⑴ 情侶之間在相處的時候,要怎麼提升愛情中的美好
情侶相處過程中,一般都是用濾鏡看對方,看到的都是對方的美好,婚後大多數開始用放大鏡看對方了,看到的都是缺點。那麼在相戀過程中,要盡可能地發現對方的優點,多去看對方的長處。
愛情是幸福甜蜜的,但有時愛情往往不如人們所想像的那麼美好,情侶之間相處總會有很多矛盾使的愛情變得不美好,誰對誰錯說不清了到最後也就變得不重要了,愛情應該是甜蜜美好的誰也不希望在自己的愛情中摻雜著不愉快的回憶哪怕一點點也會覺得遺憾,人在剛認識的時候最美好,相處時間久了,彼此間的缺點就會被放大。爭吵也會變多,正如莫文蔚唱的「開始總是分分鍾都妙不可言,誰都以為熱情它永不會減」。那麼我們該如何去保護我們的愛情了呢,如何讓愛情變得更美好呢?麗娜老師給你幾點建議:
一、一定要學會包容
兩個人要想相處的好,需要不斷的包容,但是我想說包容一定要建立理解的基礎上,彼此互相懂對方,這在我們心理學上來說,叫懂對方的需求,心理需求,身體需求,情感需求,物質需求等。
五、不逃避責任
愛情是需要付出的,世間最好的愛情,就是無需小心翼翼;只要有真誠的守護,就是最大的幸福。愛情並不是你卑躬屈膝的乞討就能美滿的,但你不能膨脹自大,在愛情中責任是很重大的,如果你沒有自己在愛中的責任感只想切取愛情的果實,那麼你往往是不會得到真正的愛情的。
六、學會換位思考
要想有一個美好的結果,需要兩個人共同的努力。不要指望一個人能維持這段感情,也不要指望所有的事情都是男生來做,很多時候,女生也要積極主動地付出,這樣感情才真的會長久。兩個人走到一起,屬實不容易。我們做什麼都不能任性而為,要照顧對方的感受,替對方著想。如果雙方意見出現分歧,冷靜下來換位思考。
⑵ 愛情理論觀念
當代著名心理學家羅伯特·斯騰伯格提出「愛的三元理論」。
他認為三塊不同的基石能夠組合成不同類型的愛情。
愛情的第一個成分是「親密」(intimacy),
它包括熱情、理解、交流、支持及分享等特點;
第二個成分是「激情」(passion),
以身體的慾望激起為特徵,形式常常是對性的渴望,但是從伴侶處得到滿足的任何強烈的情感需要都屬於這一類別;
第三個成分是「承諾」(commitment),
包括將自己投身於一份感情的決定及維持感情的努力。在斯騰伯格的理論中,
這三個成分被看做兩人分享的愛情三角形的三個邊。
每個程度會由淺到深,所以三角形可能有著各種不同的大小和形狀。
而每個成分的強弱形態則構成了8個不同的愛情類型。
這個理論給我的第一個啟發是:
我們在考慮愛情問題的時候,可以不那麼鑽牛角尖,不要以為愛情就是愛情,
愛情應該神聖應該怎麼怎麼理想化。
分類的好處在於有利於對號入座、尋找答案,解決問題。
斯騰伯格將愛情類型分為了
「無愛」、「喜歡」、「迷戀」、「空愛」、「浪漫的愛」、「友伴的愛」、「虛幻的愛」、「圓滿的愛」八種。
通過簡單的表格「計算」,應該不難理解其中的奧妙。這也是心理學以理性姿態分析愛情的長處所在。
無愛:如果親密、激情和承諾都缺失,愛就不存在。則兩個人也許僅僅是熟人而不是朋友,彼此的關系是隨便的、膚淺的、沒有承諾的。
喜歡:當親密程度高但激情和承諾非常低的時候,會產生喜愛。喜愛發生在有著真正的親近和溫暖的友情中,但不會激發激情和你會與之共度餘生的預期。如果一個朋友確實激起了激情、他/她離開的時候會被強烈的思念,關系就已經超越了喜愛,變成了別的。
迷戀:迷戀中有著強烈的激情,但缺乏親密和承諾,當人們被不太熟悉的人激起慾望時會有這種體驗。
空愛:沒有親密或激情的承諾就是空愛。在西方文化中,這種愛見於激情燃盡的關系中,既沒有溫暖也沒有激情,僅僅存在著留下的決定。然而,在其他包辦婚姻的問換中,空愛是配偶們共同生活的第一個階段,而不是最末一個階段。
浪漫的愛:當程度高的親密和激情一起發生時,人們體驗的就是浪漫的愛。對浪漫愛的一種看法是它是喜愛和迷戀的結合。人們常常會對自己的浪漫關系做出承諾,但斯騰伯格認為承諾並不是浪漫的愛的典型特徵。
有伴的愛:親密和承諾結合形成對親密伴侶的愛,可以成為友伴的愛。親近、交流和分享伴隨著對關系的充足的投資,雙方努力維持深度而長期的友誼。這種類型的愛會集中體現在長久而幸福餓婚姻中,雖然年輕時的激情已漸漸消失。
虛幻的愛:缺失親密的激情和承諾會產生一種愚蠢的體驗,叫作虛幻的愛。這種愛會發生在旋風般的求愛中,在勢不可擋的激情中兩個人閃電結婚,但對彼此並不很了解或喜愛。在某種意義上,這樣的愛人為一場迷戀投資很大----有風險的。
圓滿的愛:最後,當親密、激情和承諾都以相當的程度同時存在時,人們的體驗的是「完全的」,或稱作圓滿的愛。但這種形式的愛很難堅持長久。
⑶ 愛情三元理論
什麼是愛?我們如何定義它?當我們和別人討論什麼是愛情時,有時候其實我們不是在討論同一件事情。
有些人將愛視為肉體的激情,而另一些人則將其視為持久的情感。有些人相信一見鍾情,另一些人則認為愛情要花很多年才能發展。
心理學家斯特恩伯格提出,愛是由三部分組成:親密感、激情度和承諾。
缺乏承諾的愛情,激情和親密感並存,是浪漫的。
在少年或剛成年的時代里,青蔥之戀,充滿美好,卻往往無法修成正果。所有情侶在發展感情時都能感受到這種愛情。他們異性吸引,也感覺對方像是最好的朋友,喜歡一起度過時光。
年少的姑娘愛上了浪漫的男孩,恨不得每天都和男孩黏在一起。可惜,男孩始終沒有給她一份承諾。
缺乏了承諾的愛情,就像風雨中搖曳的浮萍,看著美好,可不知哪一天,就石沉大海。
哥倫比亞作家諾貝爾文學獎得主馬爾克斯在《霍亂時期的愛情》中,描述了一段長達半個世紀的愛情故事。
青年阿里薩與達薩墜入了愛河。他們之間交換了無數封熾熱的情書,並且決定結婚。但是達薩的父親卻不贊成這一段戀情,為了拆散他們,他帶著女兒進行了長途遠行。在達薩的旅途過程中,兩人依舊通信不斷。
但是,這種長久以來依靠信件維持的愛情,脆弱如冬樹上欲墜的枯葉。當達薩再次見到他時,她卻「驚慌地自問,怎麼會如此殘酷地讓那樣一個幻影在自己的心間占據了那麼長時間」,並對他說「忘了我吧」。轉而嫁給了烏爾比諾醫生,成為了其忠實的伴侶。
被拋棄的阿里薩一直珍守著對達薩的渴望,在半個世紀的漫長光陰里,阿里薩在數不清的女性肉體上尋找和迷失,用放縱的生活來排遣分離的空虛。他一直固執地以為他最終能與她結合。
半個世紀後,在烏爾比諾死後阿里薩才重新檢視對達薩的愛情,他通過自己的文字慢慢地消弭了兩人之間的隔膜。在一次船上的旅行中,年邁的他們重新墜入愛河。達薩擔心這樁情事可能引發丑聞,於是船長升起了一面代表霍亂流行的黃旗,護送著這自我放逐但永不分離的愛情。
達薩與烏爾比諾之間的愛情;如溪水般平靜、遲緩卻偶有跌宕,就如同心理學家所說的「友誼之愛」;阿里薩與達薩之間的愛情充滿激情、帶有幻想性質,就如同心理學家所說的「激情之愛」
當愛情里沒有了親密感、激情度和承諾的時候,我們的愛情還剩下什麼?
僅有親密關系的愛,其實就是最基本的友誼。即使您喜歡朋友,但這種關系仍缺乏激情和長期承諾。
僅有激情的愛情。它的特點是異性相吸。這種愛通常發生在戀愛開始時。實際上,通常這就是人們所說的「一見鍾情」。但是,痴情的愛情缺乏情感上的親密感和奉獻精神。如果兩者都沒有發展,則這種關系通常是短暫且膚淺的。
僅有承諾的愛情,是空虛的,其特點是對保持關系的堅定承諾。因為空虛的愛情,缺乏情感上的親密和性吸引。
實際上,我們所謂的追求愛情,就是想找一個我們打心底愛的、能夠一起品味浪漫並且能和我們長相廝守的人。無論是哪一點沒能達到,都是不夠圓滿的。
可比起不完美,大家更害怕的是不安定。很多人不是不想追逐完美,只是追了半輩子,累了,追不動了。於是在心裡告訴自己,不夠愛也行吧;老夫老妻了,要什麼浪漫;承諾什麼的,都是花言巧語。
可你是否真的能騙過自己?
如果是的話,我剛剛也是騙你的,願你能一直幸福!
⑷ 如何記住別人的長處,發現對方的需要
每個人都喜歡聽到別人的贊揚,聽人說自己的好處,肯定自己的優點,這是人的天性,無論是地位卑微、一貧如洗還是身世顯赫、腰纏萬貫;也無論是年幼還是年長,都概莫能外。
善於交際的人會抓住人們的這一心理,在適當的時候,滿足人們希望被他人肯定的願望,以獲得他人的好感。相反,一些迂腐的人即使知道別人需要得到心靈上的滿足,也不會開口誇贊他人,更有甚者還會給人當頭一棒。
人人都喜歡與善解人意的人相處。只要自己有了什麼困難,別人就會主動提供幫助,善於交際的人往往很擅長這一點。所以在交際中善於發現對方的需要,記住別人的長處,將會使你快速集結人氣,成為一個受人歡迎的人。
有一天,山羊碰見了野兔,恰好心情不錯,它說:「野兔,你的毛好美好漂亮啊。」野兔聽了山羊的話,不光很驚奇,也很高興,它很有禮貌地回答:「不,不,山羊,你的毛更好看。」
兩只動物就這樣聊天了,感覺就像老朋友似的,後來它們決定住在一起。時間越久,彼此越關心。它們並沒有由於熟識而彼此輕視,互相之間反而更加有好了。
別的動物瞧著山羊和野兔的交往,很感興趣。兩只動物能在一塊住那麼長時間而不爭吵,真是奇怪。多事的鳥兒想來考驗一下它們的友情。於是這些鳥兒趁山羊不在的時候去找野兔說:「野兔,你為什麼和沒用的山羊一塊兒住呢?」
「你快別這樣說。」野兔對鳥兒的看法顯然不是很贊同,「山羊比我好得多,和它同住在一個窩里,我很開心。」
第二天,趁野兔不在的時候,鳥兒們又去找山羊說:「山羊,為什麼你要和那個短尾巴的兔子住在一塊呢?」
「什麼短尾巴的兔子?你們懂什麼?」山羊很生氣,「野兔比我好得多,和它在一起,我感覺很榮幸。」
其實在人際交往中也是一樣,要想和人友好往來,促進彼此間的關系和感情,記住別人的長處和優點是非常重要的。
在和人的交際過程中,要想把事情辦好,從對方感興趣的地方出發,發現對方的需要並給予他需要的東西,往往能達到自己的目的。
A公司是一家麵包公司,經理王先生想將公司的麵包賣給附近的一家旅館。幾年來,王先生幾乎每個月都去拜訪這家旅館的老闆李女士,參加李女士所舉行的交際活動,甚至在這家旅館中開了房間住在那裡,以期與該旅館做成生意,但都沒有成功。
後來王先生了解到,李女士是一個大型集郵協會的資深會員。
此外,她還是一個熱心公益事業的慈善家。於是在接下來在與李女士的交談中,王先生就開始和李女士談論有關集郵和公益的話題,並著重談到了5年前李女士資助幾個貧困孩子的事跡,很顯然,這次談話有了很好的效果,兩個人之間的距離似乎拉近了很多。
後來,王先生與李女士又有過幾次交流,話題自然也是集郵和公益事業。此外,王先生還把自己兒子收集的幾十枚郵票帶給李女士看了。雖然這其中沒有李女士看中的郵票,但李女士看起來還是很開心,並贈送了李先生幾張少有的郵票。
在這幾次談話中,王先生絲毫沒有提及麵包的事情,然而在給過王先生郵票幾天後,該旅館的負責人就給王先生打來電話,要他帶著貨樣和價目單去商談合作事宜。
事情往往就是這樣,如果在交往中找不到正確的方法,也許很多年的努力都沒有任何結果,但是一旦發現了對方的需要,抓住了對方的心理,你很可能就會因此變成一個深受對方歡迎的人。
兔子和山羊,由於記住了對方的長處並時時贊揚,這樣才讓彼此的關系愈來愈近,王先生則是因為集郵和公益的話題,而拉近了和李女士之間的距離,進而實現了自己的願望。
只有了解對方的需要,抓住他人的心理,他辦事時才會為你盡心盡力、義無反顧。
男女有別,異性交往要注意分寸。在交際場合,男女之間如果距離過近,容易形成誤會,還可能發生一些不可預知的事情,但是距離過遠,也顯得不合時宜,不利於促進人際關系。
男女之間的差異大概有以下幾個方面:
(1)男人更喜歡在公共場合發言。女人在私卞的話比較多
一般來說,人們都認為女性的話比較多,在私人場合或者日常聊天,確實如此,但是在公共場合,男人比女人更喜歡發言,而此時女人多半是傾聽或者跟一兩個人低聲交談。
(2)女人更善於使用表情。男人則喜歡使用手勢
在和人交流的過程中,女性表情生動,或驚或喜,或怒或嗔,她們的表情就是她們話語的一部分,而男性則更喜歡藉助手勢或者一些動作,來加強自己的語氣或渲染氣氛。
(3)男性在邏輯思維方面優勢明顯,女性在語言上更有天分
通常,男性更擅長於邏輯推理,他們在數學物理、推斷演繹等方面表現得更為自然,而女人學習語言的能力往往更加優秀。
(4)男性更為理性。而女性較為感性
一般來說,男性看待事物更有理性,遇到一件事情之後往往會去思考背後的本質,而女性往往會被一些表面現象感動的稀里糊塗,顯得更有同情心。
(5)女性比較委婉,男性更加直接
對事物表達看法的時候,男性一般都會比較明確地做出表示,點頭意味著贊成,搖頭表示否定。而女性相對來說比較委婉,即使有不同意見也很少直接說出,而是盡可能委婉地表示,在談話中女性點頭不一定意味著她是在贊同,也許僅僅是想表示她在用心傾聽。
(6)討論時的話題也不同
男性的話題與工作、事業以及運動聯系更為緊密,而女性則更喜歡討論家庭和孩子,以及化妝美容。
男性和女性之間有差別是自然的,而且肯定也不止上面羅列的這些,那麼在人際交往中如何才能討異性的歡心,讓自己受歡迎呢?男性不妨可以試試下面的方法:
(1)多使用贊揚的口氣
通常,要哄一個不太熟悉的女性高興,贊揚是最好的方法。你可以贊揚她的氣質,她的飾物以及任何一個你認為比較特別的地方。
對一些知識女性而言,你認為她「智慧」、「聰明」可能比誇獎她漂亮更能讓她開心。
需要提醒的是,你的贊揚和恭維要發自內心,女性的感覺通常很靈敏,如果讓她感覺你是在曲意討好,很可能因此認為你很虛偽,那就適得其反了。
(2)不要貶低她
如果沒有贊揚,那也絕不能貶低對方,即便對方確實表現不好,也不要直接說出來。一些女性有時候會嘲笑自己的成績或者業績不好,這時候千萬不要當真,更不能傻乎乎地附和她的觀點。因為她們所說的話常常口不對心,如果你跟上一句,很可能被她認為是落井下石,故意嘲諷。
(3)適當拉拉家常
對於女性來說,你贊揚她的家庭和孩子比誇獎她本人更能讓她心花怒放,所以在適當的時候跟她聊聊家常,無疑能夠讓你們的關系更加親近。
(4)送點小禮物
女性總喜歡異性的奉承和關愛,偶爾送點別具情趣的小禮物,這是拉近彼此關系的好方法。
(5)不要在女性面前稱贊其他女性
對於女性來說,除了有限的幾個女人,其他的女性全部都是自己的敵人,在自己面前稱贊自己的敵人,那是她們絕對無法接受的。
對於女性來說,想要贏得男性的喜歡可參考以下方法:
(1)贊揚
不管對於男性還是女性,贊揚都有著巨大的威力,尤其是異性的贊美,更能激起男性的成就感,自然而然的就會把你引為知己。
(2)適度關心,善解人意
對於男人來說,如果對他表示關心,尤其是在他比較困難的時候,將會使他心懷感激,女性的溫柔和體貼是任何男性都無法招架的武器。
(3)聊一聊他的成功經歷
男性都是好炫耀的動物,哪怕一個再理智的人,在說起他成功往事的時候,都禁不住心潮澎湃,尤其是一個女性帶著崇拜的眼神看著他,更會激發其表現的慾望。
(4)給他表現的機會
如果在人際交往中你表現的太過要強,屬於女強人類型,男性可能會敬而遠之,相反,給男人一些表現的機會,將有助於拉近你們之間的距離。
俗話說:「男女搭配,幹活不累。」男女合作有利於提高辦事效率,但是異性之間的交往也應該注意:
(1)保持距離
如果你不想與對方產生一些感情上的糾葛,最好不要和對方的距離過近。拉近彼此間的距離固然能夠有助於交際辦事,但是異性之間距離過近往往會長生一些不可預知的事情,如果不想陷入其中,那麼還是保持一定距離為好。
(2)弄清友情和愛情
日久生情,男女之間接觸的多了自然會產生好感,但是這種感情是不是愛情還有待確認。如果沒有弄清楚狀況便魯莽出擊,不但愛情無望,而且還會影響到原先的友誼,更給人際交往帶來陰影。
(3)預防不懷好意的人
在社交場合,很難說對方都是正人君子,所謂「防人之心不可無」,尤其是年輕女性,更應該小心提防一些心懷叵測之徒。
男人和女人不只在外形上不一樣,在其他方面差異更大,把握得好,將有助於人際交往。
⑸ 為什麼說在談戀愛的時候,會不自覺地把對方的優點進行放大
在談戀愛的時候會不自覺地把對方的優點進行放大,愛情中總是百依百順盡自己最大可能地對ta好;總覺得對方比自己優秀,談戀愛是人的心理是進入了暈輪效應,給愛的那個人戴上了光環怎麼看怎麼美。就是常人說的,情人眼裡出西施真的看不出有什麼缺點。不在一起生活只是花前月下是無法真正客觀地看人的。而結婚以後不同在生活家裡的很多事大大小小很瑣碎,再相愛的人耳鬢廝磨也沒了新鮮感,愛情在材米油鹽里打磨久了你抱怨我我抱怨你戀愛時的優點全成了缺點。兩人之間發生矛盾時不管是誰的問題都一概大包大攬到自己身上,沒有原則性時間長了習慣也就成自然了。
⑹ 愛情是什麼在現實社會中是怎麼體現出來的又怎麼感知的到的
1、愛情這東西啊,是你想要的時候偏逃走,不想要的時候又陪皮蔽糾纏不過來,想放放不開,想抓抓不牢,忘又忘不掉,恨又恨不了的一種輪回中冥冥跟隨你的靈感世界! 2、莎士比亞曾說過:「愛情是幸福的,然而又是痛苦的。」我從來不曾領會這世界文豪所說的哲理,但從我認識他以來,我才知道愛情是酸甜苦辣的多味豆,它即可以激勵你站起來,也可以淹沒你。 什麼時候你為一個人吃不好,睡不好的時候,你的愛情就來了。 3、愛情是一隻笨鳥跟另一隻笨鳥說:你是世界上最聰明的鳥!且那隻笨鳥也是這么想的。 4、愛情是這樣一種東西:當你需要它的時候,它是一杯檸檬茶--酸、甜、苦;當你不需要它的時候,它又是一杯白水,淡得近乎讓人覺得有點煩。 5、我認為愛情是什麼最好的解釋是:她就像一雙筷子。酸甜苦辣她們都一起去嘗試。其中的感覺也只有她們知道。難道不是嗎? 6、愛情啊,對於年輕人來說,她是一團火。一旦她燃燒就會付出一切。對於中年人,愛情是一杯濃酒。因為她已經醞釀了許久,不用品嘗,就已經芬芳四溢了。如果非得要嘗試,那要一點、一點的去喝。否則會醉的,醉得沒有了方向。當你清醒時,你才發現,你已經離你的出發點很遠、很遠…… 7、我對愛情的認識也是這樣的。愛情來到的時候,你會感到她的一切都會牽動著你的心,對她的關心勝過自己。對她的思念,一刻也沒有停止過。 8、愛情是上帝給予我們的一種娛樂方式。 9、愛情是一種讓人時而煩惱時而幸福的東西。 10、愛情就是給你所愛的人幸福,就是你自己的幸福。只要她幸福快樂,自己苦一點又何妨。 11、或許,所謂愛情,應該分為愛與情,愛只能產生於充滿理想和沖動的年輕時,而年紀愈大,便愈不可能產生,有的,只是情而已——人非草木,孰能無情? 12、人說:先甜後苦的愛情是虛偽的,先苦後甜的愛情是真實的! 13、愛情是七分現實加三分理想! 14、愛情作為一個整體是美麗的,其中卻包含著更多的痛苦! 15、人類總想知道愛情是什麼??可到了年終之日,才明白,愛情只是一種追求,根本無需知道答案。
愛情,我也不知道是什麼,無聊時就想念,想念時就會嘴角上揚,在一起時永遠是快樂
最簡單的應該是音效
但是一般都是擬音師做握伍出來的
他的任務是創造出各種適於劇情需要的聲音形象。這種創作不是不般概念上的簡單模擬,更不是常人感覺那樣只需對准動作的單一勞作。他的專業知識包括;動作模擬技巧,錄音裝置的巧妙使用,電聲器材使用的特別技巧等。他的創作領域及寫實、寫意、以及創造出人類未曾感受到的某些音響。他可以根據不同型別的題材創作出一個令人難以想像的聲音世界。
在或其它電視節目拍攝過程中,有些因當時拍攝條件所限無法同期錄下所需的各種音響,或因劇情所需必須「造」出來的某些特殊的音響效果,象神話片中的仙女下凡,武打片中的飛檐走壁,恐怖片中的鬼神出沒,宇宙空間的碩石風暴,外星球上的未知世界,各種各樣的情節、劇情要求擬音師根據生活和藝術的邏輯調動一切技術手段,模擬與劇目內容、人物個性、角色身份完全吻合的音響效果。
擬音師的工作必須在錄音師的協助下,利用電子錄音裝置、聲場條件等等,經過反復試驗才能達到理想的結果,才可以作到刻劃人物性格,加強情緒宣染,創造出生動的聲音形象。
他的工作開始於攝制組成立,有的還需深入生活,影象剪定後,要看樣片,准備各種道具,再進入音響錄制階段。錄完音響後其工作即告結束。
不同的人有不同的審美標准,有人喜歡濃妝大抹,上重妝,而有的人以素為美,上淡妝,穿衣服也穿一些不太亮麗的顏色,有的人喜歡整體美,追求一種氣質,主要從著裝上體現,上裝和褲子的搭配,大衣的裝飾等等。這是一些可以看到的,還有隻能意會的,所謂內在美,這得靠修養學時才能體現出來
愛 主要看去對待了平平淡淡愛才真愛上人時候要去計較愛情浪漫和多種愛情方式每人去愛方式同要知足太貪心了會失去難得真愛有人說愛情會長久我認錯誤愛情有長久時候因沒有做保護真愛時候才會導致愛情短暫會認會長久 重要點愛要無私無悔愛要清潔純凈沒有絲雜質甘心願意()做任何事情當愛上時候要讓()幸福只要()開心快樂才重要.
明天講得完的話語,一直都對彼此有新鮮感,要去哪都要想著對方怎麼辦.....等等。。。。但是不可能,有利益有權利的地方就不會有無雜質的愛情,有也只不過是短暫的擁有,無限的怨與折磨
教師的人格風范
教師職業道德規范提到教師的愛心問題,教師的愛心對自身教育工作的影響非常大,它在一定程度上影響你在學生心目中有沒有責任感。富有人格魅力的老師,他往往具備了許多良好的條件。一個老師如果上課拘謹,在教育過程中沒有風范,缺少人格魅力,沒有愛心,那麼家長或學生有時往往會說:這樣的人一點愛心都沒有。所以,教師的人格風范也常常是學生或者家長判斷一個老師是不是好老師。
教師的愛心,就我個人而言,覺得要有這樣的努力:第一,要把愛心和愛行結合起來。就是不僅要有愛心,也要有這方面的行動。還有就是,要有正確的學生觀。另外,希望學校能創造這樣的氛圍,一方面強調老師要關愛學生,另一方面,學校也應該注重在學生中提倡學生尊重關愛教師。如果只提倡教師要愛學生,學生那邊卻沒有這樣的教育氛圍和意識,對教師的愛毫不在意,甚至表現麻木等等,一個老師的熱心關懷卻沒有能引起相應的回應,這在一定程度上是影響老師愛心的。二
教師的育人觀
學生的差異,在教育中不是以一把尺子來衡量學生,這些都是在強調對學生的衡量應該多樣化。在教育中,對於學生存在的問題,發現了可以指出,但有時常常是要求學生立刻改變,立刻做到。有的學生能做到,有的學生不能做到,對於做不到的學生,有的教師還常常以為這個學生不聽話,是有意氣我,進而可能會更生氣,予以剛性處理。這樣往往能迫使學生表面上遵從了教育意志,但內在問題根本沒有消除或解決。
對於學生內在一些問題的解決,要給學生留有一定的餘地。比如說,古今教育中人們提到的循循善誘,實際上暗示了一個非常具體的觀念,也就是我們所說的啟發引導。又說長善救失等,這樣的一些育人觀對教師來說最為有力,可直接帶來教育素養和教育能力的提升。很多事實都證明了這一點。例如:班長找老師來了,說班級一個學生經常搗亂,影響班級工作的進行。當時這個班的班主任老師函授學習的日期到了,她要去學習半個月,想這個學生總難為小班幹部,她勸了一下這個班幹部,然後說你明天到我這來一下,給你一樣東西,我走後你把他陸續交給那個學生。結果這個東西是老師寫的十來個紙條,都是在說淘氣學生的一件件優點。她告訴這個小班幹部,我不在學校的這段時間,你兩三天給他一個,就說是我寫給他的信,你看他怎麼樣。結果這個小班幹部這樣做,沒想到特別有效,那個搗亂的學生變了很多。原來老師寫的每一個紙條都是他看到的這個淘氣學生的一個長處。那天打掃衛生,我看你那麼認真,心裡非常高興。過了兩天,這個班幹部又給了他一個紙條:這是老師給你的。那次你寫的作業非常好,我記憶猶新。結果這個孩子在班級那種不守紀律、搗亂現象一點點的就改變了不少,半個月以後,這個老師回來,對這個學生也非常欣賞,這就是循循善誘,這也是長善救失,這也是留給學生一定的空間。假如小班幹部一來說這種情況,老師就氣急敗壞的一拍桌子:把他叫來!要是不改,你看我回來怎麼收拾你!一點餘地都不給,會是怎樣的結果?三教師的愛心和責任心
愛心是教師做好教育工作不可缺少的,但是不是教育中教師所有愛的言行都能對學生產生積極的教育效應。韋唯唱的《愛的奉獻》這首歌里,有:如果人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間。強調愛的意義,告訴人們生活中不能沒有愛,缺少愛不行。愛心,是教育成功的條件,是良好師生關系的基礎,而良好的師生關系,是教育取得成功的條件。教師的愛心,就是勝過父母之愛,長輩之愛,兄弟姐妹之愛.有了這種愛心,才能更好地體現良好的師生關系.
在教育過程中,真正的愛不等於就是無微不至的關心照顧,熱情周到的服務,而應該有嚴格的要求或批評教育。我認為真正的教育不能沒有愛,比如尊重信任學生,關心愛護學生等,但也不能沒有要求。尊重信任與嚴格要求相結合。什麼一切讓學生自主,讓學生自主決定,讓學生自主選擇,似乎教育沒有對學生提出要求的必要了,對學生提出要求就是觀念陳舊,就是落後於時代。我認為這是典型的主體至上論。有一個數學專業的教育碩士跟我說,他說:我現在當老師非常困惑,我不知道我該不該對學生提出要求。現在強調要以愛心來對待學生,在討論中不知不覺就在指責教師怎麼限制學生,怎麼要求學生。這位教師的困惑說明對愛心問題、學生自主性、主體性的極致化強調已經擾亂了很多教師正常的教育教學思維。它不利於搞好教育工作。
當今社會,教師最主要的責任就是要關愛學生。而關愛學生,就必須了解學生,尊重學生,時刻把學生放在心上,體察學生的內心世界,關注他們在學習、生活等方面的健康發展,同情學生的痛苦與不幸,與學生建立起和諧、友愛的師生關系。由於教師在教育中的特殊地位,教師對待學生的態度,是影響師生之間良好的工作關系、人際關系和組織關系的前提條件,只有教師有了愛心和責任心,良好的師生關系才能形成,而良好師生關系又能產生積極教育效果,也才能得到最大限度的發揮,使學生獲得人際關系的積極體驗,引導學生健康地發展,也使教育獲得最大的成功。
所以,愛心與責任心相結合,是師愛之根本,亦是教師職業道德的核心。一個教師對工作有責任,沒有情感投入時,他可能缺乏內在的主動性與積極性。因此,工作中容易產生更高的焦慮和精神的壓力。但是,在對自己的責任有明確的認識的條件下,他可能仍然在理性支配下完成自己的任務,實現預定的目標。當一天和尚撞一天鍾就是對任何工作沒有責任心,但缺乏情感投入的生動描述。相反,在沒有責任心的情況下,情感投入就失去了意義。在實踐中,許多教師都認識到了教師對學生的愛不同於母愛。首先是責任心。沒有責任心,教師之愛就失去了意義。母愛中,如果責任與情感融為一體,那就是一種完美的愛,如果只有情感投入,沒有責任時,也稱得上是母愛。但是,對於教師而言,首先還是責任心,是要承擔其他人,包括父母在內,都不可替代的責任。如果沒有責任心,教師之愛就成為任何其他人都可以替代的愛。教師的愛也就失去了存在的理由。
教師愛心和責任心是統一的,不可分割的.沒有積極的態度和情感,教師的活動就失去內在的動力。當愛心與責任心結合在一起時,一個人就會以自覺自願、積極主動的態度去承擔自己的責任。因此,愛心與責任心作為新世紀教師職業道德的核心。
總而言之,責任心則是教師永恆的承諾,愛心是教育古今不變的主題,教師是責任心與愛心的體現。在新的世紀,作為教育的主體,每一位教師都應該以身作則,為人師表,做一個有責任心,有愛心的人民教師,不斷提高自身素質,才能適應時代需要。
甜味是一種基本的味覺。在全球眾多文化中,甜味都象徵著美好的感覺。
甜味的物質
許多化合物是甜的,在生化物質中簡單的碳水化合物都有些甜味, 蔗糖是典型的甜味物質,而果糖更甜。許多植物會產生葡萄糖苷(配糖體,glycoside)比糖要甜很多。一般來說,碳水化合物中的羥基越多,該物質就越甜。
不同甜味料在甜度高低和其他性質方面都存在差異,也影響其應用,但沒有科學標准比較,這是屬於味覺的神經感覺。人們喜愛蔗糖的甜味,一般是用蔗糖為標准,表示相對性質差別。假設蔗糖的甜度為100,葡萄糖的甜度最低為70。果糖為天然糖中甜度最高的,其最甜異構體β-六環果糖為180。但是水溶液中,果糖是五種異構體平衡存在,二種五環異構體,一種開鍵結構,結晶果糖β-六環異構體,具有最高甜度,但在水溶液中,便向甜度較底的其他異構體轉變,甜度降低,所以文獻上列果糖甜度120~150,很不一致,這是異構體間轉變在較高溫度時快的緣故。葡萄糖在水溶液中是二種環行異構體和開鍵結構存在。蔗糖在水溶液中只是一種結構。
甜味料只是在溶解狀態與味蕾接觸,產生甜的感覺,很快達到最高甜度,又很快消失。冷飲被含在口中,一部分被唾液溶解,產生甜味,消失後,另一部分又溶解,如此能繼續較長時間感覺到甜味。這種甜味的性質在不同甜味料間存在差異。蔗糖與味蕾接觸,一秒鍾產生甜的感覺很高,升到最高值後下降,約30秒甜味消失。果糖與味蕾接觸,甜味感覺比蔗糖快,很快達到最高值,以後下降,消失也快。兩者都甜,但甜味不同,果糖的甜味接近水果。果糖甜味的快速上升和消失,在若干應用中是一個優點,其他香料味道易於發揮作用,不受遮蓋影響,有的情況下還能減少昂貴的香料新增量,仍能達到好的效果。葡萄糖與味蕾接觸,甜味感覺與蔗糖相若,但上升慢,達到較底的最高值,以後下降,消失也慢。葡萄糖溶液吸熱,有涼爽的感覺,在有些應用中這是一個好性質,例如,有些糖食還加用薄荷,產生涼爽感覺。口香糖加用葡萄糖,每克葡萄糖溶於水中吸熱25.2卡,為糖品中最高的。
存在是孤獨的,不要怕一個人,這是生命給我們的純粹啟迪,不帶有任何意義。和自己修補關系,學習寬容,懂得尊重彼此的自由的話,兩個人和一個人,並沒有太大分別,而一個人比兩個人也可以更好過。你相信了,會好過一點,明白自足的幸福。、 人最大的心結,是只看到別人的錯,認同自己是受害者,不幸的可憐人,卻看不透,受害者往往是自害的,借別人的存在加害自己,胡思亂想活壞了關系,不知所謂。能不能認真一點對待愛?把自我稍稍放下,自愛多一點?自愛的人不容自己活在自憐和受傷的陰影里,那是懦弱的表現。要分得清愛和害原差一線。對親人如是,愛侶如是,面對自我更如是。當你還是你,我還是我的時候,才懂得尊重和相愛,大家一起走一段關懷的路,是緣分的禮物,要感謝也來不及。 不害怕孤獨時,一個人和兩個人,女人和男人,溫柔和暴力,忠貞和背叛,愛和恨,已經無需再二分了。 人的能量是這樣的,當你把變壞的感覺和情緒內化,讓自己一個人承受和承擔時,你遲早會崩潰。 理論上,人是必然孤獨的,沒有人能代你活下去,可感情上,你無法找到一個依靠點的話,無依無靠便容易崩潰。當能量掏盡了,世上最強的人也會倒下。 我們累了,能量跌到谷底,情感受創,助長負面想像,一切頓然變得灰暗,失去意義。必須提醒自己:這感覺只是腦神經傾向負面反應的慣性迴圈迴路,而不是生命真實的反映,別認同它。 [滄之濤的回答] 當能量下滑時,不要死命地撐,人是孤獨的動物,但不用執著孤獨。找個感情的依靠點,譬如愛人,譬如寵物,譬如自己,譬如神,放在心裡,愛著他/它,然後對自己微笑,說聲感謝。不要計較這依靠點是否真實存在,人就是人,要依靠比自己更強的感情支柱活下去! [滄之濤的回答] 不要介意依靠,毋需顧存面子或什麼,人本來就是群體的動物,沒有執著孤單的理由和需要。抓緊一個讓自己定心的依靠點,平靜自己,然後超越自己,能提升的話,才能體會生命的意義! 修心之路人人不同,不用比較,自己上路就是了。成人成佛還是成為奴隸,都是你選擇的結果。
⑺ 怎麼發現他人的長處
不要帶著心情或者習慣去看待一個人,因為你所相處的人都有你未曾發現的優點,假如習慣性的去看待某個人,那麼你將永遠無法發現那個人的可取可敬之處;
再則,假如帶著主觀色彩去看晌簡人,那也是片面的,尤其是心情不好時中謹高,那個人就一無是處,因為在你要去了解他的優點時,他的形象依然被你定格,被你扼殺。
人無完人,用人所長,比容人所賣尺短。
祝你每天都有好心情!