❶ 1571暗示什麼意思
對,翻譯得很到位,直譯就是:
「我祝願身邊的人一生幸福、平安、快樂」
❷ 繁星1591詩中最能表達作者感情的句子是什麼
心中的風雨來了,我只躲到你的懷里
❸ 中世紀騎士的愛情觀念是什麼
勇敢犧牲這種深刻的禁慾是騎士理想的特徵,禁慾和色慾是騎士人生觀的基礎,兩者緊緊地聯系在一起;也許,深刻的禁慾僅僅是未能得到滿足的慾望發生的倫理轉換而已。人們對愛情的渴望不僅在文學和藝術中表現出來,並形成一定的程式;此外,人們對高尚愛情風格和形式的渴望還在廣闊的生活里展開,表現在各種生活形態里:宮廷愛情、社會游戲、玩笑和運動。
在這里,愛情也不斷被升華,並且被賦予浪漫的色彩;生活在騎士精神里模仿文學,但說到底文學的一切都是從生活學來的。騎士的愛情觀並非建立在文學中,而是建立在生活中。騎士與心上人的母題植根於真實的生活中。
騎士與愛人以及為愛情而愛情的英雄是首要而永恆的浪漫母題,這是無處不在、反反復復必然要出現的母題。這是肉體激情向倫理的或准倫理的自我剋制情感的直接轉換。它直接產生於男人的需要,即使16歲的少年都知道這樣的需要,男人需要在女人面前顯示他的勇敢且敢於冒險,顯示身體強壯、不怕吃苦、不怕流血。但這種慾望的展現和滿足似乎是難以實現的,於是它就被取代並升華為一種為愛情而完成英雄業績的夢想。其必然結果是立即產生這樣一個假設:死亡是實現英雄夢想的另一種選擇,於是所謂的滿足在愛情和死亡兩個方向上都得到了保障。
拉·諾厄(La Noue,1531—1591)說,阿瑪迪斯的形象使16世紀後期那一代人"頭暈目眩",而那一代人已經過文藝復興和人文主義的錘煉,如果此言不虛,我們就可以想像,1400年前後那一代不太世故的人富於浪漫色彩的接受能力真是了不起!
愛情傳奇的魅力不僅可以在閱讀中去體驗,而且可以在游戲和表演中去體驗。游戲以兩種形式出現:戲劇表演和運動。在中世紀,運動是比表演重要得多的游戲。那時的戲劇還充滿著許多其他的虔誠題材,戲劇中的傳奇問題只能算是例外。相反,中世紀的運動尤其是競技運動本身就極富戲劇色彩,同時又有極富色情的氛圍。
任何時代的運動都具有這種戲劇性和色情性;今天的劃船或足球競賽保留了很多中世紀競技運動的情感色彩,保留的程度超過了運動員和觀眾意識到的程度。現代運動回歸到了自然的、希臘人那種質朴和美麗的運動,然而中世紀至少中世紀晚期的競技運動卻非常講究裝飾、非常繁瑣,戲劇性和浪漫性都做了精心的安排,競技運動本身就發揮著戲劇的功能。
中世紀晚期是一個文化期的結尾,社會上層的文化生活幾乎完全成了社會游戲。社會現實粗俗、艱辛、殘酷,人們回歸騎士理想的美夢,把生活游戲建立在這個美夢的基礎上。人們帶著圓桌騎士蘭斯洛特的面具游戲。這一切都是自欺,人們之所以能忍受這種顯而易見的非現實面目,那是因為隱約的嘲笑使人不承認這樣的自欺。15世紀的騎士文化的主調是一種勉強維持的平衡:傷感的認真和輕松的譏諷的平衡。人們以完美的認真態度看待榮譽、忠誠和高尚愛情那一套騎士的用語[插圖],不過不苟言笑的面孔偶爾也會綻放出一絲微笑。
除了義大利之外,哪裡還能把這種情緒率先轉換為刻意的戲仿呢?在這里,浦爾契[插圖]的史詩《巨人摩爾干提》(Morgante)和博亞爾多的《熱戀的羅蘭》(Orlando Innmorato)就是這樣的戲仿。但即使在彼時彼地的義大利,騎士-傳奇的情感還是又一次佔了上風;即使在阿里奧斯托[插圖]的筆下,公開的嘲弄讓位於神秘體驗,超越痛苦和認真的神秘體驗佔主導地位。騎士的形象找到了最經典的表現形式。
❹ 愛情是什麼
愛情,是指兩個有情個體之間相互愛慕的感敏答情、情誼;也指愛的感情。
愛情是個體與個體(多數指人)之間的強烈的依戀、親近、嚮往,以及無私並且無所不盡其心的情感。
它通常是情與欲的對照,愛情由情愛和橋肆慧性愛兩個部分組成,情愛是愛情的靈魂,性愛是愛情的附加屬性,並不是必要存在的,情愛才是愛情的根本與核心。
(4)1591在愛情里代表什麼意思擴展閱讀:
愛是兩個人在一起時有一種感覺,一種「親切感」,男人可以不英俊,女人可以不漂亮,但是彼此看著順眼,彼此感到親切,就像親人一樣,在對方面前都能徹底地放鬆,願意敞開心扉,願意暴露自己的脆弱,願雹彎意暴露自己的缺點而不必擔心對方輕視和嘲笑。
愛是兩個人心靈和思想上的交融,是彼此的理解和寬容,是一種放鬆的心情和親人般的感情。
愛是雙方彼此的關心和體貼,是彼此心疼愛惜的感覺,是你對我好、我對你更好的感恩的心情。
愛是無條件的付出,心甘情願地付出,是發自內心真正的想法。不是浪漫的鮮花和燭光晚宴,也不是甜言蜜語海誓山盟。