紅樓夢中還有哪些愛情故事

⑴ 紅樓夢里有哪些愛情故事

紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅竹馬,到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那麼純潔,纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前痴讀西廂,毫無避諱；不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,註定了她的孤獨無依,而她的性格,又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。於是她無奈著 "天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來"的凄涼結局。 。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出"滿紙荒唐言,一把辛酸淚"的感嘆! 還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱郁而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什麼"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么 面對一個根本不愛自己的男人,管他什麼金玉良緣,她所需要的到底是什麼呢？ 其實根本不用問就知道,是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問,難道世上真的有喜歡孤獨的女人？ 我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉,而是自由! 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她"沉靜寬厚"。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色,否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什麼,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。 她的作為,其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘雲談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制著,這是她的"尊重"!

⑵ 《紅樓夢》中的愛情故事有哪些

1、木石前盟

林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，賈寶玉的前身是補天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養，於是脫掉草胎木質，修成女體。後來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。

2、寶玉得名和抓周的故事

王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴裡便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉。周歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數，讓寶玉抓取。誰知寶玉卻抓了些臘孫虧脂粉釵環。賈政為此大怒，認為寶玉長大必為酒色之徒。

二人談論寶玉聰明淘氣，寶玉常說「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人」。

3、黛玉葬花

黛玉在其他姐妹嬉戲玩耍的時候，獨自一人去桃樹下，拿著袋子，將是下被風吹落的桃花一一撿起來裝進袋子里，拿著鋤頭又在桃樹旁邊挖坑，將桃花埋起來。

她站在桃樹下，一陳風吹過，桃花紛飛。大觀園內的寶玉見黛玉不見了，便來後院尋找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，不知為何有種傷心的感覺。

寶玉跑到黛玉身邊幫她一起葬花，兩人默默無語。（黛玉葬花，不是因為她喜愛桃花，而是對桃花的同情，因為她自己不也是如此，體弱多病，每天泡在葯罐里，又無父無母，因祖母憐惜，才得之庇佑，自己唯有的就是這嬌美的皮囊，可是美麗終會隨時間逝去，就像這桃花一般凋零）。

4、香菱學詩

香菱聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學樂學，而且善學苦學，終以自己的努力，取得驕人的成績，她冥思苦想，已近入魔，但終於以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。

香菱在學詩的過程中不僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤，第凱坦三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結晶。

5、寶玉出家

寶玉先是和薛寶釵成婚，染後和賈蘭一起去參加科舉考試，雙雙考輪神中，可寶玉考完後卻沒有回到賈府，而是突然失蹤。

後來賈政在上京的路上遇見寶玉。賈寶玉出家為僧，跟著一僧一道，在一片白茫茫曠野中不知所終。

最後賈政說了一句：「我心裡便有些詫異，只道寶玉果真有造化，高僧仙道來護佑他的。豈知寶玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年！如今教我才明白。」

⑶ 紅樓夢描寫了誰和誰的愛情故事

《紅樓夢》描繪了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人的愛情悲劇，揭示了封建社會的種種黑暗和罪惡，展現了古代女性的人生悲劇，表明了封建制度走向族盯中崩潰覆滅的必然。

《紅樓夢兆山》的簡介
《紅樓夢》》是中國古代章回體長篇小說，創作於中國封建社會末期，當時清王朝已到了盛極而衰的轉折點。清代作家曹雪芹借賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇，表現了古代閨閣佳人的人生百態，以出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊展現了真正的人性美和悲劇美。

賈寶玉的人物形象
賈則高寶玉的前世真身為赤霞宮神瑛侍者，他作為榮國府的嫡派子孫，卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇，最終走上出家之路。

⑷ 簡述紅樓夢林黛玉和賈寶玉的一個愛情故事情節

原文：

黛玉道：「寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？」

寶玉呆了半晌，忽然大笑道：「任憑弱水三千孝基肆，我只取一瓢飲。」黛玉道：「瓢之漂水奈何？」寶玉道：「非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！」

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人物介紹：

1、賈寶玉

書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生。厭惡世俗名利，追求浪漫美學情懷的滿足。住在怡紅院，在詩社中號為『怡紅公子』更是母親眼中的『混世魔王』。

2、林黛玉

與賈寶玉相映襯，為『木石前盟』。是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的姑表妹，寄居賈府，父母雙亡，品貌風流，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文采風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），住在瀟湘館。

林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至於林黛玉吐血身巧轎亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

《紅樓夢》的思想意義還在於對於生活中積極的一面，對於那些在反封建主義生活道路上的叛逆者，特別是對違背了封建禮教的愛情，作了熱情的歌頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個叛逆性格的典型形象。

他們有著共同的思想傾向，反對封建婚姻制度，要求平等相愛的自由婚姻;反對八股鋒凱時文，喜歡以詩詞歌賦來抒寫「性靈」;反對世俗利祿觀念，主張做一個品質高潔的人。他們反封建的表現形式密切結合著他們不同的處境和不同的性格。

賈寶玉被逼得發呆，終於和封建家庭決絕;林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會對她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態，正體現了那一歷史時期要求進步的青年的思想面貌。

⑸ 紅樓夢中的愛情故事

風月債難償 -- 紅樓夢中的愛情故事ZT 欣欣,2006-02-02 14:02:04

《紅樓夢》的原名叫《風月寶鑒》，所以書中有諸多風月情事的描寫；又有人
雲紅樓寫的是「家務事，兒女情」，從另一個側面反映了紅樓一夢的主要內容與情
節。

整部小說中，寶玉和林妹妹的愛情悲劇自然是作者濃墨重彩的中心，也是全書
從整體上來說格外感人的一個重要因素。

但我們還可以看到作者顯然不僅滿足於這一個，這一種愛情的不平凡，他在書
中同樣不遺餘力地描寫封建社會的各種愛情故事，有淫娃盪婦的情，也有冰清玉潔
的愛，有為沖破禁鈷爭取自由的斗爭，也有不顧廉恥的姦淫野合……形形種種，讓
我們看到一幅逼真的「情愛畫廊」……

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（一） 賈薔和齡官 欣欣,2006-02-02 14:05:55

賈府有許多敗落或遠不如榮寧二府風光的遠房，賈薔賈芸就是書中頗為潑墨的
兩個草字輩子孫。

賈薔原來和賈蓉同居寧府一處，生得比蓉哥兒還要俊俏；後來賈珍聽得一些閑
話（有人猜測，賈薔與秦可卿之間不太乾凈，這也是焦大所罵的「偷小叔子」所指），
便分與房舍錢財，令他另住。

書中的賈薔和齡官先都是偶爾出現：賈薔首先在鬧學堂一節中出場，略施小計，
就讓學堂大亂；後來負責省親時的唱戲，他去南方覓得戲子十二，齡官便是其中的
佼佼者。賈妃省親是對齡官很滿意，賞了錢物，並令再唱兩出；齡官不顧賈薔的要
求，堅決選唱了符合自己角色的兩出，表現得很有主見。齡官畫薔同樣是小說中的
精彩情節之一，把這一妙齡戲子對賈薔這公子哥兒的一腔痴情描寫得詩情畫意，令
人艷羨，卻並沒立即點破，留下了「情悟梨香院」的後續情節。（前兩年國內頗熱
的「紅樓解夢」一書認為齡官畫薔畫了十八筆，而「薔」字並非十八筆，據此傳奇
般地推斷出齡官畫的乃是雪芹的字（上雨下沾）等等，一笑。）

書中再次提及齡官和賈薔已經是寶玉挨打之後，齡官以嗓疼為由拒絕了寶玉的
聽唱之求，後來又嫌賈薔弄了雀兒來打趣她是個唱戲的；這里寶玉深有感觸地體會
到緣份天定的禪機，可以說是從側面對賈薔和齡官的愛情的肯定。

但可惜的是這二人的愛情沒有後文，那斬情歸水月的戲子中似乎沒再提及齡官，
續書中也再沒有他們的故事。

這里尤其是齡官的不卑不亢令人起敬，她能讓賈薔動心，想來也不是毫無道理
的吧。而賈薔似乎是風月場中的老手，但這里仍然表現出真情未泯的一面，也屬難
得。

這二人的故事只有兩三情節，可還是給人留下了深刻印象，作者的妙筆生花之
術誠令人嘆為觀止！

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（二） 賈芸和小紅 欣欣,2006-02-02 14:06:36

賈芸認識小紅是一個偶然的機會，而兩人一見衷情的故事為紅樓風月故事中難
得的具有浪漫色彩的情節。

賈芸是個乖巧伶俐的角色，他試圖討好鳳姐，在舅舅家受氣，結識倪二，終於
在鳳姐那裡討得一個差事；他又以海棠花為禮來認寶玉作乾爹（他的海棠被諸芳吟
詠，何幸之如！也為紅樓中引發了一回很有詩情的文字），並因此認識了小紅，此
後他幾乎是竭盡全力地靠近小紅（不能否認這里有真情的成份），並最終取得了成
功，小紅在鳳姐處後曾幫他說話和通情報。

賈芸和小紅的愛情故事浪漫，但是兩個主人公都極富心機，他們的結合可能是
喜劇但也可能是悲劇；按照紅學家的推測，這二人在後面的故事中也應大有作為
（電視劇中是小紅被賈芸從拐賣女奴的人販子手中救出，小紅又進獄神廟探望鳳姐寶
玉，再說「占高枝」等語，幾有下淚之效)。

兩個在風大浪高的惡劣環境中爭取地位和生存空間的人物，卻同時獲得了寶貴
的未被過多污染的真情，應屬難能可貴。他們代表了一種典型。

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（三） 柳湘蓮和尤三姐 欣欣,2006-02-02 14:07:38

柳湘蓮和尤三姐的愛情故事是一個頗具傳奇和浪漫色彩的悲劇。

傳奇在於柳湘蓮：他是一個世家子弟，行為不羈，舞劍弄酒，眠花宿柳；他先
後毒打和義救薛蟠，頗具情義（曾給秦鍾上墳）；他漂泊處處，行無定所；定情時
用家傳寶劍為信物……

這些情節向我們展現了一位不太真實的近似武俠人物的形像；湘蓮擇偶有一條
須是「絕色女子」，也有些英雄美人的傳奇色彩；但是湘蓮還要求貞潔的妻子，那
么即便三姐剛烈痴情若斯，仍難逃厄運。

浪漫在於三姐：她雖然遭賈珍之流玷污，可真情不逝，對串戲的柳湘蓮一見鍾
情；並在得到賈璉的許諾後，端言正色，等待自己的心上人來和自己完婚。

這樣的愛情故事如果完滿起來，就太不可信；曹雪芹的小說不是武俠小說，那
么封建社會的無情現實就決定他們兩人的最終命運：情小妹恥情歸地府，冷二郎一
冷入空門。

湘蓮的出家為道是傳奇式的悲劇，三姐的「玉山傾倒再難扶」「揉碎桃花紅滿
地」是浪漫的悲劇。

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（四） 秦鍾和智能兒 欣欣,2006-02-02 14:09:42

秦鍾在書中是作為寶玉兒時的夥伴出現的，但曹雪芹並沒有因此放棄「情鍾」
故事的敘述，事實是秦鍾不僅因為性情溫柔得到寶玉湘蓮等人的友誼，而且因為生
得嫵媚風流，贏得了水月庵小尼智能兒的愛情。

智能初次出場是周瑞家的送花給惜春，惜春正和智能兒玩笑說出家作尼姑的事，
可見智能兒至少是一個不拘謹的小姑娘；秦鍾求行好事時，智能兒說好歹等她出了
「牢坑」再說，於此又可見智能並不是自願出家的，她嚮往正常的少女情感生活；
寶玉發現時，智能兒立刻跑開了，又是幾多機靈智慧；秦鍾病中，智能尋到秦家看
望，不僅多情而且大膽。

小說對兩人情感的發生沒有明言，但可以想像這兩個多情而在賈府行為不受拘
束的少年男女是怎樣互相很自然地相識鬧熟並發生熾烈的感情的。

作者對這兩個下層人物的愛情是比較粗線條描寫的，但我們欣喜地看到平凡人
物的愛恨悲歡，甚至不由得為他們的年輕激情叫好稱羨，而這正是作者看似隨意一
筆的高明之處。

秦鍾作為寶玉少年時代的朋友出場後邊匆匆離去，可惜的是曹翁用智能埋下的
伏筆沒能為續作者利用，照理說象智能兒這樣的「次要人物」是不會無緣無故不再
出現的。

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（五） 薛蝌和邢岫煙 欣欣,2006-02-02 14:11:52

也許這回的題目應改為「風月債有償」，因為在我看來，邢岫煙和薛蝌的愛情
婚姻可謂書中難得的封建婚姻美滿的典範。

岫煙出身寒門，然不象老子姑媽一樣令人生厭；她曾隨妙玉學過一些字，粗通
詩文，眾姐妹吟詩聯句可以不至於冷落一旁，相夫教子也足可應付；難得她在迎春
處受委曲，並不大喧小鬧，囊中羞澀時，偷偷當了棉衣……令鳳姐和寶釵二人冷眼
看去，都感可親可敬，也就難怪薛姨媽反先向賈府要了一個人去。

薛蝌在送妹進京發嫁途中和岫煙相識，然後則主要在薛蟠的官司中奔波，作為
一個商人之後勉為其能；他在苦悶中曾作詩一首，雖不甚佳，卻表達了對岫煙的一
番深情；並以封建倫常堅決抵擋了金桂寶蟾的勾引誘惑。

這兩人可以說都是封建社會的小人物，然而又不在最底層，他們有幸在旅途中
相識，並經長輩撮合婚姻，可以想像兩人婚姻的平凡和幸福。

這是稍微理想一點的封建婚姻的版畫，真實自然，也可以說作者對傳統婚姻模
式部份認可的一種證據吧。

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（六） 司棋和潘又安 欣欣,2006-02-02 14:12:56

這倆姑兄妹的愛情頗有些難尷：王善保家的是司棋的外婆，抄家的積極鼓動者
和行動家，最後卻搬起石頭砸了自己的腳，斷送了司棋的前程，愛情直至性命。他
們的愛情故事並未單獨列出，而是和抄檢大觀圓緊密相關，有暗有明，行文合情合
理，可以說是極成功的小說情節。

司棋的出場是在小紅初為鳳姐效勞那一節，小紅取了東西回來找鳳姐，看見司
棋從山洞裡走出，問司棋可知鳳姐去向，司棋回話頗不友善。到後來司棋以副小姐
的身份大鬧廚房，人物性格漸漸凸現，似非善類；再後來鴛鴦無意遇鴛鴦，司棋和
表兄的偷情被撞破，一病一跑；傻大姐撿到的春意兒應該說很大可能就是司棋之物。
最後抄檢大觀圓，司棋的「姦情」終於浮出海面……整個故事循序漸進，毫無突兀
之感，而且充滿了戲劇性，也是紅樓中給我印象極深的情節。

然而精彩在於續作對這一愛情故事的發揮：潘又安在外發財回來，試探司棋是
否真情如舊，卻不料引出司棋之母的威逼，最終司棋碰牆而死又安抹脖相隨，演出
了一場殉情的悲劇——這一結局和鳳姐弄權鐵檻寺時一筆帶過的金哥和守備之子雙
雙自殺殉情有雷同之處，但是描述得較為仔細，更令人信服。

可以說在前80回中司棋留給讀者的印象是中性甚至負面的，但是後面通過別
人給鳳姐轉述的一段故事卻讓人對司棋頓生敬意，她的痴情和堅絕成為更重要的性
格亮色，又一個薄命的封建女子從紅樓里站了出來，匯進了「千紅一哭」的悲慘。

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欣欣,2006-02-02 14:13:53

此外，書中還有許多一筆或幾筆帶過的「愛情故事」，如賈雨村和嬌杏的風塵
相識，賈璉和尤二姐的一段情事等等，雖不一定是充滿肯定和贊語的故事情節，卻
為框建和豐滿整個故事骨架起了不可小覷的作用；另外也符合海明威所說的小說創
作的「冰山理論」——在海面以下的部份冰山有時才是小說的底蘊，信然！

⑹ 紅樓夢中的愛情故事

1、黛玉葬花
某天寶玉去找黛玉，偶然說了一句：若得你多情小姐共營帳，怎捨得叫你疊被鋪床？惹怒了黛玉，二人便「生分」坦慎了，第二天傍晚，黛玉去找寶玉，但由於叫門時晴雯當時心情不好，沒有給她開門，黛玉以為是寶玉不給她開，便更加生氣了。
第二天，寶玉去找黛玉，黛玉冷遇了寶玉，一個人獨自去「香冢」葬培李花，葬花的同時吟出了〈葬花辭〉，寶玉偶然聽到，不覺痴倒……（見第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅）
2、湘雲醉卧
一日，大家聚在一起行酒令，湘雲表現的非常積極，所以貪杯不少，當大家熱鬧的時候，她已經喝醉了，便離了眾人，獨自卧倒在芍葯茵，用紗巾包了芍葯當枕頭，睡著了，眾人尋她不見，這時有個小丫頭來說，湘雲醉了圖涼快睡倒在大石凳上了……大家找到她時，芍葯已經落了一身……（見第六十二回 ）
3、晴雯撕扇：一日，晴雯失手將一把扇子的骨架摔壞了，寶玉正因黛玉當時心情不好，便遷怒於晴雯，晴雯是個心比天高的人，便和寶玉吵了起來，襲人來勸駕，結果晴雯連襲人一起「罵」了，寶玉說「把你送出去吧。」
寶玉從「薛大爺」那裡回來後，看見床上躺個人，以為是襲人，便一面在榻沿上配信遲坐下,一面推她，晴雯說「何苦來,又招我!"寶玉才發現是晴雯，他心存愧疚，便討好晴雯，晴雯說她太聽撕扇子的聲音，寶玉便把自己的扇子撕了，當麝月來了時，把麝月的扇子也撕了……寶玉笑道:"古人雲,`千金難買一笑'……（見第三十一回）

⑺ 紅樓夢中寫了賈寶玉和誰的愛情故事

紅樓夢是以林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的愛情故事為主線。通過對賈府的各色人等，描寫揭露了封建制度的沒落和腐朽，必將走向沒落的道路。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

⑻ 紅樓夢里八個最感人的愛情故事，有哪些實際歷史相對應的

鎮國公：姓牛，理國公：姓柳，齊國公：姓陳，治國公：姓馬，修國公：姓侯。繕國公：姓石，寧國公、榮國公：姓賈。

北靜王：姓水，東安郡王：姓穆，南安郡王、西寧郡王沒有在書中出現姓名。

在清·曹雪芹紅樓夢第十四回「林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王」中有詳細記載。原文如下：

「那時官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康。繕國公誥命亡故，故其孫石光珠守孝不曾來得。這六家與寧榮二家，當日所稱「八公」的便是。」

譯文：那時候來送殯的官員賓客有：鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康。繕國公家的誥命夫人去世了，所以他的孫子石光珠守孝沒有來。這六家與寧榮二家，就是當時說的「八公」。

「走不多時，路旁彩棚高搭。設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭：第一座是東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西寧郡王，第四座是北靜郡王的。現今北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性謙和。」

譯文：走了沒多久，路邊搭了高高的彩棚。設了宴席，演奏著音樂，都是各家設的路祭：第一座是東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西寧郡王，第四座是北靜郡王的。現在的北靜王水溶年紀還沒到弱冠，容貌生的十分秀美，性情也很謙和。

東安郡王名叫穆蒔，出自《紅樓夢》第三回中一副對聯的落款，「同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔手拜」即同鄉世襲爵位的東安郡王穆蒔手書拜上。

(8)紅樓夢中還有哪些愛情故事擴展閱讀

1、曹雪芹給這個東安郡王取的名字叫穆蒔，其實他也是有用意的，穆，古漢語里通「密」，胤死了以後，謚號就是密，蒔，是將植物移栽的意思，胤一生兩立兩廢，兩次從當太子的毓慶宮移往 咸安宮被圈禁起來，這么一想，曹雪芹用這些字眼來寫，確實都是在影射廢太子胤。

2、書中四王中除北靜王外，東平郡王、西寧郡王均屬虛陪人物，並未直接在書中出面，其中「東平郡王」乃是唐朝安祿山的封爵，曾 出現在《長生殿》一書中，《紅樓夢》中未見蹤跡。

3、紅樓夢中四大家族姓氏：賈、史、王、薛。

⑼ 紅樓夢中賈寶玉,林黛玉，薛寶釵的愛情故事概況100至300字

賈寶玉和林黛玉兩人前世有緣，所以今生第一面就會見著眼熟，更有寶玉的夢話「你們都說什麼金玉良緣，俺偏道是木石前盟」。薛寶釵可以說是單戀賈寶玉，嘴上雖然說那金鎖「帶著沉沉甸甸，沒意思」，卻故意引的寶玉的注意。包括她帶著元春賞賜的麝串招搖過市，也是同一個道理。但寶玉對寶釵也是有感情的，畢竟寶釵是大觀園中最漂亮的女子，只是沒有對黛玉的感情深而已。黛玉曾因忌憚金玉良緣一說，曾多次暗示寶玉。寶黛相互有感情，但礙於封建禮教的約束，兩人只能用西廂記的話互相打趣「我就是那多愁多病身，你就是那傾國傾城貌」。最後寶釵憑借極深的城府獲得了封建大家長的認可，雖然是以欺騙寶黛的方式，但還是如願以償的嫁給了寶玉。最後黛玉病死，寶玉因此看破紅塵出家，只留她一個人年紀輕輕就守了活寡，還有一個未出世的孩子，獨自品味著自己地位的尷尬和孤苦。