷靜的有建設性的溝通。

這樣做的好處是可以避免不冷靜的發泄和針鋒相對的相互攻擊。

再次，不要吝惜自己的贊美，也不要誇張自己的不滿。

我們有時往往不好意思將自己欣賞和感激對方直接表達出來。但是你不說，對方也許不會知道他在你心目中的地位和真實形象。我們要學會真誠的如實的表達出自己欣賞和感激。所謂贈人玫瑰，手留余香。對方聽了會很開心，你也會很開心，大家都很開心，何樂而不為？

當自己有不滿的時候，要冷靜客觀的表達出來，但是不要誇張這種不滿。我自己有的時候 就會越說越激動，最後言辭很激烈，其實事後想想，自己並沒有那麼氣憤的，但是說出去的話就如潑出去的水再也收不回了。

最後，不要翻舊帳，要著眼現在和未來。

我們回首來路，總是會發現自己有過這樣或者那樣的錯誤。那麼別人也是。對方不對你說 ，並不代表他自己不後悔或者不認錯。當爭吵的時候，翻舊帳不僅於事無補，而且會使事態惡化。抱怨並不能解決問題。應該就事論事，提出解決的方案，這樣才比較有建設性的做法。

（三）愛情和婚姻中的外援

我們都是有限的個人，我們會遇到很多自己無法解決或者正確處理的事情，這種時候我們需要別人的幫助。

如果兩個人對這段感情和婚姻都是珍惜的，當出現自己無法解決的問題時，可以去尋求專業的婚姻輔導。其實婚姻中的很多問題並不是致命的，如果處理得及時，大部分都是可以解決的。專業的輔導會教給你一些有效的具體的方法去解決問題，而且可以保護你的隱私。不要恥於向別人承認自己婚姻的問題，但是也要善於保護自己的隱私。

如果條件所限，無法接受專業的婚姻輔導，那麼向可靠的朋友訴說也是一種排解方法。其實很多時候，只是一種負面的情緒需要發泄，當這種情緒釋放出來後，也就不會對對方有很大的敵對情緒。當然如果婚姻已經出現問題，向對方訴說有時可能無法做到，那麼就對一個可靠的不喜歡傳是非的朋友傾訴一下吧。將負面的情緒壓抑是一種不好的做法。這樣容易導致更大的問題，甚至最終無可挽回。

我個人反對兩個人出現問題的時候，向雙方的家人求援。因為效果往往適得其反。小事變成大事，大事不可收拾，甚至升級成家族之間的矛盾。夫妻一旦成家，就應該和原先的各自家庭保持相對獨立，而把彼此視為最親密和信賴的人。應該尊重對方的看法和意見，在不是是非問題的時候，要傾向於聽取對方的意見，而不是自己家人的意見。因為真正和你朝夕相對，共度一生的人是你所愛的人。尊重所愛之人的意見也是建立和原先家庭之間健康關系的一個關鍵。許多婆媳交惡都開始於丈夫一味的聽母親的話。當然保持小家庭的獨立和盡孝道並不應該矛盾。

『叄』 佛教是如何看待愛情的

當我們在談愛的時候，伴隨它的還有一個字，叫情。但是這兩個字要想更好地理解，從詞性上首先要把它拆開。一個是愛，一個是情，絕大多數人愛情里沒有愛，只有情。

基於佛法的基本定義來說，「情」是情緒，一個豎心邊加一個青草的青。那心裡長了草是什麼？是雜念。

當放在生活裡面，情是什麼？

情是我們的感受。有感而生情，是我們的情緒、喜好。所以當愛「著於情」的時候，就成了情緒，就開始千頭萬緒，連綿糾纏。所謂剪不斷理還亂，這就是情執，由愛情進入情緒，最後產生執著，形成情執，而情執就導致了苦難的發生。

那什麼是愛？

繁體字是個「受」字頭，中間有個「心」，下面一個類似朋友的「友」，沒了「心」就是「受」，感受的「受」，接受一切、忍受一切、承受一切。但是有「心」的時候，他就是鮮活的，被稱為「愛」。

再簡單一點，什麼是愛？

用自己的心接受一切，把所有人當朋友一樣對待，可以稱為愛。在傳統文化裡面談兩個人夫妻之情、男女之間相處之道有很好的詞，叫相敬如賓，舉案齊眉。

相敬如賓，彼此像朋友一樣，把他放在你的心裏面。真的朋友間是可以接受彼此的不好，去欣賞他的優點，而且為對方去付出，又不過度干涉。我們往往是陷於情執，最後導致的是因佔有而發生的過度干預，最後把自己拖入了苦難的地獄。而從來沒有過真正簡單的舉案齊眉、相敬如賓，真正的尊重對方、理解對方、包容對方、接納對方、用心地陪伴對方。

關於愛情我們可以做到、也應該做到的是付出愛、享受情，而不是佔有愛，困於情，這是本質的區別。

——摘自七非先生社群答疑解惑

『肆』 你怎麼看待《娘道》中時少卿對柳瑛娘的感情

時少卿這個人物在《娘道》中起到了十分重要的作用，在七十多集的整部劇中，時少卿與隆繼宗，與瑛娘之間的矛盾占據了很大的篇幅。在劇中，時少卿最開始在獄中落難，並且結識了因打人入獄的二少爺隆繼宗。單純的隆繼宗輕易的信任了他，並且在時少卿落難的時候，請他當了自家店鋪的掌櫃的。

劉智揚在郭靖宇導演的作品中經常出現，雖然都是配角，但憑借著他的演技和才能，將每一個角色都飾演的深入人心。劉智揚在電視劇中飾演的反派角色居多，如在《打狗棍》中飾演了反派角色白金貴，在本劇《娘道》里，他則飾演了時少卿這個人物。細心的觀眾可以看出，他飾演的這兩個角色，人物的性格前後反差都特別大。比如在《娘道》中，時少卿出場時的情景是在獄中保護隆家二少爺隆繼宗，出獄後二人結交並一起打拚事業，但隨著劇情的發展，時少卿這個人物的性格也更全面的凸顯了出來，成為了一個十足的大反派。

『伍』 如何看待愛情

第一：自願互愛。這個應該很好理解，愛情是可遇不可求的，戀愛的前提是建立在雙方自覺自願的基礎上，在這個過程中互幫互助，相互理解，相互尊重，從而促使兩個人間感情關系的建立和發展；

第二：忠貞不二。愛情具有排他性，在戀愛中應該充分信任雙方，保持對對方的依戀感，絕不可朝三暮四，見異思遷；

第三：相容互補。每個人都會有自己的長處和短處，兩個人在一起，多多少少都會有點摩擦，只要不是原則性的問題，兩個人都應該相互理解，相互包容，並且在生活中應該做到相互尊重，相互學習，取長補短，共同維護好兩個人之間的感情發展；

第四：長遠持久。這是在戀愛中很多人都很難做到的，戀愛中，雙方應該保持強烈深厚的情感，從而保證愛情關系的穩定性，持久性。

關於hiv只需要知道傳播途徑就行了

艾滋病可以通過性接觸在男女之間或男男之間傳播，性伴侶越多，感染的危險越大。共用注射器靜脈注射毒品是經血液傳播艾滋病的高危行為。輸入被艾滋病病毒污染的血液或血液製品，使用被艾滋病病毒污染，且沒有經過嚴格消毒的，可以刺入人體的針具和醫療器械，都有可能感染艾滋病病毒。感染艾滋病病毒的婦女可以通過懷孕、分娩、哺乳把病毒傳染給孩子

『陸』 如何評價《娘道》這部電視劇

作為一部新舊交替的民國年代大劇，《娘道》只不過是表現出當時社會的真實面貌而已。如果說這樣就是宣揚封建思想，那麼很多古裝劇，宮廷劇，如環珠格格、如懿傳、甄嬛傳都是在宣揚封建思想。我們不應該只盯著在那種特定社會背景下，最正常的人物表現，大加批判。而更應該看到其所表現出來的積極向上，和突顯出來的人物特點。我想這也是編劇最想表達的意思。

『柒』 如何評價電視劇《娘道》的三觀

在那個年代，「娘道」的確是存在的，甚至在幾千年的封建社會是普遍存在的。彼時，女性幾乎沒有任何社會地位，三從四德、三綱五常約束了她們所有的權利和追求。我認識的很多高齡老人至今依然用這樣的思想約束自己和家中的女人。例如我有個朋友，其母親就認為兒媳不該以工作為重，而應該以相夫教子為主，為此小兩口還鬧過矛盾。如果我們真的用現代思想創作歷史題材的作品，那可能才是真正的不符合歷史的臆測和杜撰。

我個人認為：《娘道》所反映的歷史更值得我們珍惜當下的生活，值得我們珍惜如今的婦女權益，值得我們繼續改善婦女政策和婦女工作，這才是我們應該從作品中得到的收獲，而不是一味指責作者。

『捌』 如何看待《娘道》中體現的價值觀

劇里出現的幾個男子，百分之八十都喜歡她，三少爺喜歡她，反派英俊闊少喜歡她，土匪喜歡她，二少爺喜歡她，高團長因為一些原因也要娶她…這兩天看的，她就是，是我的錯，我要去陪繼宗，我本來就不該活到現在的，真的不知道為什麼這么多人喜歡看。

『玖』 如何看待《娘道》中瑛娘對待兒子和女兒的態度

面對兒子牢生說的那句「你才是娘的心頭肉啊」足以表明她「重男輕女」的思想了。牢生做為柳瑛娘唯一的親生兒子，在和三位姐姐的相比下，柳瑛娘義無反顧的選擇了他，即使她眼睜睜看著二女兒被處決時最後也沒有替女兒擋槍子，但是面對牢生被處決時，柳瑛娘則毫不猶豫的撲了上去。

『拾』 道教是如何看待愛情的

道家最講究的是隨緣， 如果非要有一段情緣的話，你也必須要盡了它，盡了人道盡天道，這是道家修行的根本。

人道中所有的緣分都盡了這就是解脫，正所謂修行在世間，出世成正果，盡一切緣分，但不追求一切緣分。所以，道家入世，一切還是隨緣。