海子的愛情詩有哪些

㈠ 1.海子有哪些愛情詩比較著名啊 2.誰給推薦些表現人愛而不得心境的詩詞

感覺(四姐妹)挺好的，寫的是海子遇見的四個女人，你可以看看

㈡ 尋找和海子寫愛情詩相近的詩人的詩。

海子的詩深受蘭波、荷爾德林等人的影響，因此與他們的風格也有相似之處。可以參照蘭波的《奧菲利婭 》。

㈢ 海子 到底有沒有說過 如果愛請深愛 如果說過 是哪首詩的

沒有說過，海子的愛情詩無非是四姐妹，給B的生日等等幾首，他的愛情詩不會說的這么直白。
記得一句：靜靜面對額濟納，白楊樹下我吹滅你的兩隻眼睛~~

㈣ 《詩經》里邊全部的愛情詩都有哪些

《鄭風·溱洧》便是極具代表性的一篇。詩寫的是鄭國陰歷三月上旬己日男女聚會之事。陽春三月，大地回暖，艷陽高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿婚姻。一對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調笑，並互贈芍葯以定情。

《邶風·靜女》更是把當時青年男女在一起時的那種天真活潑、相互逗趣的情景寫得活龍活現。一個故意逗惹，一個語帶雙關的湊趣，其開朗的性格，深厚的感情，愉快的情緒，躍然紙上。

《衛風·木瓜》帶有明顯的男女歡會色彩，一是互贈定情物，表示相互愛慕，一是邀歌對唱，藉以表白心跡。

《周南·關雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。面對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時閃現在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，彷彿和那個姑娘結成了情侶，共同享受著協諧歡樂的婚後生活。

《召南·摽有梅》是少女在采梅子時的動情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲；

《鄭風·褰裳》則是一首以性佔有為唯一目的的情詩，女主人帶著滿足自己性慾的公開企圖，簡單而直接地要求心愛的男子和自己幽會。

《周南·汝墳》第一章代借枝來表示自己的性飢渴，公開表達「我要找尋配偶」的意圖，表現的是《詩經》獨有的高度人文關懷，率直大膽的內涵實則是對自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性靈的完整。

《鄭風·野有蔓草》敘寫一對男女不期而遇的歡樂：原本是兩個互不相識的人，只因氣質和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他們結合的因素單純而直接，激勵他們生命疊合的僅僅是對「有美」之「美」的情感直覺，一許「清揚婉兮」的驚心動魄的感覺，將對異性的渴望確證為生命對人性真諦的追求，在瓦解和盪散了一切世俗雜念的同時，也使此處的「邂逅」兩性血肉關系化生為性靈的合一。

《衛風 淇奧》這首詩以一位女子的口吻，贊美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣，進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。

《邶風 靜女》描寫男女幽會： 「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。」一個男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來，並以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛不釋手，並不是這禮物有什麼特別，而是因為美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。雖然都是通過男子表現對於愛情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側面看出當時女子對於愛情同樣是有著美好期盼的。
自由戀愛漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結為愛侶，其中失落與心酸，誰能道盡說完！

《鄭風 將仲子》里的這位女主人公害怕的也正是這些禮教。「將仲子兮！無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！」對於仲子的愛和父母、諸兄及國人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎麼辦呢？幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說清呢？

《鄘風 柏舟》, 「髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只。」這個女子如此頑強地追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表現出她在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈願望。從中也可以看出當時女性追求戀愛自由、自由婚姻的迫切願望。

又很多詩細膩地描寫出思念情人的憂郁苦悶心理。如《卷耳》，「采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。」詩中女子懷念遠方的愛人，在采卷耳時心裡想的都是他，以致采了許久那個籮筐都沒填滿。

又如《鄭風 子衿》，「青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣音？」這裡面就含有對情人的埋怨與不滿。還有《狡童》，「彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！」情人不理會她，使她寢食難安。

《鄭風 風雨 》，「風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？」寫的則是見到情人時的欣喜心情，可見思念之深之切！

《秦風 蒹葭》，「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。」詩中寫的是單相思，對於所愛的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念！
思念妻子或丈夫的詩也是情深意切，於朴實的語言中透露出那種深厚纏綿的感情。

《邶風 擊鼓》「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下「執子之手，與子偕老」的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ 「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。」

《衛風 伯兮》寫了一位女子自從丈夫別後，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾！」也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。

《詩經》中也有不少是祝賀新婚女子的，如《桃夭》，「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」這首詩輕快活潑，詩人熱情地贊美新娘，並祝她婚後生活幸福。

㈤ 海子寫過那些有名的情詩

海子是著名的當代詩作家，《山楂樹》，《谷倉》，《初戀》等情詩都是海子對於愛情以及親情的隱晦的寫照。
在短暫的25年中，他有大部分的時間都是在創作中度過的，包括在臨死之際，他的創作腳步從來沒有停止過，情感，生活，理想，追求。所有的字眼都在他的詩歌當中發揮的淋漓盡致，他的感情生活短暫而富有韻味，他愛過也恨過，大量的海子情詩被現代人所流傳和閱讀。

在海子的詩歌生命中，出現過這樣一個女人，她已經生育並且比海子年長，但她一直充當著海子的情感港灣，她欣賞海子的詩歌才華。海子為這個紅顏的姐姐寫下了大量的情詩，其中最著名的要數 《美麗的白楊樹》、《日記》 。
由於家庭的壓力，她不得不與海子減少往來，但即便如此，海子對於她的情感依賴依舊是沒有減少，她就是白佩佩。海子心中的女神，以及海子多數情詩的創作靈感來源。
海子是著名的當代詩人，海子的生平只保存在了25歲之際，在海子短暫的生命里，他保持了一顆聖潔的心。遵循自己的想法和見解，雖然他的詩歌長期不被人們所正視和理解，但是他憑借著他的才華，創作力以及對於詩歌和生活的熱愛在貧困潦倒的生活環境中堅持創作詩歌和小說，成為中國新史詩是上最優秀的詩人之一。

㈥ 德令哈海子的詩有什麼

德令哈海子的詩有我無限的熱愛著新的一日，今天的太陽 今天的馬 今天的花楸樹，使我健康 富足 擁有一生，從黎明到黃昏，陽光充足，勝過一切過去的詩，幸福找到我，幸福說瞧 這個詩人他比我本人還要幸福在劈開了我的秋天。

海子的故事

海子生前的摯友西川說「要探究海子的原因，不能不談到他的性格。他純潔，簡單，偏執，倔強，敏感，有時沉浸在痛苦之中不能自拔。他說，作為海子自殺諸多可能的原因之一，海子的愛情生活或許是最重要的。在自殺前的那個星期五，海子見到了他初戀的女朋友。

這個女孩子1987年畢業於中國政法大學，在做學生時喜歡海子的詩。她是海子一生所深愛的人，海子為她寫過許多愛情詩，發起瘋來一封情書可以寫到兩萬字以上。至於他們到底是因為什麼分手的，西川不得而知。

在海子最後一次見到她時，她已在深圳建立了自己的家庭。海子見到她，她對海子很冷淡。當天晚上，海子與同事喝了好多酒。

他大概是喝得太多了，講了許多當年他和這個女孩子的事。第二天早上酒醒過來，他問同事他昨天晚上說了些什麼，是不是講了些他不該說的話。同事說你什麼也沒說，但海子堅信自己講了許多會傷害那個女孩子的話。他感到萬分自責，不能自我原諒，覺得對不起自己所愛的人。

㈦ 誰能給些海子的愛情詩

海子詩集

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㈧ 海子的愛情詩歌的特點

海子詩歌的起點是生命元素。他自稱他的長詩創作是出於某種巨大元素的召喚。這些生命無素潛藏在文明的深處。用哲學的語言表達就是本體和實體。海子在他的筆記中寫道，詩「要直接面對實體。」「詩應是實體強烈的呼吸和微微的顫抖。」「詩人的任務僅僅是用自己的敏感力和生命之光將黑乎乎的實體照亮」。海子的實體與意象派詩人的「實體」有著根本的不同，後者只是對具象的強調。海子的實體是沉睡在我們文化中的原始生命和精神。在創造之日，實體活動起來，成為主體。詩作為主體行動體現在但丁、米開朗琪羅、落士比亞、歌德的創作中。他們與原始力量之間的關系是造型的，史詩的關系。原始的主體力量的流動造就了人類文明史上最健全最高貴的文化，造就了史詩、悲劇和建築。海子的詩自覺地承受了這一實體的命運，這一命運以太陽為象徵。他的詩表達不是個體對這一原始本體的追求，不是對文化的歷史性起源的再造，而是本身作為主體的行動，歌唱，燃燒。在這樣一個本體焚燒的世界，現代世界的人與世界，精神與自然的緊張第一次得到和解。大地上死去的一切得到復活。天空和河流綻露出親切的微笑，彷彿慶祝人類浪子的回歸。

呈現在海子詩中的世界無疑是一個理想化的世界。它是原始生命通過人類的語言創造的另一個世界。它頑強地群臨於這個世界之上。它的光芒照見了這個世界的荒謬和黑暗。這種創造正是浪漫主義的精神。

因此，海子的浪漫主義不是主觀抒情，不是自我陶醉，甚至不是心情，感性和性靈的體現和表達。海子明確地表示「不想成為一個抒情詩人。」這不是為了逃避現代主義者的指責，而是表明他的詩與通常的抒情詩歌有著很大的不同。海子詩中的抒情因素不是自我的抒發，而是實體的歌唱。海子談到一種「熱愛景色」的抒情詩人，他們把宇宙當作廟堂。他所摯愛的梵高和荷爾德林是這一類詩人的典範。

海子的浪漫精神不是對十九世紀浪漫主義的簡單復歸，更不是中國傳統的庄禪之道的發揚，而是從生命元素和主體意志出發，對現代主義與後現代主義所體現的形式文明的清算和揚棄。在現代主義者眼中，土地已經死去。代替土地的是膚淺的，永不饜足的慾望。這種慾望不是出自主體的意志，不是出自充實、而是出自貧乏。導致土地喪失的是啟蒙的理性精神。理性主義之斧砍斫生命之樹。原始的生命蛻化為文明的形式。現代主義者只能抱住形式的外殼，拚命鐫刻詩歌。因而構成現代主義詩歌的是智性的碎片和創造的盲目。後現代主義者明確表示對詩歌精神和創造主體的拋棄，於是現代主義以最後的一躍，也耗盡了自己最後可能。對於表象和修辭的過分熱愛是一種文明走向沒落的徵象。後現代主義詩歌表現出的無可奈何的超然和冷漠正是這樣一種沒落的情緒。海子不是生活在一個與世隔絕的世界，相反，他的詩歌道路始終處在現代主義的重重包圍之中。在這樣一種環境下堅持詩歌精神和主體意志，堅持原始生命對現代世界的抗辨，就是一種孤獨而悲壯的英雄主義行為。

海子帶著對詩歌精神的信念走入詩歌，走入永恆。他直接成為這種精神的象徵。海子的詩歌精神即浪漫精神。它要求通過一次性行動突出原始生命的內核和本質。海子的詩歌就是這種行動，它給我們展現了一個寵廓的前景，我們開始從當下的現實抬起頭來，眺望遠方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身後展開。

㈨ 海子的《半截的詩》全文

海子的《半截的詩》全文如下：

半截的詩

作者 海子

你是我的，半截的詩，

半截用心愛著，

半截用肉體埋著，

你是我的，半截的詩，

不許別人更改一個字。

(9)海子的愛情詩有哪些擴展閱讀：

這首詩語言直白洗煉，意象奇特新巧，感情真摯，震撼人心。詩人在這首詩中表達出自己的愛情觀，愛情像是詩，它未完成但是卻只屬於自己，不容許別人改動分毫。海子，被人稱為詩歌的皇帝，是在他生命中的地位至高無上，這是將自己的全部身心奉獻給愛情。

㈩ 海子的詩《愛情故事》詩賞

海子早期的愛情詩一般很隱晦朦朧。這首《愛情故事》必須通讀，才能理解「兩個陌生人」的准確含義，詩人在最後一句點明「是我的兩隻眼睛」。

再回頭讀全詩，「兩個陌生人，向你的城市走來」，代表著我的眼神追隨著你，「你的城市」代表她或者她的世界，為什麼要用「城市」，是因為海子長於鄉村，每個鄉村少年少女的眼裡，城市文明、現代又彷彿高不可攀，是那個年代來自鄉村的學生們的嚮往與追求。

愛情初期或者暗戀時，語言的交流是私密的，也許不被接受？語言也沒有了，而控制不了的是「沉默」的眼神。我把心意藏在深處，但總要有一個表達的出口，這個出口就是詩歌或者民歌等藝術形式。這不能用語言和行動表達的心意是產生藝術的土壤。

詩人用了一個精妙的暗喻，又把「民歌」比喻成雨，但他沒有用明喻，用了一個形容水聲的象聲詞「瀝瀝」、還有「淋濕了」這一句，使得此段很精妙。這「雨」又滋養我的愛情，使其成長得更加「鬱郁蔥蔥」。

詩人期待愛情，追尋愛情，但詩人畢竟才20歲，愛情對他來說是神秘的，但也原始與單純，那就是愛你，然後在一起。

「兩個陌生人」變成「兩個獵人」，表明我不是沒有目的，獵人出擊是為了獲取獵物，我是為了得到你的回應。但在森林裡從容自信的「獵人」卻走向「城市」，是表達自己的決心，還是暗示結局的暗淡？

最後一段點出詩眼，「兩個陌生人」「是我的兩隻眼睛」，如果沒有這個解釋，整首詩理解起來較困難，這樣說明，再讀便有融會貫通之感。能讓我們用解讀拼湊出鮮明的細節和完整的心情。