致橡樹詩人的愛情核心是什麼

1. 致橡樹的愛情觀是什麼

致橡樹的愛情觀是要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。

第一節「我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。」

表達木棉她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮：也不想一廂情願地淹沒在對方冷漠濃蔭下，獨自唱那單戀的痴曲。

第二節「不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。」說明木棉偏要打破愛情中只提倡為對方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而是必須與對方站在同等的地位上。

「根，緊握在地下；葉，相觸在雲里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。」表明了戀人之間的並肩攜手，心心相印。「我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。」提出了現代女性所應有的愛情觀。那就是男女真正意義上的平等，都以「樹」的形象出現。心心相印，互敬互愛，志同道合。

第三節「我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。彷彿永遠分離，卻又終身相依。」表明戀人要「同甘苦，共患難。」「這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。」

作者想要表達愛情的堅貞不僅表現在使自己忠實於對方的「偉岸的身軀」，僅達到外貌的傾慕和形體的的結合，而要更進一步，把對方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。

《致橡樹》

這是詩人舒婷在1977年創作的一首現代詩，在全詩中作者對傳統的愛情觀進行了否定。並且運用生動的比喻，來表達自己的理想愛情觀。正確的愛情觀，應該是彼此獨立的基礎上的相愛，不是一方依靠另一方。

其中作者將自己比作「木棉」，自己必須以樹的形象和愛人站在一起。直到今天，我認為這種愛情觀依舊值得很多人學習。在愛情中，只有保持獨立的自我，才能夠平等地去享受愛情的美好。

2. 舒婷的《致橡樹》中，表達的是什麼樣的愛情觀

在愛情中要保持獨立自主；有同甘共苦的勇氣；愛情中的包容性。

這首詩共36行，前13行詩人用攀援的凌霄花、痴情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨六個形象，對傳統的愛情觀進行否定；14～36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。《致橡樹》被選入人教版高中語文教科書，鄭州大學、西北工業大學、上海財經大學等高校大學語文教科書。

作品賞析

雖然舒婷說過《致橡樹》「並非一首愛情詩」，但更多的讀者還是願意把它當作愛情詩來欣賞。

這首詩通過整體象徵的藝術手法，用「木棉」對「橡樹」的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。

可以看出，詩人在選取詩歌創作材料時有著精心的設計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。

詩篇一開始用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情願地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。

3. 《致橡樹》的愛情觀是什麼

《致橡樹》的愛情觀是：

舒婷在這首詩中更多的想表達的是一種關於男女之間的平等和尊重，以及她的理想的愛情觀。當然，我們最能夠讀出來的也是一種在愛情中平等的狀態。

但是，即使到了現在，依舊有很多人沒有這種想法。依舊不能夠正視自己在愛情中的位置。我覺得有一點很可悲，近年來越來越多的雞湯開始在愛情領域興起。

作品賞析：

詩篇一開始用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情願地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。

作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能僅僅停留在這種狀態；她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對方，自己應奉獻出「日光」般的溫暖，應傾瀉出「春雨」般的情意。

但她並不滿足於這些：「不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。」詩人鮮明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立於天地間。

4. 致橡樹詩人愛情觀的核心是什麼

在《致橡樹》一詩中，作者所表達的愛情觀可以作這樣的表述：
詩人在本詩中堅決摒棄了那種女性依附於男性以及男女雙方地位不平等的陳腐的愛情婚姻觀，並且在認可女性甘願為男性奉獻，為男性甘居幕後做襯托這樣的傳統愛情觀的前提下，更提倡一種獨立平等、互依互助、心心相映，既尊重對方存在，又珍視自身價值的嶄新的愛情觀！

5. 《致橡樹》的愛情觀是什麼

《致橡樹》的愛情觀是和女性對於男性的理想可以說是繼承了「五四」理想，《致橡樹》是當代文學的經典之作，在我看來，它不僅僅是一首愛情詩，更是一首兩性平等、人格獨立的女性宣言。

隨著現代男女兩性的平等和女性的解放孕育而生了一大批優秀的女性，這些女性對於男性的要求也非常的高，她們不僅要求在日常生活和社會生活中男性平等地對待女性、尊重女性的自由獨立和人格尊嚴，而且要求男性自身也要有獨立人格和人的尊嚴，希望他們品格高尚、具有社會擔當。

作品賞析

詩篇一開始用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情願地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。

作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能僅僅停留在這種狀態；她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對方，自己應奉獻出「日光」般的溫暖，應傾瀉出「春雨」般的情意。

但她並不滿足於這些：「不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。」詩人鮮明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立於天地間。

6. 舒婷《致橡樹》中的愛情觀是什麼

《教師教學用書》中對《致橡樹》一詩中所表現是愛情觀是這樣解讀的：「詩中摒棄的是金錢和權勢裝飾的虛情假愛以及女性對男性的依銷山附」，「尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀」，「表達了一種獨立平等、互依互助悶讓、堅貞熱烈，既尊重對方存在，又珍視自身價值的嶄新的愛情觀」。而且多數教輔用書基本上也是持那種該詩否定了什麼肯定了什麼的論調的。於是許多人都這樣理解：該詩否定了舊的愛情觀，提倡的是一種嶄新的螞斗局愛情觀。

詩人（舒婷）以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象徵。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。

7. 《致橡樹》表達了詩人什麼樣的情感

詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一高滑個具體的對象，而是詩人理想中的情人象徵。

因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體扮檔的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。

全詩通過整體象徵的藝術手法，用「木棉」對「橡樹」的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。 詩歌的章法及句法精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細膩的感情帶有理性的光彩。

(7)致橡樹詩人的愛情核心是什麼擴展閱讀：

全詩採用抒情主體「木棉」對「橡樹」做誠摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個中心意象從外到內都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現代女性美的象徵，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨有一份深沉的個性。

橡樹則顯示了種陽剛的氣質，那是偉岸、剛強的性格象徵。此詩有了這種獨特、精美的意象作為象徵核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內涵。

既可以看作是男女之間戚缺臘平等真誠的愛情，也可以理解為一種親密、平等、和諧的人際關系。詩人巧借「木棉」的表白，派生並組合了一系列蘊含豐富的具體意象。

8. 舒婷的《致橡樹》表現了什麼樣的愛情觀

《致橡樹》是舒婷創作於1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，備叢叢作為新時期文學的發軔之作，《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。 作者通過木棉樹對橡樹的「告白」，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出仿櫻了愛情中男女平等，心心相印的口號，發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與嚮往。