A. 愛情保衛戰+情感在哪個地方啊
好像在天津新電視台四號演播室，有人專門組織現場的，在網上找，有發布的。
1、《愛情保衛戰》是天津衛視2010年推出的情感心理節目，由趙川主持。節目於每周二、三、四、五晚22:00在天津衛視播出。
2、節目把現實中青年男女在戀愛過程中遇到的各種困惑與矛盾搬上舞台，雙方通過交流、溝通與爭辯把內心的痛苦與困惑全盤托出。節目現場邀請情感導師為情侶提供理性分析、科學考量、戀愛指導和情感忠告，倡導正確的戀愛觀、婚姻觀、幸福觀。同時也邀請明星夫妻等社會人士指導。
B. 國外哪個作家為了愛情與人決斗還死掉了啊
俄國詩人普希金
生平簡介：
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799－1837年）是俄羅斯偉大的民族詩人，是俄羅斯現實主義文學的奠基人，是俄羅斯文學語言的創造者，更是19世紀世界詩壇的一座高峰。
普希金是時代的寵兒，也是時代的旗幟。他作為民族意識的體現者，反映了俄羅斯人民要求民族尊嚴、國家獨立、社會進步的願望和心聲。普希金對俄羅斯本國作家影響巨大，在這一點上沒有任何其他國家的詩人能與之相比。
普希金與岡察羅娃結婚後，定居彼得堡。他的行動仍受到沙皇政府的監視。這一時期，普希金在創作上仍不斷有優秀作品出現，如小說《上尉的女兒》、《黑桃皇後》、《杜勃羅夫斯基》、敘事詩《波爾塔瓦》、《青銅騎士》、抒情詩《致詩人》、《秋天》和《紀念碑》等。30年代中期，普希金與當局的矛盾日益加劇，此時一個法國流亡者丹特士又放肆地追逐他的妻子，在忍無可忍的情況下，普希金於1837年 2月8日與丹特士決斗，身負重傷，兩天後去世
C. 恐龍的愛情是怎樣的
恐龍同其他動物一樣，在發情期間，為爭奪雌恐龍，成群結隊的雄性恐龍往往會突然間充滿濃烈的火葯味，不可避免地要爆發一場大決戰。
這是為了愛情的戰斗。
實際上，這種情場決斗也是同類中雄性個體間勢力的較量。因為優勝者不僅佔有所有的妻妾，而且有更多的機會成為這個群體中的「首領」。被戰敗者要心悅誠服地退出情場，把心愛的「恐龍」拱手讓出。因為身強力壯的首領會默認它的存在，並在照顧群體的成員免遭其他恐龍的襲擊的同時，會對它格外照顧。
雄性個體間的搏鬥方式是多種多樣的。但大體來說，都盡量發揮自己的優勢，以最快的速度制服對方。比如腫頭龍，在為愛情的搏鬥中，採取以頭相撞的方式，決一雌雄。它們的這種行為實際上也有自然選擇的意義。
更有趣旅逗的是雄性恐龍中有許多膽小怕事者。它們只會害單相思而不敢表白，因為它們怕多情的舉止會遭來勇猛者殘暴的攻擊。但它們聰明的腦子卻能想出一舉兩得的主意。當兩位勇敢者進行殊死搏鬥、無暇顧及心愛的雌恐龍的時刻，它們便強行對其所愛者非禮，然後很快逃離現場。
至於斗爭的雙方，只要一方敗北，斗爭即可結束。在這場斗爭中，不管雙方斗爭得何等激拍褲烈，襲鎮簡雌性個體始終抱著觀戰態度，無動於衷。勝者為王，敗者為寇。和「美女愛英雄」的道理一樣，雌性恐龍會自然而然地尾隨著優勝者而去。
D. 那個以決斗為榮的時代
在那歲月陰暗而短促的地方，生長著一個不以死為苦的種族。 -------比特拉克
在20世紀初期以前的俄羅斯文學作品中，關於「決斗」的描寫不勝枚舉。即使不是事關重大，卻總能引起人物的決斗的慾望。
「您要跟達爾贊走，您盡可以說您要跟達爾贊走嘛，可是您一敗培拽馬，於是我……」
「啊，對了，您好像跌進了雪堆。」他瞧著我的眼睛笑了。
「對此的回答應當是決斗，現在咱倆先把賬清了……」
-----陀思妥耶夫斯基 《少年》
在不了解那個時代的背景和「決斗」的意義之前，我們很難對這些人物的「決斗」行為產生共鳴。但是一旦稍微認識到「決斗」的意義後，我們或許能夠體會他們做出決定時的心情。
決斗，起源於希臘。
最初，決斗類似於司法判決中的一環，稱為「司法決斗」。在刑偵手段落後的時代，「司法決斗」的出現是為了處理那些難以判決或當事人對判決結果不滿的情況。
那時的人們相信，由上帝裁斷的「決斗」中，正義的一方是不會被打敗的。
盡管，從現在看來這種想法是十分荒謬的，但對那時的人們來說，「決斗」無疑是防止誣告，避免其他殘酷的審判手段的最好的方法。
後來，決斗又發展為「榮譽決斗」、「愛情決斗」以及「政治決斗」。人們通過「決斗」捍衛自己的榮譽，愛情和權力。
決斗，盛行於中世紀時期的歐洲。
隨著歐洲騎士制度的產生，為了 捍衛榮譽 和名聲，貴族逐漸發展「決斗」文化，並且給「決斗」行為制定了一系列規則。
同時，騎士們為了贏得情人，就會通過「愛情決斗」以展示自己對愛的決心。在騎士制度沒落之後，"榮譽決斗"成為私人間的決斗，通常無需官方介入，因此變得更加普遍。
此時，導致「決斗」的最主要的原因是個人或他人（一般是受自己尊敬、或者是女人）受到侮辱或挑釁。
決斗，在俄羅斯成為習俗。
18世紀，由於俄羅斯貴族的地位迅速提升，貴族對榮譽的重要性的認識有了顯著的提高， 他們認為榮譽的價值甚至超過生命。
而作為捍衛榮譽最直接的方式——決斗，開始在俄羅斯風行起來。素有「戰斗民族」之稱的俄羅斯人，在那時同樣展示了他們強悍的一面，俄羅斯的決斗被認為是「合法的殺人」。
他們決斗時選擇的距離更短，因此在決斗中傷亡的概率更大，甚至他們還會選擇「隔手帕」等更致命的方式。
作為「決斗」的證人，決斗者一般會選擇受人尊敬的或品德高尚的人。在歐洲，證人所起的主要作用是對決斗者進行調解和保證決斗的公平，證人是不允許參加決斗的。
然而在俄羅斯出現的「第四決斗」的規則中， 雙方的證人也要進行「決斗」 ，以示不負決斗者的信賴。著名文學家格里鮑耶夫就參與過「第四決斗」。
可見與歐洲的「決斗」相比，俄羅斯的「決斗」更加殘酷，規則更加的嚴格。
在極重視貴族榮譽的時代，「決斗」的思想開始泛濫。有時，一個輕蔑的眼神，稍許冷漠的態度，或者令人模稜兩可的話，都可能醞釀出決斗的想法。
由於「決斗」規則十分殘酷，使得許多貴族喪失了生命，而且這一行為挑戰了君主的生殺大權，因此俄羅斯當權者頒布了不少禁止「決斗」的法律條文，但「決斗」的數量仍然有增無減。在軍隊中，「決斗」甚至成了鼓舞士氣的絕佳手段。
在這樣的社會風俗下，俄羅斯的許多文學家不僅見證過「決斗」，甚至還親身經歷過（眾所周知，大文豪普希金就是在他盛年時期死於「愛情決斗」），因此他們筆下的關於「決斗」的描寫為我們展示了真實的畫面。
瞧那兩枝槍已在閃閃發光。榔頭敲著通條，響聲鏗鏗。
子彈已裝進磨光的槍膛， 槍機已開始咔嚓有聲。
瞧那水流似的灰色火葯 灑進了槍膛一邊的葯槽，
齒狀的打火石已經擰緊， 翹在槍機上。
-----普希金 《葉甫蓋尼·奧涅金》
普希金在詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中，描寫了貴族青年奧涅金與詩人間的決斗，節選這段描寫了「決斗」開始時兩人間的劍拔弩張的場面。派枯褲
奧涅金因為無聊，故意挑起詩人的怒火，以致原本是朋友的兩人最終不得不通過「決斗」來表達憤怒，守護尊嚴，最後以詩人的死亡告終。
盡管「決斗」能證明其勇敢的品質，但是也付出了巨大的代價，在崇尚武力的時代，一旦頭腦發熱，就會造成不可挽回的後果。那個時代也因此損失了不少精英和財富。塵簡
但是在這姑娘的葬禮以後，從巴黎回到埃姆斯的索科爾斯基小公爵，卻在花園里當眾給了韋爾西洛夫一記耳光，但是，韋爾西洛夫並沒有要求決斗；相反，他第二天卻像沒事人似的又出現在大家散步的場合。這時，大家都對他置之不理，扭頭不顧，在彼得堡也一樣。韋爾西洛夫雖然仍繼續與某些人來往，但已經換了個圈子。他在上流社會的熟人都責備他，認為他罪不容赦，雖然很少有人知道個中的底細。
-----陀思妥耶夫斯基 《少年》
那時受到侮辱而不提出「決斗」是絕對的恥辱。
《少年》中描寫的一名貴族被人給了耳光之後，卻沒有提出「決斗」後發生的情形，文中後來也多次提到他被主流社交圈所唾棄。在他不為自己的名譽而戰時，在那個視榮譽高於生命的時代，他就已經被貴族的圈子拋棄了。
「決斗」不僅體現了那個時代的人對榮譽的重視，也表現出了他們容易沖動，非理性的特性。有人常會因為一些微不足道的事而付出生命的代價。
後來，隨著貴族階級的沒落，尊重生命的思想深入人心，「決斗」這一行為漸漸的被拋棄了。同時，由於社會的進步，我們有更多更好的方式來捍衛我們的尊嚴，維護我們的合法權益，因此不必以付出生命為代價的形式去實現。
但是，盡管「決斗」作為一種暴力行為，在現在是不可取也是違法的行為。可作為曾經風靡一時的習俗，也有值得我們了解的價值。
E. 有關愛情的名人事例2~5個
一） 羅密歐與朱麗葉
這個被偉大的莎翁在四百多年前用喜劇的形式改變出來的愛情故事，在某種程度上來說，是一部極富人文精神的愛情史詩。幾百年來一直是人們津津樂道的對象。在莎翁的筆下，愛情是超越一切的。甚至可以超越門第，地位，家族偏見等這些就是在今天還被普通的英國人所重視的東西。劇尾是全劇最精彩的部分，這一對相愛的男女，由於誤會而雙雙失去了生命。這一幕在四百多年前維多利亞時代的城市劇場里，曾經讓全場鴉雀無聲，其實她們是因為愛情而不是因為誤會而失去生命的。
結論，殘酷的愛情，任何偉大愛情的必由之路。
（二） 維納斯和阿都奈斯
在所有的愛情中，有得意者，就有失意者。這個來自於古希臘的愛情故事就是這樣。從某種程度上來說，那個美少年阿都奈斯對自己所產生的愛情，一點也不比維納斯對他的愛情更淺。唯一不同的是，維納斯對他的愛，是任何社會都可以寬容接受的，雖然兩者在身份和地位上有一點差別。可是阿都奈斯對於自己狂熱的愛，卻是難以被人理解。以至於後來人把他的這種行為叫做「自戀」（narcissism），在心理學的研究中則被歸為病態的一類。這對於這個美少年的本身是很不公平的。因為所有的愛，只要是愛，都不應該受到人們的冷落甚至不屑。忘情的維納斯遇見了無動於衷，鐵石心腸的阿都奈斯，從她的角度上來說，是她愛錯了人，可是她有什麼辦法呢？愛情這個東西是不分什麼對錯的，她就是愛他，這沒有辦法。
結論，一廂情願的愛情，總是伴隨著一個人的快速毀滅和另一個人的慢慢毀滅。
（三） 愛德華八世和辛普森夫人
這是近代以來最被人們津津樂道的一個愛情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國將近千年的歷史中，還沒有一位國王會主動遜位。而他下台的原因卻是為了兩個字——愛情。這位使得他拋棄自己應有政治地位的女人，竟然是一位離過兩次婚的美國女人。但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國王失去了他的王位和他的王國，得到了他最珍視的——愛情。為了愛情而拋棄王位的君主，從國家民族的角度來看，是不負責任，從人的角度來看，是把愛情當作自己畢生的信仰，是「人」這個概念的最完美的詮釋。
結論，有代價的愛情，愛情的代價在蔑視愛情的人的面前是泰山，在珍視愛情的人的面前什麼也不是。
（四） 羅伊和馬拉
在倫敦的一座名叫華鐵盧的橋上，一段美麗，哀婉，動人的愛情故事在炮火的轟鳴中悄悄地開始，同樣，這份愛情最終也是在這個橋上走到了終點。其實這段愛情沒有結束，永遠也不會結束。羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛情就開始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶，在他們的故事裡，是點睛之筆。就在兩個人在前往教堂結婚的路上，才互相問了對方的名字。一切看似那麼的荒誕不經，但卻是那麼的合情合理。就是這一段閃電般成熟起來的愛情，卻讓一個人因為愛對方而獻出了所有，讓另一個人把這份愛情永遠的放在自己的心裡。
結論，永遠的愛情，無法長相廝守的愛情，才會是永遠的愛情。
（五） 愛斯梅哈爾達和撞鍾人
在陰森森的巴黎聖母院里的那個撞鍾人，被人們稱之為野獸，那個為避禍逃到了裡面的波希米亞女人，被人們稱為美女。美女和野獸的愛情，本來就是一種不對稱的愛情，並且反差如此之大，給人的直觀感覺，並非像這個偉大的愛情故事一樣，那麼令人動情，令人回味。但是在幾百年以後的鍾樓里，當人們看到了兩具抱在一起的屍體時，一份感動，對愛情的感動，不禁油然而生。美女和野獸，在生命的最後一刻，抱在了一起，並且永遠沒有分開。也許這愛情不像其他的才子佳人的愛情故事一樣，那麼讓人易於接受，那麼完美。但這也是一個關於愛情的故事，而且這個愛情故事還是那麼的震撼人心，那麼的超凡脫俗。大革命時代的人文精神，在這里一覽無遺。這個故事告訴了我們，即便是畜生一樣的人，也有愛與被愛的權利。即使距離再遠的兩個人，也會有機會注視同一目標，也會被愛情的綵帶，連在一起。
結論，最真實的荒誕的愛，也許愛這個字，本無所謂什麼荒誕和真實，只要是愛。
F. 普希金為什麼決斗
馮驥才 黑河的決斗之地 聖彼得堡最令我關心的地方,就是普希金的決斗之地.盡管普希金為了愛情與尊嚴而與丹特士決斗的說法已成定論.但我心裡還是隱藏著一個很大的疑團.我不相信發生在這樣一位火一樣酷的愛生活呵自由的詩人身上的悲劇跟由會如此簡單! 決斗在一八三七年一月二十七日清晨,地點在聖彼得堡近郊黑河邊一塊林間空地上。寒冽的大雪厚厚地鋪在上邊.丹特士在沒有按照規定走到障礙物之前,突然回身給了普希金致命的一槍.鮮血染紅白雪. 事情距今已過去一百六十年. 雖然這塊「決斗之地」依然保持原貌,但已經成了市區的一個公園.遠處的公路上小汽車成串地飛著,我們把汽車停在一條小道旁,下車穿過草地,直奔卡門邊一片疏落肢空地雜樹林走去.一條乾涸地小河床彎彎曲曲躺在地上,這大概就是當年著名的黑河了.但河床已經變得很窄很淺,長滿野草,幾乎快和地面平了,完全成了一種史跡.湖床上遠遠近近還橫著腐朽的木頭,這大概是傾圮依舊的一些老橋的殘骸吧.幸好俄羅斯人沒有吧這個遊客經常光顧的地方當作旅遊資源來開發,才使得這里的一切都保持著歷史的原生態.包括寂靜的氣息. 如今,在普希金和丹特士決斗時站立的地方,各豎著一塊石碑.一樣的灰紅色的花崗石板,一樣大小,兩塊石碑對立,好像他們決斗時的樣子.我用步子量了量兩座石碑之間的距離,正好九步. 當時,丹特士被中彈後的普希金還了一槍,彈沒有擊中要害,他沒有因決斗而死.他的石碑只是一種標志,沒有姓名.普希金的石碑正面刻著: 在黑河這個地方,一八三七年一躍二十七日(新歷二月八日), 大的俄羅斯詩人普希金在決斗中受傷致死. 石碑的背面刻著萊蒙托夫在普希金逝世那天所寫的那首舉世皆知的《詩人之死》開頭的幾句: 詩人死了!光榮的俘虜! 他倒下了,是為流言中傷, 胸膛里帶著鉛彈和復仇的渴望, 他垂下了高傲的鄭拿頭顱! 今天讀起來,詩句中仍然激盪著難抑的悲憤之情. 此時正是五月天氣,兩座石碑之間綠草如茵,開滿了繁密的黃色蒲公英和白色的野菊.這使我怎麼也感受不到一八三七年決斗那天大雪過後肅殺的氣氛.可是,當我身倚著普希金這邊的石碑,朝著對面的石碑望去,陽光正巧照在丹特士那邊光滑的碑面上,放射出強烈的、白色的、刺目的反光,使我恍惚間聽到「嘣」地一聲炸毀一切地槍響. 「生命完結了!」 我始終琢磨著他這句話的意味.是一種崩潰一般的絕望,是徹底的擺脫,是靈魂快樂的升騰,還是一句生命的詩? 年輕時我讀《普希金傳》時,讀到這一句,我掉下淚來。 折斷翅膀的飛鳥 其實普希金的悲劇在他中學畢業時就開始了. 讀一讀他在學校時寫的那首名詩《致同學》吧.他高歌: 自由── 在我胸中沸騰! 一個偉大的民族 沒有在我的身上打盹. 這年他十六歲. 一個天性敏感、坦白率真、容易激動、酷愛自由、充滿反抗精神的人.但是,他走出皇村學校就進入了沙皇政權的外交部,充當一名十等文官.這一隻原本自由的鳥沒有飛上天空,就被關進了牢籠.而他終身都沒有離開沙皇的控制,一直到他決斗時中彈為止. 然而,普希金的心和他的筆始終十自由的.他抗議沙皇的殘暴,,頌揚自由,呼喚新生活的降臨.這樣,三年後他就惹怒沙皇亞歷山大一世,被放逐到南俄.流放達六年之久. 一八二五年,亞歷山大一世突然駕崩.再激烈的宮廷斗爭中,發生了十二月黨人的起義.但起義被亞歷山大的一個兄弟尼古拉殘酷鎮壓而失敗.尼古拉繼位登基. 這是,普希金對尼古拉呈上《請求書》,請求准許他自由.應該說普希金這一步是錯誤的.雖然普希金不是革命的十二月黨人的成員,但被捕的成員身上差不多都揣著普希金呼喚自由的詩篇.十二黨人和他的社會理想是一致的,他怎麼反倒對沙皇尼古拉抱有希望呢>甚至還幻想尼古拉推行改革,重視教育,並能像彼得大帝一樣成為「開明而寬容的君主」.這是一種天真嗎?據說尼古拉沒有以煽動罪逮捕他,關鍵由於茹科夫斯基等人的說情.茹科夫斯基一方面是優秀的詩人,愛惜普希金的天才;一方面是宮廷的教師,維護沙皇體制.他主張尼古拉用懷柔之術將這位影響巨大的「精神領袖」普希金拉到在自己一邊.沙皇尼古拉聽從了茹科夫斯基的意見,決定赦免普希金. 一八二六年九月八日尼古拉召見普希金.他問普希金: 「如果你再聖彼得堡,會不會參加十二月黨的起義?」 普希金坦率的回答:「一定會!我所有的朋友都參加了,我不會不參加.只不過因為我不在彼得堡,才倖免於難.」這幾句話是典型的詩人的回答. 尼喊飢搭古拉對他說: 「假如給你自由,你能不能改變你的思想與行動?」 普希金想了想,點頭表示應許. 當然,普希金並沒有放棄他的社會理想,以及詩的真誠.他既沒有被其朋友,也沒有把傑爾查文、茹科夫斯基作為自己的楷模.但是沙皇尼古拉給他定下一條筆任何檢查制度還要苛刻的條例,即普希金所寫的一切東西都要先給尼古拉皇帝本人過目. 這好比要折斷鳥的翅膀!詩人的心靈被緊緊夾在沙皇手中巨大的鐵鉗里. 我在想,是普希金把自己送給沙皇的嗎?如果說普希金對新登基的尼古拉抱過幻想,那麼幻想都成了惡夢了,因為沙皇尼古拉把十二月黨全部處以絞刑;如果說他是為了獲得寫作的自由而做了妥協與讓步,他真正得到的卻是滅絕性的扼殺! 普希金的整個人生都是在沙皇嚴密的監控之下;他的一舉一動始終在沙皇的視線里;他的信件常常被第三廳(沙皇的特務機關)偷閱;他沒有行動自由,倘若沒有沙皇的准許他是不能夠隨意離開聖彼得堡的;他一次次外出旅遊的計劃全都造到了沙皇的拒絕,包括他訪問中國的請求. 如果他的作品沒有被沙皇「恩准」,是絕對不能發表與出版的.他的詩劇《鮑里斯·戈都諾夫》就是由於沙皇搖頭而被擱置了六年.而那些沒有出版和發表的詩篇,連在朋友中間朗讀一下都是不許可的.比如在一次軍事審判中,由於從兩名軍官身上翻出普希金《安德萊·謝尼愛》中被審查時刪掉的部分詩句,便立即把普希金聯繫到一樁很麻煩案子自中來. 我們無論怎麼去想,也想像不出一個被嚴嚴實實捆縛著的靈魂是什麼滋味. 波爾金諾的秋天 我在研究普希金創作年譜時發現到,他最重要的著作都是在離開聖彼得堡時寫出來的.主要有三次.這三次都是他創作的高潮期. 第一次是從一八二○年至一八二五年流放期間.他著名得到長篇敘事詩《高加索的俘虜》(一八二一至一八二三)、《強盜兄弟》(一八二一至一八二二)、《巴赫切薩拉伊的淚泉》(一八二一至一八二三)等等都是這期間寫的.一八二三年他一度被押送到普斯科夫省他父母的領地米哈伊洛夫斯克村,交由地方當局與教會監視.生活得雖然十分孤寂,身邊只有童年時得老保姆陪伴著他,他的寫作反而出現了高潮.他完成了長詩《茨岡》、詩體小說《努力伯爵》、歷史劇《鮑里斯·戈都諾夫》等一系列重要作品,並著手來寫他堪稱俄羅斯文學的經典之作《葉甫蓋尼·奧涅金》.這些作品奠定了他在俄羅斯詩壇至高至上的位置. 第二次是一八三○年九月,他去到父親那裡的領地波爾金諾村處理田產.正趕上瘟疫流行,交通阻隔,他蟄居於這個僻遠的鄉村裡,卻進入了所謂「波爾金諾的秋天」的黃金般的創作時期。他不僅寫完了巨作《葉甫蓋尼·奧涅金》，又寫了《莫扎特和沙萊里》、《石客》、《瘟疫流行時的宴會》和《吝嗇的騎士》四部小悲劇；童話詩《神父和他的長工巴爾達的故事》；還完成了《別爾金小說集》全部五篇小說——《射擊》、《暴風雪》、《驛站長》、《棺材商人》和《鄉下姑娘》。在我們讀這些詩和小說時，便會感受到他的靈感好似節日的煙火那樣燦爛地迸發著；還有他的心境輕松、愉快、自由和玻璃一般的光亮透明。正是這樣的心境使他如江河狂瀉，在短短三個月完成如此大量的傑作。一旦詩人的心被松綁了，他會創造出多麼偉大的奇跡來！ 第三次是一八三三年，他准備寫十八世紀布加喬夫起義的歷史，需要搜集相關材料。他從沙皇尼古拉那裡獲得四個月的假期。但他所去的幾個省卻都得到密令，對他嚴加監視。十月初，普希金提前結束考察，再次跑到波爾金諾村。這次他只有一個半月的時間。但他的收獲更加驚人。在沒有盯梢與偷窺的環境里，他的筆神奇般地流暢，一口氣不但完成了《布加喬夫起義史》，而且寫出那部不朽的童話詩《漁夫和金魚的故事》，翻譯了波蘭詩人密茲凱維支的兩部長詩。還完成了他的兩部晚期的傑作——長篇敘事詩《青銅騎士》和中篇小說《黑桃皇後》。 我們的其他作家中很難找到類似的現象。這現象幾乎是一種奇跡。這是自由的靈魂與專制的控制苦苦的斗爭的果實。但也許正是在這種嚴酷的高壓之下，他才會有這樣輝煌、神奇和巨大的噴發。於是我們一方面看到自由的心靈飛翔時的優美動人，一方面又感受到詩人所承受的靈魂上的苦難。 「夠了，夠了，我親愛的！」 然而，更深的苦難是從一八三一年開始的。 一八二九年普希金在一次舞會上認識了「莫斯科第一美人」岡察羅娃·娜塔麗亞。他為她絕頂的美麗而痴迷。他不懈地去追求她而終於得到成功，他們轉年訂婚。一八三一年二月岡察羅娃與普希金在莫斯科結婚。在結婚的典禮上交換戒指時，普希金的戒指突然掉在地上，同時手裡的蠟燭又不可思議地熄滅了。普希金輕聲對自己說：「這可不是個好兆呵！」誰想到，後來發生的事真的把他這句話應驗了。 岡察羅娃是在上流社會養育出來的女孩子，喜歡穿戴入時，珠光寶氣，在豪華而盛大的場面拋頭露面，製造魅力，不停地應付著男人們蜂擁而至的殷勤。但在普希金眼裡這一切都是生活垃圾。 可是普希金愛她。對於他來說，與心愛的岡察羅娃結了婚，就是達到了幸福的極致。他說：「我惟一的願望是，這一切不再改變，我再也沒有什麼別的妄想了。」隨後，他們在彼得堡定居，普希金仍回到外交部供職。岡察羅娃以她的美艷與聰慧很快成了聖彼得堡上流社會最耀眼的明星，無數愛慕者與追求者包圍著她，這之中包括沙皇尼古拉。 普希金陷入一種困境中。在他的心中岡察羅娃是中心，但在岡察羅娃的腦子里卻沒有普希金的位置。當岡察羅娃與那些達官顯貴們花枝招展地翩翩起舞時，普希金只是靠著舞廳的大牆或柱子，慢慢地飲酒，吃冰淇淋，消磨時光，一直等到舞會散聲陪伴她回家。這種舞會常常要到凌晨三四點才結束，普希金天天都要等到這個時候。普希金因為愛她，為她忍受這一切。 但是在別人的眼裡，普希金完全成了一個微不足道的男人，一個多餘的人。 一八三四年的新年，尼古拉皇帝忽然下了一道命令，任命普希金為宮廷近侍衛。這個職務歷來都由年輕人擔任。尼古拉對已經三十五歲的普希金的「恩賜」便成了一種污辱。這表明尼古拉把這個捏在手心裡的詩人完全不當一回事了。而這一任命還有更深的不可告之的目的，就是方便於岡察羅娃隨時出入宮中，使沙皇自己有更多的機會與岡察羅娃見面。對於這深一層的意圖普希金心裡是明白的；岡察羅娃也明白，她卻為此而高興。因為，岡察羅娃對普希金的寫作沒有興趣，她的全部心思都在流光溢彩的舞會上。 普希金最渴望的是逃出彼得堡。因為彼得堡使他厭倦，惡心，心情敗壞，疲憊之極，什麼也幹不了。他在給岡察羅娃的詩《夠了，夠了，我親愛的》中寫道： 夠了，夠了，我親愛的！心要求平靜—— 一天跟著一天飛逝，而每一點鍾 帶走了一滴生命，我們兩人理想的 是生活，可是看那——很快我們就死去。 世上沒有快樂，卻有平靜和自由； 多麼久了，這些一直使我夢寐以求—— 唉，多麼久了，我，一個疲倦的奴隸， 一直想逃往充滿勞動和純潔的遙遠的他鄉。 他一次次申請外出，都沒被獲准。一八三四年夏天和一八三五年夏天，他兩度寫辭呈，想回到鄉下去生活和寫作，但遭到尼古拉的怒斥。一八三五年秋天，他設法去了一趟米哈伊夫斯克村。他希望再獲得一個「波爾金諾式」的創作黃金期，但是這次他竟然一無所獲。他感到沒有靈魂，無法安靜，筆管艱澀，心靈好像已經枯竭！他沒有想到，彼得堡的垃圾生活已經快要榨幹了他！據說，普希金常常一個人在他聖彼得保的書房裡，痛苦地呼叫著： 「憂郁呀，我郁悶呀！」 為了心靈的自由 一八三六年是普希金艱難的一年。 岡察羅娃除去給普希金生孩子，對普希金的精神痛苦視而不見，完全漠不關心。她甚至沒有一次陪同普希金去到鄉下的米哈伊洛夫斯克村，而她奢華的穿戴與開銷使得普希金難以承擔。這時普希金還不過是個九品文官，年薪五千盧布，還要承擔四個孩子的家庭。而岡察羅娃個人每年需要就至少兩萬盧布。他欠債累累。服裝店、車行、雜貨店、書店的伙計們常常上門要債。普希金想以此為理由，提出辭職，要離開彼得堡。 沙皇尼古拉依舊拒絕了他，答應借款三萬盧布給他，還要在他薪金中扣除。 經濟困窘是他很實在的一種壓力。 普希金一直抱著一個文學願望，就是辦一家純文學雜志，將俄羅斯的文學精英凝聚起來。這一時期，許多優秀的作家從文壇崛起，這些年輕人很需要支持。一八三六年四月普希金獲准主辦《現代人》雜志。他興致勃勃地邀請比自己小十歲的果戈理加人編輯部的工作。但事與願違。當時文壇風氣井不好，批評界矛盾重重；像他這樣非常情緒化的詩人也很難辦好一份事務性很強的雜志。《現代人》辦得並不景氣，這也加重他已然很糟糕的心境。 一八三六年他母親去世了。他一生敬愛他的母親，這對他打擊很大。他親自護靈，將母親安葬在米哈伊洛夫斯克村聖山大教堂的墓地里。在母親墳墓的旁邊，他還為自己購置了一塊墓地。他為什麼這樣做?是為了死後永遠陪伴自己的母親，還是已經准備逃離這個世界？他在等待著一個死亡契機嗎？ 一八三六年夏天以來，關於岡察羅娃的排聞已經沸沸揚揚。一方面是尼古拉的窮追不舍，一方面是法國軍官丹特士對岡察羅娃公開而露骨的追求。丹特士長得英俊瀟灑，舞跳得帥，日才又好，岡察羅娃對這位浪漫的法國人也同樣抱有好感。於是上流社會種種暗中的譏諷與尖刻的嘲笑就落到驕傲的普希金身土。特別是那些曾經被普希金的諷刺詩嘲弄過的人物，趁機惡言惡語中傷普希金。這一切普希金完全知道，但他深愛著岡察羅娃，依然默默忍受著。 一八三六年十一月普希金收到一封匿名信。公然稱普希金是「烏龜團長」。同樣的信也寄到普希金的朋友們的手中。醜化與誹謗成了一種社會新聞。盛怒的普希金好像突然找到一條出路——按照當時的俄羅斯男人們解決糾紛的習俗，決斗是不可避免的了。 從事情的表面看，丹特士對岡察羅娃的死死糾纏不可能使事態得到緩和，普希金必然以決死的態度捍衛自己的尊嚴。從更深層來觀察，卻決不僅僅由於這種戲劇性的情仇。 據說在普希金接到丹特士的應戰書之後，心情立刻變得平靜下來，好像一件大事終於可以了結。而接下來他對決斗竟然沒有做任何准備，到了轉天決斗之前他還沒有助手。直到丹特十的助手找上門來，他才跑出去在大街上把碰巧遇到的一個皇村學校的同學丹扎斯像抓公差那樣拉來做自己的助手，而且叫丹扎斯幫他買一把槍，他自己則拿起一本書閱讀。他是要去決斗，還是等待著期待中的死亡的來臨？ 在他中彈後躺在家中時，朋友們要去與丹特士決斗，為他復仇。他反而說:「不要去，要講和，講和。」難道他很樂於接受仇人射來的這顆子彈嗎？ 他還對岡察羅娃說:「不要因為我而去責備你自己。這件事只與我個人有關。」這句話不單單是安慰岡察羅娃，還表明決斗之舉的根由來自他個人的非常痛苦的難言之隱。 在他停止呼吸之前，他斷斷續續說了許多話，其中有一句話最重要。他說： 「這個世界上沒有我活的地方。我一定要死的。顯然，不應該這樣。」 從上述這些細節，我們可以認定普希金的決斗是他走出困境惟一的選擇。晚期的普希金被困難重重包圍。他沒有自由，受盡屈辱，經濟困頓，事業受阻，才情衰退，心靈枯索。他被黑暗嚴嚴實實包在中間，看不到一點光明。當現買被黑暗堵塞，死亡往往被誤認為是光明之所在。據說，普希金與丹特士決斗的事，第三廳和尼古拉皇帝全都知道，但沒有人出面制止。普希金中彈不正是他們的願望嗎? 在莫依卡河畔的普希金故居，我看到這位偉大的詩人生前的真實的生活境況。在他僅僅佔有樓房一層的幾間屋子，不過是簡簡單單一個「九等文官」家居而已。看上去還算舒適，對於普希金卻一如牢籠；他終生在監視下生存，也在監視下寫作。但普希金留下的詩歌，沒有一行是向皇帝示乖的，討好的，逢迎的；他的身體被捆滿繩索，他的心靈更渴望自由。這種自由被他寫在每一行催動人心的詩中。這使我想到莎士比亞在《哈姆雷特》里的一句話: 「就是把我放在火柴盒裡，我也是無限空間的主宰者。」 為此，普希金離去了一個半世紀，卻依然受到人們的虔敬與尊崇。他一生都被釘在自由的十字架上，渾身流著血，但從不放棄自由的高貴與自由的尊嚴。 在他生命最後的一年裡，他寫了一首《紀念碑》。他驕傲又激情地寫道： 不，我不會完全死去。在庄嚴的琴弦上， 我的靈魂將越過肩朽的骨灰永生。 我的名字會遠揚，哪怕在這月光的世界上 僅留傳著一個詩人··… 我將被人民喜愛;他們將永遠記著 我的詩歌所激起的薯良的情感. 記著我怎樣在這冷酷的時代歌項自由 並且號召同情那些倒下的人。 現在我明白了，他的決斗實際上是一種自殺。白殺也會是一種偉大的舉動。
G. 捍衛戀愛主權這些星座會和情敵正面對決
在西方，尤其是中世紀前後，決斗是一件非常流行的事情，兩個人為了共同的愛人的歸屬權，當面站出來展示自己的實力，其實是沒什麼問題的十二星座中的這些星座就有這種潛質，他們喜歡捍衛戀愛主權，一點都不畏懼和情敵正面對決。白羊座：不打不相識白羊座是特比喜歡競爭的，不管是在學習工作還是在感情上，相對於那些無人問津的人，他們更喜歡追求那些被眾人崇拜的，覺得這樣的更有挑戰性，也更有成就感，所以他們為了捍衛戀愛主權，是會和情敵正面對決的，不僅如此，兩個人以後還可能成為很好的朋友。巨蟹座：最好的表達巨蟹座是很重視愛的。他們雖然說不喜歡爭爭鬥鬥的，但是如果涉及到自己的感情，他們也是會勇往直前，絕對不會退縮的，他們認為和情敵正面對決是自己心中的愛最好的表達方式，這才能證明自己非常愛那個人，如果有必要，他們是絕對可棚滑以為對方放棄生命的。處女座：有備而來處女座屬於有備而來的類型，他們為人處鏈賀臘世小心謹慎，做事之前肯定都會考慮好的。他們心眼有點小，所以才不會輕易放拍槐棄戀愛的主權，更不會容許別人染指自己的東西，自己的愛人，他們也不擔心正面對決會發生什麼，因為他們對自己的能力是非常自信的。射手座：對決一下不算事射手座不在乎很多事情，所以對決這種事在別人看來，是有點匪夷所思的，但是他們才不介意和對方面對面地針鋒相對，畢竟是為了捍衛自己的戀愛主權，做一下是很值得的，並且就算失敗了，也不算特別丟人的事情，射手座就是這么想的。
H. 歷史上為愛而死的人
祝英台為了梁山泊跳進裂開的墳墓,殉情而死!
普希金為了愛而和別肢升人決鬥上山決斗,為情而死!
尾生為了等待愛人歷納老,於橋茄蠢下被大水淹死!
I. 為愛而生，為愛而死——解讀普希金之死背後的故事
文學離不開女人，俄羅斯文學更是如此，似乎每個俄羅斯大作家背後，都有窈窕的女性身影，帕斯捷爾納克背後有伊文斯卡婭，葉賽寧背後有鄧肯，普希金背後有娜塔莉婭。正是這些偉大的女性滋養了俄羅斯精英。
普希金（1799—1837）——俄國現代文學的奠基者，十九世紀俄國浪漫主義的代表人物。他一生只有短暫的38年，卻留下了永垂不朽的文學成就。他以詩和小說為人稱道，其中愛情詩佔了大部分。 詩人總是多情，普希金可以說是為愛而生，最後他也是為愛而死。
眾所周知，普希金是俄羅斯的一位偉大詩人，以寫愛情詩見長，其筆下的愛情熱烈、濃郁、真摯、淋漓，堪稱愛情詩的典範。然而，就是這樣一位為愛情而生的詩人，其愛情生活卻是一場不折不扣的悲劇。
不過普希金的偉大就在於，他將這些對愛情的追求和幻想、因戀愛感到的甜蜜快樂、忌妒和傷害等等普羅大眾都會有的情感，經過內化、提煉、潤飾，將愛情化成藝術，再說進每個人的心裡。直到今日，他的情詩仍是俄羅斯人朗朗上口的國民文化之一。
熟悉普希金的人都知道，普希金不僅是聞名遐邇的文學家，而且還是一個舉世公認的情種。普希金到底有多少情人說法不一。不過普希金的妻子只有一位，她就是娜塔莉婭。普希金給情人寫了大量的愛情詩，這些愛情詩給他贏得了無數的榮譽，遺憾的是普希金同樣因為愛人娜塔莉婭失去了年輕的生命。
娜塔麗婭·尼古拉耶芙娜·岡察洛娃 （1812年9月8日—1863年11月26日），是俄國詩人普希金的結發妻子。1837年，普希金與娜塔莉婭的姐夫丹特斯d'Anthès決斗而死。1844年，娜塔莉婭再婚嫁給了一個少將。
娜塔莉婭非常美麗。傳聞沙皇尼古拉一世、法國軍官都迷戀她。後世對娜塔莉婭的品行有多種截然不同的說法。
1828年，娜塔麗婭在一次舞會上邂逅了詩人普希金。當時她正值豆蔻年華，有生以來的16年中，她是第一次在上層社會的舞會上公開露面。
那天，她穿著雲霧般輕柔曼妙的華麗衣裙，發上束著金環，她的面容姣好，皓齒明眸，眉如遠黛。少女的美貌是渾然天成的，是任何化妝品都修飾不出的，細膩光澤的皮膚尤其誘人。
她的體態婀娜，步履輕盈指飢，如同一位神女下凡。她的出現，使整個舞會都為之震顫、沸騰了，以致在場的其他佳麗們都相形失色，在場的男賓們則一致被其超然絕倫的美貌和高雅氣質而深深地打動和傾倒了。這其中，自然也包括當時已經名滿全國、倍受人們關注和歡迎的詩人普希金在內。
1829年4月，普希金鄭重地請朋友做媒，向岡察洛娃求婚。結果被其父母以女兒年紀尚小，還需再等等的說辭推遲下來。
1830年的春天，普希金的一位好友在莫斯科的一個舞會上遇見了岡察洛娃，出於對好友的關心，他特意邀請岡察洛娃共舞，一面借機向她打探她的家族對普希金的看法。出乎意料的是，岡察洛娃的一家對普希金的印象都不錯，並且在舞會之後，岡察洛娃母女還請他向普希金致意。
年輕詩人得知這一振奮人心的消息時，當即歡天喜地地雇了馬車從聖彼得堡趕到莫斯科，去看望思念已久的心上人。這次，心上人的一家十螞友分熱情地接待了年唯物返輕詩人。
1830年4月6日，普希金再次向岡察洛娃求婚。普希金終於如願以償了。1830年5月6日，他以無比喜悅的心情同美麗聖潔的岡察洛娃訂了婚。
二人的婚禮最後定於1831年2月18日舉行，婚禮儀式在尼基茨基門的教堂進行。
新人相互交換戒指之時，一個指環不慎被滑落到了地上，普希金的臉色陡然大變，與此同時，他手中燃燒著的蠟燭也突然熄滅了。
從教堂出來時，詩人的額頭上滲滿了豆大的汗珠，他憂心忡忡地說了句：「這是不祥之兆。」錯誤從這一刻起就不可挽回地開始了，可惜他們都未從婚前的種種預兆中得到警示，及時地從這場註定悲劇的婚姻中解脫出來。隨著教堂鍾聲的響起，毀滅的進程也拉開了帷幕。
為了維持婚後的體面生活，普希金不得不靠借貸度日。在結婚的前4年裡，他們就欠債6萬盧布，臨死前，普希金的債務已達12萬盧布。債務壓得他喘不過氣來，應酬使他喪失了寶貴的創作時間，他的精神陷入了極大的困境。
而他年輕的妻子對此卻毫不關心，只管享受她的奢靡生活。甚至連孩子們的撫養和教育，也多半是由她的二姐來承擔的。
1836年11月4日上午，普希金收到了「綠帽子協會」寄給他的成員證書，上面這樣寫道：「綠帽子最高勛章獲得者、騎士團長及騎士們會聚勛章局，在尊敬的納雷什金主席主持下，大家一致同意任命普希金為主席的助手和獎章史研究家。」
整個彼得堡隨之流言四起，普希金成了上流社會的談資和笑料。
事實上，在當時的彼得堡，幾乎沒有哪個年輕人不暗戀娜塔麗婭。她那燦若星辰的美讓很多人都為之陶醉，不僅是那些僅與她見過一面的人，還包括那些根本就沒見過她的人。
普希金在與娜塔麗婭的6年婚姻中，初始如獲至寶，倍加呵護和炫耀，他憑借自己天才詩人的名聲，將娜達麗婭引見給沙皇和皇後，帶進彼得堡的上流社會，引起了人們的一片驚嘆。
漸漸地，娜達麗婭的魅力光環開始超過丈夫的聲譽。在各種舞會上，人們談論的不再是普希金和他的詩，而是他的妻子和她的美麗。
被眾星捧月的娜塔麗婭開始接受其他男人獻來的殷勤，甚至在丈夫面前與他們打情罵俏。特別是在荷蘭公使的干兒子，法國人丹特斯出現後，她的行為愈加放肆。
丹特斯，高高的個子，一副漂亮的面孔，他自信、活潑、幽默、機智，是個人見人愛的小夥子，與娜達麗婭同樣年紀。在彼得堡的社交圈裡，他備受女人們的愛慕。丹特士利用沙皇的信任和大家對他的寵愛，大膽地追求女性，尤其是對娜達麗婭窮追不舍。
而娜達麗婭也被他的青春魅力所吸引，對他的追求不但不拒絕，反而樂享其中。這正是1836年普希金收到匿名信時娜達麗婭的生活狀態。
自收到匿名信後，普希金便坐卧不安。為了捍衛自己的尊嚴和妻子的榮譽，他毅然決定向丹特斯發起挑戰——決斗。
收到普希金的挑戰書後，丹特斯的義父，荷蘭公使老格爾恩頓意識到了問題的嚴重性。因為無論決斗結果如何，都不會是令人愉快的。
於是，他四方奔走，多方斡旋，最終促成了丹特斯與娜塔麗婭的大姐葉卡捷林娜的婚姻。至少從表面來看，丹特斯追求的不是 娜達麗婭 ，而是她的姐姐葉卡捷林娜，從而給普希金收回挑戰書搭了個台階。
但是，葉卡捷林娜不但不漂亮，而且還比丹特斯大6歲，為此丹特士心裡極不平衡。於是，婚後的丹特斯仍然大膽地追求娜塔麗婭，甚至用自殺來威脅娜塔麗婭接受他的愛。在丹特斯的強烈攻勢下，娜達麗婭也越陷越深。
面對放盪的妻子和無賴的連襟，普希金縱有傾世才華，也無濟於事。於是，他再次向丹特斯發起決斗挑戰，並提出了極其殘酷的條件：雙方射擊的距離只有10步，並且在第一次雙方都沒有射中對方之後，決斗再重新開始，直到有一方倒下為止。
1937年1月27日，星期三，普希金同丹特斯約定決斗。決斗在距離彼堡不遠的黑山進行。結果，普希金這位偉大的詩人，成了他美麗而輕佻的妻子的犧牲品。
1837年2月8日，普希金在與丹斯特的決斗中，被丹特斯提前開槍擊中。他掙扎著向丹特斯開槍射擊，以為射死了丹特斯，就放棄了第二次射擊機會，但擊中的只是丹特斯軍服上的一顆金屬紐扣，丹特斯裝死得以僥幸逃生.。
當荷蘭公使宣布決斗結束後，丹特斯才從地上爬起來，普希金見他沒有死要求再補上第2槍，卻被公使斷然拒絕。
1837年2月8日，普希金被送回家中，呻吟了1天1夜，普希金在呻吟中對妻子娜塔莉婭說： 「你沒有任何過錯。」
1837年2月10日，普希金去世。他的早逝令俄國進步文人曾經這樣感嘆： 「俄國詩歌的太陽沉落了！」
《當我緊緊擁抱你》——致娜塔莉婭
《當我緊緊擁抱你》——是俄國浪漫主義大師普希金寫過他那美麗動人的未婚妻娜塔莉婭-古拉耶夫娜·岡察羅娃的一首著名的愛情詩，此詩作於1830年。
當我緊緊擁抱著
你的苗條的身軀
興奮地向你傾訴
溫柔的愛的話語.
你卻默然
從我的懷里掙脫出柔軟的身軀
親愛的人兒
你對我報以不信任的微笑
負心的可悲的流言
你卻總是忘不掉
你漠然地聽我說話
既不動心
也不在意……
我詛咒青年時代
那些討厭的惡作劇:
在夜闌人靜的花園里
多少次的約人相聚
我詛咒那調情的細語
那弦外之音的詩句
那輕信的姑娘們的眷戀
她們的淚水
遲來的幽怨。
J. 歷史上為愛而戰死的人有誰，什麼事跡列出幾位來 謝謝
我就知道俄國文學家普希金是清陪御為情人而決斗而死的。
普希金的創作和活動令沙皇政府頗感頭亂扮痛，他們用陰謀手段挑撥法國籍憲兵隊長丹特斯褻瀆普希金的妻子納塔利婭·尼古拉耶芙娜·岡察洛娃，結果導致了1837年普希金和丹特斯的決斗。決斗中普希金身負重傷，1837年2月8日不治身亡，年僅37歲。他的早逝令俄國進步文人曾經這樣感嘆：「俄國詩歌的太陽沉落答岩了」。